![\"\"](\"https:\/\/www.quieryavenir.fr\/blog\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/Canicule-271x300.jpg\")
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Dans son \u00e9mission, Alain Finkielkraut recevait le week-end dernier Elias Sanbar et \u00c9lie Barnavi. L\u2019\u00e9mission aurait pu \u00eatre un moment porteur d\u2019espoir : celui d\u2019un dialogue entre deux historiens attach\u00e9s \u00e0 leurs peuples respectifs, capables de penser l\u2019histoire mais aussi d\u2019analyser la crise dramatique que subit le peuple palestinien. La pr\u00e9sence d\u2019Alain Finkielkraut a malheureusement emp\u00each\u00e9 cela.\u00a0<\/span><\/p>\n ** **<\/span><\/p>\n Dans son \u00e9mission R\u00e9pliques<\/i>, Alain Finkielkraut recevait le week-end dernier Elias Sanbar et \u00c9lie Barnavi, \u00e0 l\u2019occasion de la sortie de leurs dictionnaires amoureux respectifs consacr\u00e9s \u00e0 la Palestine et \u00e0 Isra\u00ebl.<\/span><\/p>\n L\u2019\u00e9mission aurait pu \u00eatre un moment porteur d\u2019espoir\u00a0: celui d\u2019un dialogue entre deux historiens attach\u00e9s \u00e0 leurs peuples respectifs, capables de penser l\u2019histoire mais aussi d\u2019analyser la crise dramatique que subit le peuple palestinien. La pr\u00e9sence d\u2019Alain Finkielkraut a malheureusement emp\u00each\u00e9 cela, transformant l\u2019\u00e9change en un interminable d\u00e9fil\u00e9 d\u2019approximations historiques, de rh\u00e9torique propagandiste, de biais id\u00e9ologiques et de mensonges. Nous soulignerons ici l\u2019ignorance d\u2019Alain Finkielkraut et sa mani\u00e8re de d\u00e9placer constamment le d\u00e9bat, de relativiser les crimes commis \u00e0 Gaza, de refuser de nommer les violences isra\u00e9liennes et d\u2019avoir recours, presque mot pour mot, aux \u00e9l\u00e9ments de langage de la communication officielle isra\u00e9lienne.<\/span><\/p>\n Face \u00e0 lui, Elias Sanbar a fait preuve d\u2019un calme remarquable pour d\u00e9fendre son livre, raconter les faits et corriger ses mensonges. Alain Finkielkraut s\u2019est donc retrouv\u00e9 dans une situation cocasse o\u00f9 il a re\u00e7u un cours d\u2019histoire et de civilisation de ses deux invit\u00e9s.<\/span><\/p>\n Elias Sanbar n\u2019est pas seulement \u00ab un intellectuel du mouvement national palestinien \u00bb<\/span><\/strong><\/p>\n D\u00e8s l\u2019introduction, Alain Finkielkraut pr\u00e9sente les deux historiens de fa\u00e7on asym\u00e9trique. Quand \u00c9lie Barnavi est pr\u00e9sent\u00e9 comme un historien et ancien ambassadeur d\u2019Isra\u00ebl en France, Elias Sanbar, lui est pr\u00e9sent\u00e9 comme \u00ab un grand intellectuel du mouvement national palestinien \u00bb.<\/span><\/p>\n La formule n\u2019est pas neutre.