\nPeut-\u00eatre est-ce tout le contraire. Dans l\u2019Occident post-religieux, le discours \u00e9conomique semble avoir pris la place du sacr\u00e9. Ce culte a pour principe divin le March\u00e9, incarn\u00e9 par une multitude de March\u00e9s dont l\u2019app\u00e9tit n\u2019est apais\u00e9 que par la croissance. Il a pour valeur cardinale la libert\u00e9 d\u2019entreprendre, pour id\u00e9al l\u2019\u00e9quilibre et pour credo l\u2019infinitude du monde, condition \u00e0 la satisfaction des dieux. Il a ses temples, ces grandes b\u00e2tisses d\u2019allure gr\u00e9co-romaine o\u00f9 valsent les indices, reflets des humeurs divines changeantes. Il a ses rites de consommation ; il a son clerg\u00e9, la finance, et ses archipr\u00eatres, les grands banquiers centraux, seuls capables d\u2019apaiser la col\u00e8re des dieux.
\nProgressivement, depuis le XVIIIe<\/sup> si\u00e8cle, l\u2019\u00e9conomie a acquis l\u2019autorit\u00e9 dont \u00e9tait investie la religion. Elle ne s\u2019attaque plus \u00e0 l\u2019astronomie et \u00e0 la biologie, comme le christianisme avant elle, mais s\u2019en prend \u00e0 l\u2019\u00e9cologie et \u00e0 toutes les sciences qui fixent des limites au March\u00e9. Le nouveau Jupiter, c\u2019est lui.
\nUne fascinante enqu\u00eate historico-\u00e9conomique \u00e0 la recherche des ressorts profonds du syst\u00e8me \u00e9conomique qui nous r\u00e9git.<\/p>\n
***********\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 ***********<\/p>\n
La th\u00e8se n\u2019est pas nouvelle, Jean-Pierre Dupuy l\u2019a d\u00e9j\u00e0 soutenue. Mais elle est ici syst\u00e9matique\u00a0: c\u2019est moins l\u2019\u00e9conomie que le March\u00e9 – que St\u00e9phane Foucart dote d\u2019une majuscule et parfois d\u2019un pluriel – auquel on voue d\u00e9sormais un culte qui en fait un dieu. Cette nouvelle religion, l\u2019auteur l\u2019appelle \u00ab\u00a0agorath\u00e9isme\u00a0\u00bb (la religion du peuple), dont les \u00ab\u00a0\u00e9ditorialistes n\u00e9olib\u00e9raux sont en quelque sorte les \u00e9vang\u00e9listes\u00a0\u00bb<\/em> et la science \u00e9conomique \u00ab\u00a0la th\u00e9ologie\u00a0\u00bb.<\/em><\/p>\n Muni de cette cl\u00e9, l\u2019auteur nous en livre les ressorts, qu\u2019une observation attentive des d\u00e9vots et de leurs lieux de culte (la Bourse) permet de r\u00e9v\u00e9ler\u00a0: le grand gourou des March\u00e9s qui parlait \u00e0 leur oreille (Alan Greenspan) et le miracle de la multiplication des pains (le sauvetage des banques am\u00e9ricaines par la banque centrale). Il y a aussi l\u2019utilisation du calendrier des anciens dieux pour honorer le nouveau (la d\u00e9bauche de cadeaux \u00e0 No\u00ebl), la p\u00e9n\u00e9tration plus facile des pays o\u00f9 le syncr\u00e9tisme religieux est la r\u00e8gle (Japon, Chine), des pays \u00e0 dieu unique exigeant (Islam), l\u2019exaltation de la croissance du produit int\u00e9rieur brut, preuve que l\u2019on est b\u00e9ni des dieux. N\u2019oublions pas la surveillance de la vraie foi (pas d\u2019enseignant-chercheur h\u00e9t\u00e9rodoxe \u00e0 l\u2019universit\u00e9) et la croyance \u00e0 l\u2019immortalit\u00e9 de la croissance. Tout cela, bien \u00e9crit, bien argument\u00e9 et bien document\u00e9, est donc plaisant \u00e0 lire. Mais au-del\u00e0 de ce plaisir, et de la moquerie \u00e0 la Voltaire, l\u2019auteur souligne vers quelle impasse cette nouvelle religion nous conduit. Voltaire, justement, souhaitait \u00ab\u00a0\u00e9craser l\u2019Inf\u00e2me\u00a0\u00bb<\/em>. St\u00e9phane Foucart, h\u00e9las, ne dit pas comment.<\/p>\n Alternatives \u00e9conomiques<\/p>\n \n \n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Quand l’\u00e9conomie devient religion<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":3992,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[26],"class_list":["post-4000","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-culture-formation","tag-environnement"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.quieryavenir.fr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4000","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.quieryavenir.fr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.quieryavenir.fr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.quieryavenir.fr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.quieryavenir.fr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4000"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.quieryavenir.fr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4000\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4001,"href":"https:\/\/www.quieryavenir.fr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4000\/revisions\/4001"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.quieryavenir.fr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media\/3992"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.quieryavenir.fr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4000"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.quieryavenir.fr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4000"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.quieryavenir.fr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4000"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}![\"\"](\"http:\/\/www.quieryavenir.fr\/blog\/wp-content\/uploads\/2018\/07\/salonDames-180726-1-127x300.jpg\")
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