{"id":5877,"date":"2019-05-04T02:17:53","date_gmt":"2019-05-04T00:17:53","guid":{"rendered":"http:\/\/www.quieryavenir.fr\/blog\/?p=5877"},"modified":"2019-05-03T07:19:51","modified_gmt":"2019-05-03T05:19:51","slug":"un-livre-sur-la-catastrophe","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.quieryavenir.fr\/blog\/2019\/05\/04\/un-livre-sur-la-catastrophe\/","title":{"rendered":"Un livre sur la catastrophe"},"content":{"rendered":"

De la catastrophe.\u00a0L\u2019Homme \u00e0 l\u2019oeuvre du D\u00e9luge \u00e0\u00a0Fukushima<\/strong><\/p>\n

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Introduction de Mich\u00e8le Riot-Sarcey\u00a0<\/strong><\/p>\n

Un livre sur la catastrophe\u00a0? Sa gen\u00e8se, ses mythes, ses r\u00e9alit\u00e9s de plus en plus visibles, toujours plus proches\u00a0? Est-ce vraiment s\u00e9rieux\u00a0? Est-il vraiment n\u00e9cessaire de publier un livre sur un th\u00e8me d\u2019une actualit\u00e9 aussi br\u00fblante\u00a0? Il est vrai que tout le monde en parle et semble redouter la venue de quelque chose mais quoi\u00a0? Une id\u00e9e floue, vague, \u00e0 propos de laquelle on imagine le pire en \u00e9tant s\u00fbr que rien n\u2019arrivera\u00a0? Et pourquoi l\u2019introduire dans une collection au titre \u00e9vocateur\u00a0: \u00ab\u00a0Le devenir du pass\u00e9\u00a0?\u00a0\u00bb. L\u2019id\u00e9e, pourtant nous est apparue \u00e9vidente tant les avertissements des guetteurs d\u2019hier, bien loin d\u2019\u00eatre \u00e9nonc\u00e9s par des\u00a0Cassandre,\u00a0<\/em>ont \u00e9t\u00e9 n\u00e9glig\u00e9s, \u00e9cart\u00e9s ou tout simplement pas entendus.<\/p>\n

Nous le savons l\u2019inconcevable est d\u00e9j\u00e0 arriv\u00e9, aussi avons-nous choisi d\u2019affronter l\u2019inhumanit\u00e9 d\u2019un devenir enti\u00e8rement tendu vers la marchandise, non en politistes, ni en philosophes, mais en historiens, au sens large du terme. Par fragments, en choisissant des moments historiques rest\u00e9s dans les m\u00e9moires\u00a0; nous abordons ces \u00e9v\u00e9nements d\u2019exception, ou pens\u00e9 tels, \u00e0 travers le regard des hommes qui l\u2019interpr\u00e8tent en termes de catastrophe. Chacun des auteur.es pressenti.es l\u2019aborde \u00e0 sa mani\u00e8re, \u00e0 distance de l\u2019\u00e9v\u00e9nement, au plus pr\u00e8s de l\u2019archive, ou par le truchement des textes de penseurs critiques. Dans plusieurs articles, on retrouvera des r\u00e9f\u00e9rences aux th\u00e9oriciens de la catastrophe, Walter Benjamin mais aussi G\u00fcnther Anders. D\u2019autres au contraire ont voulu \u00e9viter l\u2019approche th\u00e9orique. La multiplicit\u00e9 des regards et des analyses caract\u00e9rise ce livre.<\/p>\n

