{"id":12085,"date":"2023-01-03T02:25:35","date_gmt":"2023-01-03T01:25:35","guid":{"rendered":"https:\/\/www.quieryavenir.fr\/blog\/?p=12085"},"modified":"2023-01-02T13:44:45","modified_gmt":"2023-01-02T12:44:45","slug":"entretien-avec-vincent-jarousseau","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.quieryavenir.fr\/blog\/2023\/01\/03\/entretien-avec-vincent-jarousseau\/","title":{"rendered":"Entretien avec Vincent Jarousseau"},"content":{"rendered":"

\u00ab\u00a0Les m\u00e9tiers du lien sont incompatibles avec la pression \u00e0 l\u2019imm\u00e9diatet\u00e9\u00a0\u00bb<\/span><\/span><\/strong><\/h1>\n

\"\"<\/p>\n

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Vincent Jarousseau est l\u2019auteur de l\u2019ouvrage <\/span><\/span><\/strong>Les femmes du lien<\/span><\/span><\/em>, un roman-photo documentaire consacr\u00e9 aux travailleuses du soin\u00a0: Val\u00e9rie, technicienne d\u2019intervention sociale et familiale (TISF), Marie-Basile, aide \u00e0 domicile ou encore Marie-Claude, aide-soignante. Ces m\u00e9tiers, que la crise sanitaire a permis de rendre plus visibles, restent cependant mal connus, souvent d\u00e9valoris\u00e9s et trop peu soutenus par les responsables politiques. Pourtant, comme le montre Vincent Jarousseau, ces femmes du lien sont au coeur des enjeux sociaux, sanitaires et \u00e9cologiques auxquels nos soci\u00e9t\u00e9s contemporaines sont confront\u00e9es. Un livre hommage, qui retrace plusieurs r\u00e9cits de vie et nous invite \u00e0 actualiser nos imaginaires collectifs. <\/span><\/span><\/strong><\/p>\n

Le Vent Se L\u00e8ve \u2013 Selon vous, la crise sanitaire a d\u00e9voil\u00e9 l\u2019\u00e9mergence d\u2019une nouvelle classe ouvri\u00e8re. Comment la d\u00e9finiriez-vous\u00a0?<\/span><\/span><\/strong><\/p>\n

Vincent Jarousseau \u2013 <\/span><\/span><\/strong>Pendant le premier confinement, c\u2019est-\u00e0-dire au tout d\u00e9but de la crise sanitaire, environ 35% des salari\u00e9s ont continu\u00e9 de travailler. Parmi ces travailleurs essentiels, une grande partie appartenait \u00e0 la classe dite \u00ab\u00a0servicielle\u00a0\u00bb, masculine et f\u00e9minine. Je d\u00e9signe par l\u00e0 le <\/span><\/span>backoffice<\/span><\/span><\/em> de la soci\u00e9t\u00e9, qui assurait les t\u00e2ches indispensables pendant que nous \u00e9tions confin\u00e9s\u00a0: les m\u00e9tiers du soin, de la sant\u00e9 et du m\u00e9dico-social au sens large, le secteur du m\u00e9nage, de la grande distribution, du tri, du transport et enfin, toute la \u00ab\u00a0petite fonction publique\u00a0\u00bb (les policiers, les pompiers, les agents EDF). Toutes ces personnes assurent le fonctionnement courant de la soci\u00e9t\u00e9. La crise sanitaire, mais \u00e9galement, plus t\u00f4t, le mouvement des gilet jaunes, ont permis de rendre visible cette nouvelle classe ouvri\u00e8re. Cela fait dix ans que j\u2019effectue un travail de documentation sur les classes populaires et je remarque qu\u2019il y a une surrepr\u00e9sentation de ces m\u00e9tiers essentiels dans ces milieux.<\/span><\/span><\/p>\n

