{"id":1522,"date":"2017-10-07T01:58:35","date_gmt":"2017-10-06T23:58:35","guid":{"rendered":"http:\/\/www.quieryavenir.fr\/blog\/?p=1522"},"modified":"2018-08-06T11:10:33","modified_gmt":"2018-08-06T09:10:33","slug":"1522","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.quieryavenir.fr\/blog\/2017\/10\/07\/1522\/","title":{"rendered":"Finitude de notre domaine"},"content":{"rendered":"

Le<\/span> premier \u00e0 comprendre et \u00e0 exprimer la mutation subie actuellement par l\u2019humanit\u00e9 n\u2019a \u00e9t\u00e9 ni un responsable politique ni un homme de science, mais un po\u00e8te. En 1945, dans <\/span>Regards sur le monde actuel,<\/i><\/span> Paul Val\u00e9ry \u00e9crivait\u00a0: <\/span>\u00ab\u00a0Le temps du monde fini commence.\u00a0\u00bb<\/i><\/span> Il est urgent de tirer les cons\u00e9quences de ce constat\u00a0: nous entrons dans une phase nouvelle de l\u2019histoire des \u00eatres humains.<\/span><\/p>\n

<\/p>\n

Jusqu\u2019il y a peu, il \u00e9tait possible de regarder comme pratiquement infini, quasi in\u00e9puisable, le domaine qui nous \u00e9tait accessible. Les cartes de la plan\u00e8te comportaient de grandes taches blanches d\u00e9sign\u00e9es comme Terra incognita<\/i>\u00a0; les biens qu\u2019elle nous donnait \u00e9taient sans fin renouvelables\u00a0; chass\u00e9s d\u2019un territoire, il nous \u00e9tait possible d\u2019en trouver un autre ailleurs. D\u00e9sormais, nous n\u2019avons plus d\u2019ailleurs.<\/span><\/p>\n

Quelques optimistes imaginent que nous pourrons \u00e9chapper \u00e0 cette finitude en allant nous installer sur une autre plan\u00e8te. Mais nous connaissons bien celles du syst\u00e8me solaire, aucune ne pourrait abriter durablement l\u2019humanit\u00e9\u00a0; quant \u00e0 celles qui gravitent autour d\u2019autres \u00e9toiles, elles sont si \u00e9loign\u00e9es que l\u2019aller-retour d\u2019un explorateur exigerait plusieurs si\u00e8cles. La sagesse est d\u2019admettre que nous sommes d\u00e9finitivement assign\u00e9s \u00e0 r\u00e9sidence sur la Terre. Il faut nous organiser en tenant compte des contraintes que cela nous impose. Certes, il sera possible de faire \u00e0 nouveau quelques pas sur la Lune ou de parcourir Mars, mais il s\u2019agira d\u2019une exploration, non d\u2019une conqu\u00eate.<\/span><\/p>\n

Ce constat n\u2019est nullement une mauvaise nouvelle\u00a0: il nous permet de d\u00e9finir avec lucidit\u00e9 les termes du contrat de mariage entre la Terre et l\u2019humanit\u00e9 et de faire un projet r\u00e9aliste sur la fa\u00e7on de vivre les uns avec les autres.<\/span><\/p>\n

La Terre\u00a0: elle est d\u00e9sormais bien connue\u00a0; nous en avons parcouru les moindres recoins, nous en avons reconstitu\u00e9 l\u2019histoire, nous avons commenc\u00e9 l\u2019inventaire de ses richesses.<\/span><\/p>\n

L\u2019humanit\u00e9\u00a0: ce terme ne d\u00e9signe pas seulement les quelque 6\u00a0milliards d\u2019individus actuellement vivants, mais la totalit\u00e9 des \u00eatres humains pass\u00e9s, pr\u00e9sents et surtout, ne les oublions pas, \u00e0 venir. Cela repr\u00e9sente, peut-on esp\u00e9rer, un effectif de plusieurs milliers de milliards d\u2019individus (du moins dans l\u2019hypoth\u00e8se o\u00f9 sera \u00e9vit\u00e9 le suicide collectif actuellement en pr\u00e9paration par les soins des Etats v\u00e9ritablement d\u00e9tenteurs d\u2019armes de destruction massive, notamment nucl\u00e9aires). Certes, les humains qui ne sont pas encore n\u00e9s ne peuvent exprimer leur opinion, mais, si nous d\u00e9sirons r\u00e9aliser une d\u00e9mocratie \u00e9tendue dans la dur\u00e9e comme dans l\u2019espace, il nous faut tenir compte de leurs besoins, les \u00e9couter malgr\u00e9 leur absence de parole.<\/span><\/p>\n