<\/span><\/p>\n Elias Sanbar n\u2019est pas seulement un \u00ab intellectuel \u00bb du \u00ab\u00a0mouvement national palestinien\u00a0\u00bb, comme on parlerait d\u2019un observateur ext\u00e9rieur produisant des id\u00e9es abstraites et militantes. Il est un historien. Palestinien. Exil\u00e9 depuis la premi\u00e8re Nakba de 1948, lorsqu\u2019il fut expuls\u00e9 avec sa famille de Ha\u00effa (Palestine mandataire) alors qu\u2019il n\u2019avait que quinze mois, il a consacr\u00e9 une partie de sa vie \u00e0 documenter l\u2019histoire palestinienne, \u00e0 travailler les archives et \u00e0 transmettre une m\u00e9moire politique et culturelle syst\u00e9matiquement marginalis\u00e9e, quand elle n\u2019est pas ni\u00e9e, dans le d\u00e9bat public occidental.<\/span><\/p>\n Cette premi\u00e8re r\u00e9duction donne d\u00e9j\u00e0 le ton : la parole palestinienne est encore une fois ramen\u00e9e \u00e0 l\u2019opinion, au t\u00e9moignage subjectif ou au militantisme, quand la parole isra\u00e9lienne b\u00e9n\u00e9ficie imm\u00e9diatement d\u2019un statut d\u2019expertise d\u2019histoire ou de diplomatie.<\/span><\/p>\n \u00ab\u00a0Isra\u00ebl s\u2019est retir\u00e9 du Liban en 2002, et sa r\u00e9compense a \u00e9t\u00e9 le Hezbollah\u00a0\u00bb ou encore le Hamas comme r\u00e9compense d\u2019un suppos\u00e9 retrait de Gaza<\/span><\/strong><\/p>\n Parmi les affirmations les plus sid\u00e9rantes de l\u2019\u00e9mission figure ces deux-l\u00e0. L\u00e0 encore, il faut corriger ces mensonges.<\/span><\/p>\n Tout d\u2019abord, sur le Liban : le Hezbollah est cr\u00e9\u00e9 en 1982, pr\u00e9cis\u00e9ment dans le contexte de l\u2019invasion isra\u00e9lienne du Liban et de l\u2019occupation du Sud-Liban. L\u2019organisation \u00e9merge comme mouvement de r\u00e9sistance arm\u00e9e face \u00e0 cette occupation. Elle ne na\u00eet certainement pas apr\u00e8s le retrait isra\u00e9lien du d\u00e9but des ann\u00e9e 2000. Cette grave erreur chronologique n\u2019est pas une approximation. C\u2019est une r\u00e9\u00e9criture compl\u00e8te des faits qui a pour but de victimiser Isra\u00ebl et d\u2019occulter ses crimes de guerre. M\u00eame proc\u00e9d\u00e9 concernant Gaza. Si l\u2019on veut consid\u00e9rer qu\u2019Isra\u00ebl s\u2019est effectivement retir\u00e9 de Gaza malgr\u00e9 le blocus impos\u00e9 \u00e0 la population gazaouie depuis 2007 et le contr\u00f4le absolument total exerc\u00e9 par Isra\u00ebl sur les entr\u00e9es et sorties d\u2019absolument tout dans l\u2019enclave, faut-il une nouvelle fois rappeler que le Hamas na\u00eet 20 ans avant, en 1987, pendant la premi\u00e8re Intifada, violemment r\u00e9prim\u00e9e par l\u2019arm\u00e9e isra\u00e9lienne dans les territoires occup\u00e9s ? Elias Sanbar s\u2019y colle tout de m\u00eame. Il rappelle une nouvelle fois qu\u2019Isra\u00ebl a voulu le Hamas pour fragiliser Arafat sur le plan politique palestinien et international.<\/span><\/p>\n De nombreux travaux journalistiques et historiques ont document\u00e9 le fait qu\u2019Isra\u00ebl a longtemps vu dans le Hamas un contrepoids utile \u00e0 Yasser Arafat et \u00e0 l\u2019Organisation de Lib\u00e9ration de la Palestine. D\u00e8s les ann\u00e9es 1980, plusieurs responsables isra\u00e9liens consid\u00e9raient les islamistes palestiniens comme un outil permettant d\u2019affaiblir le nationalisme palestinien la\u00efc. L\u2019actuel premier ministre isra\u00e9lien l\u2019a lui-m\u00eame