{"id":10531,"date":"2021-12-31T02:41:26","date_gmt":"2021-12-31T01:41:26","guid":{"rendered":"https:\/\/www.quieryavenir.fr\/blog\/?p=10531"},"modified":"2021-12-30T09:47:12","modified_gmt":"2021-12-30T08:47:12","slug":"de-la-lepenisation-a-la-zemmourisation-des-esprits","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.quieryavenir.fr\/blog\/2021\/12\/31\/de-la-lepenisation-a-la-zemmourisation-des-esprits\/","title":{"rendered":"De la lep\u00e9nisation \u00e0 la zemmourisation des esprits"},"content":{"rendered":"

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\u00ab Trente ans de diabolisation ont montr\u00e9 leurs limites \u00bb, entend-on de plus en plus<\/strong><\/h4>\n

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Mais la v\u00e9rit\u00e9 c\u2019est qu\u2019il n\u2019y a jamais eu de diabolisation. Du Diable on ne dit pas qu\u2019il pose les \u00ab\u00a0vraies questions\u00a0\u00bb. Ce qui a amen\u00e9 les fascistes au portes du pouvoir d\u2019\u00c9tat en 2022 n\u2019est pas une diabolisation mais justement trente-huit ans de d\u00e9diabolisation, de banalisation, de l\u00e9gitimation… bref\u00a0: de lep\u00e9nisation. Le texte qui suit revient sur ces d\u00e9cennies de d\u00e9rive politique, m\u00e9diatique, culturelle, ainsi que sur la notion de lep\u00e9nisation<\/em><\/p>\n

La pr\u00e9sence de Jean-Marie Le Pen au second tour \u00e0 l\u2019\u00e9lection pr\u00e9sidentielle en 2002, l\u2019existence d\u2019une profonde discrimination selon l\u2019origine r\u00e9elle ou suppos\u00e9e, les profanations de lieux religieux (synagogues, mosqu\u00e9es, cimeti\u00e8res)\u00a0: tous ces ph\u00e9nom\u00e8nes et bien d\u2019autres t\u00e9moignent de la persistance d\u2019un profond racisme en France. Depuis longtemps, philosophes, historiens, sociologues, mais aussi militants antiracistes se sont efforc\u00e9s d\u2019expliquer ce ph\u00e9nom\u00e8ne, et depuis 2002 une explication semble s\u2019\u00eatre s\u2019impos\u00e9e\u00a0: le racisme se nourrit des effets de la crise \u00e9conomique – ch\u00f4mage, pr\u00e9carit\u00e9, d\u00e9t\u00e9rioration des liens sociaux et des conditions de vie dans les quartiers populaires. Une explication insuffisante, voire pernicieuse, que le concept de \u00ab\u00a0lep\u00e9nisation\u00a0\u00bb permet de contester.<\/p>\n

Cette explication, que semble \u00e9tayer le fort taux de vote pour le candidat du Front national parmi les ouvriers, pr\u00e9sente un int\u00e9r\u00eat certain\u00a0: plut\u00f4t que de renvoyer \u00e0 des processus psychologiques, voire \u00e0 une nature humaine invariablement m\u00e9fiante par rapport \u00e0 l\u2019\u00e9tranger, elle souligne l\u2019impact de processus sociaux et \u00e9conomiques. Le racisme est ainsi appr\u00e9hend\u00e9 comme une production sociale. Pourtant, en le ramenant \u00e0 un simple comportement de protestation, ce sch\u00e9ma ne prend pas en compte les opinions racistes comme des ph\u00e9nom\u00e8nes autonomes, non r\u00e9ductibles \u00e0 l\u2019expression d\u2019une col\u00e8re sociale. Il tend \u00e9galement \u00e0 passer sous silence les cons\u00e9quences concr\u00e8tes du racisme pour les populations qui le subissent. Enfin, il repose sur un certain nombre de pr\u00e9suppos\u00e9s qu\u2019Annie Collovald s\u2019est r\u00e9cemment attach\u00e9e \u00e0 r\u00e9futer.<\/p>\n

Dans ce livre important, Le \u00ab\u00a0populisme du FN\u00a0\u00bb, un dangereux contresens<\/em>, l\u2019auteure montre, \u00e0 l\u2019aide de donn\u00e9es \u00e9lectorales pr\u00e9cises, le caract\u00e8re erron\u00e9 des analyses qui voient dans les classes populaires les principaux soutiens du Front national. Int\u00e9grer l\u2019abstention et la non inscription sur les listes \u00e9lectorales, beaucoup plus importantes chez les classes populaires, permet de donner une plus juste mesure du pourcentage d\u2019\u00e9lecteurs FN au sein de cette population. Les commer\u00e7ants et professions ind\u00e9pendantes apparaissent alors comme les premiers soutiens du parti d\u2019extr\u00eame droite. Dans son livre, Annie Collovald retrace la gen\u00e8se de ce sens devenu commun chez les sp\u00e9cialistes du commentaire politique, et surtout, elle invite \u00e0 s\u2019interroger sur ses effets sociaux. Avec cette analyse, en effet, s\u2019impose \u00ab\u00a0la figure fantasmatique d\u2019un peuple mena\u00e7ant pour la stabilit\u00e9 de la d\u00e9mocratie\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0d\u00e9l\u00e9gitimant tous ceux pour qui le \u201cpeuple\u201c est une cause \u00e0 d\u00e9fendre au profit de la l\u00e9gitimation de ceux qui pour qui le \u201cpeuple\u201c est un probl\u00e8me \u00e0 r\u00e9soudre\u00a0\u00bb. Le peuple porterait ainsi une responsabilit\u00e9, compr\u00e9hensible mais \u00e9crasante, dans la persistance du racisme en France.<\/p>\n

