{"id":304,"date":"2017-05-01T01:05:41","date_gmt":"2017-04-30T23:05:41","guid":{"rendered":"http:\/\/www.quieryavenir.fr\/blog\/?p=304"},"modified":"2018-08-06T11:10:45","modified_gmt":"2018-08-06T09:10:45","slug":"la-lepenisation-des-esprits","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.quieryavenir.fr\/blog\/2017\/05\/01\/la-lepenisation-des-esprits\/","title":{"rendered":"La lep\u00e9nisation des esprits"},"content":{"rendered":"

Le texte qui suit revient sur trente ans de d\u00e9rive politique, m\u00e9diatique, culturelle, qui ont abouti, ce dimanche 23 avril 2017, \u00e0 une nouvelle perc\u00e9e du Front national, aujourd\u2019hui plus pr\u00e8s que jamais du pouvoir pr\u00e9sidentiel et de l\u2019h\u00e9g\u00e9monie id\u00e9ologique, et d\u2019ores-et-d\u00e9j\u00e0 pleinement <\/span>normalis\u00e9<\/i><\/span>.<\/span><\/p>\n

<\/p>\n

Il revient \u00e9galement sur la notion de <\/span>lep\u00e9nisation<\/i><\/span> qui, pour analyser la vie politique fran\u00e7aise, n\u2019a h\u00e9las pas fini de servir.<\/span><\/p>\n

Retour sur une histoire qui ne finit jamais<\/strong><\/span><\/p>\n

La pr\u00e9sence de Jean-Marie Le Pen au second tour \u00e0 l\u2019\u00e9lection pr\u00e9sidentielle en 2002, l\u2019existence d\u2019une profonde discrimination selon l\u2019origine r\u00e9elle ou suppos\u00e9e, les profanations de lieux religieux (synagogues, mosqu\u00e9es, cimeti\u00e8res)\u00a0: tous ces ph\u00e9nom\u00e8nes et bien d\u2019autres t\u00e9moignent de la persistance d\u2019un profond racisme en France. Depuis longtemps, philosophes, historiens, sociologues, mais aussi militants anti-racistes se sont efforc\u00e9s d\u2019expliquer ce ph\u00e9nom\u00e8ne, et depuis 2002 une explication semble s\u2019\u00eatre s\u2019impos\u00e9e\u00a0: le racisme se nourrit des effets de la crise \u00e9conomique – ch\u00f4mage, pr\u00e9carit\u00e9, d\u00e9t\u00e9rioration des liens sociaux et des conditions de vie dans les quartiers populaires. Une explication insuffisante, voire pernicieuse, que le concept de \u00ab\u00a0lep\u00e9nisation\u00a0\u00bb permet de contester.<\/span><\/p>\n

Cette explication, que semble \u00e9tayer le fort taux de vote pour le candidat du Front national parmi les ouvriers, pr\u00e9sente un int\u00e9r\u00eat certain\u00a0: plut\u00f4t que de renvoyer \u00e0 des processus psychologiques, voire \u00e0 une nature humaine invariablement m\u00e9fiante par rapport \u00e0 l\u2019\u00e9tranger, elle souligne l\u2019impact de processus sociaux et \u00e9conomiques. Le racisme est ainsi appr\u00e9hend\u00e9 comme une production sociale. Pourtant, en le ramenant \u00e0 un simple comportement de protestation, ce sch\u00e9ma ne prend pas en compte les opinions racistes comme des ph\u00e9nom\u00e8nes autonomes, non r\u00e9ductibles \u00e0 l\u2019expression d\u2019une col\u00e8re sociale. Il tend \u00e9galement \u00e0 passer sous silence les cons\u00e9quences concr\u00e8tes du racisme pour les populations qui le subissent. Enfin, il repose sur un certain nombre de pr\u00e9suppos\u00e9s qu\u2019Annie Collovald s\u2019est r\u00e9cemment attach\u00e9e \u00e0 r\u00e9futer.<\/span><\/p>\n