confirm\u00e9 lors d\u2019une r\u00e9union priv\u00e9e des membres de son parti en mars 2019 : le Hamas fait partie de la strat\u00e9gie pour diviser les Palestiniens entre Gaza et la Cisjordanie. Quiconque s\u2019oppose \u00e0 la cr\u00e9ation d\u2019un \u00c9tat palestinien doit soutenir le transfert de l\u2019argent du Qatar au Hamas. De cette mani\u00e8re, la cr\u00e9ation d\u2019un \u00c9tat palestinien sera emp\u00each\u00e9e. (The Jerusalem Post<\/i>, 12 mars 2019)<\/span><\/p>\n Enfin, l\u2019histoire des relations entre Isra\u00ebl et le Hamas est beaucoup plus complexe que la fable qui consiste \u00e0 pr\u00e9senter ce mouvement comme une pure excroissance irrationnelle et infond\u00e9e de l\u2019antis\u00e9mitisme. Le Hamas ne lutte pas contre les juifs et encore moins pour la raison qu\u2019ils sont juifs. Il m\u00e8ne la lutte contre les sionistes qui occupent et \u00e9touffent la Palestine. Si des pingouins avaient violemment chass\u00e9s et massacr\u00e9s les Palestiniens pour occuper leurs maisons et menaient aujourd\u2019hui une politique d\u2019apartheid qui opprime et violente la population Palestinienne entre la M\u00e9diterran\u00e9e et le Jourdain, le Hamas m\u00e8nerait s\u00fbrement aujourd\u2019hui la lutte contre les pingouins.<\/span><\/p>\n Le refus obsessionnel du mot \u00ab\u00a0g\u00e9nocide\u00a0\u00bb<\/span><\/strong><\/p>\n Apr\u00e8s que les Nations unies, de nombreuses ONG internationales de d\u00e9fense des droits humains et plusieurs experts du droit international ont alert\u00e9 sur le caract\u00e8re g\u00e9nocidaire des violences commises \u00e0 Gaza, Alain Finkielkraut refuse encore, en mai 2026, d\u2019employer le mot \u00ab g\u00e9nocide \u00bb pour qualifier ce qui s\u2019y d\u00e9roule.<\/span><\/p>\n \u00c0 plusieurs reprises durant l\u2019\u00e9mission, il tente de justifier son refus. Son premier argument : Isra\u00ebl ne pourrait \u00eatre accus\u00e9 de g\u00e9nocide puisqu\u2019avant de bombarder Gaza, l\u2019arm\u00e9e envoie des flyers ou des SMS, invitant gentiment les habitants \u00e0 \u00e9vacuer les zones vis\u00e9es. L\u2019argument est non seulement juridiquement absurde, mais moralement absolument obsc\u00e8ne.<\/span><\/p>\n Faut-il donc comprendre que les Gazaouis seraient responsables de leur propre massacre parce qu\u2019ils n\u2019auraient pas suffisamment suivi les consignes de d\u00e9placement impos\u00e9es par l\u2019arm\u00e9e isra\u00e9lienne ? Comme si une population enferm\u00e9e dans une enclave assi\u00e9g\u00e9e, priv\u00e9e d\u2019abris, d\u2019eau, de nourriture et de routes s\u00e9curis\u00e9e pour fuir pouvait simplement \u00ab se mettre \u00e0 l\u2019abri \u00bb \u00e0 la demande de ceux qui les bombardent.<\/span><\/p>\n Faut-il rappeler les innombrables cas, largement document\u00e9s, de civils palestiniens tu\u00e9s alors m\u00eame qu\u2019ils fuyaient conform\u00e9ment aux consignes isra\u00e9liennes ? Les bombardements r\u00e9p\u00e9t\u00e9s de zones pr\u00e9sent\u00e9es comme \u00ab s\u00e9curis\u00e9es \u00bb ? Les convois de d\u00e9plac\u00e9s touch\u00e9s pendant leur \u00e9vacuation ?