{"id":13918,"date":"2024-04-21T02:22:43","date_gmt":"2024-04-21T00:22:43","guid":{"rendered":"https:\/\/www.quieryavenir.fr\/blog\/?p=13918"},"modified":"2024-04-15T10:24:34","modified_gmt":"2024-04-15T08:24:34","slug":"de-montessori-aux-neurosciences","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.quieryavenir.fr\/blog\/2024\/04\/21\/de-montessori-aux-neurosciences\/","title":{"rendered":"De Montessori aux neurosciences"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/span><\/span><\/p>\n

Offensives contre l\u2019\u00e9cole du commun<\/strong> <\/span><\/span><\/h1>\n

<\/p>\n

nouvelle \u00e9dition revue et corrig\u00e9e\u00a0; \u00e9crite par Gr\u00e9gory Chambat & Alain Chevarin<\/span><\/span><\/p>\n

Extraits<\/span><\/span><\/p>\n

\u00ab <\/span><\/span>L\u2019\u00e2ge de l\u2019enfance semble \u00eatre li\u00e9 \u00e9troitement \u00e0 Dieu, comme le d\u00e9veloppement du corps est strictement d\u00e9pendant des lois naturelles qui le transforment \u00e0 ce moment-l\u00e0<\/i><\/span><\/span>. \u00bb Maria Montessori<\/span><\/span><\/p>\n

En conclusion de son \u00e9mission La Marche de l\u2019histoire, consacr\u00e9e \u00e0 Maria Montessori, le journaliste Jean Lebrun interpelle Charlotte Poussin (\u00e9ducatrice Montessori et autrice du \u00ab Que sais-je ? \u00bb sur le sujet) avec cette question \u00e0 la fois na\u00efve et provocatrice : \u00ab Et Freinet ? Moi, je crois que si \u00e7a <\/span><\/span>marche bien, Montessori, c\u2019est que c\u2019est moins politique, c\u2019est moins \u201cde gauche\u201d, non ?<\/span><\/span><\/span> \u00bb\u2026 <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

La r\u00e9ponse de son interlocutrice \u2013 \u00ab Je pense vraiment qu\u2019il faut apolitiser la question de l\u2019\u00e9ducation, et c\u2019est justement le discours de Maria Montessori. \u00bb \u2013 nous invite \u00e0 analyser, pr\u00e9cis\u00e9ment, les enjeux politiques et id\u00e9ologiques de l\u2019emballement actuel pour la \u00ab p\u00e9dagogie Montessori \u00bb mais aussi \u00e0 revenir sur le regard \u00e9clairant que portait un autre p\u00e9dagogue, C\u00e9lestin Freinet, sur celle-ci et sur la personnalit\u00e9 de sa cr\u00e9atrice.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

La \u00ab folie Montessori \u00bb<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

