Exact\u00a0: ce sont les riches qui d\u00e9truisent la plan\u00e8te (Cf. le livre d\u2019Herv\u00e9 Kempf), ce sont eux qui ont un mode de vie \u00e0 forte empreinte \u00e9cologique et qui, donc, sont les principaux \u00e9metteurs de gaz \u00e0 effet de serre, ces oligarques et autres \u00ab\u00a0propri\u00e9taires des moyens de production\u00a0\u00bb, dont les nouveaux milliardaires qui se mettent \u00e0 pulluler en Chine et autres pays qui sombrent (et non \u00ab\u00a0\u00e9mergent\u00a0\u00bb) dans la stupide copie du mode de vie (suicidaire) des vieux pays industriels.<\/p>\n
D\u2019o\u00f9 le succ\u00e8s du terme alternatif de \u00ab\u00a0capitaloc\u00e8ne\u00a0\u00bb, qu\u2019Armel Campagne, l\u2019\u00e9l\u00e8ve de Christophe Bonneuil et Jean-Baptiste Fressoz, a choisi pour son livre (\u00e9d. Divergences, d\u00e9cembre 2017), et dont traite le livre d\u2019Andreas Malm, L\u2019anthropoc\u00e8ne contre l\u2019histoire\u00a0: le r\u00e9chauffement climatique \u00e0 l\u2019\u00e8re du capital<\/em> (\u00e9d. La Fabrique, mars 2017).<\/p>\n Cette homog\u00e9n\u00e9isation n\u2019a qu\u2019un but\u00a0: faciliter la circulation de la Marchandise, tout doit \u00eatre \u00ab\u00a0liquide\u00a0\u00bb pour fluidifier le commerce et l\u2019inextinguible soif d\u2019enrichissement des riches, car le pouvoir, c\u2019est la puissance, un tropisme qui semble irr\u00e9sistible depuis ses d\u00e9buts dans les premi\u00e8res cit\u00e9s-\u00e9tats en M\u00e9sopotamie, il y a 6 000 ans.<\/p>\n Le point de vue des ethnologues est diff\u00e9rent\u00a0<\/strong>:<\/p>\n Il y a une autre in\u00e9galit\u00e9\u00a0: pas que l\u2019in\u00e9galit\u00e9 sociale dans une soci\u00e9t\u00e9 globalis\u00e9e, enti\u00e8rement occidentalis\u00e9e, encore que m\u00eame l\u00e0, il faudrait souligner la responsabilit\u00e9 des classes moyennes, complices des multinationales en ob\u00e9issant avec complaisance aux ordres des publicitaires en consommant avec enthousiasme les produits des supermarch\u00e9s, donc pas seulement la responsabilit\u00e9 des \u00ab\u00a01%\u00a0\u00bb\u202f!<\/p>\n Dans ce domaine, les derniers arriv\u00e9s au banquet de la soci\u00e9t\u00e9 de consommation sont souvent les plus acharn\u00e9s \u00e0 en acheter les produits \u00e0 la mode, ce qui explose la vieille partition en \u00ab\u00a0classes sociales\u00a0\u00bb des marxistes, comme l\u2019avait vu Marcuse d\u00e8s les ann\u00e9es 1960\u00a0: la r\u00e9volution ne peut plus venir des prol\u00e9taires, puisqu\u2019ils admirent (lire Veblen\u202f!) le mode de vie des bourgeois, ne faisant que les jalouser. Donc le contraire de ces fils de bourgeois qui auront l\u2019audace de renoncer au d\u00e9sir d\u2019enrichissement en \u00e9pousant la subversion hippie ou les courants \u00e9colos menant au d\u00e9sir de vie simple. Preuve\u00a0: l\u2019extr\u00eame faiblesse du mouvement hippie en Chine et en Inde\u202f!<\/p>\n Oui, il y a une autre in\u00e9galit\u00e9, bien plus fondamentale, observ\u00e9e par les ethnologues au point de vue bien plus Deep History<\/em>, plus profond, plus clairvoyant sur la longue dur\u00e9e.