Centrant l\u2019explication de la crise de la d\u00e9mocratie et de la repr\u00e9sentation politique sur les classes populaires, cette analyse a aussi pour effet d\u2019exon\u00e9rer les \u00e9lites politiques et m\u00e9diatiques de toute responsabilit\u00e9. Or c\u2019est pr\u00e9cis\u00e9ment le r\u00f4le jou\u00e9 par la classe politique et les m\u00e9dias dans la mont\u00e9e du Front national que nous voudrions souligner, ouvrant ainsi \u00e0 une autre approche du racisme. Le racisme, comme nous avons voulu l\u2019expliquer dans notre Dictionnaire de la lep\u00e9nisation des esprits<\/em>, n\u2019est pas, ou pas sp\u00e9cialement, une caract\u00e9ristique de la \u00ab\u00a0France d\u2019en bas\u00a0\u00bb\u00a0; il est m\u00eame, \u00e0 beaucoup d\u2019\u00e9gards, une production de la \u00ab\u00a0France d\u2019en haut\u00a0\u00bb, et le r\u00e9sultat de la r\u00e9appropriation dans ses discours de grilles d\u2019analyse, d\u2019arguments, de sch\u00e9mas de pens\u00e9e d\u2019extr\u00eame droite. \u00c0 quelle r\u00e9alit\u00e9 renvoie ce que le ministre socialiste Robert Badinter avait, le premier, qualifi\u00e9 de \u00ab\u00a0lep\u00e9nisation des esprits\u00a0\u00bb\u00a0? Quelle forme a-t-elle prise et jusqu\u2019o\u00f9 s\u2019est-elle \u00e9tendue\u00a0?<\/p>\n

Cette histoire n\u2019est pas lin\u00e9aire, mais deux \u00e9pisodes marquants s\u2019en d\u00e9gagent\u00a0: la politisation, \u00e0 partir de la fin des ann\u00e9es 1980, de la question de l\u2019immigration et la focalisation des d\u00e9bats politiques autour du \u00ab\u00a0probl\u00e8me de l\u2019immigration\u00a0\u00bb\u00a0; la mont\u00e9e en force, dans la seconde moiti\u00e9 des ann\u00e9es 1990, des discours s\u00e9curitaires centr\u00e9s sur les jeunes des classes populaires.<\/p>\n

Le \u00ab\u00a0probl\u00e8me de l\u2019immigration\u00a0\u00bb<\/strong><\/p>\n

Longtemps confin\u00e9e au sein de l\u2019administration, la question de l\u2019immigration a fait l\u2019objet, \u00e0 partir de la fin des ann\u00e9es 1970, d\u2019une politisation croissante. Investie par les associations, les m\u00e9dias, la classe politique, elle est devenue un des objets de clivages politiques et de d\u00e9bats publics. Mais, loin d\u2019\u00eatre pos\u00e9e de fa\u00e7on \u00ab\u00a0neutre\u00a0\u00bb, cette question a \u00e9t\u00e9 probl\u00e9matis\u00e9e d\u2019une certaine mani\u00e8re. Alors que les mouvements et les associations de gauche et d\u2019extr\u00eame gauche engag\u00e9s dans cette cause voyaient leur influence d\u00e9cliner, l\u2019analyse a \u00e9t\u00e9 recadr\u00e9e \u00e0 la fin des ann\u00e9es 1980 sur les probl\u00e8mes que poseraient les immigr\u00e9s (et non plus ceux qu\u2019ils subissent), que ce soit \u00e0 la France, \u00e0 la situation de l\u2019emploi, aux d\u00e9ficits publics ou encore au niveau de d\u00e9linquance.<\/p>\n