La \u00ab p\u00e9dagogie Montessori \u00bb rencontre actuellement un v\u00e9ritable engouement, comme en t\u00e9moigne la cr\u00e9ation de dizaines d\u2019\u00e9coles priv\u00e9es hors contrat qui s\u2019en r\u00e9clament : selon l\u2019Association Montessori France, la moiti\u00e9 de ces \u00e9tablissements ont d\u2019ailleurs moins de dix ans d\u2019existence\u2026 Cet attrait repose d\u2019une part sur le caract\u00e8re \u00ab naturel \u00bb revendiqu\u00e9 \u00e0 travers l\u2019attention port\u00e9e au d\u00e9veloppement des sens de l\u2019enfant ; d\u2019autre part sur la \u00ab technique \u00bb mise en oeuvre, dontl\u2019attractivit\u00e9 est renforc\u00e9e par l\u2019intense promotion commerciale dont le \u00ab mat\u00e9riel Montessori \u00bb fait l\u2019objet, des \u00ab lettres rugueuses \u00bb aux b\u00e2tons de bois ou aux perles de couleur certifi\u00e9es \u00ab montessoriennes \u00bb<\/span><\/span><\/span> ; mais aussi sur le \u00ab libre choix \u00bb par l\u2019enfant de ses activit\u00e9s.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Dans une classe Montessori, o\u00f9 les enfants sont d\u2019\u00e2ges m\u00e9lang\u00e9s en fonction de leurs \u00ab p\u00e9riodes sensibles \u00bb, chacun vit en autonomie : \u00ab L\u2019enseignant n\u2019intervient pas dans leur choix. Comment cela est-il possible concr\u00e8tement ? Tout le mat\u00e9riel est plac\u00e9 sur des \u00e9tag\u00e8res basses, \u00e0 port\u00e9e de l\u2019enfant. Certaines sont align\u00e9es le long des murs de la classe, d\u2019autres sont plac\u00e9es au milieu de la pi\u00e8ce, d\u00e9limitant quelques espaces paisibles.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Sur ces \u00e9tag\u00e8res, les enfants trouvent des plateaux sur lesquels le mat\u00e9riel p\u00e9dagogique est dispos\u00e9, afin de faciliter son transport. Chaque plateau a sa place r\u00e9serv\u00e9e. L\u2019enfant n\u2019a qu\u2019\u00e0 tendre la main pour le prendre. Il n\u2019y a aucun obstacle entre lui et le mat\u00e9riel. Une fois le mat\u00e9riel choisi, l\u2019enfant d\u00e9cide de s\u2019installer l\u00e0 o\u00f9 bon lui semble : sur une petite table pr\u00e8s de la fen\u00eatre ou sur une autre derri\u00e8re le meuble dans un coin tranquille, ou bien en d\u00e9finitive par terre sur un petit tapis. Une fois install\u00e9, l\u2019enfant peut manipuler le mat\u00e9riel aussi longtemps qu\u2019il le d\u00e9sire. Une fois, deux fois, ou plus, autant qu\u2019il en \u00e9prouve le besoin. L\u2019enfant est \u00e9galement libre de regarder les autres et de ne prendre aucune activit\u00e9.\u00bb<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Incarner la p\u00e9dagogie scientifique<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Mais le substrat id\u00e9ologique qui, d\u00e8s l\u2019origine, fonde la p\u00e9dagogie d\u00e9velopp\u00e9e par Maria Montessori est rarement pris en compte, quand il n\u2019est pas purement et simplement pass\u00e9 sous silence.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

D\u2019ailleurs sa vie m\u00eame est, dans le d\u00e9tail, peu mise en avant du fait de ses zones d\u2019ombre. Longtemps, la seule biographie disponible en fran\u00e7ais fut une traduction datant de 1952. C\u2019est seulement dans les ann\u00e9es 2020, avec la sortie coup sur coup de Maria Montessori : <\/span><\/span><\/span>Une vie au service de l\u2019enfant <\/i><\/span><\/span><\/span>(Martine Gilsoul et Charlotte Poussin, \u00e9ditions Descl\u00e9e De Brouwer, 2020) et de <\/span><\/span><\/span>Maria Montessori, la femme qui nous a appris \u00e0 faire confiance aux enfants <\/i><\/span><\/span><\/span>(Cristina de Stefano, Les Ar\u00e8nes, 2022), que le public a enfin pu disposer d\u2019ouvrages plus r\u00e9cents \u2013 mais tout aussi \u00e9logieux.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Le parcours de la p\u00e9dagogue italienne et le contexte d\u2019\u00e9mergence de sa m\u00e9thode m\u00e9ritent pourtantqu\u2019on s\u2019y attarde.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

M\u00e9decin catholique italienne, Maria Montessori est n\u00e9e le 31 ao\u00fbt 1870 \u2013 ann\u00e9e qui marque le d\u00e9but de l\u2019unit\u00e9 italienne \u2013 d\u2019un p\u00e8re militaire conservateur et d\u2019une m\u00e8re tr\u00e8s pieuse et fervente catholique. \u00c9galement licenci\u00e9e en philosophie, psychologie et biologie, elle a \u00e9labor\u00e9 une m\u00e9thode p\u00e9dagogique fond\u00e9e sur l\u2019id\u00e9e que l\u2019enfant porte naturellement en lui toutes les potentialit\u00e9s, et notamment une motivation \u00ab naturelle \u00bb pour apprendre, et qu\u2019il suffit de les laisser se d\u00e9velopper.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