<\/p>\n Les humains sont membres de cultures tr\u00e8s diverses, \u00ab\u00a0Anthropos\u00a0\u00bb, ce n\u2019est pas que l\u2019Occident avec les 5% des langues parl\u00e9es dans le monde, des langues qui v\u00e9hiculent des visions du monde anthropocentriques, soit \u00e0 partir des croyances monoth\u00e9istes, soit \u00e0 partir de la religion de la croyance \u00e0 cette mythologie qui r\u00e9sume l\u2019histoire du monde \u00e0 celle d\u2019un progr\u00e8s in\u00e9luctable, progr\u00e8s \u00e0 atteindre gr\u00e2ce au d\u00e9veloppement \u00e9conomique.<\/p>\n Croire cela, c\u2019est \u00eatre raciste, car c\u2019est m\u00e9priser les peuples qui parlent 95% des langues du monde et qui transmettent par ces langues des philosophies, des sagesses biocentriques. C\u2019est m\u00e9priser les Pygm\u00e9es, les Sans du Kalahari, les centaines de peuples papous et m\u00e9lan\u00e9siens, les Aborig\u00e8nes d\u2019Australie, les Touaregs, les Inuits de l\u2019Arctique, les Nenets et les Evenks et autres peuples de l\u2019immense Sib\u00e9rie et les centaines de peuples autochtones des Am\u00e9riques.<\/p>\n \u00ab\u00a0Anthropos\u00a0\u00bb, c\u2019est donc une incroyable diversit\u00e9 culturelle, et faire croire depuis l\u2019invention du terme \u00ab\u00a0Anthropoc\u00e8ne\u00a0\u00bb par le chimiste Paul Crutzen dans son article de la Newsletter n\u00b0 41 de Global Change, IGPB parue en 2000, que tout ce qui va mal sur Terre,\u00a0c\u2019est de-la-faute-\u00e0-\u00ab\u00a0L\u2019homme\u00a0\u00bb, c\u2019est oublier que les \u00eatres humains sont de cultures extr\u00eamement diverses.<\/p>\n Non\u202f! Ce n\u2019est pas de la faute des Aborig\u00e8nes d\u2019Australie\u202f! Ce n\u2019est pas de la faute des Pygm\u00e9es, ni des Yanomamis d\u2019Amazonie\u202f! Faire le mauvais diagnostic en se trompant sur la cause du mal qui d\u00e9truit la biosph\u00e8re, c\u2019est ne pas se donner les moyens de gu\u00e9rir la maladie. Le mal, ce n\u2019est pas \u00ab\u00a0l\u2019Homme\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0Anthropos\u00a0\u00bb\u202f!<\/p>\n Il ne faut pas en vouloir \u00e0 ce chimiste, jamais sorti de son laboratoire\u00a0: il ignore que les hommes ne sont pas tous des Occidentaux courant comme lui les congr\u00e8s scientifiques. Il ignore tout des sciences humaines, et depuis son petit monde d\u2019adorateurs de la technique, il ne voit comme solution \u00e0 la catastrophe \u00e9cologique qui pointe, qu\u2019encore plus de technique pour r\u00e9soudre les probl\u00e8mes engendr\u00e9s par la technique\u00a0: c\u2019est un adepte de la g\u00e9o-ing\u00e9nierie, ainsi que le d\u00e9nonce Clive Hamilton dans ses deux livres traduits en fran\u00e7ais.<\/p>\n Le mal, ce n\u2019est pas le \u00ab\u00a0capitalisme\u00a0\u00bb, ce qui laisserait supposer que si la soci\u00e9t\u00e9 industrielle \u00e9tait g\u00e9r\u00e9e autrement, c\u2019est-\u00e0-dire par les anticapitalistes que sont les communistes, les usines cesseraient soudain de polluer, de produire des gaz \u00e0 effet de serre\u202f!