{"id":10015,"date":"2021-08-26T02:57:38","date_gmt":"2021-08-26T00:57:38","guid":{"rendered":"https:\/\/www.quieryavenir.fr\/blog\/?p=10015"},"modified":"2021-08-24T10:59:09","modified_gmt":"2021-08-24T08:59:09","slug":"la-pandemie-covid-19","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.quieryavenir.fr\/blog\/2021\/08\/26\/la-pandemie-covid-19\/","title":{"rendered":"La pand\u00e9mie Covid-19"},"content":{"rendered":"

\u00ab\u00a0Leurs incoh\u00e9rences et les n\u00f4tres\u00a0\u00bb<\/strong><\/h4>\n

\"\"<\/p>\n

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http:\/\/alencontre.org\/societe\/la-pandemie-covid-19-leurs-incoherences-et-les-notres.html<\/a><\/p>\n

Extraits<\/strong><\/p>\n

Depuis son d\u00e9clenchement fin 2019, la pand\u00e9mie de Covid-19 a donn\u00e9 lieu \u00e0 une gestion d\u2019apparence d\u00e9sordonn\u00e9e, voire chaotique, de la part de l\u2019ensemble des gouvernements, quelles qu\u2019aient \u00e9t\u00e9 leurs options, d\u2019ailleurs changeantes, en la mati\u00e8re. Cette allure est g\u00e9n\u00e9ralement mise sur le compte, selon le cas, de leur inexp\u00e9rience, de leur amateurisme, de leur impr\u00e9voyance, de leur incurie voire de leur cynisme, tous facteurs qui se sont en effet conjugu\u00e9s \u00e0 des degr\u00e9s divers la plupart du temps. Cependant, la g\u00e9n\u00e9ralit\u00e9 m\u00eame de cette situation conduit \u00e0 soup\u00e7onner la pr\u00e9sence de facteurs plus structurels\u00a0: quelques solides contradictions dont les racines plongent au c\u0153ur des rapports capitalistes de production.<\/p>\n

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De l\u2019art de faire des vagues<\/strong><\/p>\n

D\u00e8s le d\u00e9but, dans leur gestion de l\u2019\u00e9pid\u00e9mie, les gouvernements ont \u00e9t\u00e9 pris entre les imp\u00e9ratifs de la poursuite de l\u2019activit\u00e9 \u00e9conomique et ceux de la protection de la population. D\u2019un c\u00f4t\u00e9, il leur fallait assurer autant que possible la premi\u00e8re, garante de la production et de la distribution des biens et services de base n\u00e9cessaires \u00e0 la vie sociale et \u00e0 la vie tout court, sans laquelle surtout le capital ne peut pr\u00e9server sa reproduction: sa valorisation et son accumulation. Car, tel un vampire, le corps mort du capital ne peut se maintenir en vie qu\u2019en absorbant sans cesse du travail vivant, et surtout la dose de surtravail que celui-ci contient. Mais, d\u2019un autre c\u00f4t\u00e9, les gouvernements n\u2019ont pu s\u2019abstraire de la n\u00e9cessit\u00e9 de mettre leurs populations \u00e0 l\u2019abri des risques de contamination par le SARS-CoV-2 (le coronavirus responsable de la pand\u00e9mie), non pas tant par compassion ou grandeur d\u2019\u00e2me que par crainte des troubles sociaux qui pourraient r\u00e9sulter d\u2019une mont\u00e9e en fl\u00e8che de la morbidit\u00e9 et de la mortalit\u00e9 en l\u2019absence de toute mesure de protection et, surtout, pour prot\u00e9ger en d\u00e9finitive la force sociale de travail sans laquelle le pr\u00e9cieux travail vivant risquerait de faire d\u00e9faut: pour disposer de travail vivant, il faut pouvoir disposer de travailleurs et de travailleuses bien vivants et vivantes.<\/p>\n

