{"id":4047,"date":"2018-08-13T02:18:34","date_gmt":"2018-08-13T00:18:34","guid":{"rendered":"http:\/\/www.quieryavenir.fr\/blog\/?p=4047"},"modified":"2018-08-21T08:25:20","modified_gmt":"2018-08-21T06:25:20","slug":"anthropocentrisme","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.quieryavenir.fr\/blog\/2018\/08\/13\/anthropocentrisme\/","title":{"rendered":"Anthropocentrisme"},"content":{"rendered":"

Cette brochure a \u00e9t\u00e9 \u00e9crite \u00e0 Londres en 2016 par une personne se consid\u00e9rant anarchiste et v\u00e9gan depuis 12 ans environ. <\/em><\/p>\n

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Elle n’a pas pr\u00e9tention \u00e0 pr\u00e9senter une th\u00e9orie \u00e0 part enti\u00e8re et n’a pas pour objectif d’\u00eatre normative ; c’est un texte personnel con\u00e7u pour d\u00e9clencher la r\u00e9flexion et la discussion.<\/em><\/p>\n

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\u00a0<\/em>\u00a0<\/em>Soci\u00e9t\u00e9s malades<\/h2>\n

Ce texte d\u00e9coule d’un amour pour la vie sur cette plan\u00e8te et du d\u00e9sespoir de sa d\u00e9gradation continue.<\/p>\n

Par vie, j’entends la totalit\u00e9 des plantes, animaux, champignons et bact\u00e9ries qui peuplent la biosph\u00e8re. Ce texte est un appel \u00e0 \u00e9largir et approfondir les conceptions dominantes de l’anarchie, centr\u00e9es sur l’humain, et d’attaquer l’anthropocentrisme \u00e0 la fois au sein des cercles anarchistes et dans la soci\u00e9t\u00e9 au sens large.<\/p>\n

L’anthropocentrisme est la croyance ou l’hypoth\u00e8se arrogante que les humain-es sont au centre de l’univers, et que nos d\u00e9sirs passent en priorit\u00e9 sur ceux de tous les autres \u00eatres vivants combin\u00e9s. Combin\u00e9s, parce que nous ne pouvons pas nuire \u00e0 certaines esp\u00e8ces (telles que les animaux marins), sans \u00e9galement nuire aux \u00e9cosyst\u00e8mes dont ils font partie int\u00e9grante (telles que les oiseaux et les mammif\u00e8res marins, les bact\u00e9ries, les humain-es et ainsi de suite). Les actions d\u00e9coulant d’une vision du monde anthropocentr\u00e9e sont d\u00e9termin\u00e9es par ce qui est per\u00e7u comme fournissant le plus grand b\u00e9n\u00e9fice pour nous en tant que personnes, y compris des interventions suppos\u00e9ment b\u00e9nignes r\u00e9alis\u00e9es sous couvert de \u00ab la conservation \u00bb. On retrouve \u00e9galement souvent l’\u00e9cologie anthropocentr\u00e9e chez les \u00e9cologistes et parmi certain-es \u00e9co-anarchistes. Ils et elles \u00e9chouent \u00e0 reconna\u00eetre que le besoin ardant et dominant de contr\u00f4ler\/r\u00e9gir ce qui est sauvage (comme par exemple par la \u00ab gestion des r\u00e9gions bois\u00e9es \u00bb, ou le fait d’abattre des animaux au noms d’esp\u00e8ces \u00ab indig\u00e8nes \u00bb qui estiment m\u00e9riter plus la vie) et ce besoin est au c\u0153ur du probl\u00e8me.<\/p>\n

Une conclusion logique de l’anthropocentrisme est le sp\u00e9cisme \u2013 c’est \u00e0 dire les relations de domination sur les autres \u00eatres vivants bas\u00e9es sur la valeur inf\u00e9rieure que nous leur donnons. Cela se traduit dans le traitement de toutes les vies non-humaines comme \u00e9tant moins importantes que celles de notre propre esp\u00e8ce, avec certaines vies (par exemple celles des \u00ab animaux domestiques \u00bb), consid\u00e9r\u00e9es comme m\u00e9ritant plus de compassion que les autres. La diff\u00e9rence de traitement envers les animaux non-humains est de m\u00eame bas\u00e9e sur ce que nous percevons de leur valeur envers notre propre esp\u00e8ce, les facteurs communs \u00e9tant la valeur financi\u00e8re, la mignonnerie, la beaut\u00e9 et l’utilit\u00e9. Le sp\u00e9cisme justifie les relations de possession et de domestication des autres animaux, ce qui nous permet de les garder en cages, contr\u00f4ler leur production, d\u00e9truire leurs liens d’affinit\u00e9 et de parent\u00e9, de leur injecter des produits chimiques\/des hormones, de les pucer, les mutiler, de r\u00e9aliser des exp\u00e9riences sur elles et eux, et de les faire se reproduire intensivement pour notre plaisir (nourriture, mode, sports, animaux de compagnie), le tout \u00e0 une \u00e9chelle gargantuesque.<\/p>\n