<\/p>\n Non\u202f! Le mal est plus profond\u00a0: c\u2019est l\u2019industrialisme de Marx, Saint-Simon et Keynes ou Hayek qu\u2019il faut remettre en cause. Ce sont tous les auteurs de l\u2019anti-industrialisme qu\u2019il faut relire, comme Thoreau, Tolsto\u00ef ou Gandhi, [et les auteurs de l\u2019Encyclop\u00e9die des Nuisances<\/em>, et Bernard Charbonneau, et Jacques Ellul, et tous les autres, NdE] et aujourd\u2019hui Derrick Jensen (\u00c9cologie en r\u00e9sistance, strat\u00e9gies pour une terre en p\u00e9ril\u00a0<\/em>: 2 volumes, 2016 et 2017,\u00a0www.editionslibre.org<\/a>).<\/p>\n L\u2019industrialisme n\u2019est finalement qu\u2019un moyen d\u2019acc\u00e9l\u00e9rer la production pour s\u2019enrichir plus vite\u00a0: une arme de plus pour les \u00e9tats obs\u00e9d\u00e9s depuis le d\u00e9but par la course \u00e0 la puissance\u00a0: envahir pour ne pas \u00eatre envahi. La premi\u00e8re arme \u00e9tant d\u2019enr\u00e9gimenter des peuples jadis autonomes et de taille modeste pour constituer des structures in\u00e9galitaires en vue de l\u2019efficacit\u00e9 militaire, des structures les plus peupl\u00e9es possibles pour ponctionner les soumis \u00e0 coups de taxes et d\u2019imp\u00f4ts, signe tangible de l\u2019\u00c9tat\u00a0: plus l\u2019\u00c9tat soumet des tribus, des peuples, plus l\u2019argent rentre dans ses caisses, et plus il peut armer des troupes puissantes pour agrandir encore son espace de pouvoir. Voir aujourd\u2019hui la mentalit\u00e9 des technocrates de l\u2019Union Europ\u00e9enne, des \u00c9tats-Unis, de l\u2019Inde ou de la Chine\u00a0: le toujours plus est inextinguible. Le faire, car sinon l\u2019autre \u00e9tat concurrent va le faire\u00a0: course pour le faire en premier. Pas le temps de r\u00e9fl\u00e9chir aux cons\u00e9quences, par exemple l\u2019\u00e9puisement des ressources, les pollutions, l\u2019inhabitabilit\u00e9 \u00e0 terme de notre biosph\u00e8re. Courir juste parce que l\u2019autre court, tropisme gr\u00e9gaire aussi stupide que ce troupeau de brebis qui bascule dans le ravin. Juste suivre, s\u2019adapter comme dit Emmanuel Macron, rester dans la course.<\/p>\n Le mal est plus profond.<\/p>\n En amont, il y a la sortie du sens de la mesure, du sens de la limite, sortir de ce sens \u00e9tant le signe de cette folie nomm\u00e9e \u00ab\u00a0hubris\u00a0\u00bb par les Anciens grecs.<\/p>\n La plupart des peuples, ceux parlant 95% des langues du monde, ont su, gr\u00e2ce aux philosophies biocentriques, garder le sens de l\u2019\u00e9quilibre tant vis \u00e0 vis des autres esp\u00e8ces vivantes que vis-\u00e0-vis des autres soci\u00e9t\u00e9s humaines\u00a0: gr\u00e2ce \u00e0 la sagesse de ces visions du monde, ces peuples ont su garder le sens des limites, le sens de la mesure (lire Olivier Rey).<\/p>\n Comprendre cela, c\u2019est comprendre que c\u2019est la faute non de \u00ab\u00a0l\u2019homme\u00a0\u00bb en g\u00e9n\u00e9ral, mais d\u2019hommes bien particuliers, et que c\u2019est bien plus grave que la seule faute des \u00ab\u00a0riches\u00a0\u00bb. Les sociologues nous enferment dans le seul spectacle des r\u00e9centes soci\u00e9t\u00e9s urbanis\u00e9es, alors que notre esp\u00e8ce est morphologiquement stabilis\u00e9e depuis 300 000 ans.