Outre les m\u00e9dias, cette \u00e9volution doit beaucoup \u00e0 un certain nombre de d\u00e9clarations politiques prenant pour cible les immigr\u00e9s. Si des personnalit\u00e9s de gauche (comme le Pr\u00e9sident Fran\u00e7ois Mitterrand ou le Premier Ministre Michel Rocard) ont pu participer \u00e0 la d\u00e9signation des immigr\u00e9s comme menace, la lep\u00e9nisation des esprits est d\u2019abord le fait de la droite. Jusqu\u2019au d\u00e9but des ann\u00e9es 1990, le Parti socialiste cherche \u00e0 \u00e9viter la question de l\u2019immigration, ou alors met l\u2019accent sur le premier volet du diptyque sur lequel va reposer la politique d\u2019immigration en France, quels que soient les gouvernements successifs\u00a0: l\u2019\u00ab\u00a0int\u00e9gration\u00a0\u00bb des immigr\u00e9s ayant vocation \u00e0 rester sur le territoire fran\u00e7ais et l\u2019\u00e9loignement des irr\u00e9guliers. Au Parti communiste, les amalgames entretenus entre drogue, d\u00e9linquance et immigration sont r\u00e9guli\u00e8rement repris par certains maires (notamment ceux de Vitry et de Montigny-l\u00e8s-Cormeilles). La direction nationale, qui initialement leur apporte son soutien, \u00e9volue toutefois, \u00e0 partir de la fin des ann\u00e9es 1980, vers d\u2019autres positions sur la question de l\u2019immigration, soulignant la n\u00e9gation des droits de l\u2019homme et l\u2019exploitation \u00e9conomique des sans papiers.<\/p>\n

C\u2019est donc avant tout \u00e0 droite, et depuis la d\u00e9cision de fermer les fronti\u00e8res en 1974, que se d\u00e9veloppent les discours les plus r\u00e9pressifs \u00e0 l\u2019encontre de l\u2019immigration, d\u2019abord en vue d\u2019encourager les retours d\u2019immigr\u00e9s install\u00e9s en France, ensuite, devant l\u2019\u00e9chec de cette politique, pour lutter contre les arriv\u00e9es r\u00e9guli\u00e8res et irr\u00e9guli\u00e8res. En 1986, le ministre de l\u2019Int\u00e9rieur, Charles Pasqua, s\u2019illustre en proc\u00e9dant \u00e0 l\u2019expulsion collective de \u00ab\u00a0101 Maliens\u00a0\u00bb. Des pratiques et un discours r\u00e9pressifs s\u2019imposent, toujours plus m\u00e9diatis\u00e9s et progressivement banalis\u00e9s en d\u00e9pit des protestations qui peuvent s\u2019exprimer.<\/p>\n

L\u2019orientation r\u00e9pressive se renforce au fur et \u00e0 mesure que l\u2019\u00e9chec de la politique \u00e9conomique lib\u00e9rale \u00ab\u00a0dure\u00a0\u00bb men\u00e9e par le gouvernement Chirac en 1986 appara\u00eet patent. La question de l\u2019immigration va devenir, apr\u00e8s 1988, un vrai cheval de bataille. Un angle d\u2019attaque privil\u00e9gi\u00e9 est ainsi trouv\u00e9 pour attaquer la gestion de la gauche. Mais l\u2019objectif consiste aussi, en multipliant les d\u00e9clarations de \u00ab\u00a0fermet\u00e9\u00a0\u00bb \u00e0 l\u2019encontre des immigr\u00e9s, \u00e0 r\u00e9cup\u00e9rer les voix du Front national, dans les ann\u00e9es o\u00f9 ce parti se d\u00e9veloppe consid\u00e9rablement, jusqu\u2019\u00e0 conqu\u00e9rir plusieurs si\u00e8ges \u00e0 l\u2019Assembl\u00e9e nationale et dans les conseils r\u00e9gionaux, ainsi que quelques mairies.<\/p>\n

Au sein du discours qui se d\u00e9veloppe ainsi, deux id\u00e9es, directement issues de la rh\u00e9torique d\u2019extr\u00eame droite, reviennent sans cesse, pour gagner un caract\u00e8re d\u2019\u00e9vidence de plus en plus partag\u00e9e. La th\u00e9matique de la menace va d\u2019abord s\u2019incarner dans la d\u00e9nonciation d\u2019une \u00ab\u00a0invasion\u00a0\u00bb.<\/p>\n

Invasion<\/strong><\/p>\n

\u00ab\u00a0Nous sommes victimes d\u2019une invasion apparemment pacifique mais qui, \u00e9videmment, nous menace mortellement dans notre identit\u00e9 et notre s\u00e9curit\u00e9\u00a0\u00bb, Jean-Marie Le Pen
\n\u00ab\u00a0Le type de probl\u00e8mes auxquels nous allons \u00eatre confront\u00e9s n\u2019est plus l\u2019immigration, mais l\u2019invasion\u00a0\u00bb<\/em>, Val\u00e9rie Giscard d\u2019Estaing, UDF<\/p>\n

