{"id":11193,"date":"2022-05-14T02:56:59","date_gmt":"2022-05-14T00:56:59","guid":{"rendered":"https:\/\/www.quieryavenir.fr\/blog\/?p=11193"},"modified":"2022-05-09T16:00:01","modified_gmt":"2022-05-09T14:00:01","slug":"precis-danti-covidisme","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.quieryavenir.fr\/blog\/2022\/05\/14\/precis-danti-covidisme\/","title":{"rendered":"Pr\u00e9cis d\u2018anti-covidisme"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/h1>\n

Une petite brochure \u00e9crite par Bernard Legros<\/b><\/span><\/h1>\n

Editions Quartz\u00a0; 3 \u20ac<\/span><\/p>\n

La brochure se finit de la fa\u00e7on suivante<\/span><\/p>\n

** **<\/span><\/p>\n

Conclusion \u2026 provisoire<\/span><\/strong><\/p>\n

Que voulons-nous\u00a0? Une soci\u00e9t\u00e9 d\u00e9cent,vivable, respirable, la plus libre et autonome possible, ou un psychobiopouvoir 2.0 qui nous m\u00e8ne \u00e0 tombeau ouvert vers la parano\u00efa traumatique contagieuse (Jean Furtos), l\u2019anomie, la d\u00e9r\u00e9liction, la d\u00e9shumanisation, la bureaucratie et la num\u00e9risation int\u00e9grales de la vie (ou le cr\u00e9dit social \u00e0 la chinoise mondialis\u00e9), bref, la poursuite du mode de vie capitaliste-industriel jusqu\u2019\u00e0 son acm\u00e9 cybern\u00e9tique-totalitaire qui nous sera l\u00e9tal\u00a0? Si nous en sortons par le haut, ce sera de haut lutte. Les paris sont ouverts\u00a0: sera-ce une tranquille \u00ab\u00a0r\u00e9volution des \u0153illets\u00a0\u00bb bis ou risque-t-il plut\u00f4t d\u2019y avoir, comme disait Winston Churchill, du sang, de la sueur et des larmes\u00a0? \u00ab\u00a0S\u2019affranchir de la domination revient donc, in fine, \u00e0 affronter la violence physique\u00a0; \u00e0 affronter la mort\u00a0\u00bb, \u00e9crit Jacques Luzi. Quoiqu\u2019il en soit, le psychobiopouvoir ne l\u00e2chera pas ses pr\u00e9rogatives de lui-m\u00eame et jusqu\u2019\u00e0 pr\u00e9sent, il peut compter sur l\u2019ex\u00e9cutif et ses forces de l\u2019ordre, la justice (jusqu\u2019\u00e0 pr\u00e9sent) les majorit\u00e9s parlementaires, les m\u00e9dias dominants ainsi qu\u2019une partie non n\u00e9gligeable de l\u2019opinion publique. Nous les r\u00e9sistants, avons-nous un autre choix que de livrer bataille\u00a0? Non, direz-vous, mais, \u00e0 vrai dire oui, celui de vivre \u00e0 genoux, d\u2019accepter de fonctionner dans une fourmili\u00e8re connect\u00e9e, ultra-technicis\u00e9e, cybern\u00e9tiquement contr\u00f4l\u00e9e, donc de perdre toute notre humanit\u00e9 en nous robotisant, ce qui est le projet des sinistres transhumanistes qui se pressent aux portes du psychobiopouvoir. Certains r\u00e9pondront que l\u2019humanit\u00e9 \u00e9tant face \u00e0 un destin funeste (une eschatologie en terme philosophique), on ne peut donc rien y faire. Restera la pri\u00e8re ou ma m\u00e9ditation, selon les go\u00fbts. Ils s\u2019appuieront aussi sur la d\u00e9gradation de la plan\u00e8te qui nous imposera une autre fa\u00e7on de vive et un nouveau contrat avec la nature. Apr\u00e8s ou avec les pand\u00e9mies, un nouveau krach financier et la lutte contre les d\u00e9r\u00e8glements climatiques justifieront les tours de vis \u00e0 venir. Les contraintes \u00e9cologiques vont s\u2019institutionnaliser. \u00ab\u00a0Entre la catastrophe et le totalitarisme plan\u00e9taire destin\u00e9 \u00e0 l\u2019\u00e9viter, quelle est encore la marge de notre libert\u00e9\u00a0?\u00a0\u00bb se demandait lucidement Bernard Charbonneau \u00e0 quelques semaines de sa mort en avril 1996.<\/span><\/p>\n

