{"id":11638,"date":"2022-09-20T02:06:28","date_gmt":"2022-09-20T00:06:28","guid":{"rendered":"https:\/\/www.quieryavenir.fr\/blog\/?p=11638"},"modified":"2022-09-17T11:08:47","modified_gmt":"2022-09-17T09:08:47","slug":"polemique-autour-de-la-tribune-de-paul-max-morin-dans-le-monde","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.quieryavenir.fr\/blog\/2022\/09\/20\/polemique-autour-de-la-tribune-de-paul-max-morin-dans-le-monde\/","title":{"rendered":"Pol\u00e9mique autour de la Tribune de Paul Max Morin dans Le Monde"},"content":{"rendered":"

Dans une tribune publi\u00e9e par Le Monde, le politiste Paul Max Morin a mis en cause les d\u00e9clarations du pr\u00e9sident de la R\u00e9publique lors de son voyage en Alg\u00e9rie du 25 au 28 septembre 2022, en particulier celle selon laquelle, entre la France et l\u2019Alg\u00e9rie, \u00ab\u00a0c\u2019est une histoire d\u2019amour qui a sa part de tragique\u00a0\u00bb. <\/span><\/span><\/strong><\/h1>\n

\"\"<\/p>\n

<\/p>\n

Selon lui, cette \u00ab\u00a0r\u00e9duction de la colonisation \u00e0 une \u201chistoire d\u2019amour\u201d parach\u00e8ve la droitisation d\u2019Emmanuel Macron sur la question m\u00e9morielle\u00a0\u00bb. Il l\u2019a \u00e9crit dans une tribune que Le Monde a publi\u00e9e dans son \u00e9dition du 2 septembre 2022, mais que, apr\u00e8s des protestations de l\u2019\u00c9lys\u00e9e, le journal a supprim\u00e9e peu apr\u00e8s de son \u00e9dition en ligne. Ci-dessous, le texte de cette tribune.<\/span><\/span><\/strong><\/p>\n

** **
\n<\/span><\/span><\/p>\n

R\u00e9duire la colonisation en Alg\u00e9rie \u00e0 une \u00ab\u00a0histoire d\u2019amour\u00a0\u00bb parach\u00e8ve la droitisation de Macron sur la question m\u00e9morielle<\/span><\/span><\/strong><\/p>\n

par Paul Max Morin, politiste, publi\u00e9 par Le Monde le 1er septembre 2022 dans son \u00e9dition dat\u00e9e du 2 septembre.<\/i><\/span><\/span><\/p>\n

Emmanuel Macron s\u2019est rendu pour la deuxi\u00e8me fois en Alg\u00e9rie, du 25 au 27 ao\u00fbt, en tant que pr\u00e9sident de la R\u00e9publique fran\u00e7aise, afin de \u00ab\u00a0renforcer la coop\u00e9ration franco-alg\u00e9rienne face aux enjeux r\u00e9gionaux\u00a0\u00bb et de \u00ab\u00a0poursuivre le travail d\u2019apaisement des m\u00e9moires\u00a0\u00bb.
\nNe nous y trompons pas. L\u2019enjeu principal de ce voyage fut de n\u00e9gocier l\u2019approvisionnement en gaz face \u00e0 la menace de coupures des gazoducs russes. De ces n\u00e9gociations, nous ne saurons rien ou tr\u00e8s peu. La question des m\u00e9moires, en revanche, a une nouvelle fois servi de vitrine pour simuler des avancements vers une \u00ab\u00a0r\u00e9conciliation\u00a0\u00bb. Mais en cinq ans, la colonisation sera pass\u00e9e, dans le verbe pr\u00e9sidentiel, d\u2019un \u00ab\u00a0crime contre l\u2019humanit\u00e9\u00a0\u00bb (2017) \u00e0 \u00ab\u00a0une histoire d\u2019amour qui a sa part de tragique\u00a0\u00bb (2022).
\nLes d\u00e9clarations de 2017 positionnaient le candidat \u00e0 la pr\u00e9sidentielle en homme neuf, capable d\u2019assumer le pass\u00e9 colonial, renvoyant de fait ses concurrents \u00e0 leur propre incapacit\u00e9. L\u2019Alg\u00e9rie devenait la jambe gauche du pr\u00e9sident du \u00ab\u00a0en m\u00eame temps\u00a0\u00bb. Depuis, la droitisation du paysage politique fran\u00e7ais a amen\u00e9 Emmanuel Macron \u00e0 durcir sa ligne. Ainsi, en octobre 2021, il recyclait l\u2019id\u00e9e que la France aurait fait l\u2019Alg\u00e9rie, d\u00e9clarant\u00a0: \u00ab\u00a0Est-ce qu\u2019il y avait une nation alg\u00e9rienne avant la colonisation fran\u00e7aise\u00a0? \u00c7a, c\u2019est la question.\u00a0\u00bb En janvier 2022, il reconnaissait le massacre \u00ab\u00a0impardonnable pour la R\u00e9publique\u00a0\u00bb des victimes de la rue d\u2019Isly [\u00e0 Alger, en 1962], soutiens de l\u2019Organisation de l\u2019arm\u00e9e secr\u00e8te.<\/span><\/span><\/p>\n

