En transcrivant le sous-titre de ce livre, j\u2019ai failli taper\u00a0: \u00ab\u00a0Dire non \u00e0 Isra\u00ebl\u00a0\u00bb, tant cet \u00c9tat semble se confondre avec son arm\u00e9e. Vu de France, pays o\u00f9 la conscription a \u00e9t\u00e9 d\u00e9finitivement supprim\u00e9e en 2001 (ce qui ne manque pas d\u2019\u00eatre paradoxal, tant cette ann\u00e9e-l\u00e0 marque aussi le d\u00e9but d\u2019un nouveau r\u00e9armement moral et mat\u00e9riel de l\u2019Occident, toujours pas termin\u00e9 \u00e0 ce jour), ce service militaire obligatoire pour tou\u00b7te\u00b7s pourrait sembler quelque peu exotique, voire d\u00e9suet. Mais Isra\u00ebl occupe des parties toujours plus grandes des territoires palestiniens, mais Isra\u00ebl implante des colonies dans ces m\u00eames territoires, mais Isra\u00ebl spolie et opprime leurs habitant\u00b7e\u00b7s selon la loi du plus fort, et ni des murs de s\u00e9paration, ni le d\u00e9ploiement de toute une technologie de la r\u00e9pression parmi les plus avanc\u00e9es au monde, ni m\u00eame une arm\u00e9e professionnalis\u00e9e et surarm\u00e9e ne pourraient suffire \u00e0 maintenir cet \u00e9tat de fait. Il y faut encore le consentement, sinon la participation active, d\u2019une majorit\u00e9 de la population civile du pays, et celui-ci est obtenu, entre autres, par la militarisation des esprits d\u00e8s le plus jeune \u00e2ge. \u00ab\u00a0Les Isra\u00e9liens sont enr\u00f4l\u00e9s \u00e0 l\u2019\u00e2ge de 18 ans, pour un service de trois ans pour les hommes et de deux ans pour les femmes, \u00e0 l\u2019exception des Arabes isra\u00e9liens<\/em> (18\u00a0% de la population) [\u2026]\u00a0\u00bb (Introduction, p. 15.) C\u2019est moi qui souligne ce qui me semble \u00eatre l\u2019indice d\u2019une politique qui se sait raciste. Sinon, pourquoi exempter les Arabes isra\u00e9liens\u00a0? \u00c0 l\u2019\u00e9vidence, il serait plus difficile d\u2019obtenir leur participation volontaire au maintien des Palestinien\u00b7ne\u00b7s dans des ghettos qui rappellent furieusement les bantoustans de l\u2019apartheid (c\u2019est-\u00e0-dire priv\u00e9s de toute possibilit\u00e9 d\u2019autonomie v\u00e9ritable). \u00ab\u00a0L\u2019arm\u00e9e d\u2019Isra\u00ebl, dit Eyal Sivan dans sa pr\u00e9face, fait partie int\u00e9grante de l\u2019identit\u00e9 intime et collective de chaque Isra\u00e9lien et de chaque Isra\u00e9lienne. C\u2019est ainsi qu\u2019en h\u00e9breu, le num\u00e9ro d\u2019identifiant militaire est appel\u00e9 tout simplement \u00ab\u00a0num\u00e9ro personnel\u00a0\u00bb (\u00ab\u00a0mispar ishi<\/em>\u00a0\u00bb) et que celui-ci prime sur le num\u00e9ro de carte d\u2019identit\u00e9 nationale. Tous les Juifs et les Juives isra\u00e9liens connaissent par c\u0153ur leur num\u00e9ro personnel<\/em>, m\u00eame bien des ann\u00e9es apr\u00e8s avoir fini leur service militaire [\u2026]. Ne pas faire l\u2019arm\u00e9e, ne pas avoir de num\u00e9ro personnel et ne pas appartenir \u00e0 une g\u00e9n\u00e9ration identifi\u00e9e par son label guerrier [la ou les guerres et op\u00e9rations de r\u00e9pression auxquelles elle a particip\u00e9] signifie qu\u2019on n\u2019a pas pass\u00e9 le rituel d\u2019initiation collective pour devenir un\u00b7e Isra\u00e9lien\u00b7ne \u00e0 part enti\u00e8re. [\u2026] C\u2019est ainsi que les Palestiniens citoyens d\u2019Isra\u00ebl, tout comme les Juifs religieux ultra-orthodoxes \u2013 que l\u2019\u00c9tat n\u2019appelle pas sous le drapeau \u2013 se retrouvent automatiquement aux marges de la soci\u00e9t\u00e9.