\u00ab\u00a0Intrusion, occupation, invasion. Les trois mots sont exacts. Pour invasion, je suis reparti consulter le dictionnaire qui donne deux d\u00e9finitions\u00a0: action de p\u00e9n\u00e9trer et de se r\u00e9pandre dangereusement. Et il n\u2019est pas innocent de le comprendre. Un million de clandestins, c\u2019est l\u2019effectif de cent divisions, non arm\u00e9es certes, mais qui p\u00e8sent lourdement sur les conditions de notre existence et de notre identit\u00e9 nationale\u00a0\u00bb<\/em>, Michel Poniatowski, UDF<\/p>\n

\u00ab\u00a0Ce qui \u00e9tait une immigration de renfort d\u00e9mographique devient une immigration de substitution de peuplement\u00a0\u00bb<\/em>, Jean-Louis Debr\u00e9, RPR<\/p>\n

\u00ab\u00a0Je suis maire d\u2019une commune dans laquelle se trouvent des \u00e9coles o\u00f9 il y a 60 de non francophones. Je le dis calmement avec s\u00e9r\u00e9nit\u00e9. Cela pose des probl\u00e8mes aux \u00e9lus locaux et cela posera dans l\u2019avenir aux Fran\u00e7ais des probl\u00e8mes consid\u00e9rables (…) Dans les Bouches-du-Rh\u00f4ne, si l\u2019\u00e9volution actuelle se poursuit, s\u2019il n\u2019y a pas de diminution de la communaut\u00e9 \u00e9trang\u00e8re, dans quelques ann\u00e9es (probablement avant la fin du si\u00e8cle), il y aura plus d\u2019\u00e9trangers que de Fran\u00e7ais de souche\u00a0\u00bb<\/em>, Fran\u00e7ois L\u00e9otard, UDF<\/p>\n

\u00ab\u00a0Osons avancer une hypoth\u00e8se\u00a0: si 10% des 500 millions de jeunes Africains que l\u2019Afrique comptera en 2025 venaient tenter leur chance en Europe chaque ann\u00e9e, ce sont entre 30 et 50 millions de jeunes Africains qui arriveraient, soit la population d\u2019un pays comme l\u2019Espagne, c\u2019est dire l\u2019ampleur du probl\u00e8me que nous avons \u00e0 g\u00e9rer\u00a0\u00bb<\/em>, Daniel Colin, RPR<\/p>\n

\u00ab\u00a0Les nations existent. Chacun d\u00e9fend son existence l\u00e9gitimement\u00a0\u00bb<\/em>, Jean-Pierre Chev\u00e8nement, MDC<\/p>\n

Ce vieux th\u00e8me de l\u2019extr\u00eame droite fran\u00e7aise, tr\u00e8s pris\u00e9 par Jean-Marie Le Pen, a \u00e9t\u00e9 repris explicitement par la droite parlementaire au d\u00e9but des ann\u00e9es 1980. \u00ab\u00a0Il faut arr\u00eater cette invasion\u00a0\u00bb, pouvait-on lire en 1983 dans un trac de Roger Chinaud et Jean-Pierre Bloch (UDF) en faveur du candidat Alain Jupp\u00e9 (RPR). Il est revenu en force au d\u00e9but des ann\u00e9es 1990 et l\u2019on a pu entendre le d\u00e9put\u00e9 RPR Jacques Myard proph\u00e9tiser \u00ab\u00a0la guerre civile\u00a0\u00bb si rien n\u2019\u00e9tait fait pour contenir les \u00ab\u00a0hordes qui d\u00e9ferlent sous la pression d\u00e9mographique du Sud\u00a0\u00bb. Ce discours fait appara\u00eetre les immigr\u00e9s, non plus seulement comme des parasites ou comme un \u00ab\u00a0probl\u00e8me\u00a0\u00bb \u00e0 r\u00e9gler, mais aussi comme des agresseurs, justifiant ainsi la violence qui leur est faite en la faisant passer pour un acte de l\u00e9gitime d\u00e9fense. Bas\u00e9 sur des analyses erron\u00e9es (et maintes fois r\u00e9fut\u00e9es, notamment sur le lien entre immigration et ch\u00f4mage, immigration et d\u00e9ficits de la s\u00e9curit\u00e9 sociale, immigration et d\u00e9linquance), ce discours occulte en outre l\u2019histoire d\u2019une autre \u00ab\u00a0migration\u00a0\u00bb, celle des colonisateurs fran\u00e7ais dans les pays du Maghreb et de l\u2019Afrique noire, des violences qu\u2019ils ont perp\u00e9tr\u00e9es et de la d\u00e9structuration de ces soci\u00e9t\u00e9s qui est aussi un des facteurs des migrations actuelles.<\/p>\n