Le nombre actuellement \u00e9lev\u00e9 des humains camoufle la fragilit\u00e9 de notre esp\u00e8ce. Durant la quasi-totalit\u00e9 de son histoire son effectif est rest\u00e9 tr\u00e8s faible\u00a0; les pressions aveugles de l\u2019environnement auraient pu la faire dispara\u00eetre. Mais, contrairement \u00e0 tout ce qui nous entoure, nous sommes capables de ne pas subir passivement notre sort. R\u00e9cemment, il y a \u00e0 peine plus de dix mille ans, nous avons su, en inventant l\u2019agriculture, obtenir de la Terre plus de nourriture qu\u2019elle ne nous en donnait spontan\u00e9ment. Notre effectif a pu grandir et d\u00e9passer, au d\u00e9but de l\u2019\u00e8re chr\u00e9tienne, deux ou trois cents millions d\u2019humains. Il est rest\u00e9 durablement \u00e0 ce niveau avant de conna\u00eetre, au cours des derniers si\u00e8cles, une augmentation si rapide que l\u2019on a pu \u00e9voquer une explosion d\u00e9mographique.<\/span><\/p>\n

Cette explosion, au cours de la seconde moiti\u00e9 du xxe\u00a0si\u00e8cle, pouvait para\u00eetre redoutable\u00a0: elle correspondait \u00e0 un doublement de notre effectif tous les quarante ans, un rythme qui ne pouvait \u00e9videmment \u00eatre durable. Heureusement ce rythme vient de diminuer plus rapidement que ne l\u2019avaient annonc\u00e9 les d\u00e9mographes. Les pr\u00e9visions actuelles \u00e9voquent une stabilisation avant la fin du xxie\u00a0si\u00e8cle, au niveau de neuf milliards d\u2019humains. Le probl\u00e8me est donc clairement pos\u00e9\u00a0: comment rendre compatibles nos besoins et les apports de notre plan\u00e8te\u00a0?<\/span><\/p>\n

La question est souvent pr\u00e9sent\u00e9e sous la forme\u00a0: la Terre pourra-t-elle nourrir tant d\u2019humains\u00a0? Il se trouve que la r\u00e9ponse est positive. M\u00eame en l\u2019absence d\u2019une nouvelle \u00ab\u00a0r\u00e9volution verte\u00a0\u00bb, la quantit\u00e9 de nourriture disponible sera suffisante. Certes de nombreux \u00eatres humains aujourd\u2019hui ont faim, mais cela est beaucoup plus un probl\u00e8me de r\u00e9partition que de production.<\/span><\/p>\n

En fait, les p\u00e9nuries les plus mena\u00e7antes concernent non pas la nourriture, mais des biens que les \u00e9conomistes d\u2019autrefois consid\u00e9raient comme sans valeur, car in\u00e9puisables, l\u2019air et l\u2019eau. Le mode de vie occidental, en se g\u00e9n\u00e9ralisant, a fait appara\u00eetre la vuln\u00e9rabilit\u00e9 du climat, dont ces deux biens d\u00e9pendent\u00a0; loin d\u2019\u00eatre in\u00e9puisables, ils sont \u00e0 la merci de la pollution que notre comportement \u00e9tend comme un suaire autour de la plan\u00e8te.<\/span><\/p>\n

