{"id":14356,"date":"2024-09-03T02:11:42","date_gmt":"2024-09-03T00:11:42","guid":{"rendered":"https:\/\/www.quieryavenir.fr\/blog\/?p=14356"},"modified":"2024-09-01T11:13:25","modified_gmt":"2024-09-01T09:13:25","slug":"nous-nous-abandonnons-a-une-obeissance-paresseuse","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.quieryavenir.fr\/blog\/2024\/09\/03\/nous-nous-abandonnons-a-une-obeissance-paresseuse\/","title":{"rendered":"Nous nous abandonnons \u00e0 une ob\u00e9issance paresseuse"},"content":{"rendered":"

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Alors que nous nous revendiquons intellectuellement libres et avanc\u00e9s, notre corps social se contente d\u2019un simulacre d\u2019adh\u00e9sion et nous nous abandonnons \u00e0 une confortable ob\u00e9issance passive, pour pr\u00e9server notre pactole peau-de-chagrin, aux d\u00e9pens de ce que nous pourrions imaginer. Chaque jour, nous nous plions aux injonctions des dominants qui nous divisent. La r\u00e9volution n\u2019est plus \u00e0 nos portes.<\/span><\/span><\/strong><\/p>\n

L\u2019histoire nous dit que toute ob\u00e9issance est une abdication, que toute servitude est une mort anticip\u00e9e. \u00c9lis\u00e9e Reclus (1830-1905), L\u2019\u00c9volution, la r\u00e9volution et l\u2019id\u00e9al anarchique<\/i> (1897).1<\/sup><\/span><\/span><\/p>\n

Par intermittence, nombre d\u2019entre nous se plient au processus du bulletin de vote dans l\u2019urne, parce que nous r\u00e9sidons en d\u00e9mocratie. Ensuite\u00a0? RIEN. Nous d\u00e9l\u00e9guons aux professionnels du pouvoir, politique ou \u00e9conomique, la r\u00e9gie de nos vies, de nos organisations, de nos coop\u00e9rations et m\u00eame de nos d\u00e9sirs et de nos intimit\u00e9s. Certains diront\u00a0: \u00ab\u00a0C\u2019est d\u00e9j\u00e0 une chance de pouvoir voter\u00a0\u00bb. Ceux qui ont vot\u00e9 le 7 juillet dernier ont la \u00ab\u00a0chance\u00a0\u00bb d\u2019attendre depuis des semaines de voir si leur vote a eu une utilit\u00e9 quelconque sur ce qu\u2019ils esp\u00e8rent d\u2019une vie bonne. Parce qu\u2019un mal \u00e9lu a sign\u00e9 un contrat en b\u00e9ton constitutionnel en 2022, le rendant ind\u00e9boulonnable (ou presque) jusqu\u2019en 2027 et qu\u2019il s\u2019est arrog\u00e9 la pr\u00e9potence d\u2019un hyper-pr\u00e9sident, nous ne pourrons assister qu\u2019en spectateurs \u00e0, au choix, une trag\u00e9die ou une com\u00e9die grecque, ces manifestations d\u2019illusion th\u00e9\u00e2trale jou\u00e9es \u00e0 l\u2019occasion des f\u00eates de Dionysos. Thomas Jolly aurait-il imagin\u00e9 le sc\u00e9nario de la rentr\u00e9e politique dans la foul\u00e9e de celui de la c\u00e9r\u00e9monie d\u2019ouverture des JO\u00a0? Les \u00e9v\u00eaques vont encore \u00eatre sur les dents.<\/span><\/span><\/p>\n

