![\"\"](\"https:\/\/www.quieryavenir.fr\/blog\/wp-content\/uploads\/2025\/12\/Paysans-251222-210x300.jpg\")
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\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Dans ce \u00ab\u00a0livre-testament\u00a0\u00bb (p. 35) sorti le 8 octobre 2025 chez Fayard, d\u00e9sormais propri\u00e9t\u00e9 du \u00ab\u00a0chevalier de la libert\u00e9, visionnaire \u00e0 l\u2019\u00e2me incandescente\u00a0\u00bb Vincent Bollor\u00e9\u00a0 (p. 10), Ph. de Villiers poursuit son \u00ab\u00a0combat gramscien pour l\u2019h\u00e9g\u00e9monie culturelle\u00a0\u00bb, convaincu que \u00ab\u00a0les victoires culturelles pr\u00e9c\u00e8dent les victoires politiques\u00a0\u00bb (p. 175). Premi\u00e8re victoire \u00e9voqu\u00e9e \u00e0 plusieurs reprises, la Cin\u00e9sc\u00e9nie. Au fil des 40 chapitres de l\u2019ouvrage, vendu \u00e0 56 000 ex. d\u00e8s les trois premi\u00e8res semaines, l\u2019auteur dresse un r\u00e9quisitoire sans appel contre les \u00ab\u00a0\u00e9lites mondialis\u00e9es\u00a0\u00bb qui ont plong\u00e9 la France dans \u00ab\u00a0la d\u00e9cadence\u00a0\u00bb (p. 34).<\/p>\n
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Le bilan, disons-le, comporte bien des jugements que l\u2019on peut partager sans avoir \u00e9t\u00e9 membre du Mouvement pour la France, dissout en 2018, et c\u2019est ce qui fait la force principale du propos. \u00ab\u00a0Dissolution d\u2019un peuple dans sa singularit\u00e9\u00a0\u00bb, le \u00ab\u00a0populicide\u00a0\u00bb (un n\u00e9ologisme emprunt\u00e9 \u00e0 Gracchus Babeuf qui l\u2019avait forg\u00e9 pour qualifier l\u2019extermination des Vend\u00e9ens en 1793-1794) s\u2019observe chaque jour \u00ab\u00a0dans le fatras de toutes ces usines d\u00e9saffect\u00e9es, de ces bourgs d\u00e9sert\u00e9s, de ces \u00e9coles ferm\u00e9es, de ces fleurons liquid\u00e9s (\u2026), au n\u0153ud coulant de toutes ces cordes fatales qui se balancent dans le vide aux poutres des granges d\u00e9sesp\u00e9r\u00e9es\u00a0\u00bb (p. 170)\u00a0: Ph. de Villiers est une plume. Chacun le constate, le pays d\u00e9p\u00e9rit sous les effets conjugu\u00e9s du \u00ab\u00a0mod\u00e8le agro-chimique\u00a0\u00bb qui tue les abeilles avant de tuer les humains, de \u00ab\u00a0l\u2019omnisurveillance num\u00e9rique\u00a0\u00bb, du \u00ab\u00a0transhumanisme\u00a0\u00bb, de l\u2019Union europ\u00e9enne (\u00ab\u00a0l\u2019Empire de la Norme\u00a0\u00bb) qui a \u00e9touff\u00e9 la souverainet\u00e9 nationale et pr\u00e9pare le passage en 2030 \u00e0 \u00ab\u00a0l\u2019euro num\u00e9rique programmable\u00a0\u00bb (p. 187), copi\u00e9 du yuan num\u00e9rique en cours d\u2019exp\u00e9rimentation sur 200 millions de Chinois.<\/p>\n
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Mais au-del\u00e0 de ces quelques aspects objectifs, l\u2019auteur voit dans le d\u00e9litement national le m\u00eame processus \u00e0 l\u2019\u0153uvre que dans tous les \u00ab\u00a0populicides\u00a0\u00bb survenus dans l\u2019histoire. \u00ab\u00a0D\u00e8s qu\u2019il n\u00e9glige son r\u00e9cit fondateur et qu\u2019il r\u00e9pond aux convoitises de l\u2019ext\u00e9rieur par l\u2019insouciance, le peuple est comme aspir\u00e9 par le vide (\u2026). \u00c0 chaque fois, le choc migratoire vient sanctionner l\u2019engourdissement et l\u2019obsession de l\u2019instant ludique et intemp\u00e9rant\u00a0\u00bb (p. 90). Un \u00ab\u00a0g\u00e9nocide par substitution\u00a0\u00bb se produit alors, donnant naissance \u00e0 une soci\u00e9t\u00e9 de \u00ab\u00a0d\u00e9racin\u00e9s de l\u2019ext\u00e9rieur qui font face \u00e0 des d\u00e9racin\u00e9s de l\u2019int\u00e9rieur\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0grouillement bab\u00e9lien et prot\u00e9iforme\u00a0\u00bb (p. 35). La France est aujourd\u2019hui prise en tenaille entre \u00ab\u00a0l\u2019ub\u00e9risation\u00a0\u00bb