L\u2019approche par les sens y est primordiale car l\u2019enfant poss\u00e9derait un \u00ab esprit absorbant \u00bb : \u00ab Chez nous les adultes, c\u2019est l\u2019intelligence qui nous permet d\u2019acqu\u00e9rir la connaissance, alors que chez l\u2019enfant, c\u2019est sa vie psychique.\u00bb D\u00e8s la naissance, l\u2019enfant porte aussi en lui un v\u00e9ritable sch\u00e9ma de d\u00e9veloppement int\u00e9rieur, l\u2019\u00ab embryon spirituel \u00bb, qui ordonne la succession des \u00ab p\u00e9riodes sensibles \u00bb propres \u00e0 chaque enfant : \u00ab p\u00e9riode sensible au langage \u00bb, entre la naissance et six ans, \u00ab p\u00e9riode sensible \u00e0 l\u2019ordre \u00bb, entre six mois et trois ans, etc. \u00ab Ces p\u00e9riodes sont limit\u00e9es dans le temps et ne concernent l\u2019acquisition que d\u2019un seul caract\u00e8re d\u00e9termin\u00e9. Une fois ce caract\u00e8re d\u00e9velopp\u00e9, la sensibilit\u00e9 cesse pour \u00eatre tr\u00e8s vite remplac\u00e9e par une autre source d\u2019int\u00e9r\u00eats.<\/span><\/span><\/span> \u00bb \u00c0 chacune de ces p\u00e9riodes, l\u2019enfant, guid\u00e9 par son \u00ab esprit absorbant \u00bb, est capable d\u2019apprendre seul, \u00e0 partir de son environnement, ce qui correspond \u00e0 la p\u00e9riode : c\u2019est la base du \u00ab libre choix \u00bb des activit\u00e9s propos\u00e9 \u00e0 l\u2019enfant, qui porte spontan\u00e9ment et avec enthousiasme son attention sur ce qui correspond \u00e0 sa sensibilit\u00e9 du moment. Chaque p\u00e9riode doit donc \u00eatre respect\u00e9e, sous peine de cr\u00e9er des troubles d\u00e9finitifs dans les acquisitions, ce que Montessori appelle des \u00ab d\u00e9viations \u00bb.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Cette conception largement vitaliste du d\u00e9veloppement humain, Montessori cherche d\u00e8s le d\u00e9but \u00e0 lui donner une caution scientifique, en phase avec le scientisme de l\u2019\u00e9poque. En 1909, elle publie le premier tome de son livre <\/span><\/span><\/span>La d\u00e9couverte de l\u2019enfant<\/i><\/span><\/span><\/span>, justement sous-titr\u00e9 <\/span><\/span><\/span>P\u00e9dagogie scientifique<\/i><\/span><\/span><\/span>.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Cette aura de scientificit\u00e9, sur laquelle on peut s\u2019interroger s\u2019agissant d\u2019une doctrine fond\u00e9e, on va le voir, sur une anthropologie religieuse, lui restera jusqu\u2019\u00e0 nos jours (le livre est r\u00e9guli\u00e8rement r\u00e9\u00e9dit\u00e9 chez Descl\u00e9e de Brouwers) et n\u2019est pas sans lien avec l\u2019attrait actuel des montessorien\u00b7nes pour les neurosciences.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Et de fait, aujourd\u2019hui encore, la pression est telle que seules trois \u00e9tudes scientifiques osent ne pas conclure sur une \u00ab plus-value tr\u00e8s significative en termes de r\u00e9sultats scolaires \u00bb.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\u00ab L\u2019\u00e9tude<\/span><\/span><\/span> d\u00e9montre qu\u2019un programme tel que celui utilis\u00e9 de fa\u00e7on conventionnelle \u00e0 la maternelle publique fran\u00e7aise conduit \u00e0 des r\u00e9sultats comparables \u00e0 un programme inspir\u00e9 de la m\u00e9thode Montessori sur un large \u00e9ventail de comp\u00e9tences scolaires, cognitives et sociales chez des enfants de milieu socio-\u00e9conomique d\u00e9favoris\u00e9 \u00bb, analyse J\u00e9r\u00f4me Prado, chercheur au CNRS pour le centre de recherche en neurosciences de Lyon-CNRL. La seule diff\u00e9rence notable est dans l\u2019apprentissage de la lecture. Les enfants des classes Montessori ont obtenu de meilleurs r\u00e9sultats en lecture que ceux des classes traditionnelles en fin de grande section.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