Nous ne sommes bien entendu pas sous le joug d\u2019un Poutine ou tout autre dictateur de ses amis et o\u00f9 l\u2019ob\u00e9issance, au moins de fa\u00e7ade, est une question de survie au premier degr\u00e9. Le processus d\u2019ob\u00e9issance, dans une soci\u00e9t\u00e9 comme la n\u00f4tre, est bien plus subtile. Jacques Semelin, historien et sp\u00e9cialiste des g\u00e9nocides et des r\u00e9sistances civiles, souligne que \u00ab\u00a0l\u2019\u00c9tat moderne s\u2019est construit sur le fait qu\u2019il nous donne la s\u00e9curit\u00e9 en \u00e9change de notre ob\u00e9issance\u00a0\u00bb. La d\u00e9mocratie \u00e0 la sauce de la Ve<\/sup> R\u00e9publique se limite donc \u00e0 ce bulletin de vote gliss\u00e9 dans l\u2019urne par les plus l\u00e9gitimistes d\u2019entre nous. Pour le reste, nous nous abandonnons, dans un bel ensemble, \u00e0 une ob\u00e9issance paresseuse, r\u00e9sign\u00e9e, docile, en qu\u00eate d\u2019une stabilit\u00e9 s\u00e9curisante, dans la crainte que toute autre construction politique ne mette en danger notre p\u00e9cule, que le d\u00e9sordre d\u2019une r\u00e9volution s\u2019installe ou, pire, qu\u2019une chienlit toute gaullienne ne dynamite ce bel ordonnancement, sc\u00e9nario horrifique que les droites entretiennent avec un certain raffinement dans leur communication\u00a0: immigration, d\u00e9linquance, jeunesse \u00e0 la d\u00e9rive, drogue\u2026 Cela justifie la mont\u00e9e en puissance de l\u2019\u00e9tat policier, la surveillance de masse \u00ab\u00a0pour notre s\u00e9curit\u00e9\u00a0\u00bb, la r\u00e9pression anti-terroriste de toutes manifestations et protestations, etc.<\/span><\/span><\/p>\n

Un deal ob\u00e9issance\/s\u00e9curit\u00e9<\/span><\/span><\/p>\n

Quand je dis \u00ab\u00a0nous\u00a0\u00bb, cela exclue l\u2019\u00e9lite minoritaire qui tient les r\u00eanes du pouvoir, politiciens professionnels, hauts fonctionnaires, ultra-riches\u2026 qui, elle, dispose du pouvoir d\u2019imposer le r\u00e9gime politique qui convient au maintien de sa bonne fortune. Le choix est donc factice dans une structure sociale cadenass\u00e9e par une bourgeoisie elle-m\u00eame asservie \u00e0 cette \u00e9lite qui d\u00e9tient le v\u00e9ritable pouvoir dans une soci\u00e9t\u00e9 capitaliste. Il n\u2019est qu\u2019\u00e0 constater la main-mise d\u2019un Bernard Arnault sur Paris et sur les JO qui ont \u00e9t\u00e9 une immense vitrine publicitaire pour ses marques de luxe ou la morgue d\u2019un Elon Musk dictant ses r\u00e8gles (ou plut\u00f4t leur absence) \u00e0 l\u2019Europe. Ces \u00e9lites, ayant pour ex\u00e9cuteur de leurs hautes pr\u00e9tentions un certain Macron Emmanuel, pr\u00e9tendent nous distiller par ruissellement quelques gratifications en \u00e9change de notre docilit\u00e9. Car si l\u2019\u00c9tat politique nous impose son deal ob\u00e9issance\/s\u00e9curit\u00e9, le monde capitaliste est encore plus pervers dans sa volont\u00e9 d\u2019obtenir notre suj\u00e9tion d\u00e9guis\u00e9e en adh\u00e9sion. Saturer notre \u00ab\u00a0temps de cerveau disponible\u00a0\u00bb, cr\u00e9er des cycles envie\/frustration puis de la d\u00e9pendance psychologique voire physique, dont la crise des opio\u00efdes est l\u2019aspect le plus effrayant, ou encore verrouiller, cadrer tous nos d\u00e9placements, du pointeur sur nos \u00e9crans avec le nudge<\/i> marketing2<\/sup> aux parcours fl\u00e9ch\u00e9s type Ikea, tous les moyens sont mis pour nous asservir et obtenir sous contrainte psychologique notre assentiment. La soci\u00e9t\u00e9 capitaliste mod\u00e8le m\u00eame une forme de pression sociale pour arriver \u00e0 ses fins et \u00e0 une uniformisation des d\u00e9sirs. L\u00e0 encore, notre ob\u00e9issance rel\u00e8ve d\u2019une paresse \u00e0 rechercher d\u2019autres voies ou d\u2019un confort \u00e0 se laisser prendre en main ou encore \u00e0 un refus de se charger de responsabilit\u00e9s, sources d\u2019angoisses ou r\u00e9clamant trop d\u2019engagement. \u00ab\u00a0L\u2019ob\u00e9issance n\u2019est qu\u2019une forme canonis\u00e9e de la paresse\u00a0\u00bb, a \u00e9crit tr\u00e8s justement Germaine Beaumont (1898-1983), journaliste, \u00e9crivaine et premier prix Renaudot, dans Si je devais<\/i>\u2026 (2005).<\/span><\/span><\/p>\n

