g\u00e9n\u00e8rent<\/em> des d\u00e9chets toxiques, qu\u2019il s\u2019agisse d\u2019organismes pathog\u00e8nes que l\u2019on excr\u00e8te de nos corps ou d\u2019autres choses. Nous sommes un poison pour la plan\u00e8te.\u00a0\u00bb<\/p>\nComment r\u00e9agissez-vous \u00e0 cette affirmation\u202f? Si vous \u00eates d\u2019accord avec cette id\u00e9e selon laquelle les humains sont intrins\u00e8quement toxiques, levez la main.<\/p>\n
Il me semble que de nombreux repr\u00e9sentants de peuples autochtones assistent \u00e0 cette conf\u00e9rence. J\u2019esp\u00e8re qu\u2019il y en a beaucoup dans cette audience. Si vous appartenez \u00e0 un peuple aborig\u00e8ne, veuillez lever la main. Merci. J\u2019aimerais maintenant vous poser la m\u00eame question que celle que je viens de poser \u00e0 l\u2019ensemble de l\u2019assistance. Pensez-vous que les \u00eatres humains soient intrins\u00e8quement toxiques pour la vie sur Terre\u202f?<\/p>\n
Ceux qui connaissent mon travail sauront que je viens de d\u00e9montrer une de mes th\u00e8ses principales, selon laquelle ceux de ma culture, que j\u2019appelle les Preneurs, ont une mythologie fondamentalement diff\u00e9rente de celles des peuples aborig\u00e8nes, que j\u2019appelle les Laisseurs. Dans la mythologie des Preneurs, les humains sont effectivement consid\u00e9r\u00e9s comme intrins\u00e8quement toxiques pour le monde, comme des cr\u00e9atures \u00e9trang\u00e8res destin\u00e9es \u00e0 dominer \u2014 et ultimement, \u00e0 d\u00e9truire \u2014 le monde. Ainsi que nous<\/em> sommes actuellement en train de dominer et de d\u00e9truire le monde. Dans la mythologie des Laisseurs, au contraire, le monde est un endroit sacr\u00e9, vis-\u00e0-vis duquel les humains ne sont pas consid\u00e9r\u00e9s comme des \u00e9trangers mais comme des \u00eatres qui lui appartiennent<\/em>. En d\u2019autres termes, dans la perspective des Laisseurs, les humains ne font pas moins partie du cosmos sacr\u00e9 que les scorpions, les aigles, les saumons, les ours et les jonquilles.<\/p>\nLorsque j\u2019ai propos\u00e9 de discuter ici de la mani\u00e8re dont nous nous pr\u00e9parons nous-m\u00eames et nos enfants pour l\u2019extinction, l\u2019organisateur de la conf\u00e9rence s\u2019est demand\u00e9 si ce sujet n\u2019\u00e9tait pas trop r\u00e9serv\u00e9 aux membres de \u00ab\u00a0notre\u00a0\u00bb culture \u2014 la culture que je qualifie de Preneuse dans mes livres \u2014, qui a m\u00e9tastas\u00e9 tout autour du globe, cette culture o\u00f9 la nourriture est sous cl\u00e9 et o\u00f9 les humains doivent gagner de l\u2019argent pour en obtenir. Il me semble important que vous entendiez ma r\u00e9ponse \u00e0 cette question.<\/p>\n
En r\u00e9alit\u00e9, m\u00eame si vous faites partie d\u2019un peuple autochtone, vous et vos enfants \u00eates constamment bombard\u00e9s par les messages de la culture des Preneurs \u00e0 travers des livres, des affiches, des films, des journaux, des magazines, la radio et la t\u00e9l\u00e9vision, et bien s\u00fbr, avant tout, \u00e0 travers l\u2019\u00e9cole.<\/p>\n
En d\u2019autres termes, que vous apparteniez ou pas \u00e0 notre culture n\u2019y change rien. Si vous ou vos enfants regardez la t\u00e9l\u00e9vision, que vous allez au cin\u00e9ma, que vous \u00e9coutez la radio et que vous allez dans nos \u00e9coles alors, que vous le vouliez ou pas, vous vous pr\u00e9parez vous-m\u00eames et vos enfants pour l\u2019extinction.<\/p>\n
