{"id":4205,"date":"2018-09-09T02:06:15","date_gmt":"2018-09-09T00:06:15","guid":{"rendered":"http:\/\/www.quieryavenir.fr\/blog\/?p=4205"},"modified":"2018-09-07T07:12:35","modified_gmt":"2018-09-07T05:12:35","slug":"andre-gorz","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.quieryavenir.fr\/blog\/2018\/09\/09\/andre-gorz\/","title":{"rendered":"Andr\u00e9 Gorz"},"content":{"rendered":"

Pour une pens\u00e9e de l\u2019\u00e9cosocialisme<\/strong> ; un livre de Fran\u00e7oise Gollain et\u00a0Andr\u00e9 Gorz\u00a0; \u00e9dition le passager clandestin\u00a0; 8 \u20ac<\/p>\n

<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Figure embl\u00e9matique de l\u2019\u00e9cologie politique, Andr\u00e9 Gorz pr\u00f4na, d\u00e8s les ann\u00e9es 1960, un humanisme \u00ab\u00a0qui reconnaisse un lien organique entre les vivants, les \u00e9cosyst\u00e8mes, l\u2019histoire et les soci\u00e9t\u00e9s\u00a0\u00bb. Il appelait de ses v\u0153ux une soci\u00e9t\u00e9 o\u00f9 \u00ab\u00a0travailler moins et consommer moins \u00e0 condition de vivre autrement\u00a0\u00bb. Gorz fut l\u2019un des premiers \u00e0 s\u2019interroger sur le contr\u00f4le et les fins de la production : que produit-on ? Comment ? Pour quel usage\u00a0? \u00c0 quel prix ? Pr\u00e9curseur de la d\u00e9croissance, il nous invite aussi \u00e0 cesser de nous comporter en consommateurs irresponsables. \u00c0 l\u2019heure o\u00f9 les notions de \u00ab\u00a0travail\u00a0\u00bb et de \u00ab\u00a0richesses\u00a0\u00bb sont au c\u0153ur de la crise, ses propositions sont plus actuelles\u00a0que jamais : distribution \u00e9gale des ressources, r\u00e9duction drastique du temps travaill\u00e9, revenu garanti \u00e0 tous, r\u00e9appropriation des savoir-faire, de la convivialit\u00e9 et de l\u2019autonomie dans la d\u00e9finition des besoins\u2026
\n\u00c0 la gestion technocratique de l\u2019environnement que nous promet le \u00ab\u00a0d\u00e9veloppement durable\u00a0\u00bb, Gorz opposait un \u00e9cosocialisme, alliant justice sociale et respect du milieu, et fond\u00e9 sur l\u2019id\u00e9e de \u00ab\u00a0d\u00e9croissance productive\u00a0\u00bb contre la \u00ab\u00a0croissance destructrice\u00a0\u00bb capitaliste qui an\u00e9antit notre plan\u00e8te.\u00a0\u00bb La promesse de Gorz, c\u2019est un projet d\u2019\u00e9mancipation individuelle et collective et une invitation \u00e0 sortir de la religion de l’\u00e9conomie et de la technoscience.
\nL\u2019ouvrage offre \u00e0 la fois une pr\u00e9sentation tr\u00e8s claire des concepts de Gorz par Fran\u00e7oise Gollain, et un acc\u00e8s direct \u00e0 l\u2019\u0153uvre de Gorz avec un ensemble de textes extraits de Adieux au prol\u00e9tariat, Les chemins du paradis, Ecologica, L\u2019immat\u00e9riel, Mis\u00e8res du pr\u00e9sent, richesse du possible.<\/em><\/p>\n