D\u2019autres \u00e9tudes semblent d\u00e9montrer une s\u00e9rie de b\u00e9n\u00e9fices pour le d\u00e9veloppement des enfants, mais ont l\u2019honn\u00eatet\u00e9 de pr\u00e9ciser \u00ab nous ne pouvons pas v\u00e9rifier si c\u2019est le r\u00e9sultat de la m\u00e9thode Montessori ou si c\u2019est simplement d\u00fb aux milieux privil\u00e9gi\u00e9s dont ils sont issus<\/span><\/span><\/span> \u00bb. On est loin en tout cas de l\u2019enthousiasme de certain\u00b7es des adeptes qui encensent \u00abUne r\u00e9volution p\u00e9dagogique soutenue par la science\u00bb.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Maria Montessori devient rapidement c\u00e9l\u00e8bre, et, d\u00e8s 1898, apr\u00e8s son intervention au congr\u00e8s de p\u00e9dagogie de Turin, le ministre italien de l\u2019Instruction publique, Guido Baccelli, la sollicite. Peu apr\u00e8s la cr\u00e9ation par ses soins de la premi\u00e8re \u00ab Maison des enfants \u00bb (Casa dei bambini) dans le quartier de San Lorenzo \u00e0 Rome en 1907, ses travaux sont salu\u00e9s en 1910 par le pape Pie X comme une \u00ab oeuvre de r\u00e9g\u00e9n\u00e9ration de l\u2019enfance \u00bb. Sa \u00ab m\u00e9thode \u00bb rencontre un succ\u00e8s fulgurant, et, \u00e0 partir de 1913, elle parcourt le monde et multiplie les cours et les conf\u00e9rences. Le p\u00e9dagogue suisse Adolphe Ferri\u00e8re, qui fondera en 1921 la Ligue internationale pour l\u2019\u00c9ducation nouvelle, est conquis : \u00ab C\u2019est Mme Montessori qui a appliqu\u00e9 la premi\u00e8re la m\u00e9thode de choix libre de l\u2019enfant. Elle l\u2019a introduit d\u2019abord dans ses classes de tout-petits, puis \u00e0 l\u2019\u00e9cole primaire. Partout le succ\u00e8s a r\u00e9pondu \u00e0 l\u2019attente \u00bb et il \u00e9voque les \u00ab admirables institutrices montessoriennes<\/span><\/span><\/span> \u00bb.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Les critiques sont peu nombreuses dans ces ann\u00e9es-l\u00e0, except\u00e9 chez quelques \u00e9ducateurs et \u00e9ducatrices engag\u00e9es dans les luttes sociales. Abigaille Zanetta, institutrice socialiste qui a particip\u00e9 en 1919 \u00e0 la fondation du Syndicat des enseignants italiens et \u00e0 celle de l\u2019Internationale enseignante (1920), consid\u00e9rait que \u00ab les enfants sortis des case Montessori ne donnent dans les \u00e9coles primaires aucun rendement particulier \u00bb. Elle d\u00e9non\u00e7ait \u00e9galement le manque de culture de certaines ma\u00eetresses montessoriennes.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Sa critique n\u2019est cependant pas isol\u00e9e. Apr\u00e8s avoir collabor\u00e9 avec Montessori aux \u00c9tats-Unis, la p\u00e9dagogue am\u00e9ricaine Helen Parkhurst prit ses distances, voulant se d\u00e9tacher de l\u2019obsession pour le mat\u00e9riel au profit d\u2019une r\u00e9flexion sur l\u2019environnement de la classe et la mise en place en 1916 de son Plan Dalton, qui inspira le Plan de travail des Freinet. Une autre grande figure, John Dewey, philosophe et p\u00e9dagogue, porta lui aussi un regard critique. Dans D\u00e9mocratie et \u00e9ducation (1916), il d\u00e9nonce l\u2019individualisme de la m\u00e9thode, le c\u00f4t\u00e9 artificiel du mat\u00e9riel et surtout son \u00e9litisme social.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