Dans ce livre important, <\/span>Le \u00ab\u00a0populisme du FN\u00a0\u00bb, un dangereux contresens<\/i><\/span>, l\u2019auteure montre, \u00e0 l\u2019aide de donn\u00e9es \u00e9lectorales pr\u00e9cises, le caract\u00e8re erron\u00e9 des analyses qui voient dans les classes populaires les principaux soutiens du Front national. Int\u00e9grer l\u2019abstention et la non inscription sur les listes \u00e9lectorales, beaucoup plus importantes chez les classes populaires, permet de donner une plus juste mesure du pourcentage d\u2019\u00e9lecteurs FN au sein de cette population. Les commer\u00e7ants et professions ind\u00e9pendantes apparaissent alors comme les premiers soutiens du parti d\u2019extr\u00eame droite. Dans son livre, Annie Collovald retrace la gen\u00e8se de ce sens devenu commun chez les sp\u00e9cialistes du commentaire politique, et surtout, elle invite \u00e0 s\u2019interroger sur ses effets sociaux. Avec cette analyse, en effet, s\u2019impose \u00ab\u00a0la figure fantasmatique d\u2019un peuple mena\u00e7ant pour la stabilit\u00e9 de la d\u00e9mocratie\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0d\u00e9l\u00e9gitimant tous ceux pour qui le \u201cpeuple\u201c est une cause \u00e0 d\u00e9fendre au profit de la l\u00e9gitimation de ceux qui pour qui le \u201cpeuple\u201c est un probl\u00e8me \u00e0 r\u00e9soudre\u00a0\u00bb. Le peuple porterait ainsi une responsabilit\u00e9, compr\u00e9hensible mais \u00e9crasante, dans la persistance du racisme en France.<\/span><\/p>\n

Centrant l\u2019explication de la crise de la d\u00e9mocratie et de la repr\u00e9sentation politique sur les classes populaires, cette analyse a aussi pour effet d\u2019exon\u00e9rer les \u00e9lites politiques et m\u00e9diatiques de toute responsabilit\u00e9. Or c\u2019est pr\u00e9cis\u00e9ment le r\u00f4le jou\u00e9 par la classe politique et les m\u00e9dias dans la mont\u00e9e du Front national que nous voudrions souligner, ouvrant ainsi \u00e0 une autre approche du racisme. Le racisme, comme nous avons voulu l\u2019expliquer dans notre <\/span>Dictionnaire de la lep\u00e9nisation des esprits<\/i><\/span>, n\u2019est pas, ou pas sp\u00e9cialement, une caract\u00e9ristique de la \u00ab\u00a0France d\u2019en bas\u00a0\u00bb\u00a0; il est m\u00eame, \u00e0 beaucoup d\u2019\u00e9gards, une production de la \u00ab\u00a0France d\u2019en haut\u00a0\u00bb, et le r\u00e9sultat de la r\u00e9appropriation dans ses discours de grilles d\u2019analyse, d\u2019arguments, de sch\u00e9mas de pens\u00e9e d\u2019extr\u00eame droite. \u00c0 quelle r\u00e9alit\u00e9 renvoie ce que le ministre socialiste Robert Badinter avait, le premier, qualifi\u00e9 de \u00ab\u00a0lep\u00e9nisation des esprits\u00a0\u00bb\u00a0? Quelle forme a t-elle prise et jusqu\u2019o\u00f9 s\u2019est-elle \u00e9tendue\u00a0?<\/span><\/p>\n

Cette histoire n\u2019est pas lin\u00e9aire, mais deux \u00e9pisodes marquants s\u2019en d\u00e9gagent\u00a0: la politisation, \u00e0 partir de la fin des ann\u00e9es 1980, de la question de l\u2019immigration et la focalisation des d\u00e9bats politiques autour du \u00ab\u00a0probl\u00e8me de l\u2019immigration\u00a0\u00bb\u00a0; la mont\u00e9e en force, dans la seconde moiti\u00e9 des ann\u00e9es 1990, des discours s\u00e9curitaires centr\u00e9s sur les jeunes des classes populaires.<\/span><\/p>\n

Le \u00ab\u00a0probl\u00e8me de l\u2019immigration\u00a0\u00bb<\/span><\/strong><\/p>\n

Longtemps confin\u00e9e au sein de l\u2019administration\u00a0, la question de l\u2019immigration a fait l\u2019objet, \u00e0 partir de la fin des ann\u00e9es 1970, d\u2019une politisation croissante. Investie par les associations, les m\u00e9dias, la classe politique, elle est devenue un des objets de clivages politiques et de d\u00e9bats publics. Mais, loin d\u2019\u00eatre pos\u00e9e de fa\u00e7on \u00ab\u00a0neutre\u00a0\u00bb, cette question a \u00e9t\u00e9 probl\u00e9matis\u00e9e d\u2019une certaine mani\u00e8re. Alors que les mouvements et les associations de gauche et d\u2019extr\u00eame gauche engag\u00e9s dans cette cause voyaient leur influence d\u00e9cliner, l\u2019analyse a \u00e9t\u00e9 recadr\u00e9e \u00e0 la fin des ann\u00e9es 1980 sur les probl\u00e8mes que poseraient les immigr\u00e9s (et non plus ceux qu\u2019ils subissent), que ce soit \u00e0 la France, \u00e0 la situation de l\u2019emploi, aux d\u00e9ficits publics ou encore au niveau de d\u00e9linquance.<\/span><\/p>\n