Quand j\u2019ai r\u00e9fl\u00e9chi \u00e0 ce projet, il \u00e9tait important pour moi de d\u00e9finir les zones g\u00e9ographiques et les professions \u00e0 \u00e9tudier, de me fixer des contraintes. Si j\u2019avais travaill\u00e9 sur une seule zone, je n\u2019aurais pas pu repr\u00e9senter de fa\u00e7on large ces professions. Par exemple, en milieu rural \u2013 dans des territoires enclav\u00e9s o\u00f9 restent, la plupart du temps, les personnes qui n\u2019ont pas fait d\u2019\u00e9tudes sup\u00e9rieures \u2013 les professions du lien sont occup\u00e9es par les \u00ab\u00a0femmes du coin\u00a0\u00bb. Ce sont des femmes tr\u00e8s ancr\u00e9es dans leur territoire, \u00e0 la fois par la profession qu\u2019elles exercent mais aussi par le r\u00f4le social qu\u2019elles jouent aupr\u00e8s de leur famille et de l\u2019ensemble des habitants. On comprend dans le r\u00e9cit de certaines de ces femmes, qu\u2019elle ont \u00e9galement un r\u00f4le d\u2019aidant aupr\u00e8s de leurs parents. Les hommes, au contraire, sont souvent amen\u00e9s \u00e0 travailler plus loin, dans les m\u00e9tiers de la route, dans le petit BTP. Contrairement aux femmes, ils ne sont pas pr\u00e9sents en permanence dans le territoire. Dans les milieux ruraux, les femmes du lien ont une v\u00e9ritable centralit\u00e9 sociale. Ce sont elles qui tiennent les campagnes, et d\u2019une certaine mani\u00e8re, se substituent \u00e0 des services publics tr\u00e8s affaiblis.<\/span><\/span><\/p>\n

\u00c0 l\u2019inverse, si l\u2019on prend la r\u00e9gion parisienne ou les grandes m\u00e9tropoles fran\u00e7aises, plus de la moiti\u00e9 des salari\u00e9s dans les professions du lien sont n\u00e9s \u00e0 l\u2019\u00e9tranger, principalement en Afrique et en Am\u00e9rique du Sud. En milieu urbain, les femmes du lien sont invisibles. Elles passent un peu comme des ombres et se fondent dans la masse. On les voit dans les transports en commun sans finalement les conna\u00eetre, comme Marie-Basile, qui est m\u00e8re c\u00e9libataire et qui passe plusieurs heures par jour dans le m\u00e9tro pour se rendre sur son \u2013 ou plut\u00f4t ses \u2013 lieux de travail. C\u2019\u00e9tait tr\u00e8s important pour moi de la suivre et de montrer ces longs trajets quotidiens.<\/span><\/span><\/p>\n

LVSL \u2013 En quoi<\/span><\/span><\/strong> cette \u00ab\u00a0nouvelle classe ouvri\u00e8re\u00a0\u00bb se diff\u00e9rencie-t-elle de la classe ouvri\u00e8re telle que<\/span><\/span><\/strong> nous la d\u00e9finissions au si\u00e8cle dernier\u00a0?<\/span><\/span><\/strong><\/p>\n

V. J. <\/span><\/span><\/strong>\u2013 Je dirais que la grande diff\u00e9rence se situe dans le rapport au collectif. Tous ces m\u00e9tiers du lien que j\u2019ai voulu montrer dans mon livre (auxiliaires de vie, assistantes familiales, assistantes maternelles ou encore aides soignantes) sont des m\u00e9tiers qui s\u2019exercent de fa\u00e7on tr\u00e8s solitaire. Le travail d\u2019une AES (accompagnante \u00e9ducative et sociale) en Ehpad consiste \u00e0 aller de chambre en chambre, de p\u00e9n\u00e9trer dans l\u2019espace priv\u00e9 des personnes \u00e2g\u00e9es, avec toutes les pr\u00e9cautions que cela implique. La plupart du temps, ces d\u00e9placements se font seul, car il n\u2019y a pas assez de personnel pour ex\u00e9cuter ces t\u00e2ches \u00e0 deux. La charge de travail est telle que l\u2019on n\u2019a pas le temps de se disperser.<\/span><\/span><\/p>\n