Mais que signifie cette affirmation choquante\u202f? Je vais bri\u00e8vement vous l\u2019expliquer, puis je l\u2019illustrerai par quelques exemples. Pour faire court\u00a0: on nous a enseign\u00e9 \u2014 et nous l\u2019enseignons donc \u00e0 nos enfants \u2014 que, personnellement, nous ne pouvons pas faire grand-chose pour sauver la plan\u00e8te. \u00c0 moins que vous fassiez partie des d\u00e9cideurs ou des dirigeants \u00e9tatiques \u2014 \u00e0 moins que vous soyez un Emmanuel Macron ou un Vladimir Putin. Ou \u00e0 moins que vous soyez \u00e0 la t\u00eate d\u2019une immense multinationale comme Royal Dutch Shell ou Monsanto. Ou \u00e0 moins que vous contr\u00f4liez une grande organisation comme la Croix-Rouge ou Greenpeace, ou le WWF. On nous a inculqu\u00e9 (et nous l\u2019inculquons donc \u00e0 nos enfants) qu\u2019en tant qu\u2019individus, tout ce que nous pouvons faire c\u2019est attendre que d\u2019autres<\/em> gens \u2014 parmi les puissants<\/em> \u2014 sauvent la plan\u00e8te. Oh, bien s\u00fbr, nous pouvons faire notre part<\/em>. Nous pouvons r\u00e9duire, r\u00e9utiliser et recycler, et tout cela est bien bon \u2014 mais les changements v\u00e9ritables et \u00e9tendus doivent<\/em> venir d\u2019en haut. Nous devons attendre et esp\u00e9rer. Nous ne faisons que regarder l\u2019incendie de la maison de notre voisin parce qu\u2019on nous a appris qu\u2019il s\u2019agit d\u2019un probl\u00e8me que seuls les professionnels<\/em> peuvent g\u00e9rer. En attendant l\u2019arriv\u00e9e des experts sapeurs-pompiers, nous sommes cens\u00e9s rester ici et regarder \u2014 et s\u2019ils n\u2019arrivent jamais, alors la maison br\u00fblera enti\u00e8rement.<\/p>\nDepuis que mon roman Ishmael<\/em> a \u00e9t\u00e9 publi\u00e9 en 1992, j\u2019ai re\u00e7u bien plus de cinq mille lettres de lecteurs \u2014 dont beaucoup de jeunes. Lorsqu\u2019ils m\u2019\u00e9crivent, ils ne me demandent pas\u00a0:\u00a0\u00ab\u00a0Pourquoi m\u2019a-t-on enseign\u00e9 que je suis impuissant individuellement\u202f?\u00a0\u00bb Non, cette croyance se r\u00e9v\u00e8le d\u2019une mani\u00e8re plus subtile. Ils me disent\u00a0:\u00a0\u00ab\u00a0Puisque je ne suis pas un dirigeant mondial et que je ne suis pas \u00e0 la t\u00eate d\u2019une multinationale ou d\u2019une grande ONG, je cherche une carri\u00e8re qui me permettra de faire une diff\u00e9rence. J\u2019h\u00e9site \u00e0 me diriger vers l\u2019ing\u00e9nierie environnementale ou quelque chose du genre. Auriez-vous quelque chose \u00e0 me conseiller\u202f?\u00a0\u00bb De prime abord, on peut n\u2019y voir aucun probl\u00e8me. Mais voici ce que cette personne dit en r\u00e9alit\u00e9\u00a0: les ing\u00e9nieurs en environnement peuvent faire une diff\u00e9rence \u2014 mais pas les ing\u00e9nieurs \u00e9lectriciens<\/em>. Les ing\u00e9nieurs en environnement peuvent faire une diff\u00e9rence \u2014 mais pas les optom\u00e9tristes. Les ing\u00e9nieurs en environnement peuvent faire une diff\u00e9rence \u2014 mais pas les professeurs de fran\u00e7ais. Les ing\u00e9nieurs en environnement peuvent faire une diff\u00e9rence \u2014 mais pas les conducteurs de bus. Les ing\u00e9nieurs en environnement peuvent faire une diff\u00e9rence \u2014 mais pas les femmes au foyer. Les ing\u00e9nieurs en environnement peuvent faire une diff\u00e9rence \u2014 mais pas les postiers. Les ing\u00e9nieurs en environnement peuvent faire une diff\u00e9rence \u2014 mais pas les employ\u00e9s dans les \u00e9piceries. Les ing\u00e9nieurs en environnement peuvent faire une diff\u00e9rence \u2014 mais pas les potiers. Je pourrais continuer ainsi toute la journ\u00e9e \u2014 \u00e0 lister les postes o\u00f9 les gens ne peuvent faire aucune diff\u00e9rence. Cette liste comprend la quasi-totalit\u00e9 des emplois que l\u2019on retrouve aujourd\u2019hui.