<\/span><\/p>\n Le cas de Hind Rajab est l\u2019un des symboles les plus gla\u00e7ants de cette horrible r\u00e9alit\u00e9. En janvier 2024, la petite fille de six ans est tu\u00e9e avec sa famille dans leur voiture cribl\u00e9e de plus de 300 balles alors qu\u2019ils tentaient de fuir la ville de Gaza. Les secouristes du Croissant-Rouge palestinien ont \u00e9galement \u00e9t\u00e9 tu\u00e9s par l\u2019arm\u00e9e isra\u00e9lienne apr\u00e8s que leur trajet eut pourtant \u00e9t\u00e9 valid\u00e9 et coordonn\u00e9 par cette m\u00eame arm\u00e9e.<\/span><\/p>\n Surtout, comme Elias Sanbar le rappelle \u00e0 plusieurs reprises, Alain Finkielkraut ignore la d\u00e9finition juridique du g\u00e9nocide telle qu\u2019\u00e9tablie par la Convention pour la pr\u00e9vention et la r\u00e9pression du crime de g\u00e9nocide. Le g\u00e9nocide ne se d\u00e9finit pas par l\u2019absence d\u2019avertissement avant les massacres. Il repose notamment sur l\u2019intention (Art. 2) de d\u00e9truire, tout ou partie, d’un groupe national, ethnique, racial ou religieux.<\/span><\/p>\n Or cette intention a \u00e9t\u00e9 largement d\u00e9montr\u00e9e \u00e0 travers les d\u00e9clarations publiques de nombreux responsables isra\u00e9liens apr\u00e8s le 7 octobre : appels \u00e0 la punition collective, d\u00e9shumanisation des Palestiniens assimil\u00e9s \u00e0 des \u00ab animaux humains \u00bb, affirmations r\u00e9p\u00e9t\u00e9es selon lesquelles il n\u2019existerait \u00ab aucun innocent \u00bb \u00e0 Gaza. Une enclave o\u00f9 pr\u00e8s de 40 % de la population a moins de quinze ans, il faut le rappeler.<\/span><\/p>\n Assimiler toute la population de Gaza au Hamas, la rh\u00e9torique par excellence de l\u2019arm\u00e9e isra\u00e9lienne<\/span><\/strong><\/p>\n Finkielkraut justifie \u00e9galement son refus \u00e0 utiliser le terme de g\u00e9nocide par le fait que \u00ab le Hamas a toujours eu le choix de d\u00e9poser les armes. Si le Hamas avait d\u00e9pos\u00e9 les armes, la guerre se serait arr\u00eat\u00e9e \u00bb. Nous faisons face ici \u00e0 une gravissime assimilation entre la population gazaouie et le Hamas. Dangereuse assimilation qui revient \u00e9galement lorsqu\u2019il parle de \u00ab Pogrom de Gaza \u00bb pour se r\u00e9f\u00e9rer aux \u00e9v\u00e8nements du 7 octobre. Une fois de plus, le 7 octobre 2023 n\u2019est pas un acte antis\u00e9mite, et toute la population de Gaza n\u2019en n\u2019est pas responsable. Elias Sanbar rappelle une \u00e9vidence : lorsque l\u2019on parle de g\u00e9nocide \u00e0 Gaza, c\u2019est bien de la population civile qu\u2019il est question, pas du Hamas. Faut-il rappeler les 200 000 morts, dont une majorit\u00e9 d\u2019enfants ? Le nombre de fois o\u00f9 Isra\u00ebl a bris\u00e9 les diff\u00e9rents \u00ab cessez-le-feu \u00bb ? Les centaines de palestiniens tu\u00e9s chaque jour en Cisjordanie et \u00e0 J\u00e9rusalem o\u00f9 le Hamas n\u2019est ni pr\u00e9sent, ni influent ?