La question de la validit\u00e9 et de l\u2019efficacit\u00e9 des travaux de Montessori est \u00e9galement pos\u00e9e dans la 2<\/span><\/span><\/span>e<\/span><\/span><\/sup><\/span> \u00e9dition \u00e9tats-unienne du Manuel pratique de la p\u00e9dagogie Montessori (1912). Celle-ci est en effet enrichie d\u2019une pr\u00e9face de Henry W. Holmes o\u00f9 le professeur de p\u00e9dagogie se montre tr\u00e8s enthousiaste mais questionne la mainmise de \u00ab la docteure Montessori [qui] a un esprit trop ouvert pour pr\u00e9tendre \u00e0 infaillibilit\u00e9 et trop scientifique pour s\u2019opposer \u00e0 une analyse pr\u00e9cise de son syst\u00e8me et \u00e0 des tests sur ses r\u00e9sultats. \u00bb<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\u00c0 l\u2019inverse, C\u00e9lestin Freinet lui-m\u00eame, que ses pr\u00e9occupations la\u00efques et prol\u00e9tariennes auraient pu \u00e9loigner tant de Ferri\u00e8re que de Montessori, pr\u00e9sentait alors celle-ci sous un jour \u00e9logieux. Il est vrai que le jeune instituteur est encore, \u00e0 l\u2019\u00e9poque de ses premiers articles dans L\u2019\u00c9cole \u00e9mancip\u00e9e (1920-1921), un p\u00e9dagogue d\u00e9butant qui d\u00e9couvre \u00e0 peine la toute r\u00e9cente \u00c9ducation nouvelle et s\u2019enthousiasme pour la m\u00e9thode, non sans quelques r\u00e9serves toutefois : \u00ab D\u2019autres, avant Mme Montessori, avaient vu le r\u00f4le que devait jouer la spontan\u00e9it\u00e9 dans une \u00e9ducation bien comprise. Mais nul n\u2019avait encore r\u00e9alis\u00e9 une libert\u00e9 aussi compl\u00e8te dans une classe pourtant nombreuse. [\u2026] Sans \u00eatre exempte de reproches, loin de l\u00e0, la m\u00e9thode Montessori constitue un progr\u00e8s appr\u00e9ciable dans l\u2019\u00e9ducation. Retenons surtout qu\u2019elle veut : \u201coffrir le maximum de bonheur aux enfants en les \u00e9levant dans un milieu de beaut\u00e9, de compl\u00e8te libert\u00e9 et de spontan\u00e9it\u00e9\u201d.<\/span><\/span><\/span> \u00bb<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Cependant l\u2019id\u00e9e actuellement en vogue, selon laquelle Montessori et Freinet constituent les deux facettes d\u2019une m\u00eame p\u00e9dagogie visant l\u2019\u00e9mancipation par la joie d\u2019apprendre, occulte plusieurs aspects des fondements id\u00e9ologiques sur lesquels reposent leurs projets respectifs.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Au silence qui r\u00e8gne dans les \u00e9coles Montessori, o\u00f9 chacun est absorb\u00e9 par sa t\u00e2che sans se soucier des autres, Freinet \u00ab Maria Montessori et l\u2019\u00e9ducation religieuse \u00bb, sur le site l\u2019Atrium du bon berger. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Soixante ans plus tard, le pape Paul VI lui fera \u00e9cho en intervenant dans le m\u00eame sens lors du Congr\u00e8s international consacr\u00e9 \u00e0 \u00ab Maria Montessori et le probl\u00e8me de l\u2019\u00e9ducation dans le monde moderne \u00bb (sur le site : <\/span><\/span><\/span>http:\/\/w2.vatican.va<\/span><\/span><\/a><\/u><\/span>) pr\u00e9f\u00e8re l\u2019effervescence qui na\u00eet de la coop\u00e9ration entre les pair\u00b7es, de l\u2019entraide dans et par le travail collectif. Aussi, dans les ann\u00e9es soixante, de retour d\u2019un s\u00e9jour en Italie, rapportera-t-il ce portrait tr\u00e8s s\u00e9v\u00e8re : \u00ab Une \u00e9cole Montessori Mais l\u2019aventure la plus extraordinaire c\u2019est le spectacle en 1963 d\u2019une image parfaite de la m\u00e9thode Montessori 1900. C\u2019est une \u00e9cole pour enfants de 4 \u00e0 5 ans organis\u00e9e selon la m\u00e9thode Montessori dans les locaux m\u00eames de la grande firme Falk (16 000 ouvriers).<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Tout est l\u00e0 strictement construit et install\u00e9 selon les instructions de Mme Montessori : meubles \u00e0 la mesure de l\u2019enfant, planchers insonoris\u00e9s et chauff\u00e9s, et surtout mat\u00e9riel Montessori sp\u00e9cifique : lettres en relief, embo\u00eetements divers, longueurs et cubes, etc.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Je ne saurais vous dire le malaise et la peine que nous a caus\u00e9s cette r\u00e9surgence d\u2019une p\u00e9dagogie 1900 dans le contexte mat\u00e9riel et social de 1963. Pas un bruit dans cette \u00e9cole de petits enfants qui sont normalement vifs et p\u00e9piants.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Nous p\u00e9n\u00e9trons dans une salle o\u00f9 l\u2019atmosph\u00e8re fun\u00e8bre est accentu\u00e9e par la pr\u00e9sence presque immat\u00e9rielle d\u2019une religieuse. Les enfants sont l\u00e0, silencieux et tristes, occup\u00e9s \u00e0 remuer les pi\u00e8ces d\u2019un encastrement ou \u00e0 passer les doigts sur les lettres rugueuses. Ils ne parlent pas. Et la religieuse elle-m\u00eame nous confirme : nous ne leur parlons pas ! C\u2019est une v\u00e9ritable \u00e9cole de sourds-muets.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Il se peut que le mat\u00e9riel Montessori cultive certaines aptitudes de l\u2019oreille, de la vue ou du toucher, mais la pratique elle-m\u00eame en est aujourd\u2019hui d\u2019une incroyable inhumanit\u00e9. L\u00e0, les enfants sont \u00e9teints de bonne heure, rien ne s\u2019affirmera de ce qu\u2019ils portent en eux de cette aspiration g\u00e9n\u00e9rale de l\u2019\u00eatre vivant vers la lumi\u00e8re, le progr\u00e8s et la lib\u00e9ration.<\/span><\/span><\/span> \u00bb<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

