![\"\"](\"https:\/\/www.quieryavenir.fr\/blog\/wp-content\/uploads\/2025\/08\/Duplomb-250819-276x300.jpg\")
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Car \u00ab\u00a0le\u00a0\u00bb pass\u00e9, cette \u00ab\u00a0question du retour\u00a0\u00bb est dans sa \u00ab\u00a0g\u00e9om\u00e9trie\u00a0\u00bb un calcul<\/em> qui pulse sa logique mais se heurte \u00e0 l\u2019\u00e9thique (le tout formant la Raison, cette \u00ab\u00a0science rigoureuse\u00a0\u00bb du moins lorsqu\u2019elle les tient (retient\u00a0: katechon<\/em>) toutes deux\u00a0; sa Suite continue \u00e0 \u0153uvrer, \u00e0 se dresser, Remembrance<\/em> disait Shakespeare, et pas seulement ses \u00ab\u00a0ruines\u00a0\u00bb (permettant \u00e0 Diderot de s\u2019y reposer encyclop\u00e9diquement)\u00a0; beaut\u00e9 suppos\u00e9e toujours fra\u00eeche des racines d\u2019hier jusqu\u2019\u00e0 celles \u00e9videmment d\u00e9g\u00e9n\u00e9r\u00e9es d\u2019aujourd\u2019hui\u00a0; aussi \u00e9vitons ainsi de jouer \u00e0 ce ch\u00eane hautement pr\u00e9cautionneux emp\u00eachant d\u2019agir \u00e0 sa guise sous le seul pr\u00e9texte de prot\u00e9ger \u00ab\u00a0quoiqu\u2019il en co\u00fbte\u00a0\u00bb ce roseau lambda qui, lui, n\u2019en demande pas tant puisqu\u2019il est <\/em>\u00ab\u00a0pensant\u00a0\u00bb et donc ne confond pas persistance dans\/en l\u2019\u00catre et rigidit\u00e9 dans\/en les Principes cette fausse inflexibilit\u00e9 s\u2019apparentant plus dans ce cas \u00e0 de l\u2019orgueil narcissis\u00e9 qu\u2019\u00e0 de la fiert\u00e9 bien naturelle du Dogme humain, celui de ses acquis civilisationnels toujours en mouvement, mais dont la Somme<\/em> risque d\u2019\u00eatre sacrifi\u00e9e sur un Chemin des Dames\u2026<\/p>\n Eug\u00e8ne Delacroix (French, 1798\u20131863), The Death of Ophelia, 1843<\/p>\n Car, aujourd\u2019hui, bien plus qu\u2019hier, l\u2019anachronisme r\u00e8gne \u00e0 nouveau en ma\u00eetre, \u00ab\u00a0oubliant\u00a0\u00bb que les reproches faits au \u00ab\u00a0pass\u00e9\u00a0\u00bb peuvent \u00eatre surtout des interpr\u00e9tations<\/em> du pr\u00e9sent instrumentalis\u00e9 dans des g\u00e9om\u00e9tries maillant trop h\u00e2tivement pass\u00e9 et avenir\u00a0; surtout lorsque l\u2019on ne veut pas se rendre compte<\/em> par exemple que les \u00ab\u00a0lois\u00a0\u00bb d\u2019intervention militaire restent li\u00e9es \u00e0 ce qui se faisait \u00e0 telle \u00e9poque, que \u00ab\u00a0la\u00a0\u00bb condition de telle partie de l\u2019humanit\u00e9 et du peuple en question devrait \u00eatre lue selon les r\u00e8gles du \u00ab\u00a0moment\u00a0\u00bb concern\u00e9, et qu\u2019il est donc bien erron\u00e9 de ne pas faire l\u2019effort<\/em> (ce vouloir, cette dur\u00e9e<\/em>) de comprendre la singularit\u00e9 <\/em>de chaque \u00ab\u00a0\u00e9v\u00e8nement\u00a0\u00bb\u00a0; comme si le pass\u00e9 ne pouvait pas \u00eatre \u00e0 la fois \u00e9tudi\u00e9 dans sa particularit\u00e9 en \u00ab\u00a0propre\u00a0\u00bb, et aussi dans ce qu\u2019il retranche et <\/em>ajoute \u00e0 l\u2019Universel humain, ce Dogme <\/em>positif (et non positiviste au sens scientiste\u2026) entendu ici, dans cette revue, comme cet accumulateur d\u2019\u00e9nergies multiformes et singuli\u00e8res permettant, tout de m\u00eame, \u00e0 chaque singularit\u00e9 de s\u2019appuyer sur sa particularit\u00e9 afin de cr\u00e9er sa <\/em>g\u00e9om\u00e9trie de l\u2019avenir comme pr\u00e9sent<\/em> sans cesse unique (malgr\u00e9 les) (gr\u00e2ce aux) al\u00e9as\u2026<\/p>\n *<\/p>\n INFORMATION\u00a0: dor\u00e9navant (depuis le num\u00e9ro 16, \u00e9t\u00e9 21\u2026) et suite \u00e0 de nombreuses demandes, DOGMA est enfin disponible en version papier, mais, pour le moment, uniquement sur le site d\u2019Amazon<\/a><\/a><\/p>\n ** **<\/p>\n Commentaire<\/p>\n Ce n\u2019est pas moi qui irai acheter sur amazon !<\/p>\n ** **<\/p>\n CONTENU DE LA BROCHURE<\/strong><\/p>\n Le pass\u00e9 \u00ab\u00a0effac\u00e9\u00a0\u00bb\u00a0?<\/strong> Il \u00e9tait une fois Thal\u00e8s. Origine de la g\u00e9om\u00e9trie et g\u00e9n\u00e9alogie des Krisis C\u2019era una volta Talete. Origine della geometria e genealogia della Krisis Effets ind\u00e9sirables des vaccins anti-Covid : la construction d\u2019un tabou politico-m\u00e9diatique Le poids de l\u2019id\u00e9ologie scientiste continue de peser en mati\u00e8re de sant\u00e9 Les racines sont indispensables aux ailes Comment criminaliser les juifs aujourd\u2019hui? Id\u00e9ologues et influenceurs Le nucl\u00e9aire durable surg\u00e9n\u00e9rateur doit s\u2019anticiper d\u00e8s aujourd\u2019hui Alma Mahler-Werfel: Femme fatale und unheilbare Antisemitin<\/strong> Un pass\u00e9 qui ne passe pas. Berb\u00e8res et Chr\u00e9tiens en Afrique du Nord ancienne Nationalism and Democracy (What was known for a fact about the subject by 2015)<\/strong> Current sensible model of authoritative figures in individual\u2019s perception Soigner n\u2019est pas tuer !<\/strong> La production du droit positif dans la th\u00e9orie anarcho-capitaliste<\/strong> Global governance<\/strong> Anatomie d\u2019une crise biopolitique On Criticism of LBL therapy What is History?\u00a0 An Introduction for Modern Christians (or Why Christians Should Not Use Modern \u201cScience\u201d)<\/strong>
\nDr. Lucien Samir Oulahbib, Dr. Isabelle Saillot<\/em><\/p>\n
\n<\/strong>Par Niccol\u00f2 Argentieri<\/p>\n
\n<\/strong>di Niccol\u00f2 Argentieri<\/p>\n
\n<\/strong>Par Laurent Mucchielli<\/p>\n
\n<\/strong>Par G\u00e9rard Del\u00e9pine<\/p>\n
\n<\/strong>Par Liliane Messika<\/p>\n
\n<\/strong>Par Pierre-Andr\u00e9 Taguieff<\/p>\n
\n<\/strong>Par Michel Gay<\/p>\n
\nPar Dr. Elvira Gr\u00f6zinger<\/p>\n
\n<\/strong>Par Lucien Samir Oulahbib<\/p>\n
\nBy Liah Greenfeld<\/p>\n
\n<\/strong>by Dr. Oleg Maltsev and Iryna Lopatiuk<\/p>\n
\nPar le DR Nicole Del\u00e9pine<\/p>\n
\nPar S\u00e9bastien Gauderie<\/p>\n
\nBy Paul Rhoads<\/p>\n
\n<\/strong>Thierry Simonelli<\/p>\n
\n<\/strong>by Dr. Oleg Maltsev and Iryna Lopatiuk<\/p>\n
\nBy Marco Andreacchio<\/p>\n