{"id":10104,"date":"2021-09-19T02:36:43","date_gmt":"2021-09-19T00:36:43","guid":{"rendered":"https:\/\/www.quieryavenir.fr\/blog\/?p=10104"},"modified":"2021-09-12T11:38:54","modified_gmt":"2021-09-12T09:38:54","slug":"macron-maurras-petain","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.quieryavenir.fr\/blog\/2021\/09\/19\/macron-maurras-petain\/","title":{"rendered":"Macron, Maurras, P\u00e9tain"},"content":{"rendered":"

Le 23 d\u00e9cembre 2020, L\u2019Express<\/em> publie une tr\u00e8s longue interview du chef de l\u2019\u00c9tat fran\u00e7ais, dans laquelle celui-ci \u00ab\u00a0se livre\u00a0\u00bb<\/em>, explique l\u2019hebdomadaire, \u00ab\u00a0de fa\u00e7on in\u00e9dite\u00a0\u00bb<\/em>.<\/strong><\/h4>\n

\"\"<\/p>\n

<\/p>\n

Il y tient, surtout, des propos sp\u00e9cialement odieux.<\/p>\n

Il faut, pour en mesurer la port\u00e9e, resituer cet entretien dans une chronologie particuli\u00e8re.<\/p>\n

Elle commence quelques mois apr\u00e8s l\u2019\u00e9lection d\u2019Emmanuel Macron \u00e0 la pr\u00e9sidence de la R\u00e9publique, lorsque son gouvernement annonce son intention de \u00ab\u00a0c\u00e9l\u00e9brer\u00a0\u00bb <\/em>en 2018, et \u00ab\u00a0au nom de la nation\u00a0\u00bb<\/em>, les cent cinquante ans de la naissance de Charles Maurras.<\/p>\n

Inventeur du \u00ab\u00a0nationalisme int\u00e9gral\u00a0\u00bb<\/em> et chantre de l\u2019\u00ab\u00a0antis\u00e9mitisme d\u2019\u00c9tat\u00a0\u00bb<\/em>, celui-ci se f\u00e9licitait dans son journal \u2013 L\u2019Action fran\u00e7aise<\/em> \u2013, en octobre 1940, de ce qu\u2019\u00ab\u00a0un tr\u00e8s heureux concours de circonstances\u00a0\u00bb<\/em> ait \u00ab\u00a0fait que le statut des Juifs\u00a0\u00bb<\/em> promulgu\u00e9 par le r\u00e9gime de Vichy soit venu \u00ab\u00a0co\u00efncider avec la mise sous s\u00e9questre et par suite la confiscation probable d\u2019un certain nombre de capitaux appartenant \u00e0 de grands Juifs fugitifs\u00a0\u00bb<\/em>.<\/p>\n

Devant les protestations que soul\u00e8ve cette comm\u00e9moration annonc\u00e9e, Fran\u00e7oise Nyssen, alors ministre de la Culture, d\u00e9cide finalement de l\u2019annuler.<\/p>\n

Mais en novembre 2018, quelques mois apr\u00e8s cette r\u00e9tractation, Emmanuel Macron fait savoir qu\u2019il compte, quant \u00e0 lui, rendre hommage, en m\u00eame temps qu\u2019\u00e0 d\u2019autres chefs militaires de la Premi\u00e8re Guerre mondiale, au \u00ab\u00a0grand soldat\u00a0\u00bb<\/em> P\u00e9tain.<\/p>\n

Interpell\u00e9 par des journalistes au cours d\u2019un d\u00e9placement officiel pr\u00e9sent\u00e9 par l\u2019\u00c9lys\u00e9e comme une \u00ab\u00a0itin\u00e9rance m\u00e9morielle\u00a0\u00bb<\/em>, il leur fait alors cette r\u00e9ponse, dont la syntaxe un peu approximative et la tonalit\u00e9 dilatoire \u00e9chouent \u00e0 contenir compl\u00e8tement le d\u00e9ni et le m\u00e9pris qu\u2019elle v\u00e9hicule\u00a0: \u00ab\u00a0Mon r\u00f4le n\u2019est pas de comprendre que \u00e7a choque ou de commenter les gens. Mon r\u00f4le est d\u2019essayer d\u2019expliquer, de porter des convictions.\u00a0\u00bb<\/em><\/p>\n