<\/p>\nVoici le contenu d\u2019une de ces lettres que m\u2019a envoy\u00e9e une jeune fille de Knoxville, dans le Tennessee\u00a0:\u00a0\u00ab\u00a0Je travaille dans le design graphique depuis que j\u2019ai fini le lyc\u00e9e en 1986, et j\u2019y travaille encore, mais je commence \u00e0 m\u2019int\u00e9resser de plus en plus \u00e0 la politique environnementale, nationale et internationale, et \u00e0 d\u2019autres domaines de ce genre. J\u2019ai toujours m\u00e9pris\u00e9 et d\u00e9test\u00e9 la politique.\u00a0\u00bb Voyez-vous ce qu\u2019elle dit\u202f? \u00ab\u00a0Je pense me diriger vers quelque chose que j\u2019ai toujours m\u00e9pris\u00e9 et d\u00e9test\u00e9\u00a0\u00bb \u2014 et cela parce qu\u2019elle ne peut faire aucune diff\u00e9rence en tant que graphiste. Pour elle, la question n\u2019est plus\u00a0:\u00a0\u00ab\u00a0Qu\u2019est-ce que je fais le mieux\u202f?\u00a0\u00bb Peu importe qu\u2019elle puisse \u00eatre une excellente graphiste et une tr\u00e8s mauvaise politicienne. Elle en est venue \u00e0 croire que les graphistes ne peuvent faire aucune diff\u00e9rence. Seuls quelques rares \u00e9lus le peuvent.<\/p>\n
En voici une autre, d\u2019un jeune homme de Waco au Texas\u00a0:\u00a0\u00ab\u00a0Je porte en mon c\u0153ur les id\u00e9aux de votre roman, et je souhaite me consacrer \u00e0 essayer de changer les choses. J\u2019ai une question \u00e0 laquelle vous pouvez s\u00fbrement r\u00e9pondre\u00a0: que puis-je faire pour trouver un travail qui soit en ad\u00e9quation avec les principes de votre roman\u202f? C\u2019est tout ce que j\u2019ai cherch\u00e9 ma vie durant.\u00a0\u00bb<\/p>\n
Je lui ai r\u00e9pondu que nous devons tous<\/em> faire une diff\u00e9rence. Peu importe notre travail. Il ne faut pas que des gens se disent\u00a0:\u00a0\u00ab\u00a0Oh, je ne fais que retourner des burgers, je ne peux faire aucune diff\u00e9rence\u00a0\u00bb. \u00ab\u00a0Oh, je ne fais que conduire un taxi, je ne peux faire aucune diff\u00e9rence\u00a0\u00bb. \u00ab\u00a0Oh, je ne vais que vendre des assurances, je ne peux faire aucune diff\u00e9rence\u00a0\u00bb. \u00ab\u00a0Oh, je ne suis qu\u2019un m\u00e9canicien, je ne peux faire aucune diff\u00e9rence\u00a0\u00bb. \u00ab\u00a0Oh, je ne suis qu\u2019un comptable, je ne peux faire aucune diff\u00e9rence\u00a0\u00bb. Concentrez-vous sur ce que vous faites le mieux, c\u2019est par quoi vous aurez le plus d\u2019influence sur le futur du monde.<\/p>\nJe parie que lorsque vous \u00e9tiez jeunes, la plupart d\u2019entre vous \u00e9tiez id\u00e9alistes \u2014 ou consid\u00e9r\u00e9s comme tels par vos amis et vos professeurs. Si c\u2019\u00e9tait le cas, levez la main. Bien. Maintenant, \u00e0 combien d\u2019entre vous, un professeur ou un parent a-t-il dit, lorsque vous \u00e9tiez jeune\u00a0:\u00a0\u00ab\u00a0Pour qui te prends-tu\u202f? Tu<\/em> ne vas pas changer le monde.\u00a0\u00bb<\/p>\nCroyez-moi, rien n\u2019a chang\u00e9 depuis. Voici ce qu\u2019un lyc\u00e9en de Philadelphie m\u2019a \u00e9crit\u00a0:\u00a0\u00ab\u00a0Je viens de finir Ishmael<\/em>, et je tiens \u00e0 vous remercier parce que vous avez r\u00e9ussi \u00e0 mettre par \u00e9crit l\u2019ensemble des choses auxquelles je pense et auxquelles tant de gens pensent de mani\u00e8re fragmentaire. Mais lorsque j\u2019essaie de parler de ces choses \u00e0 des gens, n\u2019ayant que 14 ans, ils me disent que je suis ridicule et que \u201cje parle comme un hippie\u201d.