Outre les m\u00e9dias, cette \u00e9volution doit beaucoup \u00e0 un certain nombre de d\u00e9clarations politiques prenant pour cible les immigr\u00e9s. Si des personnalit\u00e9s de gauche (comme le Pr\u00e9sident Fran\u00e7ois Mitterrand ou le Premier Ministre Michel Rocard) ont pu participer \u00e0 la d\u00e9signation des immigr\u00e9s comme menace, la lep\u00e9nisation des esprits est d\u2019abord le fait de la droite. Jusqu\u2019au d\u00e9but des ann\u00e9es 1990, le Parti socialiste cherche \u00e0 \u00e9viter la question de l\u2019immigration, ou alors met l\u2019accent sur le premier volet du diptyque sur lequel va reposer la politique d\u2019immigration en France, quels que soient les gouvernements successifs\u00a0: l\u2019\u00ab\u00a0int\u00e9gration\u00a0\u00bb des immigr\u00e9s ayant vocation \u00e0 rester sur le territoire fran\u00e7ais et l\u2019\u00e9loignement des irr\u00e9guliers. Au Parti communiste, les amalgames entretenus entre drogue, d\u00e9linquance et immigration sont r\u00e9guli\u00e8rement repris par certains maires (notamment ceux de Vitry et de Montigny-l\u00e8s-Cormeilles). La direction nationale, qui initialement leur apporte son soutien, \u00e9volue toutefois, \u00e0 partir de la fin des ann\u00e9es 1980, vers d\u2019autres positions sur la question de l\u2019immigration, soulignant la n\u00e9gation des droits de l\u2019homme et l\u2019exploitation \u00e9conomique des sans papiers.<\/span><\/p>\n

C\u2019est donc avant tout \u00e0 droite, et depuis la d\u00e9cision de fermer les fronti\u00e8res en 1974, que se d\u00e9veloppent les discours les plus r\u00e9pressifs \u00e0 l\u2019encontre de l\u2019immigration, d\u2019abord en vue d\u2019encourager les retours d\u2019immigr\u00e9s install\u00e9s en France, ensuite, devant l\u2019\u00e9chec de cette politique, pour lutter contre les arriv\u00e9es r\u00e9guli\u00e8res et irr\u00e9guli\u00e8res. En 1986, le ministre de l\u2019Int\u00e9rieur, Charles Pasqua, s\u2019illustre en proc\u00e9dant \u00e0 l\u2019expulsion collective de \u00ab\u00a0101 Maliens\u00a0\u00bb. Des pratiques et un discours r\u00e9pressifs s\u2019imposent, toujours plus m\u00e9diatis\u00e9s et progressivement banalis\u00e9s en d\u00e9pit des protestations qui peuvent s\u2019exprimer.<\/span><\/p>\n

L\u2019orientation r\u00e9pressive se renforce au fur et \u00e0 mesure que l\u2019\u00e9chec de la politique \u00e9conomique lib\u00e9rale \u00ab\u00a0dure\u00a0\u00bb men\u00e9e par le gouvernement Chirac en 1986 appara\u00eet patent. La question de l\u2019immigration va devenir, apr\u00e8s 1988, un vrai cheval de bataille. Un angle d\u2019attaque privil\u00e9gi\u00e9 est ainsi trouv\u00e9 pour attaquer la gestion de la gauche. Mais l\u2019objectif consiste aussi, en multipliant les d\u00e9clarations de \u00ab\u00a0fermet\u00e9\u00a0\u00bb \u00e0 l\u2019encontre des immigr\u00e9s, \u00e0 r\u00e9cup\u00e9rer les voix du Front national, dans les ann\u00e9es o\u00f9 ce parti se d\u00e9veloppe consid\u00e9rablement, jusqu\u2019\u00e0 conqu\u00e9rir plusieurs si\u00e8ges \u00e0 l\u2019Assembl\u00e9e nationale et dans les conseils r\u00e9gionaux, ainsi que quelques mairies.<\/span><\/p>\n