L\u2019ob\u00e9issance pour plus de stabilit\u00e9<\/span><\/span><\/p>\n

Les pouvoirs et les dominants ont besoin de stabilit\u00e9 pour continuer \u00e0 prosp\u00e9rer. Cette stabilit\u00e9 est intimement li\u00e9e \u00e0 l\u2019ob\u00e9issance des masses populaires, les \u00e9l\u00e9ments perturbateurs minoritaires (\u00ab\u00a0\u00e9coterroristes\u00a0\u00bb, d\u00e9sob\u00e9issance civile, manifestants\u2026) pouvant \u00eatre facilement ma\u00eetris\u00e9s (r\u00e9gimes d\u2019exception, surveillance pouss\u00e9e, fichage, reconnaissance faciale\u2026) ou \u00e9limin\u00e9s (emprisonnement, intimidation, mutilations dans les manifs\u2026). Alors pourquoi s\u2019opposer, emprunter des voies inconnues, d\u00e9coloniser son imaginaire, comme le propose l\u2019\u00e9conomiste h\u00e9t\u00e9rodoxe Serge Latouche3\u00a0<\/sup>? L\u2019\u00c9tat, le marketing, les r\u00e9seaux sociaux et d\u00e9sormais l\u2019intelligence artificielle s\u2019occupent de tout pour nous. Pourquoi risquer de perdre le p\u00e9cule de survie que nous accordent g\u00e9n\u00e9reusement les \u00e9lites de ce monde ? Pourquoi perdre une \u00e9nergie folle \u00e0 les affronter quand ces derni\u00e8res vous passent \u00e0 30 000 pieds au-dessus de la t\u00eate, dans leurs jets priv\u00e9s ? Rien ne nous oblige \u00e0 prendre tel abonnement, acheter tel objet, insignifiant mais \u00e0 prix significatif, \u00e0 cliquer sur telle ic\u00f4ne color\u00e9e sur notre \u00e9cran. Mais au bout de la soumission, beaucoup d\u2019entre nous, occup\u00e9s \u00e0 survivre, n\u2019ont plus les moyens de se rebeller, de d\u00e9sob\u00e9ir, de reprendre leur libert\u00e9.<\/span><\/span><\/p>\n

Parfois, la servitude vire m\u00eame \u00e0 la d\u00e9votion quand on observe les adorateurs d\u2019Elon Musk, de la galaxie Apple ou de nombre d\u2019influenceurs aux millions de followers et de dollars ou autres cryptomonnaies. Nous ne sommes pas loin de la soumission \u00e9rig\u00e9e en syst\u00e8me par les religions et leurs clerg\u00e9s. Ces derniers trouvent un regain de puissance dans les sombres perspectives \u00e9cologiques, climatiques, \u00e9conomiques, g\u00e9opolitiques. Autant de facteurs mena\u00e7ant la stabilit\u00e9 de nos soci\u00e9t\u00e9s. Alors s\u2019en remettre \u00e0 Dieu n\u2019est pas plus dommageable que de s\u2019en remettre \u00e0 Macron. L\u2019homme d\u2019\u00c9tat qu\u2019\u00e9tait George Washington (1732 \u2013 1799) aurait dit : \u00ab Tout le devoir de l\u2019homme se r\u00e9sume dans l\u2019ob\u00e9issance \u00e0 la volont\u00e9 de Dieu \u00bb. C\u2019est pourquoi tous ses successeurs \u00e9voquent Dieu \u00e0 toute occasion \u2012 malgr\u00e9 une stricte s\u00e9paration de l\u2019\u00c9tat et des \u00e9glises \u2012 et que pr\u00e9sidents et clerg\u00e9s fixent les r\u00e8gles dans un bel ensemble, jusque dans les salles de classes. La foi est une ob\u00e9issance absolue qui n\u2019autorise pas le questionnement, une ob\u00e9issance sans raison garder. Le cr\u00e9ationnisme et les textes sacr\u00e9s, emplis de m\u00e9taphores, d\u2019hyperboles, de fables, d\u2019\u00e9nigmes, de paraboles\u2026 sont l\u00e0 pour donner toutes les raisons de la n\u00e9cessit\u00e9 d\u2019une soumission absolue. Le cardinal de Retz (1613 \u2013 1679), expert en Fronde et retournement de veste pourpre, \u00e9tait explicite quant au pouvoir de sa caste : \u00ab Le clerg\u00e9, qui donne toujours l\u2019exemple de la servitude, la pr\u00eache aux autres sous forme d\u2019ob\u00e9issance \u00bb.<\/span><\/span><\/p>\n

