Le philosophe \u00c9ric Sadin ne se laisse pas abuser pas les annonces dithyrambiques. Dans un livre, il explique avec force d\u00e9tails que \u00ab\u00a0<\/strong>la silicolonisation du monde<\/em>\u00a0\u00bb, <\/strong>loin de nous lib\u00e9rer du capitalisme, nous y enfonce jusqu\u2019au cou. Derri\u00e8re la rh\u00e9torique \u00e9mancipatrice, le m\u00eame complexe militaro-industriel est \u00e0 l\u2019\u0153uvre\u2026 A l\u2019ancien imp\u00e9rialisme g\u00e9ographique et \u00e9conomique, vient s\u2019ajouter par l\u2019industrie num\u00e9rique un nouvel expansionnisme capable de s\u2019immiscer au plus profond des rapports sociaux.<\/p>\n \u00ab\u00a0Dans ce livre, \u00e0 la langue pr\u00e9cise et \u00e9l\u00e9gante, le philosophe montre comment, par l\u2019agencement technique de l\u2019espace vital, un capitalisme d\u2019un nouveau type tisse sa toile et comment il est en train de s\u2019instituer. Ainsi via les objets connect\u00e9s et l\u2019intelligence artificielle, un techno lib\u00e9ralism est \u00e0 l\u2019\u0153uvre et \u00a0entend tirer profit du moindre de nos fait et gestes, inaugurant l\u2019\u00e8re d\u2019une \u00ab industrie de la vie \u00bb.<\/em><\/p>\n http:\/\/ericsadin.org\/node\/5643<\/a><\/p>\n Le \u00ab\u00a0progr\u00e8s\u00a0\u00bb, c\u2019est la soci\u00e9t\u00e9 des robots. L\u2019Homme augment\u00e9 tend \u00e0 devenir une r\u00e9alit\u00e9. Bien entendu, l\u2019humanit\u00e9 sera diminu\u00e9e\u00a0!<\/p>\n Le livre de Philippe Baquet, \u00ab\u00a0homme augment\u00e9, humanit\u00e9 diminu\u00e9e\u00a0\u00bb<\/em> s\u2019int\u00e9resse au juteux secteur de la sant\u00e9 de l\u2019homme malade ou d\u00e9faillant. Les perspectives d\u2019investissement sont vertigineuses. Aux traditionnelles sp\u00e9culations des laboratoires pharmaceutiques soutenus par les politiques publiques, sont venus s\u2019ajouter les projets m\u00e9galomaniaques des G\u00e9ants du Net\u00a0: Google, Apple, Facebook ou Amazon (GAFA). L\u2019auteur montre comment le secteur de la sant\u00e9 s\u2019impose comme l\u2019un des plus gros \u201cbusiness\u201d pour les d\u00e9cennies \u00e0 venir. Les nouvelles technologies n\u00e9gligent l\u2019humain et pourraient bien r\u00e9aliser un projet de soci\u00e9t\u00e9 eug\u00e9niste des corps et des consciences.<\/p>\n La maison du futur dans les Hauts-de-France<\/strong><\/p>\n Nul n\u2019\u00e9chappe \u00e0 la fr\u00e9n\u00e9sie collective. Sans originalit\u00e9, la r\u00e9gion des Hauts-de-France, n\u2019est pas plus \u00e9pargn\u00e9e. Elle produit ses proph\u00e8tes. Avec une visite de la maison du futur, <\/em>on est mis au parfum. Le num\u00e9ro de cocorico silicon\u00e9 a eu lieu \u00e0 Arras, jusqu\u2019au 27 octobre, dans l\u2019enceinte de la citadelle. Sans surprise, la nouvelle \u00e9quipe r\u00e9gionale \u2013 qui, comme la pr\u00e9c\u00e9dente \u00e9quipe (socialiste), s\u2019est adjointe les services de Jeremy Rifkin, le proph\u00e8te venu des Etats-Unis- apporte son soutien \u00e0 cette initiative, avec en premi\u00e8re ligne un vice-pr\u00e9sident r\u00e9gional. A l\u2019\u00e9num\u00e9ration de ses charges\u00a0: \u00ab\u00a0transition \u00e9cologique\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0troisi\u00e8me r\u00e9volution industrielle\u00a0\u00bb (TRI) et \u00ab\u00a0bio-\u00e9conomie\u00a0\u00bb<\/em>, on soup\u00e8se le poids lourd incontournable de la politique locale. Non content de ses missions futuristes, ce vice-pr\u00e9sident s\u2019occupe des probl\u00e8mes domestiques en tant que pr\u00e9sident de la Communaut\u00e9 Urbaine d\u2019Arras (CUA)\u00a0; accessoirement administrateur au sein de l’entreprise \u00ab\u00a0Maisons & Cit\u00e9s, soci\u00e9t\u00e9 anonyme d\u2019’HLM\u00a0\u00bb<\/em>.