{"id":10142,"date":"2021-10-02T02:45:24","date_gmt":"2021-10-02T00:45:24","guid":{"rendered":"https:\/\/www.quieryavenir.fr\/blog\/?p=10142"},"modified":"2021-09-24T11:55:19","modified_gmt":"2021-09-24T09:55:19","slug":"paroles-des-peuples-zapatistes","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.quieryavenir.fr\/blog\/2021\/10\/02\/paroles-des-peuples-zapatistes\/","title":{"rendered":"Paroles des peuples\u00a0zapatistes"},"content":{"rendered":"

Nous sommes d\u2019une g\u00e9ographie appel\u00e9e le Mexique et nous avons travers\u00e9 l\u2019oc\u00e9an pour vous dire ces paroles, pour \u00eatre avec vous, pour vous \u00e9couter, pour apprendre de vous. <\/strong><\/h4>\n

\"\"<\/p>\n

<\/p>\n

Nous sommes du Mexique et, en vous et avec vous, nous avons trouv\u00e9 affection, soin, respect.<\/p>\n

L\u2019\u00c9tat mexicain et ses gouvernements ne nous reconnaissent pas comme des citoyens nationaux de cette g\u00e9ographie. Nous sommes \u00e9tranges, \u00e9trangers, ind\u00e9sirables, inopportuns sur les m\u00eames sols qui furent cultiv\u00e9s par nos pr\u00e9d\u00e9cesseurs.<\/p>\n

Pour l\u2019\u00c9tat mexicain, nous sommes \u00ab\u00a0extempor\u00e1neos<\/em>\u00a0\u00bb. C\u2019est ce que dit l\u2019acte de naissance que, suite \u00e0 de nombreux frais et voyages entre nos villages et les bureaux du mauvais gouvernement, nous avons pu obtenir. Et nous l\u2019avons fait pour pouvoir arriver jusqu\u2019\u00e0 vous.<\/p>\n

Mais nous ne sommes pas arriv\u00e9s jusqu\u2019ici pour nous plaindre. Ni m\u00eame pour d\u00e9noncer le mauvais gouvernement que nous subissons.<\/p>\n

Nous vous disons seulement ceci parce que c\u2019est ce mauvais gouvernement qui a exig\u00e9 \u00e0 l\u2019\u00c9tat espagnol de demander pardon pour ce qui est arriv\u00e9 il y a 500\u00a0ans.<\/p>\n

Vous devez comprendre que, en plus en plus d\u2019\u00eatre sans vergogne, le mauvais gouvernement du Mexique est aussi ignorant de l\u2019histoire. Et il la d\u00e9forme et l\u2019arrange \u00e0 sa convenance.<\/p>\n

Nous sommes des zapatistes de racine maya.<\/p>\n

Ainsi donc, laissons de c\u00f4t\u00e9 les mauvais gouvernements que nous subissons chacun dans nos g\u00e9ographies respectives. Eux ne sont que des contrema\u00eetres, les employ\u00e9s dociles d\u2019un plus grand criminel.<\/p>\n

-*-<\/p>\n

Nous qui constituons l\u2019Escadron maritime zapatiste, et que vous connaissez comme l\u2019Escadron\u00a0421, nous sommes aujourd\u2019hui devant vous, mais nous ne sommes que les pr\u00e9curseurs d\u2019un groupe plus grand. Jusqu\u2019\u00e0 501\u00a0d\u00e9l\u00e9gu\u00e9s. Et nous sommes 501\u00a0juste pour d\u00e9montrer aux mauvais gouvernements que nous avons de l\u2019avance sur eux. Alors qu\u2019eux simulent une fausse c\u00e9l\u00e9bration des 500\u00a0ans, nous femmes, hommes et autr.e.s<\/em><\/strong>, nous nous dirigeons d\u00e9j\u00e0 vers ce qui suit\u00a0: la vie.<\/p>\n

En l\u2019an 501, nous devrons parcourir les recoins de cette terre rebelle.<\/p>\n