\u00a0\u00bb<\/p>\nEt voici la suite de ce que la jeune graphiste qui pensait devoir se tourner vers la politique pour faire une diff\u00e9rence m\u2019a \u00e9crit\u00a0:\u00a0\u00ab\u00a0Mon conseiller m\u2019a dit que j\u2019\u00e9tais jeune<\/em> et enthousiaste<\/em>, d\u2019une mani\u00e8re un peu condescendante, lorsque je lui ai dit que je voulais travailler dans le domaine de la politique environnementale afin de changer la mani\u00e8re dont les gens per\u00e7oivent les choses. Je veux lui donner tort\u2026\u00a0\u00bb<\/p>\nJe ne vous raconte pas tout cela pour que vous \u00e9vitiez de d\u00e9courager l\u2019id\u00e9alisme et l\u2019enthousiasme des jeunes. Je suis s\u00fbr que ce n\u2019est pas ce que vous faites \u2014 autrement, vous ne seriez pas ici. Mais j\u2019essaie d\u2019approfondir votre compr\u00e9hension de ce qui se passe lorsque des adultes disent \u00e0 des jeunes\u00a0: vous<\/em> ne pouvez pas changer le monde.<\/p>\n\u00ab\u00a0Je veux lui donner tort\u00a0\u00bb, \u00e9crit la jeune graphiste. Tort, mais \u00e0 propos de quoi\u202f? Elle est<\/em> jeune et enthousiaste, elle ne peut donc pas lui donner tort l\u00e0-dessus. De quoi parlent-ils donc\u202f? Ce que son conseiller comprend doit ressembler \u00e0\u00a0: \u00ab\u00a0Je ne veux pas finir comme vous<\/em>. Vous n\u2019avez fait aucune diff\u00e9rence. Je ne veux pas \u00eatre comme vous. Je veux faire une diff\u00e9rence.\u00a0\u00bb Et, bien s\u00fbr, il se d\u00e9fend de la seule mani\u00e8re qu\u2019il connaisse. Il ne peut pas lui dire\u00a0:\u00a0\u00ab\u00a0\u00c9coute, petite, tu ne le croiras peut-\u00eatre pas, mais les conseillers scolaires font beaucoup<\/em> de diff\u00e9rences.\u00a0\u00bb Il n\u2019y croit probablement m\u00eame pas\u202f! Pourquoi le croirait-il\u202f? On lui a enseign\u00e9 depuis l\u2019enfance que seuls les pontes font une diff\u00e9rence. Et puisqu\u2019il ne peut pas dire \u00e7a, ce qu\u2019il lui dit revient \u00e0\u00a0:\u00a0\u00ab\u00a0Crois-moi, tu vas<\/em> finir comme moi. Ce que tu<\/em> as ce ne sont pas des id\u00e9aux, seulement des illusions. Rien de ce que tu feras ne fera de diff\u00e9rence, et la vie va me donner raison.\u00a0\u00bb En r\u00e9alit\u00e9, il a tout int\u00e9r\u00eat \u00e0 d\u00e9courager les \u00e9tudiants, \u00e0 les pr\u00e9parer pour l\u2019extinction. Leur \u00e9chec sera son triomphe\u202f! Le pessimisme coule en profondeur dans les veines de notre culture, et se propage comme un virus \u00e0 travers toutes nos communications \u2014 y compris \u00e0 travers les communications qui sont destin\u00e9es \u00e0 ceux d\u2019entre vous qui appartiennent \u00e0 des peuples aborig\u00e8nes. Il y a trois ans, un jeune \u00e9tudiant navajo de Dartmouth a r\u00e9ussi \u00e0 trouver mon num\u00e9ro de t\u00e9l\u00e9phone. Il m\u2019a dit qu\u2019au fil des ann\u00e9es, il s\u2019\u00e9tait \u00e9loign\u00e9 de ses racines culturelles. Puis il a lu Ishmael<\/em>. Il m\u2019appelait pour me faire part personnellement de sa r\u00e9action, et voil\u00e0 ce qu\u2019il m\u2019a dit\u00a0:\u00a0\u00ab\u00a0Vous m\u2019avez rendu ma religion\u00a0\u00bb. Je lui ai demand\u00e9 pourquoi il avait cette impression, parce