Ce discours sur l\u2019invasion a \u00e9t\u00e9 d\u2019autant plus efficace qu\u2019il est venu se greffer – deuxi\u00e8me th\u00e9matique sur laquelle nous voudrions insister ici – sur une certaine conception de la nation fran\u00e7aise. L\u2019immigration ne peut en effet \u00eatre pr\u00e9sent\u00e9e comme un danger pour la France que parce que celle-ci est con\u00e7ue comme une entit\u00e9 bas\u00e9e sur une \u00ab\u00a0identit\u00e9\u00a0\u00bb homog\u00e8ne et immuable \u00e0 travers des si\u00e8cles. Cette nation, garantie par l\u2019existence d\u2019un socle de populations \u00ab\u00a0de souche\u00a0\u00bb, h\u00e9riti\u00e8re de valeurs communes, ne pourrait par cons\u00e9quent se perp\u00e9tuer qu\u2019en limitant l\u2019arrivant de corps \u00ab\u00a0\u00e9trangers\u00a0\u00bb. Cette conception nationaliste, construite sur un mod\u00e8le \u00ab\u00a0organiciste\u00a0\u00bb, nie l\u2019histoire d\u00e9j\u00e0 longue de l\u2019immigration en France, mais aussi les conditions sociales et \u00e9conomiques de l\u2019int\u00e9gration des immigr\u00e9s. Cette vision se traduit surtout par une s\u00e9rie de d\u00e9clarations sur le \u00ab\u00a0seuil de tol\u00e9rance\u00a0\u00bb et d\u2019appels r\u00e9p\u00e9t\u00e9s \u00e0 la mise en \u0153uvre de \u00ab\u00a0quotas\u00a0\u00bb.<\/p>\n

Seuil de tol\u00e9rance<\/strong><\/p>\n

\u00ab\u00a0C\u2019est tr\u00e8s bien qu\u2019il y ait des Fran\u00e7ais jaunes, des Fran\u00e7ais noirs, des Fran\u00e7ais bruns. Ils montrent que la France est ouverte \u00e0 toutes les races et qu\u2019elle a une vocation universelle. Mais \u00e0 condition qu\u2019ils restent une petite minorit\u00e9\u00a0; sinon la France ne serait plus la France. (…) Vous croyez que le corps fran\u00e7ais peut absorber dix millions de musulmans, qui demain seront vingt millions et apr\u00e8s-demain quarante\u00a0? (…) Mon village ne s\u2019appellerait plus Colombey-les-deux-Eglises, mais Colombey les deux Mosqu\u00e9es\u00a0!\u00a0\u00bb<\/em>, Charles de Gaulle<\/p>\n

\u00ab\u00a0Il y a une overdose d\u2019immigration\u00a0\u00bb<\/em>, Jacques Chirac, RPR<\/p>\n

\u00ab\u00a0Le seuil de tol\u00e9rance est franchi\u00a0\u00bb<\/em>, Alain Jupp\u00e9, RPR<\/p>\n

\u00ab\u00a0Le seuil de tol\u00e9rance est d\u00e9pass\u00e9 depuis les ann\u00e9es 1970\u00a0\u00bb<\/em>, Fran\u00e7ois Mitterrand<\/p>\n

\u00ab\u00a0L\u2019immigration est absorbable \u00e0 petites doses\u00a0\u00bb<\/em>, Jean-Pierre Chev\u00e8nement<\/p>\n

L\u2019ins\u00e9curit\u00e9 et les nouvelles classes dangereuses<\/strong><\/p>\n

La mani\u00e8re de parler de l\u2019immigration conna\u00eet certes, durant cette p\u00e9riode, un changement positif\u00a0: sans doute en raison de la l\u00e9gitimit\u00e9 acquise par les luttes de sans-papiers, la d\u00e9signation du \u00ab\u00a0clandestin\u00a0\u00bb comme figure de la menace est devenue moins efficace, et donc moins mobilis\u00e9e. Mais le contre-feu raciste ne tarde pas \u00e0 se mettre en place\u00a0: la \u00ab\u00a0question de l\u2019immigration\u00a0\u00bb laisse la place \u00e0 celle de l\u2019\u00ab\u00a0ins\u00e9curit\u00e9\u00a0\u00bb, et \u00e0 la th\u00e9matique de l\u2019invasion venue de l\u2019ext\u00e9rieur se substituent la mise en garde contre \u00ab\u00a0la d\u00e9linquance, l\u2019ins\u00e9curit\u00e9 et l\u2019incivilit\u00e9\u00a0\u00bb, l\u2019incrimination de mineurs \u00ab\u00a0de plus en plus jeunes et de plus en plus violents\u00a0\u00bb, la d\u00e9signation de \u00ab\u00a0zones de non droit o\u00f9 la police ne va plus\u00a0\u00bb et l\u2019invocation d\u2019une \u00ab\u00a0crise de l\u2019autorit\u00e9, des rep\u00e8res et des valeurs\u00a0\u00bb. De cette situation, \u00ab\u00a0l\u2019ang\u00e9lisme et le laxisme\u00a0\u00bb seraient responsables, comme on nous l\u2019a continuellement r\u00e9p\u00e9t\u00e9 \u00e0 partir de 1997.<\/p>\n