<\/p>\n Les ethnologues ont une vue plus globale, plus profonde, donc sont plus \u00e0 m\u00eame de faire le bon diagnostic<\/strong>.<\/p>\n On n\u2019arr\u00eatera pas la Sixi\u00e8me extinction massive des esp\u00e8ces et le r\u00e9chauffement climatique en se contentant d\u2019une r\u00e9formette\u00a0: modifier la gestion du monde industriel en en changeant les propri\u00e9taires des moyens de production\u202f!<\/p>\n Non\u202f! C\u2019est le fait m\u00eame de produire \u00e0 grande \u00e9chelle qu\u2019il faut remettre en cause. Il faut remettre \u00e0 l\u2019honneur l\u2019artisanalisme (William Morris ou Gandhi) et abandonner d\u00e9finitivement le r\u00eave industriel.<\/p>\n Le bon diagnostic\u00a0: accuser non pas \u00ab\u00a0l\u2019homme\u00a0\u00bb, mais certains hommes, ceux qui sombrent dans la folie des grandeurs, car ils sortent du cadre d\u00e9fini par les sagesses traditionnelles des 7 000 ou 8 000 peuples \u00e9pris de biocentrisme. Il faut accuser l\u2019anthropocentrisme des peuples qui se sont donn\u00e9 des visions du monde qui poussent \u00e0 l\u2019orgueil\u00a0: l\u2019homme au-dessus de toutes les esp\u00e8ces, l\u2019homme s\u00e9par\u00e9 de la \u00ab\u00a0nature\u00a0\u00bb (Lire Descola, et encore mieux\u00a0: Viveiros de Castro, pour comprendre ce qui fonde les ontologies anti d\u00e9veloppement comme l\u2019explique Arturo Escobar dans le livre paru en avril 2018\u00a0: Sentir-penser avec la Terre<\/em>). Sortir de cet orgueil, c\u2019est aller encore plus loin que la r\u00e9cente mode accusant le \u00ab\u00a0sp\u00e9cisme\u00a0\u00bb qui ne vise que la moiti\u00e9 animale des esp\u00e8ces vivantes, en oubliant la moiti\u00e9 v\u00e9g\u00e9tale\u00a0: les peuples biocentriques savent que les plantes ont une sensibilit\u00e9, et ils tiennent compte de la souffrance v\u00e9g\u00e9tale au m\u00eame titre que la souffrance animale.<\/p>\n Donc le bon diagnostic, c\u2019est accuser cette h\u00e9r\u00e9sie apparue au milieu de l\u2019\u00e8re g\u00e9ologique post \u00e8re des glaciations (= le Pl\u00e9istoc\u00e8ne), nomm\u00e9e \u00ab\u00a0Holoc\u00e8ne\u00a0\u00bb, h\u00e9r\u00e9sie qu\u2019est le brusque virage vers la folie des grandeurs o\u00f9 ont sombr\u00e9 les peuples s\u2019adonnant \u00e0 cette cruaut\u00e9 que sont les soci\u00e9t\u00e9s in\u00e9galitaires qui cr\u00e9eront des \u00c9tats, h\u00e9r\u00e9sie apparue en plusieurs endroits de la Plan\u00e8te, pas qu\u2019en M\u00e9sopotamie.<\/p>\n Appelons cette malheureuse \u00e8re g\u00e9ologique le \u00ab\u00a0M\u00e9galoc\u00e8ne\u00a0\u00bb, qui est l\u2019\u00e8re o\u00f9 certaines soci\u00e9t\u00e9s humaines parviennent \u00e0 \u00eatre dot\u00e9es de moyens techniques si puissants qu\u2019elles mettent en branle des forces comparables aux forces telluriques, comme la capacit\u00e9 \u00e0 modifier \u00e0 une vitesse encore jamais vue le climat global et la biodiversit\u00e9.<\/p>\n Une fois ce diagnostic pos\u00e9, gr\u00e2ce \u00e0 la sagacit\u00e9 des ethnologues, leur \u00ab\u00a0regard \u00e9loign\u00e9\u00a0\u00bb comme disait L\u00e9vi-Strauss, leur capacit\u00e9 \u00e0 embrasser le temps long, la maladie \u00e9tant d\u00e9termin\u00e9e, le rem\u00e8de peut \u00eatre envisag\u00e9, et ce rem\u00e8de est bien plus r\u00e9volutionnaire que le simple passage du capitalisme au communisme\u202f!