{"id":12438,"date":"2023-03-25T01:28:58","date_gmt":"2023-03-25T00:28:58","guid":{"rendered":"https:\/\/www.quieryavenir.fr\/blog\/?p=12438"},"modified":"2023-03-24T07:32:51","modified_gmt":"2023-03-24T06:32:51","slug":"retraites","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.quieryavenir.fr\/blog\/2023\/03\/25\/retraites\/","title":{"rendered":"Retraites"},"content":{"rendered":"

\u00ab\u00a0En ne reconnaissant pas la l\u00e9gitimit\u00e9 de la rue, le pr\u00e9sident nie l\u2019histoire de la d\u00e9mocratie fran\u00e7aise\u201d<\/span><\/strong><\/h1>\n

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Emmanuel Macron consid\u00e8re le mouvement contre la r\u00e9forme des retraites comme ill\u00e9gitime. Mais c\u2019est nier toute l\u2019histoire des acquis sociaux en France, analyse l\u2019historienne Danielle Tartakowsky.<\/span><\/p>\n

Les mots ont \u00e9t\u00e9 prononc\u00e9s devant les parlementaires de sa majorit\u00e9, pas assez nombreux \u00e0 l\u2019Assembl\u00e9e nationale pour \u00e9viter d\u2019avoir recours au passage en force via l\u2019article\u00a049.3\u00a0quelques jours plus t\u00f4t\u00a0: <\/span>\u00ab\u00a0la foule\u00a0\u00bb<\/span><\/em> qui conteste depuis plus de deux mois la r\u00e9forme des retraites n\u2019aurait <\/span>\u00ab\u00a0pas de l\u00e9gitimit\u00e9 face au peuple qui s\u2019exprime \u00e0 travers ses \u00e9lus\u00a0\u00bb. <\/span><\/em>C\u2019est ainsi qu\u2019Emmanuel Macron justifie son choix de continuer \u00e0 ignorer la tr\u00e8s large mobilisation en cours. Une opposition rh\u00e9torique que condamne l\u2019historienne sp\u00e9cialiste des mouvements sociaux Danielle Tartakowsky, qui rappelle que la d\u00e9mocratie politique et sociale fran\u00e7aise s\u2019est construite sur la conjonction entre mobilisation collective et action des \u00e9lus.<\/span><\/p>\n

Que vous inspirent les r\u00e9cents propos d\u2019Emmanuel Macron sur l\u2019ill\u00e9gitimit\u00e9 de la contestation populaire\u00a0?<\/span><\/strong>
\nJe ne pensais pas possible qu\u2019un pr\u00e9sident renoue en\u00a02023\u00a0avec un vocabulaire du d\u00e9but du\u00a0XIX\u1d49 si\u00e8cle. Ce terme de <\/span>\u00ab\u00a0foule\u00a0\u00bb<\/span><\/em> ou celui de <\/span>\u00ab\u00a0factieux\u00a0\u00bb,<\/span><\/em> utilis\u00e9 lors de son interview au JT de 13\u00a0heures<\/a>, nous renvoient en\u00a01831, lorsque, face \u00e0 la r\u00e9volte des canuts lyonnais, le journaliste Saint-Marc Girardin\u00a0tint cette formule\u00a0: <\/span>\u00ab\u00a0Les barbares qui menacent la soci\u00e9t\u00e9<\/span><\/em> [\u2026] <\/span>sont dans les faubourgs de nos villes manufacturi\u00e8res\u00a0!\u00a0\u00bb<\/span><\/em> Ce sont des termes \u00e9loign\u00e9s des crit\u00e8res politiques habituels lorsqu\u2019il s\u2019agit d\u2019\u00e9voquer une mobilisation collective.<\/span><\/p>\n

Comment analysez-vous cette opposition \u00e9tablie entre <\/span><\/strong>\u00ab\u00a0la foule\u00a0\u00bb<\/span><\/em> et <\/span><\/strong>\u00ab\u00a0le peuple qui s\u2019exprime \u00e0 travers ses \u00e9lus\u00a0\u00bb<\/span><\/em>\u00a0?
\n<\/span><\/strong>C\u2019est une n\u00e9gation totale du r\u00f4le qu\u2019a jou\u00e9 la mobilisation collective dans la construction de notre d\u00e9mocratie. La France a pour caract\u00e9ristique le fait que les grands acquis sociaux de son histoire \u2013 en\u00a01936, puis \u00e0 la Lib\u00e9ration ou, dans une moindre mesure, en\u00a01968 \u2013 ont \u00e9t\u00e9 la r\u00e9sultante d\u2019une interaction entre l\u2019action politique des repr\u00e9sentants et la mobilisation collective du peuple. Attaquer cette dimension \u00e9conomique et sociale de notre syst\u00e8me, c\u2019est aussi attaquer la d\u00e9mocratie qui a \u00e9t\u00e9 b\u00e2tie autour. Pour ces principes de notre \u00c9tat social, on parle d\u2019ailleurs de \u00ab\u00a0conqu\u00eates sociales\u00a0\u00bb, parce qu\u2019elles n\u2019ont pas \u00e9t\u00e9 conc\u00e9d\u00e9es par en haut mais acquises \u00e0 la faveur de la mobilisation collective. Ces deux l\u00e9gitimit\u00e9s, populaire et repr\u00e9sentative, se sont construites de fa\u00e7on conjointe et constituent une sp\u00e9cificit\u00e9 de notre d\u00e9mocratie. En ne reconnaissant pas la premi\u00e8re, Emmanuel Macron nie l\u2019histoire de la d\u00e9mocratie fran\u00e7aise.<\/span><\/p>\n