Cette analyse se g\u00e9n\u00e9ralise d\u00e8s le d\u00e9but des ann\u00e9es 1990. La politique de la ville mise en \u0153uvre par la gauche sur les quartiers dits sensibles, ax\u00e9e sur la \u00ab\u00a0participation\u00a0\u00bb des habitants et la \u00ab\u00a0restauration du lien social\u00a0\u00bb, fait alors l\u2019objet de critiques virulentes. G\u00e9rard Larcher explique par exemple dans un rapport parlementaire que cette politique, trop sociale \u00e0 son go\u00fbt, occulte la responsabilit\u00e9 des habitants et notamment des jeunes dans les probl\u00e8mes de ces quartiers.<\/p>\n

Mais c\u2019est, il faut bien l\u2019admettre, le retour de la gauche au pouvoir au printemps 1997 qui marque le tournant d\u00e9cisif puisque cette derni\u00e8re op\u00e8re un spectaculaire ralliement de la gauche gouvernementale \u00e0 l\u2019id\u00e9ologie dite s\u00e9curitaire. Le Parti socialiste remporte en effet les \u00e9lections de juillet 1997 sur la base d\u2019un programme \u00e9non\u00e7ant \u00ab\u00a0trois priorit\u00e9s\u00a0: l\u2019emploi, la sant\u00e9 et l\u2019\u00e9ducation\u00a0\u00bb, et quelques semaines plus tard, dans son discours d\u2019orientation g\u00e9n\u00e9rale, le premier ministre Lionel Jospin annonce finalement \u00ab\u00a0deux priorit\u00e9s\u00a0: l\u2019emploi et la s\u00e9curit\u00e9\u00a0\u00bb.<\/p>\n

Il y a donc eu un choix politique d\u00e9lib\u00e9r\u00e9\u00a0: rien, ni dans les sondages ni dans le champ politique, ne pousse alors la gauche \u00e0 adopter une telle politique. La droite vient de subir une cinglante d\u00e9faite \u00e9lectorale, le Front national conna\u00eet une crise profonde en raison de la scission entre le FN et le MNR, et la d\u00e9linquance n\u2019arrive qu\u2019au cinqui\u00e8me rang des \u00ab\u00a0pr\u00e9occupations des Fran\u00e7ais\u00a0\u00bb, derri\u00e8re le ch\u00f4mage, la pauvret\u00e9, la maladie et les accidents de la route. Elle ne deviendra la premi\u00e8re pr\u00e9occupation qu\u2019apr\u00e8s plusieurs ann\u00e9es d\u2019une intense campagne m\u00e9diatique et politique.<\/p>\n

Le ralliement de la gauche gouvernementale aux dogmes s\u00e9curitaires est officialis\u00e9 au colloque de Villepinte en octobre 1997\u00a0: Lionel Jospin et son ministre de l\u2019int\u00e9rieur Jean-Pierre Chev\u00e8nement y d\u00e9clarent que \u00ab\u00a0la s\u00e9curit\u00e9 est une valeur de gauche\u00a0\u00bb, en l\u2019inscrivant dans la filiation du \u00ab\u00a0droit \u00e0 la s\u00fbret\u00e9\u00a0\u00bb de la D\u00e9claration des Droits de l\u2019Homme. Cette \u00e9volution sera l\u00e9gitim\u00e9e par une s\u00e9rie de tribunes, rapports et expertises fortement m\u00e9diatis\u00e9es\u00a0: rapport sur les mineurs d\u00e9linquants des d\u00e9put\u00e9s socialistes Christine Lazerges et Jean-Pierre Balduyck publi\u00e9 en avril 1998 (et proposant d\u2019instaurer un couvre-feu et de \u00ab\u00a0responsabiliser les parents de d\u00e9linquants\u00a0\u00bb par la suppression des allocations familiales)\u00a0; manifeste lanc\u00e9 en septembre 1998 par neuf intellectuels, intitul\u00e9 \u00ab\u00a0R\u00e9publicains n\u2019ayant plus peur\u00a0!\u00a0\u00bb appelant \u00e0 refonder la R\u00e9publique en \u00ab\u00a0restaurant l\u2019autorit\u00e9\u00a0\u00bb et en instaurant la \u00ab\u00a0tol\u00e9rance z\u00e9ro des petites infractions\u00a0\u00bb pour les mineurs des \u00ab\u00a0quartiers sensibles\u00a0\u00bb\u00a0; publication en 1999 d\u2019un Que sais-je\u00a0?<\/em> sur les Violences et ins\u00e9curit\u00e9s urbaines \u00e9crit par un ancien militant d\u2019extr\u00eame droite (Xavier Raufer) et un entrepreneur en s\u00e9curit\u00e9 (Alain Bauer), qui expliquent qu\u2019\u00ab\u00a0au-del\u00e0 de toutes les th\u00e9ories d\u2019inspiration sociologique, l\u2019origine la plus certaine du crime, c\u2019est le criminel lui-m\u00eame\u00a0\u00bb.<\/p>\n