ch\u00e8re \u00e0 Emmanuel Macron et la \u00ab\u00a0cr\u00e9olisation\u00a0\u00bb ch\u00e8re \u00e0 Jean-Luc M\u00e9lenchon (\u00ab\u00a0un dhimmi accompli\u00a0\u00bb, p. 14), \u00ab\u00a0la post-France\u00a0\u00bb et \u00ab\u00a0l\u2019anti-France\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0le wokistan\u00a0\u00bb et \u00ab\u00a0l\u2019islamistan\u00a0\u00bb. L\u2019islam, voil\u00e0 l\u2019ennemi, dira-t-on. Sans aucun doute car \u00ab\u00a0l\u2019islamisation de la France s\u2019\u00e9tend au rythme inexorable de la mar\u00e9e qui monte au Mont Saint-Michel. (\u2026) Je sens venir le califat\u00a0\u00bb (p. 251). Mais on se tromperait \u00e0 ne voir dans Populicide<\/em> qu\u2019une charge de plus contre cette religion \u00e0 \u00ab\u00a0l\u2019extraordinaire puissance de s\u00e9duction\u00a0\u00bb contre laquelle il alerte depuis 2006. La \u00ab\u00a0submersion migratoire\u00a0\u00bb n\u2019est en effet que la cons\u00e9quence des choix faits par \u00ab\u00a0les \u00e9lites diversitaires\u00a0\u00bb adeptes du \u00ab\u00a0multiculturalisme\u00a0\u00bb pour \u00ab\u00a0reformater l\u2019\u00eatre humain\u00a0\u00bb (p. 283), \u00ab\u00a0faciliter la mise en place d\u2019une architecture \u00e9conomique, sociale, num\u00e9rique, politique, mentale de contr\u00f4le des populations\u00a0\u00bb, pour que \u00ab\u00a0sous surveillance ludiquement consentie, (elles) se tiennent tranquilles (\u2026), victimes d\u2019une course technologique inexorable entre l\u2019Homme et la Machine\u00a0\u00bb (p. 289-290).<\/p>\n \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Ph. de Villiers serait-il soudain devenu un altermondialiste\u00a0? Non. Tout en critiquant \u00ab\u00a0la mondialisation\u00a0\u00bb, en termes toujours suffisamment vagues (\u00ab\u00a0le Syst\u00e8me\u00a0\u00bb) pour qu\u2019ils soient audibles par tous ses lecteurs autres que les n\u00e9olib\u00e9raux europ\u00e9istes (les \u00ab\u00a0eurob\u00e9ats\u00a0\u00bb), il ne remet jamais en cause les fondements du capitalisme\u00a0: revenant sur son long parcours personnel dans la deuxi\u00e8me partie du livre, il se vante m\u00eame d\u2019avoir fait de la Vend\u00e9e, lorsqu\u2019il pr\u00e9sidait son conseil g\u00e9n\u00e9ral, \u00ab\u00a0le d\u00e9partement o\u00f9 il y a le plus grand nombre de cr\u00e9ateurs d\u2019entreprises et le moins de fonctionnaires\u00a0\u00bb (p. 177). Son but est tout autre. Chevalier du XXIe<\/sup> si\u00e8cle, il m\u00e8ne la bataille culturelle contre \u00ab\u00a0la fable multiculturaliste\u00a0\u00bb (p. 348) qui a d\u00e9truit \u00ab\u00a0le roman national\u00a0\u00bb, ouvrant la France aux vents mauvais de \u00ab\u00a0la quatri\u00e8me r\u00e9volution industrielle\u00a0\u00bb promue par Klaus Schwab, pr\u00e9sident-fondateur du Forum \u00e9conomique mondial de Davos. Et, profitant de la profonde crise identitaire de la France qui en r\u00e9sulte (d\u00e9j\u00e0 d\u00e9crite \u00e0 sa mani\u00e8re dans M\u00e9moricide<\/em>, paru en 2024 et vendu \u00e0 230 000 ex.), il reconstruit, en \u00ab\u00a0nouvel Ernest Lavisse\u00a0\u00bb (p. 321), une identit\u00e9 nationale qui, sous pr\u00e9texte de r\u00e9sister aux malheurs du temps, efface trois si\u00e8cles d\u2019histoire nationale, depuis \u00ab\u00a0les Encyclop\u00e9distes\u00a0\u00bb (p. 13) jusqu\u2019\u00e0 Emmanuel Macron.