En attendant que soit atteint le seuil d\u2019immunit\u00e9 de groupe (ou immunit\u00e9 collective), sous l\u2019effet des progr\u00e8s de la contamination, de ceux de la vaccination ou des deux conjugu\u00e9s, cette premi\u00e8re contradiction a \u00e9t\u00e9 g\u00e9r\u00e9e \u00e0 coup d\u2019appels r\u00e9p\u00e9t\u00e9s au respect des fameux \u00ab\u00a0gestes barri\u00e8res\u00a0<\/em>\u00bb (distanciation physique, port de masques, lavage r\u00e9gulier des mains, recours au d\u00e9pistage en cas de sympt\u00f4mes, etc.), doubl\u00e9s d\u2019incitations insistantes \u00e0 la vaccination d\u00e8s que celle-ci a \u00e9t\u00e9 disponible. Mais, d\u00e8s lors que la situation sanitaire se d\u00e9gradait par trop, il a fallu recourir au t\u00e9l\u00e9travail, \u00e0 la mise au ralenti ou m\u00eame \u00e0 l\u2019arr\u00eat de certaines activit\u00e9s \u00e9conomiques ainsi qu\u2019\u00e0 des mesures restrictives des libert\u00e9s publiques plus ou moins \u00e9tendues\u00a0: limitation voire interdiction des rassemblements, acc\u00e8s limit\u00e9 \u00e0 ou m\u00eame fermeture de certains lieux et espaces publics, couvre-feu, confinement, etc. Un param\u00e8tre a constamment servi d\u2019indice r\u00e9gulateur des mesures pr\u00e9c\u00e9dentes: la capacit\u00e9 de l\u2019appareil hospitalier de prendre en charge les cas de contamination les plus graves, dans un contexte de restriction de cette capacit\u00e9 due \u00e0 des d\u00e9cennies d\u2019aust\u00e9rit\u00e9 budg\u00e9taire dans le cadre g\u00e9n\u00e9ral des politiques n\u00e9olib\u00e9rales.<\/p>\n

De pareilles mesures extraordinaires sont \u00e9videmment intenables \u00e0 la longue, tant pour les raisons pr\u00e9cit\u00e9es que du fait de leur caract\u00e8re insupportable par des populations enferm\u00e9es dans des logements ordinairement d\u00e9j\u00e0 surpeupl\u00e9s ou inconfortables et priv\u00e9es de vie sociale, quand ce n\u2019est pas purement et simplement d\u2019une partie de leurs revenus. D\u2019o\u00f9 leur n\u00e9cessaire rel\u00e2chement au bout d\u2019un certain temps, d\u00e8s lors que la situation sanitaire s\u2019am\u00e9liore ou semble s\u2019am\u00e9liorer, rel\u00e2chement qui, en l\u2019absence de tout r\u00e8glement du probl\u00e8me de fond, ne peut que conduire \u00e0 une nouvelle d\u00e9gradation de cette m\u00eame situation. Ce qui relance les mesures restrictives pr\u00e9c\u00e9dentes, etc.<\/p>\n

Et c\u2019est ainsi qu\u2019on est all\u00e9 et qu\u2019on continue d\u2019aller de \u00ab\u00a0vague\u00a0<\/em>\u00bb en \u00ab\u00a0vague\u00a0<\/em>\u00bb\u00a0: on en est \u00e0 la quatri\u00e8me, en attendant les suivantes. Terme parfaitement fallacieux en ce qu\u2019il sugg\u00e8re une sorte de flux et de reflux p\u00e9riodiques de la pand\u00e9mie, \u00e0 la mani\u00e8re de la mar\u00e9e, alors que la pand\u00e9mie ne fait que se poursuivre \u00e0 l\u2019\u00e9chelle et au rythme des contacts au sein de la population contamin\u00e9e. Ce n\u2019est pas le coronavirus qui produit des vagues mais la politique de\u00a0stop and go\u00a0<\/em>cens\u00e9e en combattre la progression, l\u2019alternance de mesures de protection \u00e0 coups de restriction de la circulation des personnes et de lev\u00e9e de ces m\u00eames mesures. Laquelle alternance s\u2019origine dans la contradiction pr\u00e9c\u00e9demment point\u00e9e.<\/p>\n

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Convaincre ou contraindre\u00a0?<\/strong><\/p>\n

Les gouvernants ne peuvent esp\u00e9rer sortir de cette navigation \u00e0 vue, qui les contraint p\u00e9riodiquement \u00e0 rapporter le surlendemain des mesures prises l\u2019avant-veille, que le jour o\u00f9 sera atteint le fameux seuil d\u2019immunit\u00e9 collective. Quel qu\u2019ait pu \u00eatre son cynisme, aucun d\u2019entre eux n\u2019a os\u00e9 parier sur les seuls progr\u00e8s (en fait les ravages) de la pand\u00e9mie pour l\u2019atteindre\u00a0: Boris Johnson, Donald Trump, Narendra Modi et m\u00eame Jair Bolsonaro tout comme Stefan L\u00f6fven ont d\u00fb faire marche arri\u00e8re apr\u00e8s s\u2019\u00eatre engag\u00e9s plus ou moins loin dans cette voie dans un premier temps. Ne leur reste d\u00e8s lors que la voie de la vaccination massive des populations, du moins s\u2019ils en ont les moyens en termes d\u2019appareil et de budget sanitaires, et en attendant la poursuite de l\u2019application et du respect des \u00ab\u00a0gestes barri\u00e8res\u00a0<\/em>\u00bb.<\/p>\n