<\/span><\/p>\n M\u00eame Elie Barnavi reconna\u00eet \u00ab des crimes de guerre \u00bb et \u00ab des crimes contre l\u2019humanit\u00e9 \u00bb, tout en affirmant que \u00ab les civils n\u2019\u00e9taient pas les cibles \u00bb. Une affirmation difficilement soutenable lorsqu\u2019on observe l\u2019ampleur des destructions et des d\u00e9placements forc\u00e9s, l\u2019extension des colonies en Cisjordanie et la longue histoire des violences inflig\u00e9es aux Palestiniens depuis 1948, date \u00e0 laquelle ils n\u2019ont pas accept\u00e9 de partir.<\/span><\/p>\n Merci \u00e0 Elias Sanbar pour sa citation de Fran\u00e7ois Rabelais \u00ab Vous qui craignez les choses dites, quand donc craindrez-vous les choses signifi\u00e9es ? \u00bb. Tout est l\u00e0.<\/span><\/p>\n Alain Finkielkraut finit enfin par accuser ceux qui d\u00e9noncent le g\u00e9nocide de vouloir \u00ab\u00a0nazifier les juifs\u00a0\u00bb en ayant recours \u00e0 d\u2019autres proc\u00e9d\u00e9s tout aussi immondes\u00a0: d\u00e9placer la discussion vers d\u2019autres massacres qui n\u2019ont pas \u00e9t\u00e9 qualifi\u00e9s de g\u00e9nocide parce que perp\u00e9tr\u00e9s par des non-juifs (en Iran par exemple ou lors de la coalition internationale contre Daesh \u00e0 Mossoul), comparer les nombres de morts, ou encore les soutiens internationaux. C\u2019est abject et malhonn\u00eate. Le fait de g\u00e9nocide \u00e0 Gaza n\u2019est plus \u00e0 d\u00e9battre et il s\u2019agira bient\u00f4t de n\u00e9gationnisme que de refuser de le reconna\u00eetre.<\/span><\/p>\n La n\u00e9gation de l\u2019\u00c9tat Palestinien malgr\u00e9 sa reconnaissance par la France en 2025<\/span><\/strong><\/p>\n Alain Finkielkraut se permet de proposer \u00e0 son invit\u00e9 palestinien une solution de partage entre Isra\u00ebl et une conf\u00e9d\u00e9ration Jordano-Palestinienne. Il se permet d\u2019y revenir parce que, selon lui, l\u2019\u00c9tat de Palestine est un peu branlant g\u00e9ographiquement. Plusieurs probl\u00e8mes doivent \u00eatre soulev\u00e9s et plusieurs faits historiques doivent \u00eatre rappel\u00e9s face \u00e0 cette ignoble proposition de \u00ab\u00a0r\u00e9solution\u00a0\u00bb du \u00ab\u00a0conflit\u00a0\u00bb. D\u2019abord, plusieurs questions\u00a0: quelles seraient les fronti\u00e8res d\u2019une telle entit\u00e9\u00a0? Sur quels accords politiques ? Comment y seraient reconnues les aspirations nationales palestiniennes\u00a0? Les Jordaniens auraient-ils leur mot \u00e0 dire\u00a0? Aucune r\u00e9ponse moralement correcte ne pourrait \u00eatre donn\u00e9e. Cette proposition est tout simplement raciste tant elle assimile et essentialise les populations arabes. Cette question aurait d\u2019ailleurs pu tomber sous le coup de la loi Yadan qui voudrait notamment condamner toute n\u00e9gation d\u2019un \u00c9tat reconnu par la France. Rappelons aussi qu\u2019historiquement, les relations entre la Jordanie et les organisations palestiniennes ont \u00e9t\u00e9 marqu\u00e9es par de fortes tensions, notamment l\u2019\u00e9pisode de Septembre Noir (1970-71) pendant lequel l\u2019arm\u00e9e jordanienne est intervenue contre les Fedayin de l\u2019OLP et a chass\u00e9 Yasser Arafat qui a d\u00fb se r\u00e9fugier au Liban. La violence de la r\u00e9pression a fait des milliers de morts, en majorit\u00e9 des civils palestiniens. Les Palestiniens et les Jordaniens ont-ils envie de cette conf\u00e9d\u00e9ration jordano-palestinienne\u00a0? Alain Finkielkraut ne semble pas s\u2019en pr\u00e9occuper.