Le sp\u00e9cisme permet \u00e0 l’Homo Sapiens de proclamer une sagesse unique parmi les b\u00eates, cependant Homo Carceralis serait un nom plus appropri\u00e9, \u00e9tant donn\u00e9 que notre esp\u00e8ce est probablement la seule capable de s’emprisonner dans des myriades d’institutions de domination. La plupart des esp\u00e8ces ne peuvent pas \u00eatre domestiqu\u00e9es, et chaque forme de vie se battra contre tout ce qui se met en travers de leur chemin. Cependant nous cr\u00e9ons des soci\u00e9t\u00e9s toujours complexes, emprisonn\u00e9-es comme des poup\u00e9es russes au sein des fronti\u00e8res des \u00e9tats, de l’esclavage salari\u00e9, du patriarcat, dans des m\u00e9tropoles \u00e0 l’architecture hostile et dans l’apathie, emboit\u00e9-es dans nos appartements-cercueils et se r\u00e9signant au confort froid d’internet pour trouver un quelconque lien avec nos semblables. Bien s\u00fbr il y a de la r\u00e9sistance et des tentatives de forger des existences libres et ind\u00e9pendantes, mais pour la plupart nous nous contentons de construire nos propres prisons et de travailler \u00e0 \u00eatre les matons des un-es des autres. La faune et la flore constituent un rappel d’une autre partie de nous, une partie qui a \u00e9t\u00e9 largement supprim\u00e9e au cours de mill\u00e9naires, une partie que nos dirigeant-es travaillent chaque jour \u00e0 maintenir \u00e0 bas niveau, et que nous contenons fr\u00e9quemment en nous et chez les autres.<\/p>\n

Cette domestication nous affecte \u00e0 diff\u00e9rents degr\u00e9s par une maladie parfois appel\u00e9e ali\u00e9nation. Cette maladie nous affecte au niveau de nos relations avec nous-m\u00eames, avec les autres, et avec le reste de la plan\u00e8te. Beaucoup d’entre nous sont seul-es, malheureux-euses et insatisfait-es, ce qui contribue \u00e0 des attitudes malsaines avec tout ce qui nous entoure, envers les \u00e9tranger-es, le sexe, les c\u00e9l\u00e9brit\u00e9s, et les autres esp\u00e8ces.<\/p>\n

La vie moderne, urbaine, nous permet de compartimenter nos exp\u00e9riences, ce qui aggrave notre condition ali\u00e9n\u00e9e. Donc, nous pouvons nous envoler vers le Canada pour des vacances et \u00ab \u00eatre dans la nature \u00bb, admirer le paysage, spectaculaire et prendre plein de photos, puis retourner au boulot, manger des animaux qui ont \u00e9t\u00e9 \u00e9lev\u00e9s sp\u00e9cifiquement pour nos assiettes, acheter des tonnes de merdes plastifi\u00e9es, sans jamais avoir besoin de penser \u00e0 comment nous vivons, d’o\u00f9 vient notre nourriture, o\u00f9 vont nos d\u00e9chets etc. Pour tout ce qu’on critique du capitalisme, il nous faut reconna\u00eetre qu’il a donn\u00e9 \u00e0 beaucoup d’entre nous (sp\u00e9cialement les habitant-es des villes des pays \u00ab d\u00e9velopp\u00e9s \u00bb) le luxe de ne pas avoir \u00e0 penser \u00e0 l’essentiel : comment notre nourriture est produite, comment traiter les maladies par les plantes qui nous entourent, ou comment respecter la terre qui nous nourrit. Un autre exemple commun de ce compartimentage est le ph\u00e9nom\u00e8ne des animaux de compagnie, selon lequel nous s\u00e9lectionnons un animal individuel dont on a d\u00e9cid\u00e9 de se soucier. On peut m\u00eame f\u00e9tichiser certaines esp\u00e8ces (par exemple les chat-tes), cependant pour plein de gens l’id\u00e9e d’\u00e9tendre leur int\u00e9r\u00eat envers les autres animaux \u2013 particuli\u00e8rement ceux d\u00e9sign\u00e9s par le statut de b\u00e9tail \u2013 n’effleure m\u00eame pas leur conscience.<\/p>\n

Parce nous sommes tous-tes des b\u00eates de somme<\/h1>\n

En tant qu’anarchiste, j’essaie de vivre ma vie de mani\u00e8re \u00e0 saper les syst\u00e8mes de domination et de travailler \u00e0 la lib\u00e9ration de toutes et tous. Ces syst\u00e8mes incluent le capitalisme, les \u00e9tats, le racisme, le patriarcat, et l’anthropocentrisme. L’anthropocentrisme, comme tout syst\u00e8mes de domination, n’existe pas isol\u00e9 des autres relations oppressives, c’est plut\u00f4t que ces syst\u00e8mes tendent \u00e0 se renforcer les uns les autres.<\/p>\n

Avec des r\u00e9f\u00e9rences sp\u00e9cifiques au patriarcat, au capitalisme, au colonialisme et au racisme, je vais maintenant tenter de choisir quelques exemples de la mani\u00e8re dont l’anthropocentrisme renforce et est renforc\u00e9 par les diff\u00e9rents syst\u00e8mes d’oppression, et comment leurs existences sont maintenues par les m\u00eames m\u00e9canismes fondamentaux.<\/p>\n

Les corps des femmes comme machine \u00e0 reproduire<\/h2>\n