qu\u2019il n\u2019y a strictement rien, dans mon livre, sur la religion des Navajos. \u00ab\u00a0En grandissant parmi les miens, on m\u2019a enseign\u00e9 \u00e0 consid\u00e9rer les humains comme une aubaine pour la plan\u00e8te. En vivant parmi les v\u00f4tres, on m\u2019a appris \u00e0 consid\u00e9rer les humains comme une mal\u00e9diction pour la plan\u00e8te. Je n\u2019y avais pas pr\u00eat\u00e9 attention jusqu\u2019\u00e0 ce que je lise votre livre, et c\u2019est ainsi que vous m\u2019avez rendu ma religion.\u00a0\u00bb<\/p>\nCe qui me ram\u00e8ne \u00e0 mon point de d\u00e9part, \u00e0 l\u2019affirmation de l\u2019ing\u00e9nieur en traitement des d\u00e9chets \u00e0 qui l\u2019on avait demand\u00e9 comment nous pouvions cesser d\u2019empoisonner le monde. Il avait r\u00e9pondu\u00a0: \u00ab\u00a0Qu\u2019il faudrait pour cela qu\u2019on disparaisse tous de la plan\u00e8te, parce que les humaines g\u00e9n\u00e8rent<\/em> des d\u00e9chets toxiques, qu\u2019il s\u2019agisse d\u2019organismes pathog\u00e8nes que l\u2019on excr\u00e8te de nos corps ou d\u2019autres choses. Nous sommes un poison pour la plan\u00e8te.\u00a0\u00bb<\/p>\nJ\u2019aimerais discuter, pendant quelques minutes, de cette \u00e9trange mythologie, qui est au c\u0153ur de notre culture, et de ses impacts sur nos enfants et sur leur vision du futur.<\/p>\n
Pour commencer, s\u2019agit-il d\u2019une mythologie\u202f? Certainement. Les humains ne \u00ab\u00a0g\u00e9n\u00e8rent\u00a0\u00bb pas plus de \u00ab\u00a0d\u00e9chets toxiques\u00a0\u00bb que les \u00e9l\u00e9phants ou les sauterelles. Et les organismes que nous excr\u00e9tons de notre corps ne sont pas plus pathog\u00e8nes que ceux qu\u2019excr\u00e8tent les corps des hirondelles ou des saumons. La biologie nous enseigne que les humains ont v\u00e9cu sur cette plan\u00e8te pendant trois millions d\u2019ann\u00e9es sans \u00eatre plus toxiques que nos cousins les primates.<\/p>\n
Toute ma vie je me suis efforc\u00e9 d\u2019exposer et de d\u00e9molir le mensonge qui est \u00e0 la racine de la mythologie de notre culture. On le retrouve dans la mani\u00e8re dont nous racontons l\u2019histoire de l\u2019humanit\u00e9 elle-m\u00eame, dans notre culture. Elle se propage dans les manuels scolaires, et si vous gardez les yeux ouverts, vous la remarquerez quotidiennement \u2014 dans les journaux ou dans les magazines, ou dans les documentaires t\u00e9l\u00e9vis\u00e9s. La voici, l\u2019histoire de l\u2019humanit\u00e9 telle qu\u2019on la raconte dans notre culture, jour apr\u00e8s jour, ramen\u00e9e \u00e0 l\u2019essentiel. \u00ab\u00a0Les humains sont apparus dans la communaut\u00e9 du vivant il y a environ trois millions d\u2019ann\u00e9es. Au tout d\u00e9but, ils \u00e9taient des fourrageurs, tout comme leurs cousins primates. Au fil des mill\u00e9naires, ces fourrageurs ont ajout\u00e9 la chasse \u00e0 leur r\u00e9pertoire et sont devenus des chasseurs-cueilleurs. Les humains ont v\u00e9cu comme des chasseurs-cueilleurs jusqu\u2019\u00e0 il y a environ dix mille ans, lorsqu\u2019ils ont abandonn\u00e9 ce mode de vie au profit de l\u2019agriculture, se s\u00e9dentarisant en villages et commen\u00e7ant \u00e0 \u00e9difier la civilisation qui domine le monde aujourd\u2019hui.\u00a0\u00bb Voil\u00e0 l\u2019histoire que nos enfants apprennent. Elle a \u00e7a de probl\u00e9matique que les choses ne se sont pas du tout pass\u00e9es ainsi.<\/p>\n
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