<\/span><\/p>\n La n\u00e9gation de l\u2019existence historique des Palestiniens\u00a0: une obsession coloniale<\/span><\/strong><\/p>\n Alain Finkielkraut questionne enfin la naissance de la conscience nationale palestinienne en r\u00e9activant une vieille th\u00e8se coloniale selon laquelle les Palestiniens n\u2019existeraient politiquement qu\u2019en r\u00e9action \u00e0 la pr\u00e9sence juive en Palestine. \u00ab Sans cette confrontation, une conscience nationale palestinienne serait-elle n\u00e9e ? \u00bb, demande-t-il. Pour Elias Sanbar, c\u2019en est trop. L\u2019id\u00e9e selon laquelle les Palestiniens seraient un peuple \u00ab invent\u00e9 \u00bb apr\u00e8s coup est une fiction politique destin\u00e9e \u00e0 d\u00e9l\u00e9gitimer leur revendication nationale. Comme si, d\u2019une part, l\u2019anciennet\u00e9 d\u2019une conscience nationale d\u00e9terminait le droit d\u2019exister et d\u2019autre part, les peuples devaient compara\u00eetre devant un tribunal historique pour prouver qu\u2019ils avaient suffisamment conscience d\u2019eux-m\u00eames \u00e0 telle ou telle date.<\/span><\/p>\n La Palestine existait comme espace social, culturel, politique et humain bien avant 1948. Des intellectuels, des po\u00e8tes et des mouvements politiques palestiniens formulaient d\u00e9j\u00e0 dans les ann\u00e9es 1920, et avant, une conscience nationale propre, notamment contre le mandat britannique et la colonisation. L\u2019hymne national \u00ab\u00a0Mawtini\u00a0\u00bb (ma patrie<\/i>, en arabe) \u00e9crit par le po\u00e8te Ibrahim Touqan dans les ann\u00e9es 1930 en est une des multiples expressions. R\u00e9duire cette histoire \u00e0 une simple r\u00e9action \u00e0 Isra\u00ebl revient \u00e0 effacer tout un peuple de son propre r\u00e9cit.<\/span><\/p>\n Derri\u00e8re le d\u00e9bat sur les mots, le refus de regarder la r\u00e9alit\u00e9<\/span><\/strong>\u00a0<\/span><\/p>\n Le plus frappant, dans cette \u00e9mission, c\u2019est qu\u2019elle illustre l\u2019incapacit\u00e9 persistante d\u2019une large partie de la classe politico-m\u00e9diatique fran\u00e7aise \u00e0 regarder la r\u00e9alit\u00e9 en face lorsqu\u2019il s\u2019agit d\u2019Isra\u00ebl. M\u00eame lorsqu\u2019Elie Barnavi reconna\u00eet l\u2019effondrement moral d\u2019une partie de l\u2019appareil d\u2019\u00c9tat isra\u00e9lien, Alain Finkielkraut continue de d\u00e9placer le d\u00e9bat vers les intentions suppos\u00e9es des critiques d\u2019Isra\u00ebl, vers l\u2019antis\u00e9mitisme latent des foules, vers la comparaison avec d\u2019autres guerres. Toujours ailleurs et jamais sur le c\u0153ur du sujet : l\u2019an\u00e9antissement et l\u2019\u00e9crasement d\u2019un peuple priv\u00e9 d\u2019\u00c9tat, occup\u00e9, colonis\u00e9 et massacr\u00e9 depuis des d\u00e9cennies.<\/span><\/p>\n