Ob\u00e9ir n\u2019est pas adh\u00e9rer<\/span><\/span><\/p>\n

Mais, me direz-vous, il est impossible de faire soci\u00e9t\u00e9 sans s\u2019en remettre \u00e0 des chefs (les cheftaines, c\u2019est plus rare) perch\u00e9s au sommet de l\u2019\u00e9chelle sociale, les \u00ab\u00a0premiers de cord\u00e9es\u00a0\u00bb comme les nomme avec une certaine candeur, notre r\u00e9sistant de l\u2019\u00c9lys\u00e9e. La socialisation rend-elle obligatoire l\u2019ob\u00e9issance\u00a0? Non, elle exige au contraire la coop\u00e9ration pour obtenir l\u2019adh\u00e9sion et l\u2019engagement, sous le r\u00e9gime d\u2019une d\u00e9mocratie int\u00e9grale. Les r\u00e8gles, ou au minimum leurs grandes lignes, doivent \u00eatre d\u00e9finies collectivement, ce qui n\u2019est pas le cas aujourd\u2019hui sous le r\u00e9gime repr\u00e9sentatif professionnalis\u00e9 de la Ve<\/sup> R\u00e9publique ou sous le joug du capitalisme dont la puissance financi\u00e8re est sup\u00e9rieure \u00e0 la plupart des \u00e9tats et collectivit\u00e9s.<\/span><\/span><\/p>\n

Ob\u00e9ir aux injonctions des dominants, c\u2019est renoncer \u00e0 cr\u00e9er, imaginer, innover, individuellement et collectivement, \u00e0 la recherche d\u2019une vie bonne en ayant prise sur notre quotidien. C\u2019est la diff\u00e9rence entre une all\u00e9geance d\u00e9pendante et une adh\u00e9sion consciente et volontaire. L\u2019ob\u00e9issance confirme une d\u00e9pendance, m\u00e8ne \u00e0 la soumission puis \u00e0 la servitude.<\/span><\/span><\/p>\n

L\u2019ob\u00e9issance, c\u2019est la mort. Chaque instant dans lequel l\u2019homme se soumet \u00e0 une volont\u00e9 \u00e9trang\u00e8re est un instant retranch\u00e9 de sa vie. Alexandra David-N\u00e9el (1868 \u2012 1969)4<\/sup>.<\/span><\/span><\/p>\n

Yves GUILLERAULT\u00a0; paysan et journaliste, tous les deux en retraite active\u00a0; abonn\u00e9 de Mediapart <\/span><\/span><\/p>\n

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Notes<\/span><\/span><\/strong><\/p>\n

1.\u00a0: \u00c9lis\u00e9e Reclus \u00e9tait g\u00e9ographe de formation mais surtout th\u00e9oricien et militant de l\u2019anarchisme. Son h\u00e9ritage politique est immense.<\/span><\/span><\/p>\n

2.\u00a0: Le nudge<\/i> marketing est une technique visant \u00e0 influencer le comportement des individus en modifiant leur environnement ou en utilisant des signaux discrets. C\u2019est par exemple utiliser des couleurs attrayantes, des \u00e9l\u00e9ments interactifs ou encore la cr\u00e9ation d\u2019un sentiment d\u2019urgence utilis\u00e9 sur les sites de vente en ligne.<\/span><\/span><\/p>\n

3.\u00a0: Serge Latouche\u00a0: <\/span><\/span>D\u00e9coloniser l\u2019imaginaire\u00a0: La Pens\u00e9e cr\u00e9ative contre l\u2019\u00e9conomie de l\u2019absurde<\/span><\/span><\/cite>, Lyon, Parangon, (\u00a02011).<\/span><\/span><\/p>\n

4.\u00a0: Alexandra David-N\u00e9el fut journaliste, \u00e9crivaine, cantatrice, exploratrice, orientaliste mais aussi f\u00e9ministe et anarchiste. Voir aussi https:\/\/www.alexandra-david-neel.fr\/<\/a>.<\/span><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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