Second opus<\/a> de l’historien isra\u00e9lien Yuval Noah Harari, apr\u00e8s Homo Sapiens<\/em>, Homo Deus<\/em> imagine l\u2019av\u00e8nement du \u00ab data\u00efsme \u00bb. Une religion des donn\u00e9es qui d\u00e9poss\u00e8derait les humains de leur autorit\u00e9 pour la transf\u00e9rer aux algorithmes, et comblerait le vide spirituel contemporain. C\u2019est justement Harari que cite Enki Bilal en \u00e9pigraphe de Bug<\/em>, avec les mots suivants : \u00ab Le p\u00e9ch\u00e9 le plus grave serait de bloquer le flux de donn\u00e9es. Qu\u2019est-ce que la mort, sinon un Etat o\u00f9 l\u2019information ne circule plus ?<\/em> \u00bb.<\/p>\n Dans Bug<\/em>, l\u2019information ne circule plus, alors la soci\u00e9t\u00e9 d\u00e9raille : les avions se crashent, des centaines de milliers d\u2019usagers sont bloqu\u00e9s dans des ascenseurs num\u00e9ris\u00e9s, les banques sont attaqu\u00e9es, plus de 30 000 suicides \u00ab psycho-traumatiques<\/em> \u00bb sont \u00e0 d\u00e9plorer\u2026 Dans le m\u00eame temps, la m\u00e9moire du monde semble avoir \u00e9t\u00e9 int\u00e9gralement transf\u00e9r\u00e9e dans le cerveau d\u2019un seul homme : Cameron Hobb, de retour d\u2019une mission sur Mars\u2026<\/p>\n Apr\u00e8s avoir imagin\u00e9 le grand d\u00e9r\u00e8glement climatique,\u00a0entre 2009 et 2014 dans sa trilogie <\/a>Coup de sang<\/em><\/a>, Bilal s\u2019est consacr\u00e9 \u00e0 la peinture<\/a>. Il revient trois ans plus tard avec un sujet in\u00e9puisable, celui des travers de nos soci\u00e9t\u00e9s num\u00e9riques.<\/p>\n \u00a0<\/strong><\/p>\n Usbek & Rica <\/strong>: Quel est le point de d\u00e9part de <\/strong>Bug<\/em> ? Est-ce votre observation du quotidien ? Ou des lectures ? Des mises en garde d\u2019experts en cybers\u00e9curit\u00e9<\/a> sur la fragilit\u00e9 de notre soci\u00e9t\u00e9 num\u00e9rique, des avertissements sur notre rapport aux \u00e9crans<\/a>, des reportages sur le transhumanisme<\/a> ?<\/strong><\/p>\n \u00a0<\/strong>Enki Bilal<\/strong> : Un peu tout \u00e7a \u00e0 la fois, c\u2019est un regard global vers la zone proche de notre avenir. Je sortais d\u2019une fable mythologique un peu d\u00e9lirante, j\u2019avais envie de me poser sur quelque chose d\u2019un peu plus concret. Il y a Elon Musk et ses d\u00e9clarations sur un proche voyage sur Mars, il y a les avanc\u00e9es de la robotique, de l\u2019intelligence artificielle, tout ce qui s\u2019installe r\u00e9ellement dans nos vies, et qui m\u2019am\u00e8ne \u00e0 me dire : et si \u00e7a buggait compl\u00e8tement ? Si tout disparaissait ? Il y a des pare-feu \u00e0 tous les niveaux, donc je sais qu\u2019un bug g\u00e9n\u00e9ral<\/a> ne peut pas arriver, mais je ne voulais pas d\u2019une explication rationnelle \u00e0 cette disparition. Pour ne pas avoir \u00e0 rendre des comptes \u00e0 des sp\u00e9cialistes. En trouvant le titre, \u00ab bug \u00bb, je me suis rendu compte que le sens en anglais, \u00ab bestiole, insecte \u00bb, inspire quelque chose d\u2019un peu r\u00e9pugnant, donc j\u2019ai imagin\u00e9 qu\u2019un type revienne de Mars et j\u2019ai pens\u00e9 \u00e0 Alien<\/em>\u2026 \u00c7a d\u00e9samorce aussi le c\u00f4t\u00e9 rationnel. Dans le m\u00eame temps, on est en 2041, date \u00e0 laquelle il y aura eu au moins une mission pour Mars, dirig\u00e9e par Musk ou par quelqu’un d’autre. C\u2019est une temporalit\u00e9 tr\u00e8s proche, ce qui me permet de ne pas repr\u00e9senter un monde futuriste : il ne fallait pas cr\u00e9er visuellement une rupture suppl\u00e9mentaire. Je voulais qu\u2019on voie que le bug pourrait quasiment arriver maintenant.