C\u2019est \u00e9galement un secteur tr\u00e8s morcel\u00e9. Une aide \u00e0 domicile sur deux en France travaille \u00e0 son propre compte et est pay\u00e9e avec des CESU (ch\u00e8ques emploi-service). Les autres sont employ\u00e9es soit dans des associations \u00e0 but non-lucratif, soit dans des entreprises priv\u00e9es \u00e0 but lucratif. Dans ces deux cas, elles d\u00e9pendent des d\u00e9partements \u2013 et non de l\u2019\u00c9tat -, ce qui explique le morcellement du secteur. Il est donc tr\u00e8s compliqu\u00e9 pour les aides \u00e0 domicile de se mettre en gr\u00e8ve, car leur travail ne les am\u00e8ne pas \u00e0 se rencontrer. Comme me l\u2019expliquaient les femmes gr\u00e9vistes d\u2019une filiale du groupe d\u2019Orpea \u00e0 Caen, la premi\u00e8re barri\u00e8re au regroupement et \u00e0 la lutte collective, c\u2019est qu\u2019elles ne se connaissent pas entre elles. La situation est similaire dans l\u2019ensemble des m\u00e9tiers m\u00e9dico-sociaux. <\/span><\/span><\/p>\n

LVSL \u2013 Toutes les femmes que vous suivez au cours de votre reportage \u00e9voquent, au sujet de la crise sanitaire, \u00e0 la fois les difficult\u00e9s in\u00e9dites \u2013 et parfois durables \u2013 qu\u2019elles ont d\u00fb supporter et le coup de projecteur que cette crise a permis de mettre sur ces m\u00e9tiers essentiels. Diriez-vous que votre ouvrage s\u2019inscrit dans un moment de prise de conscience de l\u2019importance de ces m\u00e9tiers et du r\u00f4le de ces femmes dans notre soci\u00e9t\u00e9\u00a0?<\/span><\/span><\/strong><\/p>\n

V. J. \u2013 <\/span><\/span><\/strong>C\u2019est vrai qu\u2019il y a des d\u00e9buts de mises en r\u00e9cit sur ces questions. Je pense notamment \u00e0 un nouveau film, <\/span><\/span>Les femmes du square<\/span><\/span><\/em>, qui traite des nounous \u00e0 domicile. N\u00e9anmoins, sur le fond, tout reste \u00e0 faire. Il y a eu quelques tr\u00e8s timides avanc\u00e9es sur les r\u00e9mun\u00e9rations, qui ont \u00e9t\u00e9 absorb\u00e9es par l\u2019inflation, mais aujourd\u2019hui, que ce soit dans les Ehpads, les services d\u2019aide \u00e0 domicile, de la protection de l\u2019enfance ou de prise en charge des enfants handicap\u00e9s, le contexte de p\u00e9nurie de personnels est tr\u00e8s inqui\u00e9tant. Des directeurs de structures sont contraints de refuser des demandes de prise en charge. Les m\u00e9decins doivent prioriser les patients selon leur degr\u00e9 de d\u00e9pendance [\u00e0 leur entr\u00e9e \u00e0 l\u2019h\u00f4pital, les patients sont class\u00e9s sur une grille compos\u00e9e de six niveaux graduels de d\u00e9pendance, NDLR]. Ils en sont r\u00e9duits \u00e0 faire du tri entre b\u00e9n\u00e9ficiaires, comme aux urgences.<\/span><\/span><\/p>\n

Une telle situation est due \u00e0 des d\u00e9missions de masse et au manque d\u2019attractivit\u00e9 de ces m\u00e9tiers. Le salaire moyen d\u2019une aide \u00e0 domicile est de 950 euros par mois. En moyenne, elle doit attendre quinze ans pour atteindre le SMIC mensuel. Pourquoi\u00a0? Parce que ce sont des m\u00e9tiers avec un syst\u00e8me de comptabilisation des heures tr\u00e8s archa\u00efque\u00a0: on est pay\u00e9 \u00e0 la t\u00e2che. Heureusement, ce n\u2019est pas le cas pour tous les m\u00e9tiers. Une aide-soignante \u00e0 l\u2019h\u00f4pital, par exemple, b\u00e9n\u00e9ficie d\u2019un cadre beaucoup plus normalis\u00e9, m\u00eame si les salaires restent tr\u00e8s modestes.<\/span><\/span><\/p>\n