Au sein du discours qui se d\u00e9veloppe ainsi, deux id\u00e9es, directement issues de la rh\u00e9torique d\u2019extr\u00eame droite, reviennent sans cesse, pour gagner un caract\u00e8re d\u2019\u00e9vidence de plus en plus partag\u00e9e. La th\u00e9matique de la menace va d\u2019abord s\u2019incarner dans la d\u00e9nonciation d\u2019une \u00ab\u00a0invasion\u00a0\u00bb.<\/span><\/p>\n

Invasion<\/span><\/strong><\/p>\n

\u00ab\u00a0Nous sommes victimes d\u2019une invasion apparemment pacifique mais qui, \u00e9videmment, nous menace mortellement dans notre identit\u00e9 et notre s\u00e9curit\u00e9\u00a0\u00bb, Jean-Marie Le Pen
\n\u00ab\u00a0Le type de probl\u00e8mes auxquels nous allons \u00eatre confront\u00e9s n\u2019est plus l\u2019immigration, mais l\u2019invasion\u00a0\u00bb<\/i>, Val\u00e9rie Giscard d\u2019Estaing, UDF<\/span><\/p>\n

\u00ab\u00a0Intrusion, occupation, invasion. Les trois mots sont exacts. Pour invasion, je suis reparti consulter le dictionnaire qui donne deux d\u00e9finitions\u00a0: action de p\u00e9n\u00e9trer et de se r\u00e9pandre dangereusement. Et il n\u2019est pas innocent de le comprendre. Un million de clandestins, c\u2019est l\u2019effectif de cent divisions, non arm\u00e9es certes, mais qui p\u00e8sent lourdement sur les conditions de notre existence et de notre identit\u00e9 nationale\u00a0\u00bb<\/i>, Michel Poniatowski, UDF<\/span><\/p>\n

\u00ab\u00a0Ce qui \u00e9tait une immigration de renfort d\u00e9mographique devient une immigration de substitution de peuplement\u00a0\u00bb<\/i>, Jean-Louis Debr\u00e9, RPR<\/span><\/p>\n

\u00ab\u00a0Je suis maire d\u2019une commune dans laquelle se trouvent des \u00e9coles o\u00f9 il y a 60 de non francophones. Je le dis calmement avec s\u00e9r\u00e9nit\u00e9. Cela pose des probl\u00e8mes aux \u00e9lus locaux et cela posera dans l\u2019avenir aux Fran\u00e7ais des probl\u00e8mes consid\u00e9rables (…) Dans les Bouches-du-Rh\u00f4ne, si l\u2019\u00e9volution actuelle se poursuit, s\u2019il n\u2019y a pas de diminution de la communaut\u00e9 \u00e9trang\u00e8re, dans quelques ann\u00e9es (probablement avant la fin du si\u00e8cle), il y aura plus d\u2019\u00e9trangers que de Fran\u00e7ais de souche\u00a0\u00bb<\/i>, Fran\u00e7ois L\u00e9otard, UDF<\/span><\/p>\n

\u00ab\u00a0Osons avancer une hypoth\u00e8se\u00a0: si 10% des 500 millions de jeunes Africains que l\u2019Afrique comptera en 2025 venaient tenter leur chance en Europe chaque ann\u00e9e, ce sont entre 30 et 50 millions de jeunes Africains qui arriveraient, soit la population d\u2019un pays comme l\u2019Espagne, c\u2019est dire l\u2019ampleur du probl\u00e8me que nous avons \u00e0 g\u00e9rer\u00a0\u00bb<\/i>, Daniel Colin, RPR<\/span><\/p>\n

\u00ab\u00a0Les nations existent. Chacun d\u00e9fend son existence l\u00e9gitimement\u00a0\u00bb<\/i><\/span>, Jean-Pierre Chev\u00e8nement, MDC<\/span><\/p>\n