<\/p>\n \u00a0<\/strong><\/p>\n Vous \u00e9voquez Elon Musk : dans <\/strong>Bug<\/em>, il a 70 ans, Zuckerberg 57, et Ray Kurzweil 93. Ils repr\u00e9sentent le petit monde de la Silicon Valley, rassembl\u00e9 dans une secte, plong\u00e9e dans la sid\u00e9ration. Quel r\u00f4le jouent pour vous ces nouveaux gourous ?\u00a0<\/strong><\/p>\n Ils ont une responsabilit\u00e9 dans la mesure o\u00f9 ils ont lanc\u00e9 la machine de la num\u00e9risation du monde, et la font prosp\u00e9rer. Dans l\u2019album, ils sont les premiers \u00e0 comprendre \u00e0 quel point ils sont dans l\u2019impuissance. Et dans la suite, ils vont vouloir mettre la main sur Cameron Hobb, tout comme des individus pourront avoir envie de mettre la main sur lui pour le s\u00e9questrer dans une cave et lui extorquer ses donn\u00e9es. Le sujet va \u00e9voluer, il est tellement \u00e9norme… Je pensais en faire un one-shot<\/em> de 200 pages mais j’ai r\u00e9alis\u00e9 au bout des premi\u00e8res pages que \u00e7a pouvait aller dans tous les sens, de la fa\u00e7on dont la vie d\u2019un couple est affect\u00e9e jusqu’\u00e0 une \u00e9chelle plus globale, celle de guerres entre \u00c9tats.<\/p>\n \u00a0Cameron Hobb, le h\u00e9ros, qui a aspir\u00e9 toute la m\u00e9moire, \u00ab <\/strong>c\u2019est Internet \u00e0 lui tout seul<\/em> \u00bb, dites-vous. Pour s’en sortir face aux performances de l’intelligence artificielle, vaut-il mieux nous connecter directement \u00e0 la machine via des lacets neuronaux ou des implants, comme le pr\u00e9conisent les transhumanistes, ou bien plut\u00f4t muscler nos cerveaux biologiques<\/a> ? <\/strong><\/p>\n Muscler le cerveau, c\u2019est la solution la plus saine, la moins risqu\u00e9e. Avec le num\u00e9rique, le cerveau s’avachit. D\u2019une certaine fa\u00e7on, on devient paresseux. Je penche \u00e9videmment pour cette solution plut\u00f4t que pour une invasion, avec des choses comme des implants qui excitent sur le plan de l\u2019imaginaire, mais sont dangereuses. Dans l\u2019album, on va d\u00e9couvrir les d\u00e9g\u00e2ts des implants, \u00e0 travers un personnage qui en est truff\u00e9.<\/p>\n \u00a0<\/strong><\/p>\n \u00c9tonnamment, vous ne faites pas directement mention de l\u2019intelligence artificielle. Parce que pour vous le danger se situe dans le tout num\u00e9rique avant tout, plut\u00f4t que dans l\u2019IA susceptible de nous d\u00e9passer ? <\/strong><\/p>\n L\u2019intelligence artificielle va venir plus tard. Avec ce sujet, je viens d\u2019ouvrir une bo\u00eete de Pandore… Je compte en faire une s\u00e9rie de films, que je vais d\u00e9velopper en parall\u00e8le. Et si on transpose, cet album, ce serait l\u2019\u00e9quivalent d\u2019un \u00e9pisode de 52 mn, \u00e7a ne concerne que 15 jours… J\u2019ai l\u2019impression que je touche \u00e0 une th\u00e9matique qui englobe toutes les th\u00e9matiques. Et je dois dire que je suis toujours en admiration devant les gens qui arrivent \u00e0 faire de l\u2019autofiction sans parler du monde dans lequel on vit.