Mais ne vous inqui\u00e9tez pas. Les 501\u00a0d\u00e9l\u00e9gu\u00e9s et d\u00e9l\u00e9gu\u00e9es n\u2019arriveront pas d\u2019un coup mais en plusieurs fois.<\/p>\n

En ce moment m\u00eame, dans les montagnes du Sud-est mexicain, la compagnie zapatiste a\u00e9rotransport\u00e9e que nous appelons \u00ab\u00a0La Extempor\u00e1nea\u00a0\u00bb, constitu\u00e9e de femmes, d\u2019hommes, de gar\u00e7ons et de filles zapatistes, se pr\u00e9pare.<\/p>\n

Avec cette compagnie a\u00e9rotransport\u00e9e voyagera aussi une d\u00e9l\u00e9gation du Congr\u00e8s national indig\u00e8ne- Conseil indig\u00e8ne de gouvernement et du Front des peuples en d\u00e9fense de la terre et de l\u2019eau.<\/p>\n

Toutes, tou.te.s<\/em><\/strong>, tous ont souffert pour obtenir papiers et vaccins. Ielles <\/em><\/strong>sont tomb\u00e9.e.s malades et s\u2019en sont remis. Ielles <\/em><\/strong>ont eu faim et ont \u00e9t\u00e9 loin de leurs familles, de leurs communaut\u00e9s, de leur terre, de leur langue, de leur culture.<\/p>\n

Mais tous, toutes et tou.te.s <\/em><\/strong>sont motiv\u00e9.e.s et enthousiastes d\u2019aller \u00e0 votre rencontre. Mais pas dans de grands \u00e9v\u00e9nements, sinon dans les lieux o\u00f9 vous r\u00e9sistez, vous rebellez et luttez.<\/p>\n

Peut-\u00eatre qu\u2019il semble \u00e0 certains que nous nous int\u00e9ressons aux grands \u00e9v\u00e9nements et \u00e0 l\u2019impact m\u00e9diatique, et que c\u2019est de cette mani\u00e8re qu\u2019ils \u00e9valuent les r\u00e9ussites et les \u00e9checs.<\/p>\n

Mais nous, nous avons appris que les graines s\u2019\u00e9changent, se s\u00e8ment et grandissent au quotidien, sur leur propre sol, avec les savoirs de chacun.<\/p>\n

Le lendemain ne se pr\u00e9pare pas dans la lumi\u00e8re. Il se cultive, se prot\u00e8ge et prend naissance dans les ombres insaisissables du petit matin, quand la nuit commence \u00e0 peine \u00e0 c\u00e9der du terrain.<\/p>\n

Les tremblements de terre qui secouent l\u2019histoire de l\u2019humanit\u00e9 commencent par un \u00ab\u00a0\u00e7a suffit\u00a0\u00bb isol\u00e9, presque imperceptible. Une note discordante au milieu du bruit. Une fissure dans le mur.<\/p>\n

-*-<\/p>\n

C\u2019est pour cela que nous ne venons pas apporter des recettes, imposer des visions et des strat\u00e9gies, promettre des avenirs radieux et instantan\u00e9s, des places pleines de monde, des solutions imm\u00e9diates. Nous ne venons pas non plus vous inviter \u00e0 des unions merveilleuses.<\/p>\n

Nous venons vous \u00e9couter. Cela ne sera pas facile, c\u2019est s\u00fbr.<\/p>\n

Nous sommes tellement diff\u00e9rents, tellement lointains, tellement contraires et surtout tellement contradictoires.<\/p>\n

Beaucoup de choses nous s\u00e9parent.<\/p>\n

Peut-\u00eatre qu\u2019en parlant, qu\u2019on le veuille ou non, nous n\u2019exprimons pas seulement notre histoire, mais nous faisons aussi preuve de notre conviction que notre position est la bonne, que c\u2019est la v\u00e9rit\u00e9.<\/p>\n

Chaque regard vers le pass\u00e9 nous divise. Et cette diff\u00e9rence n\u2019est pas insignifiante. Dans chaque regard, il y a de la rage et de la douleur qui l\u00e9gitimement se tournent vers le pass\u00e9.<\/p>\n