**************\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 ***********<\/p>\n

Lire un extrait\u00a0:<\/p>\n

Critique social influent et penseur de l\u2019\u00e9cologie radicale en France, th\u00e9oricien de la soci\u00e9t\u00e9 post-industrielle, Andr\u00e9 Gorz (1923-2007) est cependant d\u2019abord et avant tout un philosophe. Parti de Sartre, il a ensuite, comme son ami Herbert Marcuse, puis\u00e9 dans un dialogue ininterrompu sur cinquante ann\u00e9es avec Marx afin de proposer des analyses fines de la dynamique et des mutations d\u2019un mode de production sp\u00e9cifique\u00a0: le capitalisme. Contre la tradition marxiste dominante et de nombreux \u00e9crits de Marx lui-m\u00eame d\u2019une part, et contre une \u00e9cologie entretenant le statu quo d\u2019autre part, il a voulu s\u2019inspirer du Marx humaniste, antiproductiviste et libertaire, penseur de l\u2019av\u00e8nement d\u2019une soci\u00e9t\u00e9 de l\u2019association. C\u2019est \u00e0 la suite de ce Marx-l\u00e0 qu\u2019il a justifi\u00e9 son propre refus de faire de l\u2019illimitation des forces productives, du travail salari\u00e9 comme de la consommation, les moyens de l\u2019\u00e9panouissement humain.<\/p>\n

Car le projet gorzien se d\u00e9finit comme un projet d\u2019\u00e9mancipation individuelle et collective\u00a0:<\/p>\n

\u00ab\u00a0Si on prolonge la tendance actuelle, le PIB mondial sera multipli\u00e9 par un facteur 3 ou 4 d\u2019ici \u00e0 l\u2019an 2050. Or, selon le rapport du Conseil sur le climat de l\u2019ONU, les \u00e9missions de CO2 devront diminuer de 85 % jusqu\u2019\u00e0 cette date pour limiter le r\u00e9chauffement climatique \u00e0 2 \u00b0C au maximum. Au-del\u00e0 de 2 \u00b0C, les cons\u00e9quences seront irr\u00e9versibles et non ma\u00eetrisables. La d\u00e9croissance est donc un imp\u00e9ratif de survie. Mais elle suppose une autre \u00e9conomie, un autre style de vie, une autre civilisation, d\u2019autres rapports sociaux. En leur absence, l\u2019effondrement ne pourrait \u00eatre \u00e9vit\u00e9 qu\u2019\u00e0 force de restrictions, rationnements, allocations autoritaires de ressources caract\u00e9ristiques d\u2019une \u00e9conomie de guerre. La sortie du capitalisme aura donc lieu d\u2019une fa\u00e7on ou d\u2019une autre, civilis\u00e9e ou barbare.\u00a0\u00bb<\/p>\n

Une sortie civilis\u00e9e vers une soci\u00e9t\u00e9 lib\u00e9r\u00e9e impliquait pour lui, comme il le rappelle dans ce m\u00eame texte, \u00ab\u00a0l\u2019unit\u00e9 r\u00e9tablie du sujet de la production et du sujet de la consommation et donc l\u2019autonomie retrouv\u00e9e dans la d\u00e9finition de nos besoins et de leur mode de satisfaction\u00a0\u00bb.<\/p>\n

C\u2019est tr\u00e8s certainement dans cette r\u00e9-articulation fructueuse de la question de la production et de la consommation que consiste sa contribution la plus pr\u00e9cieuse \u00e0 une r\u00e9flexion sur le projet de la d\u00e9croissance. Nous suivrons donc ce fil conducteur pour explorer sa r\u00e9flexion sur les besoins, sa conception de l\u2019\u00e9cologie ainsi que sa critique radicale du travail et, enfin, sa conception d\u2019une sortie du capitalisme.<\/p>\n

**********\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 **************<\/p>\n

Une analyse de F. Flipo en pi\u00e8ce jointe\u00a0:<\/p>\n

Philosophie Emancipation<\/a><\/p>\n

\"\"<\/p>\n

\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Pour une pens\u00e9e de l\u2019\u00e9cosocialisme ; un livre de Fran\u00e7oise Gollain et\u00a0Andr\u00e9 Gorz\u00a0; \u00e9dition le passager clandestin\u00a0; 8 \u20ac<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[],"class_list":["post-4205","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-culture-formation"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.quieryavenir.fr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4205","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.quieryavenir.fr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.quieryavenir.fr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.quieryavenir.fr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.quieryavenir.fr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4205"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/www.quieryavenir.fr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4205\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4209,"href":"https:\/\/www.quieryavenir.fr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4205\/revisions\/4209"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.quieryavenir.fr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4205"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.quieryavenir.fr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4205"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.quieryavenir.fr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4205"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}