Plusieurs livres ont d\u00e9j\u00e0 mis en cause la pertinence du diagnostic avanc\u00e9 par le gouvernement Jospin pour justifier le virage s\u00e9curitaire. On insistera ici sur ses cons\u00e9quences. Car ce tournant s\u00e9curitaire ne se limite pas \u00e0 des discours\u00a0: il s\u2019est traduit concr\u00e8tement par une l\u00e9gislation de plus en plus r\u00e9pressive, et une l\u00e9gitimation accrue des abus policiers. La loi sur la s\u00e9curit\u00e9 quotidienne, vot\u00e9e \u00e0 la quasi unanimit\u00e9 en 2001, cr\u00e9e par exemple un nouveau d\u00e9lit, la \u00ab\u00a0fraude habituelle\u00a0\u00bb\u00a0: les personnes interpell\u00e9es dix fois pour fraude dans les transports en commun sont d\u00e9sormais passibles de six mois de prison et de 7500 euros d\u2019amendes. Une autre loi vot\u00e9e au m\u00eame moment autorise les forces de police \u00e0 d\u00e9loger les jeunes qui se regroupent dans les halls d\u2019immeuble, m\u00eame si aucun d\u00e9lit n\u2019a \u00e9t\u00e9 commis.<\/p>\n

Ce tournant s\u00e9curitaire participe de la lep\u00e9nisation des esprits dans la mesure o\u00f9 il entretient et attise la stigmatisation des classes populaires, et plus particuli\u00e8rement de la jeunesse immigr\u00e9e ou issue de l\u2019immigration, dont la pr\u00e9sence et les comportements sont pr\u00e9sent\u00e9s comme la cause des probl\u00e8mes. Et si la menace ne semble plus provenir de l\u2019ext\u00e9rieur du pays, le discours s\u00e9curitaire souligne toutefois de mani\u00e8re quasi-syst\u00e9matique l\u2019origine \u00ab\u00a0\u00e9trang\u00e8re\u00a0\u00bb de ces populations, en la pr\u00e9sentant comme un \u00e9l\u00e9ment crucial des probl\u00e8mes sociaux. Le rapport B\u00e9nisiti, r\u00e9dig\u00e9 par un d\u00e9put\u00e9 de droite en 2004, constitue l\u2019aboutissement de ce processus\u00a0: consacr\u00e9 aux probl\u00e8mes de d\u00e9linquance, il met en cause le bilinguisme des enfants issus de l\u2019immigration et appelle \u00e0 stopper l\u2019apprentissage de tout \u00ab\u00a0patois\u00a0\u00bb au sein de ces familles.<\/p>\n

La volont\u00e9 exprim\u00e9e par Sarkozy en novembre 2005 d\u2019expulser les \u00e9meutiers \u00e9trangers hors de France proc\u00e8de d\u2019une m\u00eame grille de lecture\u00a0: il v\u00e9hicule sournoisement l\u2019id\u00e9e que les \u00ab\u00a0agitateurs\u00a0\u00bb sont forc\u00e9ment des \u00e9trangers et consacre un fonctionnement r\u00e9publicain qui, loin de l\u2019indiff\u00e9rence aux origines dont se pr\u00e9vaut la R\u00e9publique, ne cesse de produire et d\u2019institutionnaliser des cat\u00e9gories ethnicis\u00e9es et essentialis\u00e9es. Des \u00ab\u00a0sauvageons\u00a0\u00bb dont parlait le ministre de l\u2019int\u00e9rieur Jean-Pierre Chev\u00e8nement aux \u00ab\u00a0racailles\u00a0\u00bb \u00e9voqu\u00e9s par son homologue du gouvernement Raffarin, on retrouve ce double processus de stigmatisation caract\u00e9ristique des nouvelles classes dangereuses\u00a0: l\u2019insistance sur la d\u00e9linquance et la focalisation sur les origines \u00e9trang\u00e8res.<\/p>\n

La mont\u00e9e en force des grilles de lecture s\u00e9curitaires a ainsi directement confort\u00e9 l\u2019analyse de Jean-Marie Le Pen selon laquelle les probl\u00e8mes sociaux renverraient aux comportements d\u00e9viants d\u2019une population \u00e9trang\u00e8re mal int\u00e9gr\u00e9e. Cette lep\u00e9nisation des esprits, qui a rendu possible la pr\u00e9sence du leader du Front national au second tour des \u00e9lections pr\u00e9sidentielles de 2002 sans m\u00eame qu\u2019il ait besoin de faire campagne, a eu des effets redoutables pour la gauche. L\u2019h\u00e9g\u00e9monie de l\u2019approche raciste et culturaliste des probl\u00e8mes sociaux s\u2019op\u00e8re aux d\u00e9pens des grilles d\u2019analyse sociales port\u00e9es par la gauche depuis le dix-neuvi\u00e8me si\u00e8cle\u00a0: l\u2019id\u00e9e que les d\u00e9viances sociales ne rel\u00e8vent pas simplement de comportements individuels \u00e0 r\u00e9primer mais renvoient \u00e0 des causes socio-\u00e9conomiques, sur lesquelles seule une action collective peut jouer peut jouer.<\/p>\n