Nous venons seulement de comprendre, en constatant l\u2019\u00e9volution du climat, l\u2019avertissement de Paul Val\u00e9ry\u00a0: les cons\u00e9quences de nos actes d\u00e9passent ce que notre environnement peut supporter\u00a0; ces cons\u00e9quences sont souvent irr\u00e9versibles. Il est donc urgent que ces actes soient collectivement d\u00e9battus et choisis. Cela est une \u00e9vidence pour tous les biens que la Terre nous offre mais qu\u2019elle n\u2019est capable de nous offrir qu\u2019une seule fois. Les d\u00e9truire, c\u2019est en priver d\u00e9finitivement nos descendants. Tout ce qui est non renouvelable devrait donc \u00eatre consid\u00e9r\u00e9 comme \u00ab\u00a0patrimoine commun de l\u2019humanit\u00e9\u00a0\u00bb.<\/span><\/p>\n

Ce concept a \u00e9t\u00e9 propos\u00e9 par l\u2019Organisation des Nations unies pour l\u2019\u00e9ducation, la science et la culture\u00a0(Unesco) \u00e0 propos des \u0153uvres d\u2019art. Les temples, les cath\u00e9drales, n\u2019appartiennent pas vraiment \u00e0 des individus ou \u00e0 des collectivit\u00e9s, ils appartiennent \u00e0 l\u2019humanit\u00e9. Nul n\u2019a le droit de les d\u00e9truire. Ce qui est accept\u00e9 unanimement pour le monument bouddhique de Borobodur ou la cath\u00e9drale de Chartres, \u0153uvres des humains, devrait l\u2019\u00eatre pour la for\u00eat amazonienne ou pour tout gisement de p\u00e9trole, \u0153uvres de la nature.<\/span><\/p>\n

Il ne s\u2019agit pas de nous interdire tout geste modifiant la plan\u00e8te, mais de ne passer \u00e0 l\u2019acte qu\u2019apr\u00e8s en avoir mesur\u00e9 les cons\u00e9quences et pris en consid\u00e9ration les int\u00e9r\u00eats de tous, qu\u2019ils soient vivants ou \u00e0 na\u00eetre. Comment mettre en place un lobby charg\u00e9 de parler au nom de ceux qui ne peuvent s\u2019exprimer faute d\u2019\u00eatre n\u00e9s, mais qui n\u2019en sont pas moins concern\u00e9s\u00a0?<\/span><\/p>\n

Heureusement, cette n\u00e9cessit\u00e9 d\u2019une gestion raisonn\u00e9e, par l\u2019humanit\u00e9, de sa propri\u00e9t\u00e9 de famille commence \u00e0 \u00eatre ressentie. De premi\u00e8res mesures ont \u00e9t\u00e9 prises dans cette direction. L\u2019Antarctique en est un exemple. L\u2019affaire \u00e9tait pourtant mal partie. Sur les cartes, cette immense \u00e9tendue \u00e9tait pr\u00e9sent\u00e9e comme un g\u00e2teau d\u00e9coup\u00e9 en parts\u00a0; une douzaine de nations s\u2019en disputaient la souverainet\u00e9, au motif qu\u2019elles les avaient explor\u00e9es. La raison l\u2019a finalement emport\u00e9 lorsque, en 1959, un accord international a \u00e9t\u00e9 sign\u00e9. Ce continent est d\u00e9sormais prot\u00e9g\u00e9\u00a0; tout ce qui pourrait perturber durablement les \u00e9quilibres locaux est soumis \u00e0 de s\u00e9v\u00e8res restrictions\u00a0; il est reconnu comme faisant partie du patrimoine commun. Rien n\u2019emp\u00eache d\u2019\u00e9tendre peu \u00e0 peu cette reconnaissance \u00e0 tous les continents.<\/span><\/p>\n