Pour y parvenir, deux voies s\u2019ouvrent \u00e0 eux. Ils peuvent chercher \u00e0 convaincre les populations \u00e0 coups de campagnes d\u2019information et de \u00ab\u00a0communication\u00a0\u00bb (propagande), sur la n\u00e9cessit\u00e9 et les bienfaits de la vaccination, comme l\u2019ont d\u2019ailleurs fait la grande majorit\u00e9 d\u2019entre eux, de mani\u00e8re plus ou moins adroite et efficace. Ou, face aux h\u00e9sitations, aux r\u00e9ticences voire \u00e0 l\u2019opposition plus ou moins r\u00e9solue d\u2019une partie des populations, qui ralentissent les progr\u00e8s de la vaccination ou risquent m\u00eame de l\u2019emp\u00eacher d\u2019atteindre le seuil d\u2019immunit\u00e9 collective, ils peuvent recourir \u00e0 des mesures plus ou moins contraignantes, allant de simples pressions combinant restriction des libert\u00e9s et stigmatisation jusqu\u2019\u00e0 l\u2019obligation l\u00e9gale de la vaccination pour certaines cat\u00e9gories voire de la totalit\u00e9 de la population.<\/p>\n

C\u2019est dans cette derni\u00e8re voie que le gouvernement fran\u00e7ais s\u2019est engag\u00e9 \u00e0 la mi-juillet, en rendant la vaccination obligatoire pour les personnels m\u00e9dicaux\u00a0lato sensu<\/em>\u00a0et en instituant un passe sanitaire pour l\u2019acc\u00e8s de l\u2019ensemble de la population \u00e0 un grand nombre de lieux publics. Depuis, rassemblements et cort\u00e8ges se succ\u00e8dent pour protester contre ces mesures, r\u00e9unissant les opposants \u00e0 la vaccination mais aussi des citoyens soucieux de d\u00e9fendre libert\u00e9 individuelle et libert\u00e9s publiques qu\u2019ils estiment menacer en cette circonstance, en criant \u00e0 la \u00ab\u00a0dictature sanitaire\u00a0<\/em>\u00bb \u00e0 ce propos.<\/p>\n

Fallait-il par cons\u00e9quent continuer \u00e0 chercher \u00e0 convaincre plut\u00f4t que de contraindre de la sorte\u00a0? En fait de question, ce n\u2019est peut-\u00eatre pas la plus pertinente. Ne faut-il pas plut\u00f4t se demander pourquoi il est n\u00e9cessaire de convaincre ou de contraindre en la mati\u00e8re\u00a0? Car l\u2019une et l\u2019autre op\u00e9ration vise finalement \u00e0 la m\u00eame chose, bien que par des moyens diff\u00e9rents: vaincre une r\u00e9ticence ou une r\u00e9sistance premi\u00e8re \u00e0 la vaccination. Mais d\u2019o\u00f9 vient et de quoi proc\u00e8de cette derni\u00e8re\u00a0? Et comment se fait-il que, m\u00eame parmi les vaccin\u00e9s ou partisans de la vaccination, certains protestent contre l\u2019obligation plus ou moins imp\u00e9rative de se faire vacciner et d\u00e9clarent soutenir les manifestations contre les mesures gouvernementales faisant pression en vue de la vaccination\u00a0?<\/p>\n