Violence et asservissement<\/span><\/span><\/strong>
\nQu\u2019elle ait \u00e9t\u00e9 prononc\u00e9e spontan\u00e9ment ou non, la r\u00e9duction de la colonisation \u00e0 une \u00ab\u00a0histoire d\u2019amour\u00a0\u00bb parach\u00e8ve la droitisation d\u2019Emmanuel Macron sur la question m\u00e9morielle. Elle s\u2019inscrit dans la continuit\u00e9 d\u2019une id\u00e9ologie coloniale qui n\u2019a jamais cess\u00e9 d\u2019utiliser des euph\u00e9mismes pour masquer les r\u00e9alit\u00e9s sociales et politiques. Ces d\u00e9clarations constituent de plus une rupture majeure avec celles des anciens pr\u00e9sidents fran\u00e7ais en visite en Alg\u00e9rie. En 2007, Nicolas Sarkozy d\u00e9clarait que \u00ab\u00a0le syst\u00e8me colonial \u00e9tait injuste par nature\u00a0\u00bb et qu\u2019il \u00ab\u00a0ne pouvait \u00eatre v\u00e9cu autrement que comme une entreprise d\u2019asservissement et d\u2019exploitation\u00a0\u00bb. Le 19 d\u00e9cembre 2012, Fran\u00e7ois Hollande reconnaissait devant les parlementaires alg\u00e9riens \u00ab\u00a0les souffrances que la colonisation a inflig\u00e9es au peuple alg\u00e9rien\u00a0\u00bb.
\nL\u2019annonce de la cr\u00e9ation d\u2019une nouvelle commission d\u2019historiens, cette fois franco-alg\u00e9riens, est \u00e9galement probl\u00e9matique. Elle laisse entendre que le travail de recherche et de pr\u00e9cision sur les faits n\u2019aurait pas \u00e9t\u00e9 effectu\u00e9. Fort heureusement, les historiens et les historiennes des deux c\u00f4t\u00e9s de la M\u00e9diterran\u00e9e n\u2019ont pas attendu la parole pr\u00e9sidentielle pour travailler. De Charles-Robert Ageron \u00e0 Rapha\u00eblle Branche, en passant bien s\u00fbr par Benjamin Stora ou Mohammed Harbi, trois g\u00e9n\u00e9rations d\u2019historiens se sont succ\u00e9d\u00e9. En 2014, Abderrahmane Bouch\u00e8ne, Jean-Pierre Peyroulou, Ouanassa Siari Tengour et Sylvie Th\u00e9nault publiaient Histoire de l\u2019Alg\u00e9rie \u00e0 la p\u00e9riode coloniale, 1830-1962 (La D\u00e9couverte), un ouvrage collectif regroupant autant de sp\u00e9cialistes fran\u00e7ais qu\u2019alg\u00e9riens. Ce travail se poursuit dans les nouvelles g\u00e9n\u00e9rations.
\nCes chercheurs ont qualifi\u00e9 le pass\u00e9 colonial\u00a0: conqu\u00eate, violences, accaparement des terres, enfumades, pratique de la terre br\u00fbl\u00e9e, syst\u00e8me colonial, indig\u00e9nat, ratonnades, racisme, antis\u00e9mitisme, attentats, torture, camps, viols, bombardements, assassinats, embuscades, disparitions, exils, immigration, etc. Ces mots nous sont de plus en plus familiers. Mais le pr\u00e9sident, lui, refuse de les utiliser alors qu\u2019il r\u00e9p\u00e8te vouloir \u00ab\u00a0regarder le pass\u00e9 avec courage\u00a0\u00bb. La colonisation n\u2019a \u00e9videmment rien d\u2019une histoire d\u2019amour. Elle est une histoire de pr\u00e9dation, de violence et d\u2019asservissement.
\nEmmanuel Macron dit pourtant vouloir \u00ab\u00a0laisser les historiens travailler\u00a0\u00bb. Mais cela ne peut se r\u00e9sumer aux travaux d\u2019une commission d\u00e9pendante des opportunit\u00e9s qu\u2019offrirait le politique. \u00ab\u00a0Laisser les historiens travailler\u00a0\u00bb, c\u2019est avant tout leur donner des moyens. Or, aujourd\u2019hui, en France, toutes les archives ne sont pas encore ouvertes. A cause du manque de financement allou\u00e9 par l\u2019Etat et de dynamiques propres \u00e0 l\u2019universit\u00e9, il n\u2019y a pas de chaire universitaire d\u2019histoire coloniale, d\u2019\u00e9tudes postcoloniales ou d\u2019histoire de l\u2019immigration. La grande majorit\u00e9 des chercheurs qui ont produit des connaissances majeures sur cette p\u00e9riode n\u2019ont pas de poste, travaillant de fait gratuitement.<\/span><\/span><\/p>\n