D\u2019autres comme moi croit encore en l\u2019individualit\u00e9,au libre arbitre (dans une certaine mesure) \u00e0 la conscience, \u00e0 l\u2019esprit. Certains m\u2019ont soup\u00e7onn\u00e9 d\u2019\u00eatre devenu libertarien parce qu\u2019ils sont convaincus que l\u2019avenir appartient exclusivement au collectif. Ils souligneront la difficult\u00e9 de d\u00e9finir pr\u00e9cis\u00e9ment ce qu\u2019est la libert\u00e9, diront que son sens s\u2019est obscurci, pour mieux se d\u00e9barrasser du concept. Par contre, la servitude sera bien visible et parfaitement d\u00e9finissable\u00a0! La gouvernementalit\u00e9 algorithmique (Antoinette Rouvroy et Thomas Berns) nous promet l\u2019\u00e9radication du spontan\u00e9, de l\u2019intempestif, de l\u2019al\u00e9a, du hasard, de la d\u00e9sob\u00e9issance. Nous n\u2019avons toujours pas tir\u00e9 les ,le\u00e7ons des travaux ou des exp\u00e9riences de Solomon Asch sur le conformisme (1951), de Stanley Milgram sur l\u2019ob\u00e9issance \u00e0 l\u2019autorit\u00e9 (1963), de Hannah Arendt et de la banalit\u00e9 du mal (1963) de Nils Bejerot ou du syndrome de Stockholm (1973). Qu\u2019a fait l\u2019\u00e9cole, ou que n\u2019a-t-elle pas fait, si c\u2019est pour en arriver \u00e0 un tel \u00e9tat de d\u00e9sh\u00e9rence intellectuelles et morale\u00a0? \u00ab\u00a0Notre scolarit\u00e9, aujourd\u2019hui, est de l\u2019amn\u00e9sie planifi\u00e9e\u00a0\u00bb et elle verse \u00ab\u00a0dans une barbarie de l\u2019innovation creuse\u00a0\u00bb, remarquait Georges Steiner (1929-2020). Adapter le cheptel humain \u00e0 la m\u00e9diocratie est plut\u00f4t sa mission en oubliant au passage de le vacciner \u2026 contre la cr\u00e9dulit\u00e9. L\u2019\u00e9cole est-elle encore r\u00e9formable\u00a0? Il faudra beaucoup d\u2019efforts pour r\u00e9cup\u00e9rer nos cong\u00e9n\u00e8res tomb\u00e9s dans la marmite covidiste, car \u00ab\u00a0il est plus facile de tromper les gens que de les convaincre qu\u2019ils ont \u00e9t\u00e9 tromp\u00e9s\u00a0\u00bb (Mark Twain). Une partie d\u2019entre eux est d\u2019ailleurs irr\u00e9cup\u00e9rable. D\u00e9s lors, r\u00e9solvons-nous \u00e0 \u00ab\u00a0ne plus rien attendez de la masse hargneuse des adeptes du Grand Sommeil\u00a0\u00bb, et misons sur les autres en esp\u00e9rant atteindre rapidement une masse critique.<\/span><\/p>\n

R\u00e9sumons-nous. L\u2019anti-covidisme repr\u00e9sente un \u00ab\u00a0oasis d\u2019humanit\u00e9\u00a0\u00bb (Arendt) dans le d\u00e9sert de la barbarie hygi\u00e9niste. A la suite d\u2019Aristote dans l\u2019\u00c9thique de Nicomaque\u00a0<\/i>; il pose que les relations humaines (amour, amiti\u00e9s, engagement politique) sont essentielles \u00e0 la vie bonne et fonctionnent dans la r\u00e9ciprocit\u00e9. Il invite \u00e0 choisir son camp\u00a0: la r\u00e9sistance ou la collaboration. \u00ab\u00a0Mais cette pr\u00e9sentation des choses manque de nuances, c\u2019est trop binaire\u00a0\u00bb, m\u2019a-t-on object\u00e9, telle cette camarade d\u00e9croissante me disant ne plus se reconna\u00eetre tant dans la critique radicale du covidisme que dans sa doxa –\u00a0 \u00ab\u00a0ninisme petit-bourgeois\u00a0\u00bb aurait comment\u00e9 Roland Barthes. Imaginons que, durant la seconde guerre mondiale, il eut \u00e9t\u00e9 possible de se positionner quelque part entre de Gaulle et P\u00e9tain, m\u2019avait dit le regrett\u00e9 Paul Lannoye. Nous pouvons nous amuser \u00e0 mettre toutes les nuances possibles et imaginables, au bout du compte s\u2019impose un choix binaire\u00a0: se faire vacciner ou rester non-vaccin\u00e9, pour ne prendre qu\u2019un exemple. Autrement dit, ob\u00e9ir ou d\u00e9sob\u00e9ir. Plut\u00f4t que de pr\u00f4ner une r\u00e9volution, il faudra revenir \u00ab\u00a0\u00e0 la v\u00e9ritable raison du mouvement \u00e9cologique\u00a0: non pas \u00e9tablir le paradis sur terre mais \u00e9viter l\u2019enfer\u00a0\u00bb. Pensons aussi \u00e0 le transformer \u00e0 partir de tout autres bases anti-productivistes, anti-industrielles et d\u00e9croissantes cette fois.<\/span><\/p>\n