Le droit de gr\u00e8ve est un droit constitutionnel, qu\u2019il est difficile de d\u00e9l\u00e9gitimer. Tandis que d\u00e9nigrer la rue est plus ais\u00e9.<\/span><\/span><\/p>\n

Votre ouvrage <\/span><\/strong>On est l\u00e0\u00a0! La manif en crise<\/span><\/em> montrait qu\u2019il est loin d\u2019\u00eatre le premier\u2026
\n<\/span><\/strong>De\u00a01984\u00a0\u00e0\u00a02002, toute une s\u00e9rie de mobilisations ont d\u00e9bouch\u00e9 sur la remise en cause de lois ou de projets de loi sans que personne crie \u00e0 l\u2019ill\u00e9gitimit\u00e9. Mais un tournant s\u2019est op\u00e9r\u00e9 en\u00a02003\u00a0: lorsque le gouvernement de Jacques Chirac d\u00e9cide, d\u00e9j\u00e0 \u00e0 l\u2019\u00e9poque, de r\u00e9former les retraites, d\u00e9clenchant un mouvement d\u2019opposition, le Premier ministre Jean-Pierre Raffarin d\u00e9clare\u00a0: <\/span>\u00ab\u00a0Ce n\u2019est pas la rue qui gouverne.\u00a0\u00bb<\/span><\/em> Les gouvernements suivants vont poursuivre cette tendance, parfois en reprenant carr\u00e9ment l\u2019expression \u00e0 leur compte. Nous n\u2019avons connu que deux exceptions \u00e0 cette longue s\u00e9quence de manifestations d\u00e9fensives condamn\u00e9es \u00e0 l\u2019\u00e9chec\u00a0: le CPE, qui est retir\u00e9 en\u00a02006, et les Gilets jaunes, qui ont r\u00e9ussi \u00e0 d\u00e9crocher quelques mesures fiscales. Emmanuel Macron s\u2019inscrit donc dans cette continuit\u00e9, en y ajoutant une inqui\u00e9tante provocation.<\/span><\/p>\n

Que rev\u00eat l\u2019usage de \u00ab\u00a0la rue\u00a0\u00bb comme sujet pour \u00e9voquer ces mobilisations collectives\u00a0?
\n<\/span><\/strong>Le terme de \u00ab\u00a0rue\u00a0\u00bb est mall\u00e9able, il v\u00e9hicule des fantasmes de part et d\u2019autre\u00a0: il permet de rendre h\u00e9ro\u00efques certains acteurs de l\u2019Histoire ou bien de d\u00e9nigrer l\u2019action populaire en la faisant passer pour irrationnelle. Depuis vingt ans et d\u2019autant plus aujourd\u2019hui, on parle donc de \u00ab\u00a0la rue\u00a0\u00bb comme terme g\u00e9n\u00e9rique d\u00e9signant la contestation, alors que l\u2019on parlait auparavant des \u00ab\u00a0gr\u00e8ves\u00a0\u00bb ou des \u00ab\u00a0manifestations\u00a0\u00bb. Une mobilisation comme celle qui est en cours actuellement d\u00e9passe d\u2019ailleurs tr\u00e8s largement l\u2019espace de la rue\u00a0: beaucoup d\u2019autres modes d\u2019action que le d\u00e9fil\u00e9 sont employ\u00e9s, de la p\u00e9tition \u00e0 la gr\u00e8ve. Mais le droit de gr\u00e8ve est un droit constitutionnel, qu\u2019il est difficile de d\u00e9l\u00e9gitimer. Tandis que d\u00e9nigrer la rue est plus ais\u00e9\u00a0: bien qu\u2019aujourd\u2019hui reconnue par le droit, la libert\u00e9 de manifester est absente de nos Constitutions. Apr\u00e8s la III\u1d49 R\u00e9publique, il a fallu une cinquantaine d\u2019ann\u00e9es pour que la manifestation moderne trouve sa place dans le dispositif politique et soit reconnue comme telle.<\/span><\/p>\n