En France, cela s\u2019explique sans doute en partie par le discr\u00e9dit profond des gouvernants r\u00e9sultant des conflits des ann\u00e9es ant\u00e9rieures (des mobilisations contre les diff\u00e9rentes \u00ab\u00a0lois travail\u00a0<\/em>\u00bb \u00e0 celle contre la casse de l\u2019assurance vieillesse en passant par le mouvement des \u00ab\u00a0gilets jaunes\u00a0<\/em>\u00bb) et de la gestion calamiteuse de la pand\u00e9mie depuis ses d\u00e9buts, sans compter le passif plus lointain de la mise en \u0153uvre des politiques n\u00e9olib\u00e9rales. Discr\u00e9dit qui a entretenu aupr\u00e8s d\u2019une partie des opposants l\u2019id\u00e9e que les mesures prises pour tenter d\u2019endiguer la pand\u00e9mie (notamment les confinements successifs) n\u2019ont \u00e9t\u00e9 qu\u2019un pr\u00e9texte et moyen pour briser la dynamique de cette conflictualit\u00e9 persistante, en d\u00e9veloppant tout un appareil de contr\u00f4le biopolitique de la population et en instituant une sorte d\u2019\u00e9tat d\u2019urgence (en l\u2019occurrence sanitaire) permanent. En somme, la poursuite et l\u2019amplification de la strat\u00e9gie d\u00e9ploy\u00e9e au cours de ces m\u00eames derni\u00e8res ann\u00e9es sous pr\u00e9texte de lutte contre le \u00ab\u00a0terrorisme islamiste\u00a0\u00bb. Mais des oppositions, certaines violentes, \u00e0 de semblables mesures anti-Covid se sont d\u00e9velopp\u00e9es dans de nombreux autres Etats, dans des contextes politiques tr\u00e8s variables et souvent bien avant celles apparues en France. Ce qui doit conduire \u00e0 minorer l\u2019importance des facteurs politiques propres au contexte fran\u00e7ais.<\/p>\n

Parmi les opposants r\u00e9solus \u00e0 la vaccination anti-Covid, on trouve un peu de tout\u00a0: des \u00ab\u00a0antivax\u00a0\u00bb par principe, comme il en existe depuis Jenner\u00a0; des \u00ab\u00a0antivax\u00a0\u00bb d\u2019occasion, suspicieux \u00e0 l\u2019\u00e9gard de vaccins \u00e9labor\u00e9s selon eux trop vite et dans le secret de laboratoires pharmaceutiques essentiellement soucieux de leurs profits\u00a0; des \u00ab\u00a0corona-sceptiques\u00a0\u00bb qui r\u00e9p\u00e8tent depuis le d\u00e9but de la pand\u00e9mie que la Covid-19 n\u2019est pas plus dangereuse qu\u2019une grippe ordinaire, qu\u2019elle ne menace s\u00e9rieusement que les sujets atteints de comorbidit\u00e9 ou qu\u2019elle peut se pr\u00e9venir ou se soigner \u00e0 coup de quelques pratiques ou rem\u00e8des plus ou moins miraculeux, autant d\u2019\u00e9l\u00e9ments de discours d\u2019ailleurs tenus par les gouvernants eux-m\u00eames, \u00e0 un moment ou un autre de leur gestion chaotique de la pand\u00e9mie\u00a0; des personnes dont le scepticisme s\u2019\u00e9tend plus largement \u00e0 l\u2019ensemble de la science et de la d\u00e9marche scientifique, l\u00e0 encore entretenu et renforc\u00e9 par la mani\u00e8re dont, pour cacher ou justifier leur impuissance et leurs palinodies, les gouvernants ont instrumentalis\u00e9 scientifiques et experts, en trouvant d\u2019ailleurs des relais, complaisants ou complices, parmi ces derniers se pr\u00e9valant de l\u2019autorit\u00e9 de la science pour faire taire toute contestation des choix effectu\u00e9s par les gouvernants\u00a0; des complotistes convaincus, par exemple, que les vaccins \u00e0 ARN messager contiennent des puces \u00e9lectroniques qui vont permettre \u00e0 Bill Gates et \u00e0 ses semblables de prendre la commande de nos cerveaux via la 5G (ou autres d\u00e9lires du m\u00eame genre)\u00a0; et, pour faire bonne mesure, quelques politiciens populistes profitant de l\u2019aubaine pour tenter d\u2019engranger des voix. Souvent reli\u00e9s entre eux via les r\u00e9seaux sociaux num\u00e9riques qui confortent leurs positions, tous vivent l\u2019obligation vaccinale comme un v\u00e9ritable viol de leur intimit\u00e9 corporelle et psychique, d\u2019o\u00f9 la virulence de leur r\u00e9action allant jusqu\u2019\u00e0 la destruction de centres de vaccination. En quoi ils sont rejoints, pour partie, par des vaccin\u00e9s ou des partisans de la vaccination qui estiment que celle-ci doit relever essentiellement d\u2019un choix personnel et que l\u2019obligation vaccinale est une atteinte intol\u00e9rable \u00e0 la libert\u00e9 individuelle.<\/p>\n