<\/p>\n La maison du futur est d\u00e9di\u00e9e aux objets connect\u00e9s et a \u00e9t\u00e9 con\u00e7ue par le Centre d\u2019Innovation des Technologies sans Contact (CITC).<\/p>\n Tout y passe, m\u00eame en dehors de la maison\u00a0: culture, tourisme, industrie, agriculture \u2026<\/p>\n La maison est le lieu id\u00e9al pour d\u00e9responsabiliser les occupants\u00a0:<\/p>\n C\u2019est l\u00e0 que l\u2019on voit ce qui nous attend, nous les humains\u00a0: plus besoin de r\u00e9fl\u00e9chir et de faire soi-m\u00eame, la machine s\u2019est empar\u00e9e de la t\u00e2che, le robot nous met sur la touche et s\u2019affaire d\u00e9j\u00e0 dans un espace con\u00e7u pour lui !<\/p>\n Comme dit un spot publicitaire\u00a0: \u00ab\u00a0C\u2019est pas beau la vie\u00a0!\u00a0\u00bb<\/em> Mais que reste-il d\u2019elle\u2026 la vie\u00a0? Un de ces jours, gr\u00e2ce \u00e0 la r\u00e9gion, l\u2019humain ne servira plus \u00e0 grand-chose\u00a0; il ne pourra plus contester puisque ce qui lui est propos\u00e9 est obligatoirement ce qu\u2019il y a de mieux.<\/p>\n Assister l\u2019humain, l\u2019infantiliser, le d\u00e9responsabiliser\u00a0: c\u2019est le \u00ab\u00a0progr\u00e8s\u00a0\u00bb\u00a0? On ne peut rien contre\u00a0? Pas s\u00fbr\u00a0!<\/p>\n Transhumanisme<\/strong><\/p>\n Il faut avoir en t\u00eate que la technologie \u2013qui est \u00e0 la base du transhumanisme- est la \u00ab\u00a0politique de notre temps\u00a0\u00bb.<\/em><\/p>\n Le projet transhumaniste est la poursuite de cette chim\u00e8re funeste qui a pour nom \u00ab\u00a0la croissance\u00a0\u00bb<\/em>.<\/p>\n Cela part du principe de base suivant\u00a0: seuls les experts sont capables de r\u00e9soudre tout \u2013en tout cas de tr\u00e8s nombreux probl\u00e8mes. Presque tous les humains sont nuls et doivent accepter de se faire mener par la main, quand ce n\u2019est pas par le bout du nez.<\/p>\n Ce devrait \u00eatre le r\u00e8gne des machines intelligentes qui analyseront, d\u00e9cideront et agiront \u00e0 la place de l\u2019Homme.<\/p>\n Cela passe donc par l\u2019intelligence artificielle, les RFID, les nanotechnologies, les objets connect\u00e9s, la plan\u00e8te intelligente \u2026 pour aboutir au transhumanisme.<\/p>\n Le but essentiel est de surpasser l\u2019Homme dans ses capacit\u00e9s d\u2019analyse et d\u2019action pour au final l\u2019en\u00a0d\u00e9poss\u00e9der comme on le voit avec le \u00ab\u00a0trading haute fr\u00e9quence\u00a0\u00bb (THF)\u00a0: tout anticiper et organiser avec des machines de plus en plus performantes en puissance de calcul \u2013le sommet \u00e9tant le robot \u00ab\u00a0intelligent\u00a0\u00bb. \u00ab\u00a0Gr\u00e2ce\u00a0\u00bb \u00e0 la science, il est possible de tout transformer \u2026 m\u00eame l\u2019Homme. A terme, cela signifie que l\u2019Homme ne sera plus qu\u2019un sous-produit du robot, une variable d\u2019ajustement dans la vie.<\/p>\n Petit \u00e0 petit, m\u00eames les ing\u00e9nieurs vont \u00eatre supplant\u00e9s par les robots \u00ab\u00a0intelligents\u00a0\u00bb. L\u2019Homme \u2013m\u00eame augment\u00e9- est trop petit pour faire face \u00e0 la situation.<\/p>\n L\u2019avenir de l\u2019Homme semble donc s\u2019orienter vers le robot humano\u00efde et\/ou l\u2019humain robotis\u00e9. En tout cas, c\u2019est ce qu\u2019on veut nous vendre.