{"id":310,"date":"2017-04-30T01:16:24","date_gmt":"2017-04-29T23:16:24","guid":{"rendered":"http:\/\/www.quieryavenir.fr\/blog\/?p=310"},"modified":"2018-08-06T11:10:45","modified_gmt":"2018-08-06T09:10:45","slug":"la-zad-ca-marche-ca-palabre-cest-pas-triste","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.quieryavenir.fr\/blog\/2017\/04\/30\/la-zad-ca-marche-ca-palabre-cest-pas-triste\/","title":{"rendered":"La ZAD, \u00e7a marche, \u00e7a palabre, c\u2019est pas triste"},"content":{"rendered":"

Alors que le rejet du syst\u00e8me politique atteint un paroxysme, une exp\u00e9rience politique radicale et in\u00e9dite se d\u00e9ploie depuis pr\u00e8s de dix ans \u00e0 Notre-Dame-des-Landes. La zone et ses habitants fabriquent des r\u00e9ponses \u00e0 l\u2019\u00e9puisement de nos institutions. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

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Chapitre 1\u00a0: devenir des habitant.es<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Chapitre 2\u00a0: mettre en \u0153uvre les communs<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Chapitre 3\u00a0: tenir t\u00eate<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Chapitre 4\u00a0: vivre sans police<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Chapitre 5\u00a0: d\u00e9construire les dominations<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Chapitre 1\u00a0: devenir des habitant.es<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

L\u2019occupation de la ZAD de Notre-Dame-des-Landes a d\u00e9marr\u00e9 en 2007 par l\u2019ouverture du squat des Rosiers, suivie d\u2019un appel lanc\u00e9 par <\/span><\/span><\/span>\u00ab\u00a0des habitants qui r\u00e9sistent\u00a0\u00bb <\/span><\/span><\/span><\/em>\u00e0 venir s\u2019y installer. C\u2019est surtout \u00e0 partir de la fin de l\u2019ann\u00e9e 2012, et l\u2019\u00e9chec de l\u2019op\u00e9ration de police C\u00e9sar visant \u00e0 \u00e9vacuer ces militants du bocage, que le nombre d\u2019habitant-es de la zone augmente. Il est aujourd\u2019hui estim\u00e9 \u00e0 quelques centaines de personnes, entre deux cents et trois cents, sans qu\u2019il soit facile de le v\u00e9rifier. Une partie de ces personnes vont et viennent et le territoire est trop vaste\u00a0\u2013 plus de 1\u00a0500 hectares\u00a0\u2013 pour \u00eatre embrass\u00e9 du regard. Une soixantaine de collectifs sont install\u00e9s sur la zone.<\/span><\/span><\/span>\u00a0<\/span><\/span><\/span><\/strong><\/p>\n

Construire sa cabane<\/span><\/span><\/span><\/h3>\n

Benji\u00a0:<\/span><\/span><\/span><\/strong> \u00ab\u00a0Se construire une cabane,\u00a0c\u2019est une quantit\u00e9 de travail astronomique. Avec ma copine, on avait envie que chaque clou, chaque vis corresponde \u00e0 ce qu\u2019on imaginait. \u00c0 70\u00a0% on l\u2019a construite tous les deux. Ici j\u2019ai renou\u00e9 avec la notion d\u2019habiter. Quel sens donner \u00e0 son lieu de vie\u00a0? On veut recevoir des ami-es et des gens des comit\u00e9s de soutien avec qui discuter en empathie. Je n\u2019ai pas envie d\u2019appartenir \u00e0 une communaut\u00e9, mais j\u2019ai envie d\u2019\u00eatre un communard. Reboucher les nids de poule des sentiers de la ZAD, c\u2019est habiter le territoire. Fabriquer des douches dans un lieu collectif, c\u2019est une question communarde, et pas communautaire. Notre cabane s\u2019appelle la Baraka. Appara\u00eetre comme un lieu sur la carte de la ZAD, c\u2019est une double consid\u00e9ration\u00a0: toi par rapport au territoire et le territoire par rapport \u00e0 toi. Tu n\u2019es plus juste un pion. Tu existes. Je n\u2019ai plus l\u2019impression d\u2019\u00eatre invisible.\u00a0\u00bb<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Un territoire fa\u00e7onn\u00e9 par l\u2019\u00e9levage<\/b><\/span><\/span><\/span><\/h3>\n