<\/p>\n Sauf \u00e0 comprendre \u00ab\u00a0communisme\u00a0\u00bb au sens de \u00ab\u00a0communisme primitif\u00a0\u00bb\u00a0: ce partage \u00e9galitaire pratiqu\u00e9 dans les groupes tribaux.<\/p>\n Le rem\u00e8de est \u00e0 trouver dans les peuples encore locuteurs des milliers de langues qui \u00e9chappent aux volont\u00e9s mono-linguistes des \u00c9tats, ces peuples qui continuent \u00e0 refuser l\u2019occidentalisation et l\u2019\u00e9tatisation issues de la colonisation des empires europ\u00e9ens ou chinois (la Zomia<\/em> asiatique d\u00e9finie en 2001 par William van Schendel ou en 2006 par Jean Michaud, que les francophones ont d\u00e9couvert par le livre de James C. Scott traduit en 2013\u00a0: Zomia, ou l\u2019art de ne pas \u00eatre gouvern\u00e9<\/em>, son dernier \u00e9tant Against the Grain, a Deep History of the Earliest States <\/em>[excellent livre dont vous pouvez lire un bout de l\u2019introduction ici<\/a>, qui devrait sortir cette ann\u00e9e aux \u00e9ditions La D\u00e9couverte, et dont le contenu est \u00e9galement d\u00e9crit dans cet article<\/a>, NdE]). Le rem\u00e8de est \u00e0 trouver dans les milliers de peuples du centre de l\u2019Inde, appel\u00e9s \u00ab\u00a0Adivasis\u00a0\u00bb, qui persistent \u00e0 vivre traditionnellement dans leurs villages en luttant \u00e0 la fois contre l\u2019embrigadement mao\u00efste (naxaliste) et l\u2019embrigadement de l\u2019Inde du Premier ministre Modi, obs\u00e9d\u00e9 d\u2019ouvertures de chantiers miniers. L\u2019un de ces peuples emp\u00eache encore toute colonisation\u00a0: ceux de l\u2019\u00eele de North Sentinele, au sud de l\u2019archipel des Andamans. Arturo Escobar montre comment depuis les peuples autochtones des Andes et des peuples de Colombie \u00e9mergent des pens\u00e9es non d\u00e9veloppementistes[1]<\/a><\/sup> qui puisent leur argumentation dans leurs visions du monde mill\u00e9naires. Rien \u00e0 voir avec le marxisme des ann\u00e9es 1960 qui n\u2019am\u00e8ne qu\u2019une autre forme d\u2019occidentalisation, et donc encore des raisons de continuer l\u2019ent\u00eatement \u00e0 creuser toujours plus de mines\u00a0: \u00ab\u00a0l\u2019extractivisme\u00a0\u00bb d\u00e9crit par Yves-Marie Abraham et David Murray (\u00e9d. Ecosoci\u00e9t\u00e9, 2015) ou Anna Bednick (\u00e9d. Le Passager Clandestin, 2016). Sur une des \u00eeles du Vanuatu, celle de Bunlap, le peuple Saa a d\u00e9cid\u00e9 lui aussi de sortir du \u00ab\u00a0M\u00e9galoc\u00e8ne\u00a0\u00bb en expulsant tous les agents de d\u00e9veloppement, les enseignants, les missionnaires, et en remettant \u00e0 l\u2019honneur leur langue natale. Leur but, vivre en totale ind\u00e9pendance \u00e9conomique et culturelle en pratiquant \u00e0 nouveau le jardinage comme autrefois et la p\u00eache artisanale.