Demandes concr\u00e8tes<\/span><\/span><\/strong>
\nIl faut, certes, saluer l\u2019annonce de programmes d\u2019\u00e9change pour les start-up
\net le monde du cin\u00e9ma. Mais cela para\u00eet bien maigre pour compenser la r\u00e9duction de moiti\u00e9 du nombre de visas d\u00e9cid\u00e9e par la France en 2022. Si les privil\u00e9gi\u00e9s des deux pays vont pouvoir se rencontrer, ceux qui font le c\u0153ur d\u2019une soci\u00e9t\u00e9 – les jeunes, les \u00e9tudiants, les apprentis, les militants, les ouvriers – restent exclus du champ de vision. Il y a pourtant une n\u00e9cessit\u00e9, non pas de se r\u00e9concilier car les nouvelles g\u00e9n\u00e9rations ne se sont jamais battues, mais de se conna\u00eetre et de travailler ensemble.
\nLes jeunesses des deux pays formulent des demandes concr\u00e8tes. En Alg\u00e9rie, le Hirak [un \u00ab\u00a0mouvement\u00a0\u00bb populaire pacifique] porte courageusement un d\u00e9sir de d\u00e9mocratie, d\u2019\u00e9galit\u00e9 et de circulation entre les soci\u00e9t\u00e9s. En France, les demandes de la jeunesse tiennent en trois mots\u00a0: connaissance, circulation et lutte contre le racisme. Pour le premier, il s\u2019agit d\u2019une demande d\u2019histoire plus que de m\u00e9moire. Quant \u00e0 la circulation entre les soci\u00e9t\u00e9s, les organisations de jeunesse militent depuis des ann\u00e9es pour la cr\u00e9ation d\u2019un office franco-alg\u00e9rien de la jeunesse. Enfin, les jeunes fran\u00e7ais manifestent contre le racisme dans la police, bien plus que pour la reconnaissance des massacres d\u2019Alg\u00e9riens, qui ont eu lieu \u00e0 Paris le 17 octobre 1961. Le racisme et l\u2019antis\u00e9mitisme sont en partie les produits de cette histoire coloniale. Si la symbolique m\u00e9morielle a son importance, seule une lutte ambitieuse contre les haines racistes serait \u00e0 m\u00eame de r\u00e9tablir un sentiment de justice dans le pr\u00e9sent. La soci\u00e9t\u00e9 fran\u00e7aise a besoin d\u2019outils pour organiser sa confrontation au syst\u00e8me colonial et \u00e0 ce qu\u2019il charrie encore, pour construire un avenir commun avec la soci\u00e9t\u00e9 alg\u00e9rienne.<\/span><\/span><\/p>\n