Se pose aussi la question du sens dans ces m\u00e9tiers. Le manque de moyens et d\u2019effectifs pour s\u2019occuper d\u2019autant de monde rend ces missions de plus en plus compliqu\u00e9es, avec une \u00e9norme contrainte de temps. Les personnes concern\u00e9es sont pressuris\u00e9es par une politique du chiffre en contradiction avec leur \u00e9thique professionnelle et leur aspiration \u00e0 bien faire leur travail. Alors que ce sont des m\u00e9tiers o\u00f9 l\u2019\u00e9valuation n\u2019existe pas, dans lesquels l\u2019humain est central. Ce qui ressort de cette analyse, c\u2019est que la pression \u00e0 l\u2019imm\u00e9diatet\u00e9 n\u2019est pas compatible avec ces professions.<\/span><\/span><\/p>\n

LVSL \u2013 En quoi le format que vous avez privil\u00e9gi\u00e9, \u00e0 savoir un m\u00e9lange entre la bande-dessin\u00e9e et le documentaire photo, permet-il de rendre compte de cette dualit\u00e9 entre le manque de reconnaissance et de sens, et le caract\u00e8re essentiel de ces femmes et de ces m\u00e9tiers\u00a0?<\/span><\/span><\/strong><\/p>\n

V. J. \u2013 <\/span><\/span><\/strong>J\u2019utilise ce format dans l\u2019ensemble de mes livres depuis <\/span><\/span>L\u2019illusion nationale<\/span><\/span><\/em>. Je souhaite avant tout mettre en avant les personnes que je suis. L\u2019essentiel des textes que l\u2019on peut y lire sont des retranscriptions d\u2019enregistrements. Quant \u00e0 moi, je ne parle pas ou peu.<\/span><\/span><\/p>\n

Il y a donc un double processus de lecture du livre. Un processus visuel d\u2019abord, puisque la photographie permet d\u2019observer la posture, les gestes, les regards mais aussi l\u2019environnement de mes personnages. Un processus centr\u00e9 sur la parole ensuite. Cela permet une forme d\u2019immersion. Quand on lit le livre, on d\u00e9couvre des mondes que l\u2019on croyait peut-\u00eatre conna\u00eetre mais que l\u2019on connaissait peu. C\u2019est un peu comme un film documentaire, mais en format papier.<\/span><\/span><\/p>\n

C\u2019est la nature sociologique et politique de mon travail qui m\u2019a conduit \u00e0 combiner prises de vues et paroles transcrites au sein de phylact\u00e8res. Cette forme me permet d\u2019emmener le lecteur au plus pr\u00e8s des personnages. Les planches compos\u00e9es de photographies et de mots donnent un acc\u00e8s imm\u00e9diat aux paroles et aux personnes qui les prof\u00e8rent \u2013 \u00e0 l\u2019image de ce que peut faire le cin\u00e9ma. Le roman-photo place le lecteur dans une relation de proximit\u00e9 avec les personnes qui y sont repr\u00e9sent\u00e9es par la photographie.<\/span><\/span><\/p>\n

Mes livres s\u2019inscrivent dans une d\u00e9marche de documentation du r\u00e9el \u00e0 travers le m\u00e9lange de la cr\u00e9ation artistique et de la recherche en sciences humaines et sociales. Je m\u2019inspire aussi bien des m\u00e9thodes du journalisme d\u2019investigation que de la sociologie ou de l\u2019anthropologie, et mes enqu\u00eates s\u2019\u00e9talent sur plus de deux ann\u00e9es \u00e0 chaque fois. Le temps long et la confiance sont indispensables pour se familiariser avec les personnes que l\u2019on \u00e9tudie et s\u2019immerger dans leur environnement. Il faut s\u2019impr\u00e9gner de leur mode de vie pour les comprendre et les appr\u00e9hender dans leur complexit\u00e9.<\/span><\/span><\/p>\n