\u00a0\u00bb Voici donc un excellent livre pour qui ne conna\u00eetrait pas bien la situation en Isra\u00ebl, qu\u2019il ou elle pourra d\u00e9couvrir \u00e0 travers ce qu\u2019en disent ces personnes confront\u00e9es \u00e0 un probl\u00e8me bien concret, celui d\u2019accepter, ou non, de servir dans une arm\u00e9e d\u2019occupation.<\/p>\n lundi.am\/Refuzniks-Dire-non-a-l-armee-en-Israel-Martin-Barzilai<\/p>\n Dire non \u00e0 l\u2019arm\u00e9e en Isra\u00ebl<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":2691,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[8],"tags":[33],"class_list":["post-2680","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-informations-generales","tag-social"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.quieryavenir.fr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2680","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.quieryavenir.fr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.quieryavenir.fr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.quieryavenir.fr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.quieryavenir.fr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2680"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.quieryavenir.fr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2680\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2697,"href":"https:\/\/www.quieryavenir.fr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2680\/revisions\/2697"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.quieryavenir.fr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media\/2691"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.quieryavenir.fr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2680"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.quieryavenir.fr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2680"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.quieryavenir.fr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2680"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
\nC\u2019est pourquoi refuser de servir ne va pas de soi. Plusieurs de ces refuzniks disent que cela fut la d\u00e9cision la plus importante de leur vie. Plusieurs \u00e9galement racontent qu\u2019ils ont d\u00fb la prendre seul\u00b7e\u00b7s envers et contre l\u2019avis de leurs proches et de leur famille. Cette d\u00e9cision signifiait pour elles, pour eux, des p\u00e9riodes plus ou moins longues de prison, parfois \u00e0 l\u2019isolement, et une mise au ban de la soci\u00e9t\u00e9 \u2013 du moins pour celles et ceux qui ne disposaient pas des r\u00e9seaux n\u00e9cessaires pour se \u00ab\u00a0r\u00e9ins\u00e9rer\u00a0\u00bb. Tou\u00b7te\u00b7s n\u2019en demeurent pas moins tr\u00e8s conscients de leur \u00ab\u00a0privil\u00e8ge blanc\u00a0\u00bb\u00a0: m\u00eame s\u2019ils doivent passer par des moments difficiles auxquels rien ne les avait pr\u00e9par\u00e9s, ils et elles sont conscient\u00b7e\u00b7s que la vie est bien plus dure pour les Palestinien\u00b7ne\u00b7s