Il est vrai qu\u2019en regardant l\u2019histoire pass\u00e9e nous cherchons \u00e0 trouver ce que nous voulons. Que ce soit des rages, des ressentiments, des condamnations ou des absolutions. Bien qu\u2019il existe des \u00e9tudes s\u00e9rieuses et approfondies, nous pouvons chercher celle qui nous convient, celle qui nous donne raison. Celle qui nous justifie. Et nous la faisons \u00ab\u00a0v\u00e9rit\u00e9\u00a0\u00bb.<\/p>\n

C\u2019est ainsi que nous pouvons juger et condamner. Mais la justice reste oubli\u00e9e.<\/p>\n

Nous pouvons de cette fa\u00e7on trouver beaucoup de choses qui nous divisent et nous opposent.<\/p>\n

Nous avons des disputes dans notre famille, dans notre groupe, collectif, organisation. Dans notre quartier. Dans notre r\u00e9gion. Dans notre g\u00e9ographie.<\/p>\n

Chacun a une douleur qui le marque. Une rage qui le remue. Et ces douleurs et ces rages, qui ne sont pas insignifiantes, sont l\u00e0.<\/p>\n

Et nous les peuples zapatistes, nous disons que seule une menace plus grande, une douleur plus terrible, une rage plus grande pourra nous pousser \u00e0 nous mettre d\u2019accord pour diriger cette rage et cette douleur vers le haut.<\/p>\n

Non pas que les diff\u00e9rences que nous avons disparaissent, comme dans les faux appels \u00e0 \u00ab\u00a0l\u2019unit\u00e9\u00a0\u00bb qu\u2019ont pour habitude de faire ceux d\u2019en haut quand ceux d\u2019en bas leur demandent des comptes.<\/p>\n

Non, ce dont nous parlons, les communaut\u00e9s zapatistes, c\u2019est d\u2019une cause, d\u2019un motif, d\u2019un but\u00a0: la vie.<\/p>\n

Il ne s\u2019agit pas d\u2019abandonner des convictions et des luttes. Au contraire. Nous pensons que les luttes des femmes, des autr.e.s<\/em><\/strong>, des travailleurs, des peuples originels, non seulement ne doivent pas s\u2019arr\u00eater, mais qu\u2019elles devraient \u00eatre plus profondes et radicales. Chacun affronte une ou plusieurs t\u00eates de l\u2019Hydre.<\/p>\n

Parce que toutes ces luttes, les v\u00f4tres et les n\u00f4tres, celles des peuples zapatistes, sont pour la vie.<\/p>\n

Mais tant que nous ne d\u00e9truirons pas le monstre en son c\u0153ur, ces t\u00eates continueront \u00e0 jaillir et \u00e0 changer de forme mais avec une plus grande cruaut\u00e9.<\/p>\n

-*-<\/p>\n

Maintenant, de nos jours, nous voyons et nous subissons une destruction gigantesque\u00a0: celle de la nature, humanit\u00e9 inclue.<\/p>\n

Parce que sous les d\u00e9combres, les cendres, la boue, les eaux pollu\u00e9es, les pand\u00e9mies, l\u2019exploitation, le m\u00e9pris, la spoliation, le crime, le racisme et l\u2019intol\u00e9rance, il y a des \u00eatres humains sans vie. Et chaque vie est une histoire qui se transforme en un nombre, une statistique, un oubli.<\/p>\n

Le futur, l\u2019histoire \u00e0 venir, tout comme le pr\u00e9sent, est un cauchemar r\u00e9el. Et lorsque nous pensons que cela ne peut pas \u00eatre pire, la r\u00e9alit\u00e9 arrive pour nous frapper en plein visage.<\/p>\n

Et alors chacun s\u2019occupe de lui-m\u00eame et, dans le meilleur des cas, de ses proches\u00a0: sa famille, ses amis, ses connaissances.<\/p>\n