LVSL \u2013 Ce travail s\u2019inscrit dans une s\u00e9rie d\u2019ouvrages \u00e0 travers lesquels vous tentez de \u00ab\u00a0cr\u00e9er de nouveaux imaginaires\u00a0\u00bb. Selon vous, quelle peut \u00eatre la place du portrait et du r\u00e9cit \u00e0 l\u2019\u00e9chelle individuelle dans la construction d\u2019un imaginaire collectif, qu\u2019il soit social et\/ou politique\u00a0?<\/span><\/span><\/strong><\/p>\n

V. J. \u2013 <\/span><\/span><\/strong>Pour parler des femmes du lien et pour avancer sur ces questions, il me semblait essentiel d\u2019inventer un nouvel imaginaire, semblable \u00e0 l\u2019imaginaire extr\u00eamement puissant de ce qu\u2019\u00e9tait le monde ouvrier et l\u2019industrie au XX<\/span><\/span>e<\/span><\/span><\/sup> si\u00e8cle. Cet imaginaire a \u00e9t\u00e9 port\u00e9 par les syndicats, le Parti communiste de l\u2019\u00e9poque, mais aussi par la culture, notamment le cin\u00e9ma ou la publicit\u00e9. D\u2019ailleurs, qu\u2019aujourd\u2019hui encore, les syndicats restent parfois accroch\u00e9s \u00e0 cet imaginaire alors qu\u2019il y en a un nouveau.<\/span><\/span><\/p>\n

C\u2019est pour cela, selon moi, qu\u2019il est tr\u00e8s important de lier ces nouveaux r\u00e9cits \u00e0 des r\u00e9cits de vie. Je pense que pour un lecteur, il est primordial de partager les exp\u00e9riences de mes personnages parce que quand on lit leur r\u00e9cit, on s\u2019aper\u00e7oit qu\u2019il s\u2019inscrit dans une certaine dur\u00e9e. En effet, le r\u00e9cit de chacune de ces femmes est introduit par une bande-dessin\u00e9e qui retrace son histoire, depuis son enfance. On peut ainsi percevoir des choses que l\u2019on comprendrait diff\u00e9remment dans un r\u00e9cit th\u00e9orique. Mon livre \u00e0 lui seul ne suffira \u00e9videmment pas \u00e0 construire ce nouvel imaginaire, mais peut-\u00eatre inspirera-t-il d\u2019autres projets. Je pense qu\u2019il est primordial de mener la bataille culturelle par ce biais.<\/span><\/span><\/p>\n

Retracer le r\u00e9cit de ces femmes dans le temps donne permet de comprendre l\u2019\u00e9volution de ces m\u00e9tiers, et toutes les difficult\u00e9s auxquelles ces travailleuses sont confront\u00e9es au quotidien.<\/span><\/span><\/p>\n

LVSL \u2013 Le d\u00e9put\u00e9 de la Somme, Fran\u00e7ois Ruffin, \u00e0 l\u2019origine d\u2019une mission d\u2019enqu\u00eate parlementaire sur les m\u00e9tiers du lien et du documentaire <\/span><\/span><\/strong>Debout les femmes<\/span><\/span><\/em> avec Gilles Perret, appara\u00eet dans votre livre aux c\u00f4t\u00e9s de Marie-Basile, une aide \u00e0 domicile de 53 ans. Il y dit notamment que \u00ab\u00a0ce combat est \u00e9videmment f\u00e9ministe. Si ces m\u00e9tiers n\u2019\u00e9taient pas occup\u00e9s essentiellement par des femmes, ils seraient trait\u00e9s d\u2019une autre mani\u00e8re dans la soci\u00e9t\u00e9\u00a0\u00bb. Partagez-vous ce constat\u00a0?<\/span><\/span><\/strong><\/p>\n