Plus difficile pour les humains que l\u2019entente avec la plan\u00e8te sera leur entente les uns avec les autres. La premi\u00e8re cons\u00e9quence de la finitude de leur domaine est leur in\u00e9vitable interd\u00e9pendance. La prise en compte de cette finitude n\u2019est pas seulement impos\u00e9e par l\u2019accroissement r\u00e9cent de notre effectif, mais surtout par les progr\u00e8s fabuleux des moyens de communication. La dur\u00e9e des d\u00e9placements, qui se comptait en semaines ou en mois, se mesure d\u00e9sormais en heures ou en minutes\u00a0; les informations sont transmises instantan\u00e9ment\u00a0: nous sommes les t\u00e9moins visuels d\u2019\u00e9v\u00e9nements qui se produisent sur d\u2019autres continents. Il n\u2019est plus possible d\u2019imaginer un quelconque splendide isolement. Les d\u00e9cisions de l\u2019un, qu\u2019il soit un individu, une collectivit\u00e9 ou une nation, ont n\u00e9cessairement des cons\u00e9quences, \u00e0 plus ou moins long terme, pour tous les autres. Chacun a donc son mot \u00e0 dire sur les d\u00e9cisions de tous.<\/span><\/p>\n

Cette contrainte peut para\u00eetre lourde. En r\u00e9alit\u00e9 elle est la cl\u00e9 de l\u2019acc\u00e8s de chacun \u00e0 un statut v\u00e9ritablement humain. Essayer d\u2019y \u00e9chapper serait renoncer \u00e0 une richesse essentielle, notre \u00ab\u00a0humanitude\u00a0\u00bb non pas re\u00e7ue de la nature, mais construite par nous.<\/span><\/p>\n

\u00ab\u00a0On ne na\u00eet pas homme, on le devient\u00a0\u00bb,<\/i> dit Erasme. En effet, la nature nous apporte toutes les informations n\u00e9cessaires pour construire un membre de l\u2019esp\u00e8ce Homo sapiens<\/i>\u00a0; mais une autre source est n\u00e9cessaire pour acc\u00e9der \u00e0 la conscience d\u2019\u00eatre. Cette source non biologique ne peut \u00eatre que la rencontre des autres humains. Celui dont nous parlons lorsque nous disons \u00ab\u00a0Je\u00a0\u00bb n\u2019est pas le locuteur lui-m\u00eame\u00a0: il est une personne faite de tous les liens r\u00e9sultant de ses rencontres. Notre sp\u00e9cificit\u00e9, la performance qui nous distingue radicalement des autres vivants, est la richesse de nos \u00e9changes. Isol\u00e9s, nous sommes des primates\u00a0; les rencontres font de nous des humains.<\/span><\/p>\n

L\u2019interd\u00e9pendance impos\u00e9e par les limites de notre domaine cr\u00e9e des conditions favorables \u00e0 la multiplication de ces rencontres\u00a0; elle est donc une chance, mais encore faut-il savoir en tirer parti. Or rencontrer est un art difficile\u00a0; cela s\u2019apprend\u00a0; l\u2019enseigner \u00e0 tous est la t\u00e2che premi\u00e8re de toute communaut\u00e9.<\/span><\/p>\n

Il se trouve que le mod\u00e8le de soci\u00e9t\u00e9 actuellement dominant, le mod\u00e8le occidental, peut certes se pr\u00e9valoir de succ\u00e8s magnifiques dans l\u2019ordre de l\u2019efficacit\u00e9\u00a0; mais il a totalement \u00e9chou\u00e9 lorsqu\u2019il s\u2019agit de mettre les humains face \u00e0 face. Il a en effet commis l\u2019erreur de prendre pour moteur la comp\u00e9tition, c\u2019est-\u00e0-dire la lutte de chacun contre tous.<\/span><\/p>\n

Au long d\u2019une aventure humaine, tout se joue lors des rencontres. Ramener celles-ci \u00e0 un affrontement qui d\u00e9signera un gagnant et un perdant, c\u2019est perdre toute la richesse d\u2019un \u00e9change qui pourrait \u00eatre b\u00e9n\u00e9fique \u00e0 tous. C\u2019est pourtant ce que notre soci\u00e9t\u00e9 nous pr\u00e9sente comme une n\u00e9cessit\u00e9. La place d\u00e9mesur\u00e9e donn\u00e9e par les m\u00e9dias aux \u00e9v\u00e9nements insignifiants que sont les r\u00e9sultats sportifs est l\u2019exemple extr\u00eame de cette d\u00e9formation caricaturale. La vie de chacun, individu ou collectivit\u00e9, est ainsi r\u00e9duite \u00e0 une succession de batailles, parfois gagn\u00e9es, mais qui aboutissent \u00e0 une guerre, d\u2019avance perdue. Quel g\u00e2chis\u00a0!<\/span><\/p>\n