Mais, de la m\u00eame fa\u00e7on que dans chaque recoin de la plan\u00e8te, dans chaque c\u0153ur qui bat, il y a un malheur pr\u00e9sent et un autre \u00e0 venir, il y a aussi une r\u00e9sistance, une r\u00e9bellion, une lutte pour la vie.<\/p>\n

Parce que vivre, ce n\u2019est pas seulement ne pas mourir, ce n\u2019est pas survivre. Vivre en tant qu\u2019\u00eatres humains c\u2019est vivre avec libert\u00e9. Vivre c\u2019est un art, une science, c\u2019est la joie, la danse, c\u2019est la lutte.<\/p>\n

Et bien s\u00fbr, vivre c\u2019est aussi ne pas \u00eatre d\u2019accord avec une chose ou une autre, discuter, d\u00e9battre, confronter.<\/p>\n

Alors, il y a quelqu\u2019un ou quelque chose qui nous emp\u00eache de vivre, nous confisque la libert\u00e9, nous trompe, nous arnaque, nous accule, arrache le monde de tout un chacun par morsures, par entailles, par blessures.<\/p>\n

L\u00e0, nous pouvons choisir le responsable. Chercher un coupable. Lui faire face et rendre justice. Que quelqu\u2019un ou quelque chose paye, qu\u2019il r\u00e9ponde de cette douleur qui nous laisse seuls, seules, seul.e.s<\/em><\/strong>. Qui nous coince sur une \u00eele de plus en plus petite, si petite qu\u2019il ne reste plus que le moi de chacun.<\/p>\n

Et m\u00eame l\u00e0, dans la petite \u00eele, \u00e9loign\u00e9e de tout et de tous, ils nous obligent \u00e0 \u00eatre autre chose, \u00e0 ne pas \u00eatre ce que nous sommes. Notre histoire individuelle qui poss\u00e8de sa partie d\u2019histoire collective\u00a0: une chambre, une maison, un quartier, une communaut\u00e9, une g\u00e9ographie, une cause qui doit \u00eatre modifi\u00e9e et trahie pour faire partie d\u2019autre chose.<\/p>\n

Une femme qui plaise \u00e0 l\u2019homme. Un.e autr.e <\/em><\/strong>qui soit accept\u00e9.e par l\u2019h\u00e9t\u00e9ro. Une jeunesse qui satisfasse l\u2019\u00e2ge adulte. Une vieillesse tol\u00e9r\u00e9e par la jeunesse. Une enfance disput\u00e9e par des jeunes, des adultes et des personnes \u00e2g\u00e9es. Une force de travail efficace et docile pour le contrema\u00eetre. Un contrema\u00eetre au go\u00fbt du Petit Chef.<\/p>\n

Et cette pression pour nous transformer en ce que nous ne sommes pas prend la forme de la violence.<\/p>\n

Et c\u2019est structurel. Tout le syst\u00e8me est construit pour imposer le moule de la normalit\u00e9. Si nous sommes des femmes, nous devons l\u2019\u00eatre selon le moule des hommes. Si nous sommes autr.es<\/em><\/strong>, nous devons l\u2019\u00eatre selon le moule de l\u2019h\u00e9t\u00e9rosexuel. Par exemple, on peut voir qu\u2019il y a m\u00eame des cliniques pour \u00ab\u00a0corriger\u00a0\u00bb la diff\u00e9rence sexuelle. Bon, le syst\u00e8me est une gigantesque et brutale clinique qui \u00ab\u00a0gu\u00e9rit\u00a0\u00bb \u00ab\u00a0l\u2019anormalit\u00e9\u00a0\u00bb. Une machine qui attaque, isole et liquide l\u2019autre, ou ce qui est diff\u00e9rent. Et on nous trimbale ainsi, jour et nuit, en voulant nous dompter, en cherchant \u00e0 nous domestiquer.<\/p>\n

Et nous, eh bien nous r\u00e9sistons. Toute la vie et des g\u00e9n\u00e9rations compl\u00e8tes qui r\u00e9sistent, qui se rebellent. Qui disent \u00ab\u00a0non\u00a0\u00bb \u00e0 l\u2019imposition. Qui crient \u00ab\u00a0oui\u00a0\u00bb \u00e0 la vie.<\/p>\n