V. J. \u2013 <\/span><\/span><\/strong>Oui, tout comme je pense que ce livre est \u00e9videmment f\u00e9ministe. Les m\u00e9tiers dont on parle sont des m\u00e9tiers occup\u00e9s \u00e0 90% par des femmes. On peut m\u00eame monter \u00e0 97% si l\u2019on se concentre sur les aides \u00e0 domicile. Parmi toutes les professions abord\u00e9es, celle d\u2019\u00e9ducateur sp\u00e9cialis\u00e9 est la plus masculine. Pourtant, 65% des \u00e9ducateurs sp\u00e9cialis\u00e9s aujourd\u2019hui sont des femmes, tout comme 80 \u00e0 90% des \u00e9l\u00e8ves en \u00e9cole d\u2019\u00e9ducateurs. La proportion \u00e9tait compl\u00e8tement inverse il y a trente ans, \u00e0 l\u2019\u00e9poque o\u00f9 un \u00e9ducateur gagnait environ deux fois le SMIC. Aujourd\u2019hui, \u00e0 formation et missions \u00e9quivalentes, un \u00e9ducateur sp\u00e9cialis\u00e9 touche 1,1 SMIC. D\u2019ailleurs, on constate ce m\u00eame mouvement de f\u00e9minisation et de pr\u00e9carisation dans beaucoup de professions. <\/span><\/span><\/p>\n

Certaines professions \u00e9taient autrefois valoris\u00e9es et se sont d\u00e9grad\u00e9es en m\u00eame temps qu\u2019elles se sont f\u00e9minis\u00e9es. Je pense par exemple aux m\u00e9tiers de l\u2019enseignement. D\u2019autres ont toujours \u00e9t\u00e9 f\u00e9minines et n\u2019ont jamais \u00e9t\u00e9 reconnues \u00e0 juste titre comme de \u00ab\u00a0vrais\u00a0\u00bb m\u00e9tiers. Si l\u2019on remonte aux ann\u00e9es 1950-1960, de nombreuses t\u00e2ches li\u00e9es aux soins \u00e9taient assur\u00e9es b\u00e9n\u00e9volement par des femmes. La forte dynamique de professionnalisation des femmes ces cinquante derni\u00e8res ann\u00e9es a contribu\u00e9 \u00e0 extraire une partie des t\u00e2ches domestiques du foyer, \u00e0 en faire de vrais m\u00e9tiers. Maintenant, il s\u2019agit de faire en sorte que ces m\u00e9tiers soient r\u00e9mun\u00e9r\u00e9s \u00e0 leur juste valeur.<\/span><\/span><\/p>\n

Mon travail est donc \u00e9minemment f\u00e9ministe car il renvoie \u00e0 ce qui a \u00e9t\u00e9 et \u00e0 ce qu\u2019est encore aujourd\u2019hui la condition de nombreuses femmes. Il y a toujours un risque de retour en arri\u00e8re. On c\u00e9l\u00e8bre aujourd\u2019hui beaucoup le r\u00f4le des aidants, ce qui est tr\u00e8s bien, mais il y a aussi beaucoup d\u2019aidants qui d\u00e9crochent car ils se retrouvent en grande difficult\u00e9. Il faut faire tr\u00e8s attention au ph\u00e9nom\u00e8ne de substitution. Si je prends le programme \u00e9conomique de Marine Le Pen aux derni\u00e8res \u00e9lections pr\u00e9sidentielles, l\u2019id\u00e9e du \u00ab\u00a0salaire maternel\u00a0\u00bb sous-tend un vrai risque de retour en arri\u00e8re\u00a0: derri\u00e8re cette proposition, il y a l\u2019id\u00e9e de restreindre les femmes \u00e0 des activit\u00e9s domestiques auxquelles elles \u00e9taient traditionnellement assign\u00e9es, comme s\u2019occuper des enfants, \u00e9ventuellement handicap\u00e9s, et des parents. <\/span><\/span><\/p>\n

LVSL \u2013 Votre ouvrage montre que les m\u00e9tiers du lien n\u00e9cessitent une certaine intelligence affective et sociale, des comp\u00e9tences techniques et impliquent de grandes responsabilit\u00e9s vis-\u00e0-vis des personnes dont ces travailleuses ont la charge. Les difficult\u00e9s de ces professions aujourd\u2019hui (manque de temps, d\u2019effectif, de r\u00e9mun\u00e9ration) sont-elles les m\u00eames que celles des professions m\u00e9dicales\u00a0?<\/span><\/span><\/strong><\/p>\n