Finalement\u00a0: ce projet de c\u00e9l\u00e9bration de la m\u00e9moire du mar\u00e9chal P\u00e9tain sera lui aussi abandonn\u00e9.<\/p>\n

C\u2019est \u00e0 ce dernier \u00e9pisode que se r\u00e9f\u00e8re explicitement la journaliste qui deux ans plus tard m\u00e8ne l\u2019\u00ab\u00a0entretien fleuve\u00a0\u00bb<\/em> que le chef de l\u2019\u00c9tat fran\u00e7ais accorde \u00e0 L\u2019Express<\/em> en d\u00e9cembre 2020, lorsqu\u2019elle lui pose cette longue question, quelque peu tendancieuse\u00a0: \u00ab\u00a0Le peuple fran\u00e7ais (\u2026) n\u2019est-il pas aussi en train de sombrer dans un manich\u00e9isme inqui\u00e9tant dont la cons\u00e9quence principale serait une forme de censure\u00a0? En 2018, vous avez d\u00e9clench\u00e9 une pol\u00e9mique en qualifiant P\u00e9tain de \u201cgrand soldat\u201d pendant la Premi\u00e8re Guerre mondiale. Mitterrand avait fait fleurir jusqu\u2019en 1992 sa tombe, Chirac lui avait rendu hommage pour le 90e anniversaire de la bataille de Verdun, sans parler \u00e9videmment de De Gaulle. Pourquoi, selon vous, m\u00eame notre histoire ne semble-t-elle plus avoir le droit d\u2019\u00eatre ambivalente, d\u2019avoir des zones grises\u00a0?\u00a0\u00bb<\/em><\/p>\n

Et c\u2019est \u00e0 cette longue question qu\u2019Emmanuel Macron, saisissant l\u2019\u00e9norme perche qui lui est ainsi tendue, fait cette non moins longue r\u00e9ponse\u00a0: \u00ab\u00a0Parce que nous sommes entr\u00e9s dans une soci\u00e9t\u00e9 de l\u2019\u00e9motion permanente et donc de l\u2019abolition de toute acceptation de la complexit\u00e9. Nous sommes devenus une soci\u00e9t\u00e9 victimaire et \u00e9motionnelle. La victime a raison sur tout. Bien s\u00fbr, il est tr\u00e8s important de reconna\u00eetre les victimes, de leur donner la parole, nous le faisons. Mais dans la plupart des soci\u00e9t\u00e9s occidentales, nous assistons \u00e0 une forme de primat de la victime. Son discours l\u2019emporte sur tout et \u00e9crase tout, y compris celui de la raison. Par cons\u00e9quent, celui qui a tenu un discours antis\u00e9mite ou a collabor\u00e9 tombe forc\u00e9ment dans le camp du mal radical. Je combats avec la plus grande force l\u2019antis\u00e9mitisme et le racisme, je combats toutes les id\u00e9es antis\u00e9mites de Maurras mais je trouve absurde de dire que Maurras ne doit plus exister. Je me suis construit dans la haine, dans le rejet de l\u2019esprit de d\u00e9faite et de l\u2019antis\u00e9mitisme de P\u00e9tain mais je ne peux pas nier qu\u2019il fut le h\u00e9ros de 1917 et un grand militaire. On doit pouvoir le dire. \u00c0 cause de la soci\u00e9t\u00e9 de l\u2019indignation, qui est bien souvent de posture, on ne regarde plus les plis de l\u2019Histoire et on simplifie tout. C\u2019est tr\u00e8s dangereux, tout le monde parle en permanence mais personne ne d\u00e9bat vraiment. \u00c7a s\u2019entrechoque, c\u2019est \u00e9motion contre \u00e9motion. Il faut accepter les complexit\u00e9s des vies, des destins, des hommes.\u00a0\u00bb<\/em><\/p>\n