Il est urgent de remplacer le mod\u00e8le de la comp\u00e9tition par celui de l\u2019\u00e9mulation, c\u2019est-\u00e0-dire de la lutte contre soi avec l\u2019aide des autres. Pour les Occidentaux, cela implique une r\u00e9volution\u00a0; elle peut \u00eatre non violente si elle est entreprise d\u00e8s l\u2019\u00e9cole.<\/span><\/p>\n

Quelle chance\u00a0: nous participons \u00e0 un changement d\u2019\u00e8re. Que nous le voulions ou non, l\u2019humanit\u00e9 s\u2019engage dans une voie nouvelle. Le choix de la direction ne peut \u00eatre que collectif. Il faut donc mettre en place des structures de gouvernance plan\u00e9taire dont l\u2019\u00e9bauche est repr\u00e9sent\u00e9e par l\u2019Organisation des Nations unies\u00a0(ONU) et quelques organismes sp\u00e9cialis\u00e9s, comme l\u2019Unesco ou l\u2019Organisation mondiale de la sant\u00e9\u00a0(OMS). Mais, pour donner \u00e0 cette organisation les pouvoirs rendus n\u00e9cessaires par l\u2019interd\u00e9pendance des humains, il faudra op\u00e9rer une transformation radicale de son mode de fonctionnement.<\/span><\/p>\n

Cela n\u00e9cessitera bien s\u00fbr un travail de longue haleine. Cependant il est possible de marquer rapidement, au moyen de mesures symboliques, la rupture n\u00e9cessaire avec l\u2019actuelle organisation. Pour commencer par le plus facile, cette rupture pourrait concerner la localisation de l\u2019ONU. La presqu\u2019\u00eele de Manhattan \u2013\u00a0symbole d\u2019une culture de la comp\u00e9tition, d\u2019une \u00e9conomie triomphante et d\u2019une finance impitoyable\u00a0\u2013 n\u2019est certainement pas un lieu pr\u00e9destin\u00e9 pour abriter les rencontres o\u00f9 se manifesteront les angoisses et les espoirs de tous les peuples. A la recherche d\u2019un emplacement plus conforme \u00e0 ce r\u00f4le, nombreux seront les hommes dont le regard se portera bien loin de New York, bien loin de la nation actuellement la plus arrogante. Pourquoi pas vers une de ces collines o\u00f9 des hommes ont su exprimer, au cours des si\u00e8cles, leur obsession du destin de la communaut\u00e9 humaine\u00a0: ainsi J\u00e9rusalem.<\/span><\/p>\n

Albert Jacquard<\/span><\/p>\n

G\u00e9n\u00e9ticien, auteur de <\/span>J\u2019accuse l\u2019\u00e9conomie triomphante,<\/i><\/span> Livre de poche, Paris, 2000, et de <\/span>Dieu\u00a0?,<\/i><\/span> Stock, Paris, 2003. <\/span><\/p>\n

\"\"<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Le premier \u00e0 comprendre et \u00e0 exprimer la mutation subie actuellement par l\u2019humanit\u00e9 n\u2019a \u00e9t\u00e9 ni un responsable politique ni un homme de science, mais un po\u00e8te. En 1945, dans Regards sur le monde actuel,…<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":1494,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[12],"tags":[35,26,33],"class_list":["post-1522","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-environnement","tag-ecologie","tag-environnement","tag-social"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.quieryavenir.fr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1522","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.quieryavenir.fr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.quieryavenir.fr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.quieryavenir.fr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.quieryavenir.fr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1522"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.quieryavenir.fr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1522\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1524,"href":"https:\/\/www.quieryavenir.fr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1522\/revisions\/1524"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.quieryavenir.fr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media\/1494"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.quieryavenir.fr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1522"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.quieryavenir.fr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1522"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.quieryavenir.fr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1522"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}