V. J. \u2013<\/span><\/span><\/strong> Oui, il y a de toute fa\u00e7on une logique commune. N\u00e9anmoins, il y a quelques petites diff\u00e9rences. D\u2019abord, il existe des collectifs de travail \u00e0 l\u2019h\u00f4pital. Ensuite, les m\u00e9tiers de la sant\u00e9 sont r\u00e9gis par la s\u00e9curit\u00e9 sociale. C\u2019est le cas par exemple des aides soignantes \u00e0 domicile, contrairement aux aides \u00e0 domicile qui font exactement les m\u00eames t\u00e2ches, avec le m\u00e9nage en plus. Ces derni\u00e8res d\u00e9pendent de l\u2019APA (Aide personnalis\u00e9e \u00e0 l\u2019autonomie) et donc des d\u00e9partements.<\/span><\/span><\/p>\n

Dans le projet de loi grand \u00e2ge qui a \u00e9t\u00e9 pr\u00e9sent\u00e9 et rejet\u00e9 deux fois lors du pr\u00e9c\u00e9dent quinquennat, il y avait \u00e9galement le projet d\u2019une cinqui\u00e8me branche de la s\u00e9curit\u00e9 sociale qui aurait permis de grandes avanc\u00e9es, je pense, dans la reconnaissance de ces m\u00e9tiers.<\/span><\/span><\/p>\n

LVSL \u2013 Pourquoi, selon vous, s\u2019agit-il plus que jamais de m\u00e9tiers d\u2019avenir\u00a0?<\/span><\/span><\/strong><\/p>\n

V. J. \u2013<\/span><\/span><\/strong> Il s\u2019agit en effet, selon moi, de m\u00e9tiers d\u2019avenir, mais pas uniquement par rapport au vieillissement de la population, argument qui revient syst\u00e9matiquement dans la bouche des investisseurs de la <\/span><\/span>silver economy<\/span><\/span><\/em>, avec les yeux qui brillent\u2026<\/span><\/span><\/p>\n

Je consid\u00e8re que les bouleversements \u00e9cologiques auxquels nous faisons face nous am\u00e8nent tout simplement \u00e0 nous exposer beaucoup plus \u00e0 des vuln\u00e9rabilit\u00e9s multiples. Le Covid en a \u00e9t\u00e9 une des premi\u00e8res manifestations et ce n\u2019est qu\u2019un d\u00e9but. \u00c0 peu pr\u00e8s deux millions de personnes en France on eu un Covid long avec des s\u00e9quelles qu\u2019il va falloir traiter.<\/span><\/span><\/p>\n

Cet exc\u00e8s de vuln\u00e9rabilit\u00e9 fait que de toute fa\u00e7on, nous aurons de plus en plus recours \u00e0 ce type de m\u00e9tier. Au fond, ces femmes du lien, que font-elles\u00a0? Elles prennent soin du vivant. C\u2019est une activit\u00e9 qui s\u2019inscrit, de mon point de vue, pleinement dans la bifurcation \u00e9cologique dans laquelle nous devrions nous engager. C\u2019est une activit\u00e9 \u00e0 haute valeur, selon des crit\u00e8res qui ne sont pas ceux du PIB, mais du progr\u00e8s humain et civilisationnel. C\u2019est ce que l\u2019on appelle l\u2019\u00e9thique du <\/span><\/span>care.<\/span><\/span><\/em> Tout le monde, femmes et hommes, devrait s\u2019approprier le <\/span><\/span>care<\/span><\/span><\/em>. Il faut porter haut et fort le fait que nous sommes toutes et tous interd\u00e9pendants les uns des autres.<\/span><\/span><\/p>\n

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lvsl signifie Le Vent Se L\u00e8ve<\/span><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u00ab\u00a0Les m\u00e9tiers du lien sont incompatibles avec la pression \u00e0 l\u2019imm\u00e9diatet\u00e9\u00a0\u00bb<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-12085","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-non-classe"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.quieryavenir.fr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12085","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.quieryavenir.fr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.quieryavenir.fr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.quieryavenir.fr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.quieryavenir.fr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=12085"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.quieryavenir.fr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12085\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":12086,"href":"https:\/\/www.quieryavenir.fr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12085\/revisions\/12086"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.quieryavenir.fr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=12085"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.quieryavenir.fr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=12085"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.quieryavenir.fr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=12085"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}