de Cisjordanie et de Gaza \u2013 quand l\u2019arm\u00e9e, justement, ne les tue pas lors d\u2019une op\u00e9ration de \u00ab\u00a0repr\u00e9sailles\u00a0\u00bb ou simplement \u00e0 un checkpoint<\/em> ou encore pour s\u2019\u00eatre trop approch\u00e9 d\u2019une limite de colonie. \u00ab\u00a0C\u2019est bien plus facile de vivre en prison que de vivre en Palestine\u00a0\u00bb, dit Efi Brenner (18 ans en 2009). Gadi Elgazi, un \u00ab\u00a0ancien\u00a0\u00bb refuznik (55 ans en 2016), rappelle que \u00ab\u00a0la derni\u00e8re fois que ce pays a combattu contre une arm\u00e9e r\u00e9guli\u00e8re, c\u2019\u00e9tait en 1973\u00a0\u00bb. Et il poursuit\u00a0: \u00ab\u00a0Depuis, nous ne pratiquons plus le type de guerre classique europ\u00e9enne imagin\u00e9e au XVIIe si\u00e8cle\u00a0: avec la d\u00e9claration de guerre, le d\u00e9clenchement des hostilit\u00e9s, les ambassadeurs qui rentrent chez eux, des batailles entre arm\u00e9es, la reddition d\u2019un des bellig\u00e9rants et enfin la c\u00e9l\u00e9bration de la paix. Les guerres coloniales sont diff\u00e9rentes, elles sont comme des vagues\u00a0: il n\u2019y a ni d\u00e9but ni fin. La plupart des tu\u00e9s sont des civils et c\u2019est toute la soci\u00e9t\u00e9 qui en paye le prix. Dans ce cas, les diff\u00e9rences entre guerre et paix s\u2019estompent. Il y a une oscillation constante. Ces \u201cpetites guerres\u201d ne finissent jamais car il s\u2019agit de briser l\u2019esprit d\u2019un peuple. Il s\u2019agit forc\u00e9ment d\u2019une guerre totale.\u00a0\u00bb
\nC\u2019est de cette r\u00e9alit\u00e9 qu\u2019ont pris conscience beaucoup de refuzniks \u2013 m\u00eame si certains s\u2019en tiennent \u00e0 un pacifisme plus \u00ab\u00a0g\u00e9n\u00e9ral\u00a0\u00bb, simplement bas\u00e9 sur la non-violence et le refus de porter une arme. Beaucoup d\u00e9clarent qu\u2019ils ou elles auraient \u00e9t\u00e9 pr\u00eat\u00b7e\u00b7s \u00e0 d\u00e9fendre Isra\u00ebl contre des agressions ext\u00e9rieures. Par contre, lorsqu\u2019ils d\u00e9couvrent la situation des territoires occup\u00e9s et comment l\u2019arm\u00e9e se comporte contre les gens l\u00e0-bas, ils refusent de servir. Souvent, ils disent avoir mis du temps \u00e0 comprendre\u00a0: \u00ab\u00a0Il a fallu un processus d\u2019un an pour prendre pleinement conscience de tout cela. J\u2019ai lu \u00e9norm\u00e9ment de livres sur les relations entre les Arabes et les Juifs. Tous ces th\u00e8mes que l\u2019on n\u2019\u00e9tudie pas \u00e0 l\u2019\u00e9cole. Il y a huit millions de personnes en Isra\u00ebl, dont six millions de Juifs. Il y a 1,7 million de Palestiniens isra\u00e9liens. \u00c0 Gaza il y a 1,7 million d\u2019habitants. Et en Cisjordanie, 2,5 millions. Ces chiffres suffisent \u00e0 prendre conscience de la dimension du probl\u00e8me, m\u00eame si personne ne les \u00e9voque.\u00a0\u00bb David Zonsheine, 43 ans, ing\u00e9nieur, dit aussi\u00a0: \u00ab\u00a0Nous ne s\u00e9curisons pas Isra\u00ebl. Ce que nous faisons est diff\u00e9rent\u00a0: nous contr\u00f4lons d\u2019autres \u00eatres humains.\u00a0\u00bb Et il ajoute\u00a0: \u00ab\u00a0De l\u2019an 2000 \u00e0 aujourd\u2019hui [2016], il y a eu environ 10 000 victimes chez les Palestiniens.\u00a0\u00bb