Les uns et les autres pr\u00e9supposent donc que la sant\u00e9 est avant tout une affaire individuelle, relevant de d\u00e9cisions et de choix des individus en termes de comportements, d\u2019hygi\u00e8ne de vie, de recours (ou non) aux syst\u00e8mes de soin (donc de vaccination), etc., dans la mesure o\u00f9 tout cela met en jeu le rapport de chacun et chacune \u00e0 son propre corps. Un pr\u00e9suppos\u00e9 qui ignore, m\u00e9conna\u00eet ou d\u00e9nie totalement la dimension essentiellement collective de la sant\u00e9, qui en fait un bien public d\u00e9pendant d\u2019abord de l\u2019\u00e9tat physiologique de l\u2019ensemble de la population, lui-m\u00eame fonction des \u00e9cosyst\u00e8mes dans lesquels elle vit, de l\u2019hygi\u00e8ne publique des espaces qu\u2019elle occupe, de ses conditions de vie (travail, logement, loisirs, etc.), de son acc\u00e8s au syst\u00e8me social de soins, du progr\u00e8s des connaissances et des pratiques m\u00e9dicales r\u00e9sultant de politiques de recherche, etc. Si bien qu\u2019en d\u00e9finitive l\u2019\u00e9tat de sant\u00e9 de chacun et chacune d\u00e9pend d\u2019abord de celui de tous et de toutes les autres avant de d\u00e9pendre de ses d\u00e9cisions propres. Ce que la situation de pand\u00e9mie dans laquelle nous vivons depuis dix-huit mois illustre d\u2019ailleurs tous les jours.<\/p>\n

D\u00e8s lors, comment se fait-il que cette v\u00e9rit\u00e9 ne soit pas une \u00e9vidence plus g\u00e9n\u00e9ralement partag\u00e9e qu\u2019elle ne l\u2019est d\u00e9j\u00e0\u00a0? C\u2019est que, dans un syst\u00e8me de soins entre les mains d\u2019int\u00e9r\u00eats priv\u00e9s ou en proie \u00e0 des vagues successives de privatisation, des m\u00e9decins de ville aux multinationales pharmaceutiques en passant par les laboratoires d\u2019analyse, les cliniques et les h\u00f4pitaux, des assurances priv\u00e9es compl\u00e9tant les assurances sociales ou se substituant \u00e0 elles, sans oublier les fonds d\u2019investissement qui se profilent \u00e0 l\u2019arri\u00e8re de tout ce maquis, les biens et les services m\u00e9dicaux sont des marchandises que tout un chacun est incit\u00e9 \u00e0 consommer en fonction de ses moyens et de ses choix quant \u00e0 l\u2019art et \u00e0 la mani\u00e8re de pr\u00e9server et de valoriser son \u00ab\u00a0capital sant\u00e9\u00a0<\/em>\u00bb. Un \u00ab\u00a0capital\u00a0<\/em>\u00bb dont chacun-e serait par cons\u00e9quent seul\u00b7e ou principal\u00b7e responsable.<\/p>\n