Enfin, voici un viatique de survie mentale et morale pour les ann\u00e9es \u00e0 venir\u00a0: Comme le recommandait d\u00e9j\u00e0 Thoreau, fuir les m\u00e9dias dominants sources de d\u00e9sinformation, de manipulation, de mal-\u00eatre, de sentiment fataliste\u00a0; dans le cadre d\u2019une d\u00e9civilisation industrielle, cesser de faire confiance aux pouvoirs d\u2019o\u00f9 qu\u2019ils viennent (vive l\u2019anarchie!)\u00a0: combattre radicalement la cr\u00e9dulit\u00e9 et devenir des agnotologues\u00a0; ne pas d\u00e9sesp\u00e9rer de trouver la v\u00e9rit\u00e9. Au-del\u00e0 du bruit m\u00e9diatique et des conversations du caf\u00e9 du commerce, elle existe\u00a0: refuser le solutionnisme technologique (Evgueny Morozov), la fuite en avant technicienne,la \u00ab\u00a0pharmacisation de l\u2019existence\u00a0\u00bb (Olivier Rey)\u00a0; r\u00e9introduire inlassablement du conflit dans le consensus, dur ou mou. Le ,jour o\u00f9 les opposants se tairont, la violence totalitaire se d\u00e9cha\u00eenera -Arendt nous aura pr\u00e9venue\u00a0; \u00eatre pr\u00eats \u00e0 prendre des risque importants, mais bien moins importants que la n\u00e9cessit\u00e9 de vivre debout, dignes et libres\u00a0; vise l\u2019authenticit\u00e9 personnelle, au sens de Rousseau\u00a0; nous comporter de mani\u00e8re autonome dans le cas de contraintes normes <\/span>et traditions \u2013 \u00e9rig\u00e9es par les autres du groupe auquel nous appartenons\u00a0; revitaliser le sens commun, cette belle facult\u00e9 m\u00ealant la raison, le sentiment et l\u2019intuition\u00a0; comprendre que l\u2019intelligence qui compte vraiment est celle du c\u0153ur\u00a0; \u00eatre \u00e0 nouveau capable de regarder la mort en face, condition pour vivre pleinement sa vie. Pour y arriver, voir le sublime film de Terence Malik, une vie cach\u00e9e<\/i> (2019), un biopic sur Franz J\u00e4geerst\u00e4tter (1907-1943), simple paysan autrichien qui refusa de pr\u00eater serment \u00e0 Hitler et ouvrir la voie aux objecteurs de conscience de l\u2019apr\u00e8s-guerre. Apr\u00e8s de multiples actes de d\u00e9sob\u00e9issance , ce r\u00e9sistant jusqu\u2019au bout des ongles et de l\u2019\u00e2me fut condamn\u00e9 \u00e0 mort par un tribunal militaire et d\u00e9capit\u00e9. Il laissait une femme et trois enfants. L\u2019\u00e9glise l\u2019a b\u00e9atifi\u00e9 en 2007. <\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

Il n\u2019est pas n\u00e9cessaire d\u2019esp\u00e9rer pour entreprendre ni de r\u00e9ussir pour pers\u00e9v\u00e9rer<\/span><\/em><\/p>\n

Guillaume d\u2019Orange<\/span><\/strong><\/p>\n

Nous pouvons attendre le pire et quand m\u00eame tenter le bien-\u00eatre<\/span><\/em><\/p>\n

Max Horkheimer<\/span><\/strong><\/p>\n

Une bonne vengeance est toujours salutaire. C\u2019est le meilleur antidote contre le ressentiment<\/span><\/em><\/p>\n

anonyme<\/span><\/strong><\/p>\n

Quand trop de gens transgressent l\u2019interdiction de marcher sur la pelouse, on enl\u00e8ve l\u2019\u00e9criteau qui porte l\u2019interdiction<\/span><\/em><\/p>\n

proverbe anglais<\/span><\/strong><\/p>\n

Rien n\u2019est jou\u00e9, nous pouvons tout reprendre<\/span><\/em><\/p>\n

Claude L\u00e9vi-Strauss<\/span><\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Une petite brochure \u00e9crite par Bernard Legros Editions Quartz\u00a0; 3 \u20ac La brochure se finit de la fa\u00e7on suivante ** ** Conclusion \u2026 provisoire Que voulons-nous\u00a0? Une soci\u00e9t\u00e9 d\u00e9cent,vivable, respirable, la plus libre et autonome…<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-11193","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-non-classe"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.quieryavenir.fr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11193","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.quieryavenir.fr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.quieryavenir.fr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.quieryavenir.fr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.quieryavenir.fr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=11193"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/www.quieryavenir.fr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11193\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":11196,"href":"https:\/\/www.quieryavenir.fr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11193\/revisions\/11196"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.quieryavenir.fr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=11193"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.quieryavenir.fr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=11193"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.quieryavenir.fr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=11193"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}