Fayance\u00a0:<\/span><\/span><\/span><\/strong> \u00ab\u00a0En t\u2019occupant des vaches, tu comprends mieux les haies, les prairies, les cycles de rotation des terres, toute la cha\u00eene qui fabrique le bocage. Quand tu fais les foins, des milliers de papillons s\u2019envolent. Tu ne peux pas comprendre ce territoire sans l\u2019\u00e9prouver. Ces paysages sont fa\u00e7onn\u00e9s par des si\u00e8cles de p\u00e2ture, de polyculture et d\u2019\u00e9levage. Les gens qui ont grandi avec une vision urbaine ont de la peine \u00e0 le comprendre. Ils croient voir une nature sauvage en arrivant ici, alors que c\u2019est un paysage fa\u00e7onn\u00e9 par des usages communs. Chaque foss\u00e9 a \u00e9t\u00e9 creus\u00e9 \u00e0 la main pendant des si\u00e8cles. Chaque haie a \u00e9t\u00e9 plant\u00e9e. Ce n\u2019est pas juste que tu habites le bocage. Le bocage t\u2019habite. Plus \u00e7a t\u2019ancre, plus \u00e7a rend possibles les liens avec les gens du coin. Nos formes de vie se rapprochent. On a les m\u00eames pr\u00e9occupations, les m\u00eames mani\u00e8res de regarder le ciel, de faire attention \u00e0 la m\u00e9t\u00e9o. On ne savait rien de \u00e7a, les paysans nous ont form\u00e9s et \u00e7a nous a boulevers\u00e9s mutuellement.\u00a0\u00bb<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Habiter la lutte<\/b><\/span><\/span><\/span><\/h3>\n

Les horizons et les motivations politiques de ces habitant-es sont divers\u00a0: anarchistes, appellistes, d\u00e9croissants, squatteurs, punks, \u00e9cologistes, antisp\u00e9cistes, antipubs, jeunes en rupture familiale, our la plupart sans \u00e9tiquette politique revendiqu\u00e9e. Ils n\u2019ont donc rien d\u2019une communaut\u00e9 homog\u00e8ne. On y rencontre des personnes de tous genres et de tous \u00e2ges. Soud\u00e9s par la lutte contre l\u2019a\u00e9roport, ils partagent de grands principes fondateurs de leur mouvement\u00a0: l\u2019autogestion, le refus de l\u2019\u00c9tat, du capitalisme et du march\u00e9. Le mouvement contre l\u2019a\u00e9roport s\u2019\u00e9tend des paysans de l\u2019Adeca aux \u00e9lus du C\u00e9d\u00e9pa, des comit\u00e9s de soutien aux riverains de l\u2019Acipa. La ZAD ressemble \u00e0 une mosa\u00efque conflictuelle.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Un quotidien insurrectionnel<\/b><\/span><\/span><\/span><\/h3>\n

Lo\u00efc\u00a0:<\/span><\/span><\/span><\/strong> \u00ab\u00a0Habiter la ZAD fait que je lutte au quotidien. M\u00eame quand je dors, je continue de lutter. M\u00eame quand on s\u2019embrouille ici, on lutte. Tu d\u00e9passes le caract\u00e8re \u00e9v\u00e9nementiel de la politique. Ici nous sommes dans l\u2019auto-organisation. C\u2019est concret. Tu es confront\u00e9 aux personnes r\u00e9elles. Tu rentres dans l\u2019affectif, l\u2019\u00e9motionnel. En sciences, tu d\u00e9finis des mod\u00e8les pour d\u00e9crire une r\u00e9alit\u00e9. Ici c\u2019est le bruit au sens scientifique, c\u2019est ce qui est n\u00e9glig\u00e9 par le syst\u00e8me mais qui fait bouger le mod\u00e8le.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\u00ab\u00a0J\u2019ai mis du temps \u00e0 me dire que j\u2019allais habiter ici. Je n\u2019aime pas trop le mot \u201coccuper\u201d. Il a un aspect colon. J\u2019arrive ici, sur un territoire, et j\u2019expliquerais \u00e0 ceux qui y habitaient avant qu\u2019il ne faut ni utiliser de pesticides, ni chasser\u00a0? Dans l\u2019id\u00e9e d\u2019\u201chabiter\u201d, il y a un truc diff\u00e9rent, il y a un truc d\u2019attention aux voisins. Ce que je fais dans ma sph\u00e8re priv\u00e9e a des effets sur le public et inversement.\u00a0\u00bb<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Jet\u00a0:<\/span><\/span><\/span><\/strong> \u00ab\u00a0Quand tu vis avec les gens avec qui tu milites, tu les croises tout le temps. Tu vois quelqu\u2019un passer \u00e0 v\u00e9lo, tu discutes. Tu as des discussions tout le temps. \u00c7a construit la confiance. Tu vis sur une zone politique. Tu respires la politique, tu manges la politique. Ce n\u2019est plus de l\u2019activisme. Ce n\u2019est pas s\u00e9par\u00e9 de ta vie. Quand ta vie quotidienne devient un geste insurrectionnel, \u00e7a change ta vision. Les assembl\u00e9es ne servent pas \u00e0 organiser une action mais un territoire, avec sa diversit\u00e9.\u00a0\u00bb<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Une remise en question permanente<\/b><\/span><\/span><\/span><\/h3>\n