Ce vieux th\u00e8me de l\u2019extr\u00eame droite fran\u00e7aise, tr\u00e8s pris\u00e9 par Jean-Marie Le Pen, a \u00e9t\u00e9 repris explicitement par la droite parlementaire au d\u00e9but des ann\u00e9es 1980. \u00ab\u00a0Il faut arr\u00eater cette invasion\u00a0\u00bb, pouvait-on lire en 1983 dans un trac de Roger Chinaud et Jean-Pierre Bloch (UDF) en faveur du candidat Alain Jupp\u00e9 (RPR). Il est revenu en force au d\u00e9but des ann\u00e9es 1990 et l\u2019on a pu entendre le d\u00e9put\u00e9 RPR Jacques Myard proph\u00e9tiser \u00ab\u00a0la guerre civile\u00a0\u00bb si rien n\u2019\u00e9tait fait pour contenir les \u00ab\u00a0hordes qui d\u00e9ferlent sous la pression d\u00e9mographique du Sud\u00a0\u00bb. Ce discours fait appara\u00eetre les immigr\u00e9s, non plus seulement comme des parasites ou comme un \u00ab\u00a0probl\u00e8me\u00a0\u00bb \u00e0 r\u00e9gler, mais aussi comme des agresseurs, justifiant ainsi la violence qui leur est faite en la faisant passer pour un acte de l\u00e9gitime d\u00e9fense. Bas\u00e9 sur des analyses erron\u00e9es (et maintes fois r\u00e9fut\u00e9es, notamment sur le lien entre immigration et ch\u00f4mage, immigration et d\u00e9ficits de la s\u00e9curit\u00e9 sociale, immigration et d\u00e9linquance\u00a0, ce discours occulte en outre l\u2019histoire d\u2019une autre \u00ab\u00a0migration\u00a0\u00bb, celle des colonisateurs fran\u00e7ais dans les pays du Maghreb et de l\u2019Afrique noire, des violences qu\u2019ils ont perp\u00e9tr\u00e9es et de la d\u00e9structuration de ces soci\u00e9t\u00e9s qui est aussi un des facteurs des migrations actuelles.<\/span><\/p>\n

Ce discours sur l\u2019invasion a \u00e9t\u00e9 d\u2019autant plus efficace qu\u2019il est venu se greffer – deuxi\u00e8me th\u00e9matique sur laquelle nous voudrions insister ici – sur une certaine conception de la nation fran\u00e7aise. L\u2019immigration ne peut en effet \u00eatre pr\u00e9sent\u00e9e comme un danger pour la France que parce que celle-ci est con\u00e7ue comme une entit\u00e9 bas\u00e9e sur une \u00ab\u00a0identit\u00e9\u00a0\u00bb homog\u00e8ne et immuable \u00e0 travers des si\u00e8cles. Cette nation, garantie par l\u2019existence d\u2019un socle de populations \u00ab\u00a0de souche\u00a0\u00bb, h\u00e9riti\u00e8re de valeurs communes, ne pourrait par cons\u00e9quent se perp\u00e9tuer qu\u2019en limitant l\u2019arrivant de corps \u00ab\u00a0\u00e9trangers\u00a0\u00bb. Cette conception nationaliste, construite sur un mod\u00e8le \u00ab\u00a0organiciste\u00a0\u00bb, nie l\u2019histoire d\u00e9j\u00e0 longue de l\u2019immigration en France, mais aussi les conditions sociales et \u00e9conomiques de l\u2019int\u00e9gration des immigr\u00e9s. Cette vision se traduit surtout par une s\u00e9rie de d\u00e9clarations sur le \u00ab\u00a0seuil de tol\u00e9rance\u00a0\u00bb et d\u2019appels r\u00e9p\u00e9t\u00e9s \u00e0 la mise en \u0153uvre de \u00ab\u00a0quotas\u00a0\u00bb.<\/span><\/p>\n

P<\/span>our lire l\u2019article complet aller sur le site lmsi.net<\/strong><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Le texte qui suit revient sur trente ans de d\u00e9rive politique, m\u00e9diatique, culturelle, qui ont abouti, ce dimanche 23 avril 2017, \u00e0 une nouvelle perc\u00e9e du Front national, aujourd\u2019hui plus pr\u00e8s que jamais du pouvoir…<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[14],"tags":[25,34],"class_list":["post-304","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-politique","tag-elections","tag-tous-ensemble"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.quieryavenir.fr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/304","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.quieryavenir.fr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.quieryavenir.fr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.quieryavenir.fr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.quieryavenir.fr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=304"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.quieryavenir.fr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/304\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":305,"href":"https:\/\/www.quieryavenir.fr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/304\/revisions\/305"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.quieryavenir.fr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=304"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.quieryavenir.fr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=304"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.quieryavenir.fr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=304"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}