Il y aurait beaucoup \u00e0 dire sur cette tirade.<\/p>\n

On pourrait par exemple s\u2019interroger sur ce qui motive le chef de l\u2019\u00c9tat fran\u00e7ais, lorsqu\u2019il fait semblant de ne pas savoir que, contrairement \u00e0 ce qu\u2019il pr\u00e9tend, personne, en 2018, n\u2019a d\u00e9cr\u00e9t\u00e9 que Maurras ne devait \u00ab\u00a0plus exister\u00a0\u00bb<\/em> – mais que des voix se sont \u00e9lev\u00e9es pour demander que la R\u00e9publique s\u2019abstienne de \u00ab\u00a0c\u00e9l\u00e9brer\u00a0\u00bb<\/em> la m\u00e9moire de l\u2019id\u00e9ologue raciste qui, au mois de juin 1944, vitup\u00e9rait encore dans L\u2019Action fran\u00e7aise<\/em> contre ce qu\u2019il appelait \u00ab\u00a0la juiverie\u00a0\u00bb<\/em>.<\/p>\n

Puis bien s\u00fbr, on pourrait se demander pourquoi Maurras, antis\u00e9mite fanatique, devrait continuer \u00e0 \u00ab\u00a0exister\u00a0\u00bb<\/em>, et ce qu\u2019il y aurait au juste \u00e0 sauver de ses immondes appels \u00e0 pr\u00e9server \u00ab\u00a0contre l\u2019h\u00e9r\u00e9dit\u00e9 de sang juif, (\u2026) l\u2019h\u00e9r\u00e9dit\u00e9 de naissance fran\u00e7aise, et ramass\u00e9e, concentr\u00e9e, signifi\u00e9e dans une race, la plus vieille, la plus glorieuse et la plus active possible\u00a0\u00bb<\/em><\/a>.<\/p>\n

Mais le pire, dans la r\u00e9ponse qu\u2019Emmanuel Macron fait \u00e0 L\u2019Express<\/em> (qui ne les rel\u00e8ve pas), tient dans les deux petits mots – \u00ab\u00a0par cons\u00e9quent\u00a0\u00bb<\/em> – qu\u2019il emploie lorsqu\u2019il d\u00e9plore que \u00ab\u00a0la victime\u00a0\u00bb<\/em> ait aujourd\u2019hui \u00ab\u00a0raison sur tout\u00a0\u00bb<\/em>, que \u00ab\u00a0son discours l\u2019emporte sur tout et \u00e9crase tout, y compris\u00a0\u00bb<\/em> le discours \u00ab\u00a0de la raison\u00a0\u00bb<\/em>, et que \u00ab\u00a0par cons\u00e9quent<\/strong>, celui qui a tenu un discours antis\u00e9mite ou a collabor\u00e9 tombe forc\u00e9ment dans le camp du mal radical\u00a0\u00bb<\/em>.<\/p>\n

Car qui est ici \u00ab\u00a0la victime\u00a0\u00bb<\/em>\u00a0?<\/p>\n

Qui se trouve ici accus\u00e9 de se complaire dans une dialectique \u00ab\u00a0victimaire et \u00e9motionnelle\u00a0\u00bb<\/em>, loin de \u00ab\u00a0la raison\u00a0\u00bb<\/em>\u00a0?<\/p>\n

Il s\u2019agit, comme l\u2019indique tr\u00e8s clairement la suite de l\u2019explication du chef de l\u2019\u00c9tat fran\u00e7ais, o\u00f9 il mentionne explicitement ces deux personnages – et ces deux-l\u00e0 seulement\u00a0-, de \u00ab\u00a0la victime\u00a0\u00bb<\/em> de Maurras et de P\u00e9tain.<\/p>\n

Emmanuel Macron parle donc d\u2019abord des victimes de l\u2019antis\u00e9mitisme et de la Collaboration\u00a0: il parle, pour le dire autrement, des Juifs et Juives contre qui Maurras a lanc\u00e9 jusqu\u2019en 1944 des appels \u00e0 la haine, et dont P\u00e9tain a organis\u00e9 la d\u00e9portation vers les camps d\u2019extermination nazis.<\/p>\n

Il est n\u00e9cessaire de le pr\u00e9ciser, et de reconstituer la d\u00e9monstration du chef de l\u2019\u00c9tat fran\u00e7ais en tenant compte de cette pr\u00e9cision.<\/p>\n