Devenue pr\u00e9dominante dans les discours traitant de la sant\u00e9, cette curieuse notion de \u00ab\u00a0capital sant\u00e9\u00a0<\/em>\u00bb a pr\u00e9sid\u00e9 depuis des d\u00e9cennies \u00e0 la mise en \u0153uvre des politiques n\u00e9olib\u00e9rales de la sant\u00e9. En partant de l\u2019id\u00e9e que c\u2019est d\u2019abord \u00e0 chacun et chacune de prendre soin de son \u00ab\u00a0capital sant\u00e9\u00a0<\/em>\u00bb\u00a0\u2013 en se responsabilisant (en \u00ab\u00a0choisissant\u00a0\u00bb de surveiller ou non son hygi\u00e8ne de vie, par exemple) et en s\u2019assurant (en contractant une police d\u2019assurance maladie priv\u00e9e en fonction de ses \u00ab\u00a0choix\u00a0\u00bb\u00a0: des risques qu\u2019il est pr\u00eat ou non \u00e0 courir\u00a0\u2013 en fait en fonction de ses ressources mon\u00e9taires, en compl\u00e9ment ou remplacement de l\u2019assurance maladie publique)\u00a0\u2013 ces politiques ont r\u00e9duit comme peau de chagrin cette derni\u00e8re, laissant ainsi le champ libre aux assurances priv\u00e9es ou mutualistes, non sans veiller \u00e0 les mettre d\u00fbment en situation de \u00ab\u00a0concurrence libre et non fauss\u00e9e\u00a0<\/em>\u00bb, tout en privil\u00e9giant les cliniques priv\u00e9es relativement \u00e0 l\u2019h\u00f4pital public, etc. On mesure d\u00e8s lors l\u2019ampleur du revirement auquel les gouvernants ont \u00e9t\u00e9 contraints par la pand\u00e9mie, les for\u00e7ant \u00e0 d\u00e9cr\u00e9ter des confinements, \u00e0 rendre obligatoires ou \u00e0 normaliser certains comportements dans l\u2019espace public, \u00e0 faire pression pour obliger \u00e0 se vacciner, toutes mesures qui constituent une reconnaissance de fait du caract\u00e8re de bien public de la sant\u00e9. Sans \u00e9videmment battre pour autant leur coulpe ni, surtout, revenir sur leur asphyxie financi\u00e8re ant\u00e9rieure de l\u2019h\u00f4pital public, que la pand\u00e9mie aura \u00e9galement r\u00e9v\u00e9l\u00e9e, donnant ainsi raison aux alertes lanc\u00e9es de longue date par les revendications et mobilisations des personnels hospitaliers.<\/p>\n

La notion de \u00ab\u00a0capital sant\u00e9\u00a0<\/em>\u00bb d\u00e9cline en fait un des oxymores clefs de la novlangue n\u00e9olib\u00e9rale, celui de \u00ab\u00a0capital humain\u00a0<\/em>\u00bb, lui-m\u00eame solidaire d\u2019une conception f\u00e9tichiste de l\u2019individualit\u00e9. Selon cette derni\u00e8re, appr\u00e9hend\u00e9 comme une entit\u00e9 autonome voire autor\u00e9f\u00e9rentielle, qui ne peut compter que sur lui-m\u00eame et au mieux ses plus proches (parents ou amis), l\u2019individu doit se comporter comme une sorte d\u2019entrepreneur de lui-m\u00eame, qui doit chercher \u00e0 valoriser au mieux dans ses rapports aux autres et au monde en g\u00e9n\u00e9ral sa propre personne et ses talents (r\u00e9els ou suppos\u00e9s) \u00e0 la mani\u00e8re d\u2019un capital. A lui et \u00e0 lui seul donc de prendre les d\u00e9cisions et d\u2019effectuer les choix qu\u2019il juge les plus opportuns dans ce but, en arbitrant entre risques et opportunit\u00e9s.<\/p>\n

Pareille conception de l\u2019individualit\u00e9 est en fait profond\u00e9ment solidaire de la situation effective faite aux individus par les rapports capitalistes de production. Le proc\u00e8s fondateur de ceux-ci, l\u2019expropriation des producteurs, lib\u00e8re (plus ou moins) les individus des rapports pr\u00e9capitalistes de d\u00e9pendance communautaire ou personnel pour en faire des \u00ab\u00a0travailleurs libres\u00a0<\/em>\u00bb\u00a0: des individus d\u00e9poss\u00e9d\u00e9s de tout, sauf de leur force de travail, donc de leurs capacit\u00e9s subjectives, qu\u2019ils sont tenus de valoriser autant que possible sur le march\u00e9 du travail, en \u00e9tant mis en concurrence les uns avec les autres\u00a0; et, \u00e0 supposer qu\u2019ils trouvent \u00e0 vendre leur force de travail, c\u2019est encore par l\u2019interm\u00e9diaire du march\u00e9 qu\u2019ils auront \u00e0 se procurer leurs moyens de consommation (les biens et services qui assureront leur subsistance), en veillant l\u00e0 encore au mieux \u00e0 leurs seuls int\u00e9r\u00eats personnels. Or, qu\u2019est-ce qu\u2019un march\u00e9 si ce n\u2019est un syst\u00e8me de rapports qui socialise les individus (il les met en relation, il les rend coproducteurs des conventions juridiques qui r\u00e9gissent leurs relations, il les rend en ce sens et dans cette mesure mutuellement objectivement solidaires les uns des autres) dans le mouvement m\u00eame o\u00f9 il les privatise (il les pose les uns en face des autres comme des entit\u00e9s s\u00e9par\u00e9es, oppos\u00e9es, mutuellement concurrentes, il les contraint de se d\u00e9solidariser subjectivement les uns des autres, de ne se traiter mutuellement que comme de purs moyens au service de leurs fins propres)\u00a0?<\/p>\n