Ce n\u2019est pas nouveau, c\u2019est vrai. On pourrait remonter 5\u00a0si\u00e8cles en arri\u00e8re et ce serait la m\u00eame histoire.<\/p>\n

Et le ridicule de tout cela c\u2019est que ceux qui nous oppriment maintenant pr\u00e9tendent jouer le r\u00f4le de nos \u00ab\u00a0lib\u00e9rateurs\u00a0\u00bb.<\/p>\n

-*-<\/p>\n

Cependant, quelque chose est diff\u00e9rent. Et c\u2019est que la douleur de la terre, de la nature, s\u2019est aussi unie \u00e0 la n\u00f4tre.<\/p>\n

Et l\u00e0, on peut \u00eatre d\u2019accord ou pas. On peut dire que ce n\u2019est pas vrai, que les pand\u00e9mies se termineront, que les catastrophes cesseront, que le monde, que notre vie dans le monde, redeviendra comme avant. M\u00eame quand cet \u00ab\u00a0avant\u00a0\u00bb \u00e9tait et est un avant de douleur, de destruction et d\u2019injustice.<\/p>\n

Nous, les peuples zapatistes, nous pensons que non. Que non seulement cela ne redeviendra pas comme avant. Que cela va empirer.<\/p>\n

Nous, les communaut\u00e9s zapatistes, nous nommons le responsable de ces maux et nous l\u2019appelons \u00ab\u00a0capitalisme\u00a0\u00bb.<\/p>\n

Et nous disons aussi que seule la destruction totale de ce syst\u00e8me rendra possible que chacun.e<\/em><\/strong>, selon sa mani\u00e8re, son calendrier et sa g\u00e9ographie, construise autre chose.<\/p>\n

Pas parfait, mais si, meilleur.<\/p>\n

Et \u00e0 ce qui se construira, \u00e0 ces nouvelles relations entre les \u00eatres humains et entre l\u2019humanit\u00e9 et la nature, chacun.e mettra le nom qui lui plaira.<\/p>\n

Et nous savons que ce ne sera pas facile. Que \u00e7a ne l\u2019est d\u00e9j\u00e0 pas.<\/p>\n

Et nous savons bien que nous n\u2019y arriverons pas seul.e.s, chacun.e sur sa parcelle, combattant contre la t\u00eate de l\u2019hydre dont ielle <\/em><\/strong>a \u00e0 p\u00e2tir, tandis que le c\u0153ur du monstre se reconstruit et grandit encore plus.<\/p>\n

Et surtout nous savons que nous ne pourrons pas voir ce lendemain o\u00f9, enfin, la b\u00eate br\u00fblera et se consumera jusqu\u2019\u00e0 ce qu\u2019il ne reste d\u2019elle qu\u2019un mauvais souvenir.<\/p>\n

Mais nous savons aussi que nous ferons notre part, m\u00eame si elle est petite, m\u00eame si les g\u00e9n\u00e9rations \u00e0 venir l\u2019oublient.<\/p>\n

-*-<\/p>\n

En tant que communaut\u00e9s zapatistes que nous sommes, nous voyons des signes.<\/p>\n

Mais peut \u00eatre nous trompons-nous en tant que peuples que nous sommes.<\/p>\n

Vous savez qu\u2019on dit que nous sommes ignorants, attard\u00e9s, conservateurs, oppos\u00e9s au progr\u00e8s, pr\u00e9- modernes, barbares, non civilis\u00e9s, importuns et inconvenants.<\/p>\n

C\u2019est peut-\u00eatre vrai.<\/p>\n

Peut-\u00eatre sommes-nous attard\u00e9s car en tant que femmes que nous sommes ou en tant qu\u2019autr.e.s<\/em><\/strong>, nous pouvons sortir nous promener sans avoir peur qu\u2019on nous attaque, qu\u2019on nous viole, qu\u2019on nous d\u00e9coupe en morceaux, qu\u2019on nous fasse dispara\u00eetre.<\/p>\n