Et de fait, d\u00e8s la fin des ann\u00e9es 1980, il est devenu quasiment impossible au sein de la classe politique fran\u00e7aise d\u2019aborder l\u2019immigration sans partir du constat d\u2019un probl\u00e8me pos\u00e9 par l\u2019immigration \u00e0 la France. C\u2019est donc d\u2019un m\u00eame mouvement son identit\u00e9 sociale et son identit\u00e9 antiraciste qu\u2019abandonne le Parti socialiste\u00a0: tout se passe comment si les dirigeants de ce parti avaient renonc\u00e9 \u00e0 voir dans les immigr\u00e9s et leurs descendants des alli\u00e9s ou des victimes \u00e0 d\u00e9fendre pour les pr\u00e9senter avant tout comme des fauteurs de troubles. En d\u00e9pit de la cr\u00e9ation par la ministre Martine Aubry de l\u2019\u00e9ph\u00e9m\u00e8re Groupe d\u2019\u00e9tudes et de lutte contre les discriminations, ce combat ne sera jamais une priorit\u00e9 politique, alors m\u00eame que plusieurs \u00e9tudes t\u00e9moignent d\u2019une discrimination massive, que ce soit dans l\u2019emploi ou dans le logement, ou encore face \u00e0 la police.<\/p>\n

Le \u00ab\u00a0p\u00e9ril islamiste\u00a0\u00bb<\/strong><\/p>\n

Depuis lors, on observe une certaine continuit\u00e9. Au sauvageon incrimin\u00e9 par Jean-Pierre Chev\u00e8nement fait \u00e9cho la racaille d\u00e9nonc\u00e9e par Nicolas Sarkozy. Mais une diff\u00e9rence de taille s\u00e9pare les deux discours\u00a0: l\u00e0 o\u00f9 le ministre de Jospin organisait tout son propos autour d\u2019une opposition entre \u00ab\u00a0la R\u00e9publique\u00a0\u00bb porteuse de droit et d\u2019\u00e9galit\u00e9 et les jeunes d\u00e9linquants en perte de rep\u00e8res, c\u2019est sa propre personne que Nicolas Sarkozy pr\u00e9sente comme recours face \u00e0 la \u00ab\u00a0racaille\u00a0\u00bb. \u00c0 cet \u00e9gard, ce ne sont plus seulement des relents racistes que l\u2019on entend mais une valorisation de la figure individuelle du chef guerrier et viril (comme le sous-entend d\u2019ailleurs la figure phallique du karcher dans la c\u00e9l\u00e8bre saillie du candidat Sarkozy). Une figure caract\u00e9ristique du lep\u00e9nisme comme de tous les fascismes.<\/p>\n

Ces figures plus ou moins fantasm\u00e9es autour desquelles s\u2019est organis\u00e9 le d\u00e9bat public \u2013 au d\u00e9triment par exemple du ch\u00f4meur ou de l\u2019ouvrier \u2013 n\u2019ont cess\u00e9 d\u2019\u00e9voluer, en se focalisant notamment sur l\u2019Islam et sur deux figures-repoussoir\u00a0: le barbu et la voil\u00e9e. La conception culturaliste et \u00e0 relents racistes d\u2019un \u00ab\u00a0choc des civilisations\u00a0\u00bb fait ici sentir son influence, renforc\u00e9e apr\u00e8s le 11 septembre et la campagne bushienne contre l\u2019Irak. Th\u00e9oris\u00e9e initialement par Samuel Huntington, cette th\u00e8se s\u2019incarne aujourd\u2019hui dans une doxa largement reprise en France, opposant un Islam par essence dangereux, violent et obscurantiste \u00e0 un Occident incarnant les valeurs de la\u00efcit\u00e9, de libert\u00e9 et d\u2019\u00e9galit\u00e9.<\/p>\n

Cette focalisation r\u00e9cente sur les populations maghr\u00e9bines, d\u2019origine maghr\u00e9bine ou plus largement associ\u00e9es au \u00ab\u00a0monde musulman\u00a0\u00bb nous incite \u00e0 nous interroger, au-del\u00e0 de l\u2019influence de l\u2019extr\u00eame droite fran\u00e7aise, sur le r\u00f4le que joue, dans la persistance du racisme, l\u2019imaginaire et l\u2019id\u00e9ologie coloniale \u2013 une id\u00e9ologie qui a irrigu\u00e9 l\u2019ensemble<\/em> de la classe politique et de la soci\u00e9t\u00e9 fran\u00e7aise.<\/p>\n

Pour lire le texte complet\u00a0:<\/p>\n

https:\/\/lmsi.net\/De-lepenisation-a-la-zemmourisation-des-esprits<\/a><\/p>\n

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