Louise\u00a0:<\/span><\/span><\/span><\/strong> \u00ab\u00a0Il y a la volont\u00e9 de remettre en question toutes les normes sociales et politiques. Cela provoque parfois des r\u00e9actions \u00e0 l\u2019emporte-pi\u00e8ce. Des acquis sont plus difficiles \u00e0 faire tomber que d\u2019autres\u00a0: l\u2019\u00e9ducation bourgeoise, le rapport au confort, et notamment au confort des relations, la politesse, la confiance. Je pense que tu as une plus grande capacit\u00e9 \u00e0 g\u00e9rer des rapports agressifs quand tu viens des classes populaires. Ici se croisent des gens qui viennent de diff\u00e9rents milieux. C\u2019est aussi ce qui fait notre force en nous rendant insaisissables. \u00c7a nous rend ingouvernables. Ce qui est souvent v\u00e9cu au quotidien comme une faiblesse, parce qu\u2019on n\u2019avance pas comme on aimerait, est aussi ce qui nous rend forts.\u00a0\u00bb<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

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Faire des liens<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Chopi\u00a0:<\/span><\/span><\/span><\/strong> \u00ab\u00a0Sur la ZAD peuvent vivre des personnes rejet\u00e9es par la soci\u00e9t\u00e9. En rupture familiale, qui sortent d\u2019h\u00f4pital psy, qui prennent des drogues, picolent. Les anciens taulards, les militaires de carri\u00e8re. Ils sont <\/span><\/span><\/span>welcome<\/span><\/span><\/span><\/em>. <\/span><\/span><\/span>\u00ab\u00a0Pose-toi, on voit comme tu vis, tu vois comment on vit et on verra comment \u00e7a se passe.\u00a0\u00bb<\/span><\/span><\/span><\/em> Tout le monde peut venir. C\u2019est ce qui nous a permis de ne pas nous faire virer pendant l\u2019op\u00e9ration C\u00e9sar en 2012. Je ne retrouve pas la ZAD d\u2019avant C\u00e9sar. \u00c7a nous a pulv\u00e9ris\u00e9s. Plein de gens sont partis, d\u2019autres sont arriv\u00e9s. Des gens se prennent la grosse t\u00eate. Il y a des pratiques politiciennes \u00e0 l\u2019oppos\u00e9 de ce en quoi je crois. Le monde que je veux d\u00e9fendre est marqu\u00e9 par le bien vivre. Je m\u2019enrichis, m\u00eame si parfois c\u2019est dur.\u00a0\u00bb<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Camille\u00a0:<\/span><\/span><\/span><\/strong> \u00ab\u00a0On ne se porte pas assez d\u2019attention les un-es aux autres. On ne se dit pas assez qu\u2019on s\u2019estime. Produire, fabriquer, faire des manifs et des actions, \u00e9laborer des strat\u00e9gies de lutte, c\u2019est visible, c\u2019est valoris\u00e9. Mais c\u2019est beaucoup plus dur de donner de la place et de l\u2019importance \u00e0 la production immat\u00e9rielle\u00a0: le travail de coh\u00e9sion, aller causer avec des gens qui vont pas trop bien, foutre le pied dans les embrouilles pour trouver des solutions. La part de l\u2019affectif, la gestion des conflits, le <\/span><\/span><\/span>care<\/span><\/span><\/span><\/em>, l\u2019attention, le soin, les trucs m\u00e9dicaux, l\u2019accueil, c\u2019est inquantifiable. Sans \u00e7a, il n\u2019y aurait pas de gens pour penser la strat\u00e9gie ni pour conduire les projets agricoles. Mais ce sont des r\u00f4les moins valoris\u00e9s.\u00a0\u00bb<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Jet\u00a0:<\/span><\/span><\/span><\/strong> \u00ab\u00a0Le conflit est important. Mais j\u2019ai peur que les seules personnes qui puissent lancer des projets sur la ZAD soient celles qui ont une peau de crocodile. Pour beaucoup de gens, c\u2019est dur de prendre la critique. Ils n\u2019ont pas assez confiance en eux. Pour vivre sur la ZAD, il faut \u00eatre tr\u00e8s fort et confiant en soi. Quand on arrive d\u00e9j\u00e0 cass\u00e9 et bless\u00e9 par le syst\u00e8me patriarcal, capitaliste, familial, jud\u00e9o-chr\u00e9tien, ce n\u2019est pas \u00e9vident. Dans notre collectif, on commence toujours nos r\u00e9unions par le partage de notre ressenti.\u00a0\u00bb<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Pour lire les chapitres 2 \u00e0 5\u00a0:<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

https:\/\/www.mediapart.fr\/studio\/panoramique\/la-zad-ca-marche-ca-palabre-cest-pas-triste<\/span><\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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