\nUn autre point commun entre beaucoup de ces refuzniks, c\u2019est que soit dans leur jeunesse, soit plus tard au cours de leurs \u00e9tudes ou en allant manifester contre le mur de s\u00e9paration, par exemple, ils ou elles ont connu et ont nou\u00e9 des amiti\u00e9s avec des Palestinien\u00b7ne\u00b7s. \u00ab\u00a0Cela m\u2019a permis, dit par exemple Gilad Halpern (34 ans en 2016), de \u201cr\u00e9humaniser le conflit\u201d. En Isra\u00ebl, les m\u00e9dias et les politiciens perp\u00e9tuent le conflit en d\u00e9shumanisant l\u2019autre, tandis qu\u2019il n\u2019y a plus d\u2019interactions entre les populations.\u00a0\u00bb Ainsi, dit Ta\u00efr Kaminer (19 ans en 2016), \u00ab\u00a0les Isra\u00e9liens arrivent \u00e0 se convaincre eux-m\u00eames qu\u2019il n\u2019y a pas d\u2019alternative \u00e0 la guerre. [\u2026] Au sujet des checkpoints<\/em>, l\u2019argument est le m\u00eame\u00a0: \u201cNous n\u2019avons pas le choix, ils nous poignardent dans la rue.\u201d Cela fait partie de la probl\u00e9matique g\u00e9n\u00e9rale de ce pays, tout est reli\u00e9 \u00e0 la peur.\u00a0\u00bb Meir Amor (61 ans en 2016) confirme\u00a0: \u00ab\u00a0\u00c0 l\u2019heure actuelle, la soci\u00e9t\u00e9 isra\u00e9lienne ne veut pas la paix. Parce que cela signifierait une transformation structurelle majeure\u00a0: il faudrait traiter les Palestiniens d\u2019Isra\u00ebl comme des citoyens \u00e0 part enti\u00e8re, partager les terres et surtout changer la politique \u00e9conomique de la guerre en une politique \u00e9conomique de la paix.\u00a0\u00bb La d\u00e9termination et la lucidit\u00e9 des refuzniks n\u2019en sont que plus remarquables. \u00ab\u00a0Finalement, dit Oren Ziv (30 ans en 2016), je ne voyais pas de diff\u00e9rence entre \u00eatre sur un checkpoint<\/em> en Cisjordanie et \u00eatre assis dans un bureau \u00e0 coller des timbres. C\u2019est un seul et m\u00eame syst\u00e8me. Ma prise de conscience a exig\u00e9 du temps, mais je suis convaincu que faire des photos pour l\u2019arm\u00e9e \u00e0 des fins de propagande est pire que d\u2019\u00eatre envoy\u00e9 \u00e0 un checkpoint<\/em>. Cela correspond \u00e0 une analyse de classe. Beaucoup de gens issus de familles pauvres sont envoy\u00e9s dans la police des fronti\u00e8res. Et les gens comme moi vont dans les unit\u00e9s de haute technologie.\u00a0\u00bb On terminera cet aper\u00e7u par un extrait de la pr\u00e9sentation de Yuval Oron (20 ans en 2009), qui a fait plusieurs s\u00e9jours en prison militaire, dans un contexte plut\u00f4t difficile parce que c\u2019\u00e9tait durant une attaque contre Gaza\u00a0: \u00ab\u00a0Si c\u2019\u00e9tait \u00e0 refaire je ne suis pas certain que je le referais. J\u2019ai \u00e9t\u00e9 puni et pourtant je ne crois pas que je le m\u00e9ritais. D\u2019une certaine fa\u00e7on, c\u2019est jouer le jeu de l\u2019arm\u00e9e que d\u2019accepter d\u2019aller en prison. Bien entendu, nous avons utilis\u00e9 notre enfermement pour faire parler de l\u2019occupation des territoires. Disons que c\u2019est une bonne fa\u00e7on de se battre mais il y en a peut-\u00eatre de meilleures\u2026\u00a0\u00bb<\/p>\n![\"\"](\"http:\/\/www.quieryavenir.fr\/blog\/wp-content\/uploads\/2018\/02\/SalonDames-180109-03-214x300.jpg\")
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