La conception m\u00eame du travail diff\u00e8re radicalement dans les deux approches. \u00c0 l\u2019activit\u00e9 r\u00e9p\u00e9titive et m\u00e9canique, Freinet oppose le travail v\u00e9ritable, la production et la cr\u00e9ation qui donnent sens aux apprentissages\u2026 Il s\u2019inqui\u00e8te de la standardisation des activit\u00e9s. Marcus Reiss, dans un article intitul\u00e9 \u00ab \u00c9l\u00e9ments pour une biopolitique de l\u2019enfant chez Maria Montessori \u00bb en propose une fine analyse : \u00ab Comme m\u00e9taphore d\u2019une telle rythmique, Montessori d\u00e9signe entre autres le pas de l\u2019oie des soldats. \u201cD\u00e9filer uniform\u00e9ment, marcher, et non pas courir\u201d vaut comme la quintessence de l\u2019attitude corporelle exacte. [\u2026] Ces pratiques, d\u2019abord centr\u00e9es sur le corps visent l\u2019efficacit\u00e9 comme autant d\u2019imp\u00e9ratifs sourds sur le corps, qui permettent de diriger des groupes d\u2019enfants plus importants. Incorpor\u00e9e, l\u2019ob\u00e9issance repose sur une m\u00e9canique orthop\u00e9dique qui lib\u00e8re le potentiel d\u2019action que l\u2019enfant peut faire, mais qui favorise aussi la soumission et l\u2019abn\u00e9gation.<\/span><\/span><\/span> \u00bb<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Au-del\u00e0 de ces consid\u00e9rations p\u00e9dagogiques et id\u00e9ologiques, il est \u00e9galement difficile de passer sous silence plus d\u2019une d\u00e9cennie d\u2019accointances \u2013 du milieu des ann\u00e9es 1920 \u00e0 1934 \u2013 avec le r\u00e9gime mussolinien. D\u2019autant que celui-ci fait bien de la p\u00e9dagogie Montessori une r\u00e9f\u00e9rence.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

** **<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Pour acheter le livre<\/strong>
\n<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

https:\/\/www.questionsdeclasses.org\/maria-montessori-entre-business-pedagogique-et-mysticisme-anthropologique\/<\/span><\/span><\/a><\/u><\/span><\/p>\n

\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Offensives contre l\u2019\u00e9cole du commun<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-13918","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-non-classe"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.quieryavenir.fr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13918","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.quieryavenir.fr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.quieryavenir.fr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.quieryavenir.fr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.quieryavenir.fr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=13918"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.quieryavenir.fr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13918\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":13919,"href":"https:\/\/www.quieryavenir.fr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13918\/revisions\/13919"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.quieryavenir.fr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=13918"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.quieryavenir.fr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=13918"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.quieryavenir.fr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=13918"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}