<\/p>\n Donc les robots vont mener le monde et la nature. Les Hommes deviendront des sous-robots. Il y aura deux cat\u00e9gories\u00a0:<\/p>\n En toutes circonstances, il faudra subir -si n\u00e9cessaire sous la contrainte- le syst\u00e8me mis en place progressivement.<\/p>\n Les perspectives sont grandioses si l\u2019on se fie \u00e0 un rapport officiel, co-\u00e9crit par un sociologue transhumaniste -William S. Bainbridge\u00a0; cette orientation,\u00a0c\u2019est tous azimuts\u00a0: \u00ab\u00a0Si le transhumanisme progresse sans encombre, c\u2019est qu\u2019il est l\u2019id\u00e9ologie de l\u2019acc\u00e9l\u00e9ration technologique et du progr\u00e8s -qu\u2019on-n\u2019arr\u00eate-pas. Autrement dit, d\u00e9velopper les NBIC, nanotechnologies, biotechnologies, informatique et neurotechnologies (et la convergence entre elles, qui multiplie leur puissance), c\u2019est faire place, de fait, au post-humain. Les technologies convergentes fournissent \u00e0 celui-ci les outils de sa fabrication : implants neuro-\u00e9lectroniques pour r\u00e9guler l\u2019app\u00e9tit, le comportement, les addictions, stimuler l\u2019attention et la cognition ; modification des souvenirs par optog\u00e9n\u00e9tique ; puces RFID sous-cutan\u00e9es ; proth\u00e8ses de membres command\u00e9es par le cerveau ; implants cochl\u00e9aires et r\u00e9tines artificielles ; exosquelettes ; interfaces neuronales ; s\u00e9quen\u00e7age ADN ; s\u00e9lection g\u00e9n\u00e9tique des embryons ; ing\u00e9nierie tissulaire et organique ; dispositifs de r\u00e9alit\u00e9 augment\u00e9e ; objets connect\u00e9s \u00abintelligents\u00bb, big data ;\u00a0 intelligence artificielle, etc. C\u2019est ce qu\u2019annon\u00e7ait d\u00e8s 2002 un rapport pour la National science foundation (l\u2019organisme qui pilote la recherche am\u00e9ricaine) et le D\u00e9partement du commerce, pr\u00e9conisant \u00abl\u2019am\u00e9lioration des performances humaines par les technologies convergentes\u00bb. <\/em>Avec notre petit esprit, on n\u2019osera pas v\u00e9rifier si quelque chose a \u00e9t\u00e9 oubli\u00e9.<\/p>\n Ultime affront, ceux qui en ont encore la force r\u00e9ussissent cependant \u00e0 cat\u00e9goriser ce futur progr\u00e8s dans des choses d\u00e9j\u00e0 connues. Bernard Stiegler consid\u00e8re en effet que le transhumanisme est une nouvelle forme dangereuse du \u00ab\u00a0darwinisme\u00a0\u00bb, ici en l\u2019occurrence forc\u00e9ment social. Il lui reproche de s\u2019en remettre au scientisme pour d\u00e9cider du sort des hommes au sein de la soci\u00e9t\u00e9. Cela refl\u00e9terait une forme de pr\u00e9destination oligarchique des conditions de la majorit\u00e9, r\u00e9pondant au principe de s\u00e9lection naturelle. Pour lui, l\u2019 \u00ab\u00a0organe artificiel\u00a0\u00bb<\/em> serait plus expos\u00e9\u00a0\u00e0 cette r\u00e8gle. Il souligne \u00e0 cet \u00e9gard l\u2019importance de la responsabilit\u00e9 sociale vis-\u00e0-vis de la science et de toutes les innovations d\u00e9coulant des d\u00e9couvertes faites par les chercheurs.