<\/p>\n \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00ab\u00a0L\u2019enjeu de la nouvelle bataille culturelle, c\u2019est l\u2019Histoire\u00a0\u00bb \u00e9crit-il page 349. Et d\u2019histoire, il est constamment question dans Populicide<\/em>, cela d\u00e8s la premi\u00e8re partie qui traite des noces de Suse dans l\u2019Empire d\u2019Alexandre (\u00ab\u00a0premier exemple de cr\u00e9olisation\u00a0\u00bb\u00a0: on voit que le mal est ancien !), de Carthage, de Rome, de Tol\u00e8de face \u00e0 l\u2019invasion omeyyade, de Byzance et des Incas. Mais il s\u2019agit d\u2019une histoire mise au service d\u2019une cause id\u00e9ologique. Une histoire h\u00e9mipl\u00e9gique et qui rejette ouvertement l\u2019\u00e9cole des Annales. Le bapt\u00eame de Clovis (\u00ab\u00a0La France est n\u00e9e du bapt\u00eame de son roi\u00a0\u00bb, p. 336), Godeffroy de Bouillon, Saint-Louis, Jeanne d\u2019Arc, Saint-Vincent de Paul, Chateaubriand, Maurice Barr\u00e8s, tels sont les phares de \u00ab\u00a0la tradition\u00a0\u00bb qui \u00e9clairent l\u2019avenir. Mais pas un mot sur la colonisation europ\u00e9enne (sauf en r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 \u00c9douard Herriot qui, face aux r\u00e9formes lib\u00e9rales adopt\u00e9es en 1946 dans l\u2019Union fran\u00e7aise, redoutait que la France ne dev\u00eent \u00ab\u00a0la colonie de ses colonies\u00a0\u00bb, p. 74), sur les migrations d\u2019Europ\u00e9ens vers les autres continents depuis le XVIe<\/sup> si\u00e8cle, sur les traites n\u00e9gri\u00e8res (europ\u00e9enne et arabe), sur Vichy et Philippe P\u00e9tain… Dans cette histoire instrumentalis\u00e9e, l\u2019auteur semble parfois h\u00e9siter \u00e0 dater le d\u00e9but de l\u2019engrenage fatal\u00a0: Mai 68, la Lib\u00e9ration quand Charles de Gaulle confia \u00e0 \u00ab\u00a0deux communistes\u00a0\u00bb la r\u00e9forme de l\u2019enseignement ou la loi de s\u00e9paration des \u00c9glises et de l\u2019\u00c9tat ? Mais ces h\u00e9sitations ne sont que passag\u00e8res car la matrice de tous les maux qui accablent le monde actuel, c\u2019est \u00e9videmment la R\u00e9volution de 1789, r\u00e9duite \u00e0 Robespierre et au g\u00e9nocide vend\u00e9en. \u00ab\u00a0C\u2019est en 1789 que le premier populicide a commenc\u00e9\u00a0\u00bb (p. 107). 1789 ou \u00ab\u00a0le d\u00e9but de l\u2019homme abstrait d\u00e9pouill\u00e9 de ses attaches constitutives\u00a0\u00bb, famille, paroisse, corporation, province, aurait dit Charles Maurras. R\u00e9sultat\u00a0? \u00ab\u00a0La plan\u00e8te s\u2019installe chez nous\u00a0\u00bb (p. 115).<\/p>\n \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 On l\u2019aura compris, Populicide<\/em> est un livre \u00e0 lire. Surtout si l\u2019on est de gauche\u00a0!<\/p>\n L’OURS (Office Universitaire de Recherche Socialiste en m\u00eame temps que le nom de leur revue). N\u00b0 545, janv.-f\u00e9v. 2026.\u00a0<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Un livre de Philippe de Villiers, Fayard, 2025, 394 p.<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-16098","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-non-classe"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.quieryavenir.fr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/16098","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.quieryavenir.fr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.quieryavenir.fr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.quieryavenir.fr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.quieryavenir.fr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=16098"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.quieryavenir.fr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/16098\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":16099,"href":"https:\/\/www.quieryavenir.fr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/16098\/revisions\/16099"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.quieryavenir.fr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=16098"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.quieryavenir.fr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=16098"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.quieryavenir.fr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=16098"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}