<\/p>\n Dans <\/strong>Bug<\/em>, sans donn\u00e9es ni smartphones op\u00e9rationnels, les ados se suicident. \u00ab <\/strong>Je ne veux plus vivre sans Siri ni Weface<\/em> \u00bb, \u00e9crit l\u2019un deux. Plus loin, \u00ab <\/strong>on recherche les personnes n\u00e9es avant 1980<\/em> \u00bb au \u00ab <\/strong>potentiel intellectuel pas totalement affect\u00e9 par l\u2019av\u00e8nement du tout num\u00e9rique<\/em> \u00bb. Vous forcez le trait, bien s\u00fbr. N\u2019est-ce pas malgr\u00e9 tout une vision tr\u00e8s caricaturale de la jeunesse, qui s’\u00e9mancipe pourtant aussi via les r\u00e9seaux sociaux et Internet ? <\/strong><\/p>\n \u00c7a, \u00e7a choque, j\u2019ai l\u2019impression ! Certains me disent que c\u2019est une vision r\u00e9trograde, mais ce n\u2019est pas une critique envers la jeune g\u00e9n\u00e9ration. Quand je dis que des gamins n\u2019oseront pas se regarder dans les yeux, c\u2019est une r\u00e9alit\u00e9, je fais r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 une sonnette d\u2019alarme pos\u00e9e par des m\u00e9decins, des psychologues. Trop d\u2019\u00e9crans finissent par nous couper du r\u00e9el. Je suis d\u00e9sol\u00e9 mais, pour le selfie par exemple, je m\u2019inspire de ce que je vois. Je voyage beaucoup, j\u2019observe les gens. Par exemple quand ils se croisent dans les ascenseurs : laisser sortir les gens, aujourd\u2019hui, \u00e7a n\u2019existe plus. Les gens tr\u00e8s riches ou tr\u00e8s bien \u00e9duqu\u00e9s, ils sortent avant que vous n\u2019en sortiez, ils vous bousculent, soit parce qu\u2019ils ont leur portable dans la main, soit parce qu\u2019ils l\u2019ont dans la t\u00eate. Et pour moi, les plus faibles, dans toutes les grandes ruptures sociales et technologiques, sont ceux qui trinquent. Je pense \u00e0 ceux qui vont payer.<\/p>\n Vous pr\u00e9sentez quand m\u00eame une nouvelle g\u00e9n\u00e9ration pas loin d\u2019\u00eatre stupide\u2026 <\/strong><\/p>\n Je ne veux pas dire \u00e7a du tout. Ce n\u2019est pas une question de b\u00eatise, c\u2019est une question de fonctionnement du cerveau. On ne peut pas reprocher \u00e0 un nouveau pilote de ne pas savoir conduire un ancien avion, il a \u00e9t\u00e9 form\u00e9 \u00e0 autre chose. C\u2019est le syst\u00e8me qui a produit \u00e7a : ceux qui croient que je m\u2019en prends aux jeunes, ou \u00e0 des gens de notre futur proche se trompent. C\u2019est le syst\u00e8me que je d\u00e9nonce.