Danielle Tartakowsky : \u00ab Je crains qu\u2019Emmanuel Macron ne soit revenu \u00e0 la strat\u00e9gie employ\u00e9e durant le mouvement des Gilets jaunes, en misant sur l\u2019usure et la r\u00e9pression. \u00bb (Place de la Concorde, le 16 mars 2023.)<\/span><\/p>\n

On entend, dans les manifestations, que \u00ab\u00a0tout se joue dans la rue\u00a0\u00bb, puisque le Parlement n\u2019a pas pu stopper cette r\u00e9forme pourtant tr\u00e8s impopulaire\u2026
\n<\/span><\/strong>C\u2019est \u00e9videmment un raccourci\u00a0: si les gr\u00e8ves continuent dans les entreprises, c\u2019est bien que le rapport de force politique et \u00e9conomique a toujours cours. Le r\u00f4le des luttes est ind\u00e9niable, mais l\u2019interaction avec les institutions doit s\u2019op\u00e9rer \u00e0 un moment donn\u00e9\u00a0: la mobilisation doit \u00eatre suffisamment forte pour contraindre le pouvoir au compromis, mais ne permettra une sortie de crise qu\u2019en s\u2019articulant avec un processus \u00e9lectoral ou parlementaire. \u00c0 moins d\u2019\u00eatre dans une situation r\u00e9volutionnaire, ce qui ne s\u2019est pas vu depuis tr\u00e8s longtemps et qui ne me semble pas \u00eatre le cas actuellement. Dire que tout se joue dans la rue, c\u2019est risquer de tomber dans un discours antiparlementariste. On comprend qu\u2019il puisse se d\u00e9ployer, \u00e9tant donn\u00e9 le passage en force du gouvernement. Malheureusement, ces discours peuvent avoir d\u2019autres relais politiques, notamment \u00e0 l\u2019extr\u00eame droite, et repr\u00e9senter un r\u00e9el danger pour la d\u00e9mocratie.<\/span><\/p>\n

L\u2019\u00c9tat aussi est dans la rue, par la pr\u00e9sence des forces de l\u2019ordre. Comment jugez-vous leur action\u00a0?
\n<\/span><\/strong>On avait presque cru qu\u2019on pouvait enfin \u00e0 nouveau manifester tranquille. Mais il a suffi de pas grand-chose pour que la Ligue des droits de l\u2019homme, Amnesty International, des avocats et des observateurs de l\u2019ONU s\u2019alarment \u00e0 nouveau des agissements des forces de l\u2019ordre fran\u00e7aises. Et notamment de leur politique d\u2019interpellations pr\u00e9ventives\u00a0: une sur dix seulement des personnes interpell\u00e9es ces derniers jours a \u00e9t\u00e9 poursuivie, ce qui d\u00e9montre le caract\u00e8re arbitraire de ces arrestations. Je crains qu\u2019Emmanuel Macron ne soit revenu \u00e0 la strat\u00e9gie employ\u00e9e durant le mouvement des Gilets jaunes, en misant sur l\u2019usure et la r\u00e9pression.<\/span><\/p>\n

Traversons-nous une crise\u00a0?
\n<\/span><\/strong>Indubitablement\u00a0: une crise politique, car elle remet en cause les institutions de la\u00a0V\u1d49\u00a0R\u00e9publique, qui rendent possible un tel passage en force en ignorant l\u2019opposition parlementaire et populaire. C\u2019est aussi une crise d\u00e9mocratique profonde et pr\u00e9occupante car le c\u0153ur de notre d\u00e9mocratie, le compromis social, est d\u00e9ni\u00e9 par le pouvoir. Si la d\u00e9mocratie n\u2019est plus politique et sociale, qu\u2019en reste-t-il\u00a0?<\/span><\/p>\n

Le Pouvoir est dans la rue<\/span><\/em>, de Danielle Tartakowsky, \u00e9d. Champs Flammarion.<\/span><\/p>\n

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Retraites\u00a0: \u201cEn niant l\u2019existence de la contestation, le gouvernement nie l\u2019existence du peuple\u201d<\/a> <\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u00ab\u00a0En ne reconnaissant pas la l\u00e9gitimit\u00e9 de la rue, le pr\u00e9sident nie l\u2019histoire de la d\u00e9mocratie fran\u00e7aise\u201d<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-12438","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-non-classe"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.quieryavenir.fr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12438","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.quieryavenir.fr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.quieryavenir.fr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.quieryavenir.fr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.quieryavenir.fr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=12438"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.quieryavenir.fr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12438\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":12441,"href":"https:\/\/www.quieryavenir.fr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12438\/revisions\/12441"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.quieryavenir.fr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=12438"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.quieryavenir.fr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=12438"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.quieryavenir.fr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=12438"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}