Car elle dit que ce qu\u2019il d\u00e9plore en r\u00e9alit\u00e9 est que \u00ab\u00a0le discours\u00a0\u00bb<\/em> des victimes juives de l\u2019antis\u00e9mitisme et de la Collaboration \u00ab\u00a0\u00e9crase tout\u00a0\u00bb<\/em>, et que \u00ab\u00a0par cons\u00e9quent\u00a0\u00bb<\/em> Maurras et P\u00e9tain – et leurs complices et leurs suiveurs – \u00ab\u00a0tombent forc\u00e9ment dans le camp du mal\u00a0\u00bb<\/em>.<\/p>\n

En d\u2019autres termes, Emmanuel Macron reproche \u00e0 ces victimes de trop s\u2019\u00e9mouvoir des atrocit\u00e9s dont elles ont \u00e9t\u00e9 victimes.<\/p>\n

Mais dans la r\u00e9alit\u00e9, ce n\u2019est bien s\u00fbr pas parce que leurs victimes \u2013 celles, du moins, qui ont surv\u00e9cu \u00e0 la haine antis\u00e9mite et \u00e0 la d\u00e9portation \u2013 t\u00e9moignent de ce qu\u2019elles ont endur\u00e9, que Maurras et P\u00e9tain (dont on discerne mal quel \u00ab\u00a0discours de raison\u00a0\u00bb<\/em> pourrait, selon Emmanuel Macron, les exon\u00e9rer de ces abominations) sont dans le camp du mal.<\/p>\n

Maurras et P\u00e9tain sont dans le camp du mal parce qu\u2019ils ont encourag\u00e9 et organis\u00e9 la pers\u00e9cution (notamment) de leurs victimes juives, dont les t\u00e9moignages sont pr\u00e9cis\u00e9ment cela\u00a0: des t\u00e9moignages \u2013 et non, comme le sugg\u00e8re Emmanuel Macron (sans toutefois pr\u00e9ciser ce qu\u2019il y aurait \u00e0 \u00e9craser), une posture victimaire qui \u00ab\u00a0\u00e9crase tout\u00a0\u00bb<\/em>.<\/p>\n

Ces victimes ont effectivement – et contrairement \u00e0 ce que sugg\u00e8re Emmanuel Macron dans sa r\u00e9ponse – \u00ab\u00a0raison sur tout\u00a0\u00bb<\/em>, et d\u2019abord sur le fait qu\u2019elles sont effectivement des victimes, et que leur \u00ab\u00a0discours\u00a0\u00bb<\/em> doit effectivement \u00ab\u00a0l\u2019emporter sur tout\u00a0\u00bb<\/em> ce qui pourrait, d\u2019une mani\u00e8re ou d\u2019une autre, minimiser cette r\u00e9alit\u00e9, et qui porte un nom\u00a0: n\u00e9gationnisme.<\/p>\n

Par cons\u00e9quent\u00a0: Emmanuel Macron devrait se montrer plus circonspect, lorsqu\u2019il sugg\u00e8re qu\u2019il faudrait en finir avec \u00ab\u00a0le primat de la victime\u00a0\u00bb<\/em> – primat sur qui, et sur quoi\u00a0?<\/p>\n

Lorsqu\u2019\u00e0 mots \u00e0 peine couverts il laisse entendre que les rescap\u00e9\u00b7es de l\u2019horreur vichyste en font – et en disent – peut-\u00eatre un peu trop, quand elles refusent par exemple d\u2019adh\u00e9rer \u00e0 l\u2019id\u00e9e que leurs bourreaux auraient aussi \u00e9t\u00e9 de grands hommes, envers qui la patrie pourrait malgr\u00e9 tout se montrer reconnaissante.<\/p>\n

Et lorsqu\u2019en somme, dans un gla\u00e7ant d\u00e9r\u00e8glement de la r\u00e9alit\u00e9, il d\u00e9grade en \u00ab\u00a0\u00e9motions\u00a0\u00bb<\/em> mal contr\u00f4l\u00e9es le souvenir d\u2019atroces souffrances – et en \u00ab\u00a0posture\u00a0\u00bb<\/em> le t\u00e9moignage de ce qu\u2019elles ont \u00e9t\u00e9.<\/p>\n

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    \n
  1. Fontenelle\u00a0; pleinfeu.net<\/strong><\/li>\n<\/ol>\n

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