Paul Max Morin est politiste, chercheur associ\u00e9 au Centre de recherches politiques de Sciences Po, enseignant \u00e0 l\u2019universit\u00e9 C\u00f4te d\u2019Azur, auteur de Les jeunes et la guerre d\u2019Alg\u00e9rie. Une nouvelle g\u00e9n\u00e9ration face \u00e0 son histoire (PUF, 272 p., 22 \u20ac).<\/i><\/span><\/span><\/p>\n

https:\/\/histoirecoloniale.net\/Entre-la-France-et-l-Algerie-une-histoi<\/span><\/span><\/a><\/p>\n

Quelques r\u00e9actions
\n<\/span><\/span><\/strong><\/p>\n

Michel Wilson, vice-pr\u00e9sident de Coup de Soleil<\/i>\u00a0: Les maladresses du Pr\u00e9sident sur l\u2019Alg\u00e9rie montrent son inconfort sur la question, malgr\u00e9 son ambition de s\u2019y attaquer.
\nLa d\u00e9marche de censure d\u2019un article pointant son incoh\u00e9rence, la docilit\u00e9 des actionnaires du Monde \u00ab\u00a0m\u00e9dia de r\u00e9f\u00e9rence\u00a0\u00bb doit aussi nous alerter\u2026 Ces atteintes insidieuses \u00e0 notre d\u00e9mocratie justifient notre vigilance<\/span><\/span><\/p>\n

Fran\u00e7ois G\u00e8ze, Gilles Manceron, Fabrice Riceputi, Alain Ruscio (historiens) <\/i>\u00a0:
\nMembres de la r\u00e9daction du Blog Histoire coloniale et postcoloniale de Mediapart et du site histoirecoloniale.net, nous sommes aussi des lecteurs fid\u00e8les du quotidien Le Monde o\u00f9 des journalistes talentueux apportent des analyses utiles. Cette d\u00e9cision incroyable (d\u00e9publication de la Tribune), prise au nom du journal apparait comme impos\u00e9e \u00e0 ces journalistes par des actionnaires.Telle est notre inqui\u00e9tude.<\/span><\/span><\/p>\n

Sylvie Th\u00e9nault (historienne)<\/i>\u00a0: Je ne comprends pas cette d\u00e9publication, et elle m\u2019inqui\u00e8te non pas comme historienne mais comme citoyenne<\/span><\/span><\/p>\n

Olivier Le Cour Grandmaison<\/i><\/span><\/span>\u00a0: https:\/\/blogs.mediapart.fr\/o-le-cour-grandmaison\/blog\/010922\/<\/a><\/span><\/span><\/p>\n

\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Dans une tribune publi\u00e9e par Le Monde, le politiste Paul Max Morin a mis en cause les d\u00e9clarations du pr\u00e9sident de la R\u00e9publique lors de son voyage en Alg\u00e9rie du 25 au 28 septembre 2022,…<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-11638","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-non-classe"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.quieryavenir.fr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11638","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.quieryavenir.fr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.quieryavenir.fr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.quieryavenir.fr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.quieryavenir.fr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=11638"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.quieryavenir.fr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11638\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":11639,"href":"https:\/\/www.quieryavenir.fr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11638\/revisions\/11639"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.quieryavenir.fr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=11638"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.quieryavenir.fr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=11638"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.quieryavenir.fr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=11638"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}