Peut-\u00eatre sommes-nous contre le progr\u00e8s parce que nous nous opposons aux m\u00e9ga-projets qui d\u00e9truisent la nature et nous d\u00e9truisent en tant que peuples, et qui l\u00e8guent la mort aux g\u00e9n\u00e9rations qui suivent.<\/p>\n

Peut-\u00eatre sommes-nous contre la modernit\u00e9 parce que nous nous opposons \u00e0 un train, \u00e0 une autoroute, \u00e0 un barrage, \u00e0 une centrale thermo\u00e9lectrique, \u00e0 un centre commercial, \u00e0 un a\u00e9roport, \u00e0 une mine, \u00e0 une d\u00e9charge de produits toxiques, \u00e0 la destruction d\u2019une for\u00eat, \u00e0 la pollution des rivi\u00e8res et des lagunes, au culte des combustibles fossiles.<\/p>\n

Peut-\u00eatre sommes-nous attard\u00e9s parce que nous honorons la terre au lieu de l\u2019argent.<\/p>\n

Peut-\u00eatre sommes-nous des barbares parce que nous cultivons nos aliments. Parce que nous travaillons pour vivre et non pour gagner de l\u2019argent.<\/p>\n

Peut-\u00eatre sommes-nous inopportuns et inconvenants parce que nous nous gouvernons nous-m\u00eames comme peuples que nous sommes. Parce que nous consid\u00e9rons le travail de gouvernement comme un travail communautaire de plus que nous devrons mener \u00e0 bien.<\/p>\n

Peut-\u00eatre sommes-nous rebelles parce que nous ne nous vendons pas, parce que nous ne nous rendons pas, parce que nous n\u2019abandonnons pas.<\/p>\n

Peut-\u00eatre sommes-nous tout cela qu\u2019ils disent de nous.<\/p>\n

-*-<\/p>\n

Mais nous voyons quelque chose, nous entendons quelque chose, nous savons quelque chose qui est en train de se passer et qui va se passer.<\/p>\n

Et c\u2019est pour cela que nous sommes dans ce voyage. Parce que nous pensons et savons que nous ne sommes pas les seuls qui luttons, que nous ne sommes pas les seuls qui voyons ce qui est en train de se passer et qui va se passer.<\/p>\n

Notre coin du monde est une petite g\u00e9ographie de lutte pour la vie. Nous cherchons d\u2019autres coins et nous voulons apprendre d\u2019eux.<\/p>\n

C\u2019est pour cela que nous sommes arriv\u00e9s jusqu\u2019ici, pas pour vous apporter des reproches, des injures, des r\u00e9clamations, des recouvrements de dettes impay\u00e9es.<\/p>\n

Bien que cela soit \u00e0 la mode et m\u00eame si n\u2019importe qui dirait que oui, nous avons raison de r\u00e9clamer et que nous ne savons pas ce qu\u2019il faut faire et que eux, les mauvais gouvernements, le feront pour nous.<\/p>\n

Et que ce soit \u00e0 la mode que ces mauvais gouvernements se cachent derri\u00e8re des nationalismes en carton.<\/p>\n

Et que, sous le drapeau du nationalisme, nous nous couvrions et se couvre aussi celui qui nous opprime, celui qui nous poursuit, celui nous assassine, celui qui nous divise et nous monte les uns contre les autres.<\/p>\n

Non. Nous ne sommes pas venus pour cela.<\/p>\n

Derri\u00e8re les nationalismes se cachent non seulement les diff\u00e9rences, mais aussi et surtout les crimes. Sous un m\u00eame nationalisme s\u2019abritent le m\u00e2le violent et la femme agress\u00e9e, l\u2019intol\u00e9rance h\u00e9t\u00e9rosexuelle et l\u2019alt\u00e9rit\u00e9 poursuivie, la civilisation pr\u00e9datrice et le peuple originel an\u00e9anti, le capital exploiteur et les travailleurs asservis, les riches et les pauvres.<\/p>\n