<\/p>\n Les jeunes qui ont\u00a0\u00e9t\u00e9 entour\u00e9s\u00a0d’\u00e9crans d\u00e8s tout petit sont \u00ab <\/strong>d\u00e9vitalis\u00e9s<\/em> \u00bb par l\u2019incident. \u00c0 vos yeux, qu\u2019a chang\u00e9 le num\u00e9rique \u00e0 notre sociabilit\u00e9 ? <\/strong><\/p>\n On est persuad\u00e9s qu\u2019on communique \u00e9norm\u00e9ment. Moi, je ne suis pas sur Facebook, ni sur aucun r\u00e9seau social. Je consid\u00e8re que je communique \u00e0 travers mes livres. Cette obsession de la communication permanente, finalement, ne cr\u00e9e pas davantage de liens. On a des amis qu\u2019on ne conna\u00eet pas, on existe sans exister, et on devient soi-m\u00eame comme quelque chose de virtuel. Le contact, on ne va plus savoir ce que c\u2019est. Le contact charnel, j\u2019entends. Ou le regard, deux regards qui s\u2019accrochent et qui communiquent. Mais je le constate, je le lis de droite \u00e0 gauche, et je ne fais que faire part d\u2019une forme de questionnement. Je ne suis pas pessimiste sur le futur pour autant, c\u2019est mon graphisme qui fait \u00e7a. Mais il y a de la d\u00e9rision et de l\u2019humour. Et je pense que la nouvelle g\u00e9n\u00e9ration, qui est en train de prendre les choses en main, va cr\u00e9er de nouveaux fonctionnements soci\u00e9taux, politiques, culturels\u2026<\/p>\n Pas de bol pour les vingtenaires et trentenaires d\u2019aujourd\u2019hui alors, qui seraient donc juste n\u00e9s au mauvais moment ? <\/strong><\/p>\n On est dans une phase de d\u00e9pression et de r\u00e9gression, je le pense sinc\u00e8rement. Non pas que je sois du genre \u00e0 dire \u201cc\u2019\u00e9tait mieux avant\u201d, ce n\u2019est pas \u00e7a. Je consid\u00e8re que la r\u00e9volution num\u00e9rique a coup\u00e9 certains liens de transmission. Il y a un appauvrissement dans plein de secteurs culturels : la langue, les arts graphiques\u2026 Mais c\u2019est quelque chose de passager. Parce qu\u2019une autre machinerie est en train de se mettre en place. Les nouvelles g\u00e9n\u00e9rations vont nous imposer de nouvelles formes d\u2019art : il y a la vid\u00e9o, tout ce qui est li\u00e9 \u00e0 la robotique, \u00e0 l\u2019IA\u2026 L\u2019\u00eatre humain a toujours su s\u2019adapter \u00e0 la soci\u00e9t\u00e9. Le monde est vaste. En Inde, en Chine, un peu partout va \u00e9merger toute une s\u00e9rie de gens brillants qui vont faire progresser les choses. Nous vivons dans un monde absolument passionnant.<\/p>\n La m\u00e9moire est au c\u0153ur de votre sujet. Sans pouvoir se reposer sur le num\u00e9rique, sans documents, ni photos, ni rien, l\u2019humanit\u00e9 n\u2019a tout \u00e0 coup plus de souvenirs. Qu\u2019avez-vous peur que l\u2019on oublie ? <\/strong><\/p>\n Avec le num\u00e9rique, l\u2019homme a tout stock\u00e9 dans des disques durs, dans l\u2019id\u00e9e qu\u2019il allait \u00ab disponibiliser \u00bb son cerveau pour d\u2019autres choses. On finit, tout b\u00eatement, par ne plus conna\u00eetre ses num\u00e9ros de t\u00e9l\u00e9phone. Si on les a pas not\u00e9s, on est perdus. C\u2019est purement objectif. Mais on perd la m\u00e9moire de fa\u00e7on plus g\u00e9n\u00e9rale : que va-t-on retenir de l\u2019histoire du XXe<\/sup> si\u00e8cle ? J\u2019ai l\u2019impression que le XXe<\/sup> si\u00e8cle est en train de dispara\u00eetre alors qu\u2019il a \u00e9t\u00e9 tellement fort, puissant, violent. J\u2019ai l\u2019impression qu\u2019on veut le rendre obsol\u00e8te, comme si c\u2019\u00e9tait une mauvaise r\u00e9f\u00e9rence.