<\/p>\n M\u00eame si, ici en Europe, nous sommes les descendants des peuples les plus ethnocid\u00e9s<\/em> de la Terre\u00a0: qui se rappelle duquel des 300 peuples gaulois il descend\u202f!?, il est encore possible de faire s\u00e9cession et de sortir de la fuite en avant des technocrates de la Start Up Nation<\/em> en faisant un \u00ab\u00a0pas de c\u00f4t\u00e9\u00a0\u00bb comme le montrait le film L\u2019An 01<\/em>, pour exp\u00e9rimenter des modes de vie loin de la d\u00e9mesure. Retrouver le sens des limites, retrouver la modestie \u00e9cologique d\u2019\u00e9conomies qui s\u2019ins\u00e8rent harmonieusement dans le milieu naturel, c\u2019est par exemple ce qui se pratique sur l\u2019espace bocager miraculeusement prot\u00e9g\u00e9 par presque 50 ann\u00e9es d\u2019am\u00e9nagement diff\u00e9r\u00e9 (ZAD) car depuis la fin des ann\u00e9es 1960, le gouvernement gelait ces terres pour y faire atterrir le Concorde\u202f!<\/p>\n Prendre la mesure de l\u2019\u00e9norme r\u00e9volution n\u00e9cessaire pour \u00e9viter l\u2019\u00e9cocide plan\u00e9taire, c\u2019est cesser de tourner son regard vers les lubies de Marx, L\u00e9nine, Mao ou Castro et Guevara, comme trop d\u2019auto-d\u00e9sign\u00e9s \u00ab\u00a0r\u00e9volutionnaires\u00a0\u00bb le faisaient encore en Mai 1968, pour enfin admettre que les petits peuples que nous regardions avec m\u00e9pris depuis que nous nous \u00e9tions auto-d\u00e9sign\u00e9s comme LA Civilisation[2]<\/a><\/sup> elle-m\u00eame (1756), sont ces peuples qui peuvent nous donner les bonnes id\u00e9es pour sortir de l\u2019impasse o\u00f9 se trouvent les \u00ab\u00a0civilis\u00e9s\u00a0\u00bb. Une telle subversion est en route par exemple sur la ZAD de Notre-Dame-des-Landes, \u00e0 comprendre d\u00e9sormais comme une Zone pionni\u00e8re, \u00e0 l\u2019avant-garde de l\u2019Autonomie D\u00e9finitive, une ZAD qui a pris la pleine mesure de l\u2019ampleur des bouleversements n\u00e9cessaires de nos modes de vie pour tourner le dos radicalement, donc au plus profond des racines m\u00eame, \u00e0 tout ce qui m\u00e8ne \u00e0 l\u2019\u00e8re g\u00e9ologique mortif\u00e8re qu\u2019est le M\u00e9galoc\u00e8ne.<\/p>\n En multipliant les Zones d\u2019Autonomie D\u00e9finitives partout, il sera possible d\u2019\u00e9viter les raidissements dictatoriaux qui risquent d\u2019accompagner l\u2019effondrement des soci\u00e9t\u00e9s industrielles (en cela, Alain Deneault partage les pr\u00e9visions du collapsologue Pablo Servigne), car comme le dit \u00e9galement Yves Cochet, c\u2019est la g\u00e9ologie qui va vaincre l\u2019industrialisme, dont une des formes est le capitalisme. Les donn\u00e9es physiques sont implacables, et c\u2019est de l\u2019ignorer que la modernit\u00e9 va se fracasser sur le mur des limites des ressources naturelles.<\/p>\n Notes<\/p>\n 1- Voir\u00a0: \u00ab\u00a0Le d\u00e9veloppement est-il colonial\u202f?\u00a0\u00bb<\/p>\n \u00a0http:\/\/www.journaldumauss.net\/?Le-developpement-est-il-colonial<\/a> \u2191<\/a><\/p>\n 2- Voir\u00a0: \u00ab\u00a0Et si le probl\u00e8me, c\u2019\u00e9tait la civilisation\u202f?\u00a0\u00bb<\/p>\n \u00a0http:\/\/partage-le.com\/2017\/10\/7993\/<\/a> \u2191<\/a><\/p>\n
![\"\"](\"http:\/\/www.quieryavenir.fr\/blog\/wp-content\/uploads\/2018\/05\/SalonDames-180510-00-218x300.jpg\")
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