<\/p>\n \u00a0\u00ab\u00a0Quel est ce \u00ab\u00a0projet de soci\u00e9t\u00e9\u00a0\u00bb que nous finan\u00e7ons sans l\u2019avoir choisi\u00a0? Big Data, Cloud, computing, objets connect\u00e9s, r\u00e9alit\u00e9 augment\u00e9e, logiciels et syst\u00e8mes embarqu\u00e9s, services sans contact, h\u00f4pital num\u00e9rique, e-\u00e9ducation, cybers\u00e9curit\u00e9, nano\u00e9lectronique, textiles techniques et intelligents, robotique, TGV du futur, supercalculateurs, alimentation \u00ab\u00a0intelligente\u00a0\u00bb, v\u00e9hicules \u00e0 pilotage automatique, r\u00e9seaux \u00e9lectriques \u00ab\u00a0intelligents\u00a0\u00bb, \u00e9nergies renouvelables, dispositifs m\u00e9dicaux innovants, biotechnologies m\u00e9dicales, chimie verte et biocarburants, usine du futur, qualit\u00e9 de l\u2019eau et gestion de la raret\u00e9, recyclages et mat\u00e9riaux verts \u2026 <\/em><\/p>\n Lemonde.fr h\u00e9berge le site promotionnel de la \u00ab\u00a0ville intelligente\u00a0\u00bb d\u2019Enedis, baptis\u00e9 \u00ab\u00a0Smartlink\u00a0\u00bb. En 2008, Le Monde organisait pour les cyber-technocrates (moyennant phynances) des rencontres professionnelles consacr\u00e9es aux opportunit\u00e9s\u00a0 du march\u00e9 des puces communicantes RFID. Mais qu\u2019attendre d\u2019un groupe de presse (le monde, T\u00e9l\u00e9rama, l\u2019observateur, le courrier international, huffinghton Post, la vie, le monde diplomatique \u2026) dont les propri\u00e9taires (un banquier progressiste, un millionnaire post-moderne, un homme d\u2019affaire high tech) assemblent le portrait-robot de la technocratie de gauche\u00a0?<\/em><\/p>\n Perspectives<\/strong><\/p>\n On est \u00e0 la crois\u00e9e des chemins\u00a0: qui va orienter le monde\u00a0? La machine ou l\u2019Homme social\u00a0?<\/p>\n \u00ab\u00a0Qui donc est cet Homme agi par des pulsions mortif\u00e8res\u00a0 et destructrices\u00a0?\u00a0 Dans cette humanit\u00e9 vou\u00e9e au pire, que sont ces jeunes allemands de la Rose Blanche, les Germaine Tillion, les Georges Guingoin, les Saint-Exup\u00e9ry\u00a0? Des martiens\u00a0? Des chimpanz\u00e9s\u00a0? Des aberrants\u00a0? Ces r\u00e9fractaires incarnent \u2013\u00f4 combien- l\u2019esprit seul capable de r\u00e9sistance \u00e0 l\u2019imaginaire\u00a0 de masse et au pouvoir anonyme de l\u2019organigramme. Ils sont les humains comme nul technocrate ne saurait et ne voudrait l\u2019\u00eatre, puisant en eux-m\u00eames la capacit\u00e9 de d\u00e9cider pour eux-m\u00eames. \u00ab\u00a0Etre homme, c\u2019est n\u00e9cessairement \u00eatre responsable\u00a0\u00bb, disait Saint-Exup\u00e9ry qui le prouve en actes. Le vieux pilote, qui s\u2019est battu contre la bureaucratie militaire et gaulliste pour reprendre du service dans une guerre qu\u2019il d\u00e9teste, veut agir pour avoir le droit \u00e0 la parole.\u00a0\u00bb<\/em><\/p>\n \u00ab\u00a0Je suis pr\u00eat \u00e0 subir mon sort, forc\u00e9 que je fus, d\u00e8s ma vingt-huiti\u00e8me ann\u00e9e, \u00e0 \u00eatre philosophe. Ce n\u2019est pas facile et, pour un artiste, c\u2019est plus difficile que pour tout autre \u2026 Que les malheureux se consolent d\u2019avoir trouv\u00e9 un de leur semblable qui, malgr\u00e9 tous les obstacles de la nature, a fait tout ce qui est en son pouvoir pour \u00eatre recueilli dans la rang des artistes et des hommes dignes\u00a0\u00bb, <\/em>disait Ludwig Van Beethoven.<\/em><\/p>\n \u00ab\u00a0C\u2019est ainsi que l\u2019anthropophobie suinte des labos scientifiques et universitaires pour impr\u00e9gner l\u2019opinion. Voil\u00e0 pourquoi nous avons le devoir de mettre en forme\u00a0 notre volont\u00e9 de rester humain, de l\u2019exprimer de mani\u00e8re claire, intelligible et non n\u00e9gociable. Nous refusons de discuter avec ceux qui pr\u00e9parent notre \u00e9limination, quelles que soient leurs nuances, lib\u00e9rales californiennes, progressistes ou \u00ab\u00a0\u00e9cologistes\u00a0\u00bb.