Les drapeaux nationaux occultent plus qu\u2019ils ne montrent, beaucoup plus.<\/p>\n

C\u2019est parce que nous pensons cela que notre engagement pour la vie est mondial. Il ne reconna\u00eet pas les fronti\u00e8res, les langues, les couleurs, les races, les id\u00e9ologies, les religions, les sexes, les \u00e2ges, les tailles, les drapeaux.<\/p>\n

C\u2019est pour cela que notre travers\u00e9e est une Travers\u00e9e pour la vie.<\/p>\n

-*-<\/p>\n

Cette fois-ci est une des rares fois o\u00f9 nous ferons usage de la parole dans un \u00e9v\u00e9nement o\u00f9 peu sont ceux qui parlent et nombreux ceux qui \u00e9coutent.<\/p>\n

Et nous en profitons pour vous faire une demande respectueuse. Racontez-nous votre histoire. Peu importe si elle est grande ou petite.<\/p>\n

Racontez-nous votre histoire de r\u00e9sistance, de r\u00e9bellion. Vos douleurs, vos rages, vos \u00ab\u00a0non\u00a0\u00bb et vos \u00ab\u00a0oui\u00a0\u00bb.<\/p>\n

Car nous, les communaut\u00e9s zapatistes, nous sommes venues pour \u00e9couter et apprendre l\u2019histoire qu\u2019il y a dans chaque pi\u00e8ce, dans chaque maison, dans chaque quartier, dans chaque communaut\u00e9, dans chaque langue, dans chaque fa\u00e7on et dans chaque \u00ab\u00a0c\u2019est comme \u00e7a\u00a0\u00bb.<\/p>\n

Car, apr\u00e8s tant d\u2019ann\u00e9es, nous avons appris que dans chaque dissidence, dans chaque r\u00e9bellion, dans chaque r\u00e9sistance, il y a un cri pour la vie.<\/p>\n

Et, selon nous les peuples zapatistes, il ne s\u2019agit que de cela\u00a0: de la vie.<\/p>\n

Et, si un de ces jours, quelqu\u2019un vous demande \u00ab\u00a0que sont venus faire les zapatistes\u00a0?\u00a0\u00bb, ensemble nous pourrons r\u00e9pondre, sans peine pour vous et sans honte pour nous, \u00ab\u00a0ils sont venus pour apprendre\u00a0\u00bb.<\/p>\n

500 ans apr\u00e8s, les communaut\u00e9s zapatistes sont venues nous \u00e9couter.<\/p>\n

Depuis Madrid, dans la g\u00e9ographie qu\u2019on appelle Espagne, et sur ces terres et sous ces cieux rebaptis\u00e9s SLUMIL K <\/em><\/strong>\u0301<\/em><\/strong>AJXEMK <\/em><\/strong>\u0301<\/em><\/strong>OP, ou \u00ab\u00a0terre rebelle\u00a0\u00bb. <\/em><\/strong><\/p>\n

Au nom des communaut\u00e9s zapatistes.<\/p>\n

L\u2019Escadron maritime zapatiste, appel\u00e9 \u00ab\u00a0Escadron 421\u00a0\u00bb. Plan\u00e8te Terre. 13\u00a0ao\u00fbt, \u00e0 peine 500\u00a0ans plus tard.<\/p>\n

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Nous sommes d\u2019une g\u00e9ographie appel\u00e9e le Mexique et nous avons travers\u00e9 l\u2019oc\u00e9an pour vous dire ces paroles, pour \u00eatre avec vous, pour vous \u00e9couter, pour apprendre de vous.<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-10142","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-non-classe"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.quieryavenir.fr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10142","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.quieryavenir.fr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.quieryavenir.fr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.quieryavenir.fr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.quieryavenir.fr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=10142"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.quieryavenir.fr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10142\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":10154,"href":"https:\/\/www.quieryavenir.fr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10142\/revisions\/10154"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.quieryavenir.fr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=10142"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.quieryavenir.fr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=10142"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.quieryavenir.fr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=10142"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}