Le mode capitaliste de socialisation est donc simultan\u00e9ment un mode de d\u00e9socialisation qui, en transformant les membres d\u2019une m\u00eame collectivit\u00e9 sociale en individus priv\u00e9s (propri\u00e9taires priv\u00e9s ne f\u00fbt-ce que d\u2019eux-m\u00eames, sujets d\u2019int\u00e9r\u00eats et de droits priv\u00e9s, dot\u00e9s d\u2019un chez-soi plus ou moins modeste et d\u2019un quant-\u00e0-soi plus ou moins solide), tend \u00e0 leur rendre imperceptible voire incompr\u00e9hensible ce qu\u2019ils ont en commun au-del\u00e0 du peu qu\u2019ils mettent en commun dans des relations marchandes. Dans un monde r\u00e9gi par le principe \u00ab\u00a0Chacun pour soi et le march\u00e9 pour tous\u00a0\u00bb, les voix qui tentent de faire entendre que nous sommes tous solidaires au-del\u00e0 de ce qui nous constitue comme individus, qu\u2019il faut par exemple en situation de pand\u00e9mie que chacun et chacune se vaccine autant pour les autres que pour lui ou elle-m\u00eame tout comme les autres se vaccinent autant pour lui ou elle que pour eux-m\u00eames, que ces voix donc restent malheureusement en partie sans \u00e9cho.<\/p>\n

Il existe heureusement quelques contre-tendances sous la forme de lieux, milieux, activit\u00e9s, pratiques, etc., g\u00e9n\u00e9rateurs d\u2019une socialisation fond\u00e9e non pas sur la s\u00e9paration et la concurrence mais sur la coop\u00e9ration et la solidarit\u00e9. Sans quoi on ne s\u2019expliquerait pas qu\u2019une partie (qui peut \u00eatre majoritaire) de la population puisse \u00e9chapper aux cons\u00e9quences id\u00e9ologiques et pratiques de la d\u00e9socialisation r\u00e9sultant de la socialisation marchande. On peut et on doit penser ici en premier lieu au travail. Bien qu\u2019elle soit d\u2019abord une socialisation contrainte et instrumentalis\u00e9e aux fins de domination et d\u2019exploitation, la socialisation des proc\u00e8s de travail mettant en \u0153uvre du travail salari\u00e9 donne naissance \u00e0 des coop\u00e9rations et des solidarit\u00e9s (tout \u00e0 la fois objectives et subjectives) qui peuvent directement servir les pratiques et les organisations qui permettent aux salari\u00e9\u00b7e\u00b7s de r\u00e9sister \u00e0 leur domination et exploitation, de lutter pour les r\u00e9duire et les transformer et, m\u00eame, envisager de les supprimer. La parent\u00e9, le voisinage, les relations et pratiques affinitaires et les r\u00e9seaux et organisations (essentiellement associatives) auxquels elles peuvent donner naissance, sans compter \u00e9videmment les organisations se donnant des objectifs politiques (au sens le plus large du terme) sont autant de creusets suppl\u00e9mentaires d\u2019une telle socialisation fond\u00e9e sur la coop\u00e9ration et la solidarit\u00e9. En cons\u00e9quence, on peut former l\u2019hypoth\u00e8se (qui demande cependant v\u00e9rification) que l\u2019opposition \u00e0 la vaccination anti-Covid trouve \u00e9galement un terreau favorable parmi tous ceux et toutes celles qui, pour diff\u00e9rentes raisons, n\u2019ont qu\u2019une exp\u00e9rience r\u00e9duite d\u2019une telle solidarit\u00e9. D\u2019autant plus que les diff\u00e9rents creusets pr\u00e9c\u00e9demment envisag\u00e9s ont \u00e9t\u00e9 affect\u00e9s par les cons\u00e9quences d\u00e9socialisantes des politiques n\u00e9olib\u00e9rales de ces derni\u00e8res d\u00e9cennies.<\/p>\n

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De l\u2019apartheid sanitaire au sein du village plan\u00e9taire<\/strong><\/p>\n

…<\/strong><\/p>\n

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