<\/p>\n \u00a0<\/strong>C\u2019est-\u00e0-dire ? O\u00f9 le trouvez-vous absent ? Dans les m\u00e9dias, la politique, la culture ? <\/strong> Parce qu\u2019on vit dans le r\u00e8gne de l\u2019instantan\u00e9 ? <\/strong><\/p>\n Parce qu\u2019on se bat avec des technologies qui nous prennent notre concentration. La g\u00e9n\u00e9ration des parents a d\u00fb s\u2019adapter et cela cr\u00e9e tout un tas de dysfonctionnements soci\u00e9taux. Je pense que quand on analysera la p\u00e9riode entre 2000 et 2020, il y aura des tas de choses int\u00e9ressantes \u00e0 dire. Il ne s\u2019agit surtout pas de se tourner vers le pass\u00e9 pour contempler -je suis contre, bien s\u00fbr, je suis toujours tourn\u00e9 vers l\u2019avenir- mais pour garder les fondamentaux m\u00e9moriels, forts, et un enracinement dans une r\u00e9alit\u00e9 historique.<\/p>\n \u00a0<\/strong>Vous nous assurez que votre vision du monde num\u00e9rique est moins sombre qu\u2019elle n\u2019en a l\u2019air. Pouvons-nous conclure sur le progr\u00e8s que celui-ci a apport\u00e9, \u00e0 vos yeux ? <\/strong><\/p>\n Sur le plan m\u00e9dical, beaucoup de choses. Le probl\u00e8me, c\u2019est qu\u2019avec notre syst\u00e8me financier, on n\u2019a pas acc\u00e8s \u00e0 toutes les extraordinaires d\u00e9couvertes, elles ne sont pas d\u00e9mocratis\u00e9es. Les nanotechnologies, la possibilit\u00e9 d\u2019aller voir au fin fond d\u2019un corps dans un vaisseau minuscule\u2026 Il y a des progr\u00e8s formidables sur le plan scientifique. M\u00eame l\u2019A380, c\u2019est exceptionnel. Le probl\u00e8me, c\u2019est qu\u2019il y a toujours le c\u00f4t\u00e9 sombre et obscur. Paul Virilio dit que chaque nouvel avion magnifique invente le crash magnifique qui va avec. Je consid\u00e8re que le num\u00e9rique a apport\u00e9 \u00e9norm\u00e9ment de progr\u00e8s. Mais la grande question qui me taraude, c\u2019est comment peut-on avoir autant de progr\u00e8s et autant de r\u00e9gression sur le plan spirituel, avec l\u2019obscurantisme religieux. \u00c7a, \u00e7a fait peur. D\u2019un c\u00f4t\u00e9, on va d\u00e9couvrir d\u2019autres plan\u00e8tes, et de l\u2019autre on en arrive \u00e0 redire que la terre est plate<\/a>.<\/p>\n \u00a0Bug, Tome 1, Enki Bilal, \u00e9d. Casterman, 88 pages, 18\u00a0\u20ac.<\/em><\/p>\n SUR LE M\u00caME SUJET :\u00a0<\/strong><\/p>\n >\u00a0\u00a0Peut-on \u00e9teindre Internet ?\u00a0<\/a><\/p>\n >\u00a0 L’humanit\u00e9 va-t-elle devenir d\u00e9bile ?<\/a><\/p>\n > Laurent Alexandre\u00a0: \u00ab\u00a0Les \u00e9lites ne veulent pas partager l’intelligence\u00a0\u00bb<\/a><\/p>\n >\u00a0Nous sommes tous cyberfragiles<\/a><\/p>\n
\n<\/strong>Un peu partout. Comme si c\u2019\u00e9tait un si\u00e8cle honteux. Comme si on ne voulait pas voir. Dans\u00a0Le Sommeil du monstre<\/a> <\/em>(le premier album de la T\u00e9tralogie du monstre, o\u00f9 il \u00e9voque le parcours de trois orphelins n\u00e9s sous les bombes de Sarajevo, en 1993, et inspir\u00e9 de son histoire personnelle, Ndlr), le devoir de m\u00e9moire \u00e9tait au c\u0153ur de l’histoire. Aujourd\u2019hui, j\u2019ai l\u2019impression que cette fracture num\u00e9rique modifie notre regard sur notre pass\u00e9, sur le temps d\u2019avant cette rupture.<\/p>\n
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