\u00a0 Nous d\u00e9battons avec tous ceux qui le veulent des moyens de combattre\u00a0 sans complaisance et politiquement, les ennemis de l\u2019humain. Quitte \u00e0 constater notre d\u00e9saccord sur le fond avec ceux qui pr\u00f4nent \u00e0 toute force la trompeuse convergence des luttes.\u00a0\u00bb<\/em><\/p>\n \u00a0<\/em>\u00ab\u00a0Pour refuser le diktat de l\u2019efficacit\u00e9 et les int\u00e9r\u00eats de la technocratie \u2026 pour renverser la catastrophe \u00e9cologique, balayons d\u2019abord l\u2019amalgame entre progr\u00e8s technologique et progr\u00e8s social et humain. Contre le regr\u00e8s (<\/em>recul) social et humain, all\u00e9geons l\u2019emprise technologique sur nos vies. Cessons de perdre notre temps \u00e0 essayer d\u2019en gagner\u00a0: prenons-le\u00a0! Inversons l\u2019inversion des fins et des moyens, de l\u2019essentiel et du superflu\u00a0\u00bb<\/em><\/p>\n Eric Sadin r\u00e9sume la situation de la fa\u00e7on suivante\u00a0: \u00ab\u00a0Au-del\u00e0 d\u2019un mod\u00e8le \u00e9conomique, le mod\u00e8le civilisationnel qui s\u2019instaure est fond\u00e9 sur l\u2019organisation algorithmique de la soci\u00e9t\u00e9, entra\u00eenant le dessaisissement de notre pouvoir de d\u00e9cision. C\u2019est pour cela qu\u2019il est urgent d\u2019opposer \u00e0 ce mouvement pr\u00e9tendument inexorable d\u2019autres modalit\u00e9s d\u2019existence, pleinement soucieuses du respect de l\u2019int\u00e9grit\u00e9 et de la dignit\u00e9 humaines.\u00a0\u00bb <\/em><\/p>\n Si nous ne remettons pas l\u2019Homme dans son environnement \u00e9cosyst\u00e9mique en relation complexe\u00a0 avec les autres \u00eatres vivants, il sera difficile de combattre cette funeste orientation qui se pare de ses plus beaux atours, laisse croire que toute opposition est vaine et se met en place tout en disant que ce n\u2019est pas encore pr\u00eat.<\/p>\n On le sait, le d\u00e9bat sur l\u2019Homme \u00ab\u00a0bon\u00a0\u00bb ou \u00ab\u00a0mauvais\u00a0\u00bb peut mouliner \u00e0 l\u2019infini. Au si\u00e8cle pass\u00e9, la soci\u00e9t\u00e9 qui corrompt selon Jean-Jacques Rousseau a \u00e9t\u00e9 transform\u00e9e en univers technique complexe\u00a0; ce nouvel espace rationnel, r\u00e9gul\u00e9 par la performance des machines a paradoxalement fait pencher la balance dans le sens de Rousseau. Tout va de mal en pis avec la croissance permanente des puissances de calcul.\u00a0 Si l\u2019on ne peut pas trancher sur \u00ab\u00a0l\u2019Homme naturellement bon\u00a0\u00bb, les furies du d\u00e9veloppement technique du si\u00e8cle pass\u00e9 et leurs perfectionnements num\u00e9riques durant les deux derni\u00e8res d\u00e9cennies confirment le pouvoir puissamment corrupteur de la civilisation industrielle.\u00a0 Ne faut-il pas laisser l\u2019Homme dans son environnement \u00e9cosyst\u00e9mique, social, culturel et ses efforts philosophiques \u00e0 l\u2019\u00e9chelle humaine sur la libert\u00e9 et le sens de la vie\u00a0? Contre l\u2019acc\u00e9l\u00e9ration permanente, l\u2019enjeu est en effet de pr\u00e9server ce cadre lentement mouvant.<\/p>\n Faute de quoi, la bataille sera perdue\u00a0 et l\u2019on ne pourra que constater le d\u00e9c\u00e8s humain de l\u2019Humanit\u00e9. Bien entendu, la Nature pourra se passer de l\u2019Homme.<\/p>\n ************\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 **************<\/p>\n\n
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