Le parcours de l\u2019histoire vu sous l\u2019angle de la catastrophe nous offre un panorama d\u2019un monde souvent marqu\u00e9 du signe de l\u2019apocalypse. \u00c0 l\u2019\u00e9chelle de la plan\u00e8te, en effet, les catastrophes se succ\u00e8dent en se renouvelant constamment au cours du temps. De la catastrophe naturelle \u00e0 la responsabilit\u00e9 humaine, l\u2019enchev\u00eatrement de ces deux causes, d\u00e8s les temps modernes, ne nous permet plus d\u2019en distinguer l\u2019origine si nous portons l\u2019attention aux populations qui en subissent les effets. Impossible d\u2019atteindre l\u2019exhaustivit\u00e9 dans ce domaine, c\u2019est pourquoi nous avons privil\u00e9gi\u00e9 les exemples paradigmatiques d\u2019un temps, vu souvent d\u2019Occident, pour des raisons d\u2019accessibilit\u00e9 et de familiarit\u00e9 au lecteur, attentif aux r\u00e9cits d\u2019autrefois.<\/p>\n

Le d\u00e9luge s\u2019imposait, de m\u00eame que le dernier avatar de l\u2019irresponsabilit\u00e9 d\u2019un monde avide de profits, Fukushima. Beaucoup de manques seront relev\u00e9s et d\u00e9plor\u00e9s, mais les grandes catastrophes des temps modernes sont ici analys\u00e9es\u00a0:<\/p>\n

Apr\u00e8s le D\u00e9luge, seront \u00e9voqu\u00e9s le sac de Constantinople par les Crois\u00e9s en 1204,\u00a0puis la Peste dite Noire, qui s\u2019\u00e9tend \u00e0 travers l\u2019Europe \u00e0 partir de 1347.<\/p>\n

Une pause r\u00e9flexive donnera \u00e0 voir les repr\u00e9sentations de l\u2019Apocalypse dans l\u2019Italie de la Renaissance, puis le tremblement de terre de Lisbonne en 1755 apparaitra \u00e0 travers le regard des philosophes.<\/p>\n

On r\u00e9fl\u00e9chira ensuite sur les \u00e9tonnantes cons\u00e9quences de la conqu\u00eate de l\u2019Am\u00e9rique, o\u00f9 des hommes sont massacr\u00e9s par d\u2019autres hommes au nom d\u2019une modernit\u00e9 qui a \u00e9t\u00e9 d\u00e8s lors repens\u00e9e, et d\u2019un point de vue assez semblable, sur la Traite et l\u2019Esclavage, pr\u00e9sent\u00e9s dans la longue dur\u00e9e de leurs effets.<\/p>\n

Sur la Premi\u00e8re Guerre Mondiale enfin, qui voit le triomphe de la technique en tant qu\u2019instrument de destruction des populations\u00a0; la Shoah atteignant le paroxysme, \u00e0 laquelle deux articles sont consacr\u00e9s, diff\u00e9rents comme le sont chacune des approches.<\/p>\n

Le volume se cl\u00f4t provisoirement par une r\u00e9flexion sur l\u2019\u00e9cologie, ou plut\u00f4t, sur le th\u00e8me de l\u2019effondrement qui nous menace suivi, en conclusion, par une note que l\u2019on souhaiterait optimisme, apr\u00e8s avoir dress\u00e9 l\u2019\u00e9tat des lieux des catastrophes en cours. Aucun article ne se ressemble, tant par l\u2019\u00e9criture, la m\u00e9thode, les r\u00e9f\u00e9rences historiques ou th\u00e9oriques. C\u2019est un choix d\u00e9lib\u00e9r\u00e9. Ainsi le lecteur pourra se satisfaire d\u2019une analyse ou d\u2019un th\u00e8me dont il ou elle avait entendu parl\u00e9 ou qu\u2019il ou elle d\u00e9couvre. Chacun et chacune pourra se pencher, y compris, dans le d\u00e9sordre, sur ces catastrophes aux multiples facettes et analys\u00e9es de mani\u00e8re singuli\u00e8re.<\/p>\n

Le point de vue des contemporains est toujours privil\u00e9gi\u00e9 afin de restituer au mieux la r\u00e9ception d\u2019une catastrophe en prenant en compte l\u2019initiative et la responsabilit\u00e9 humaine \u2013 une responsabilit\u00e9 qui peut-\u00eatre collective, mais qui souvent, particuli\u00e8rement dans les temps contemporains, incombe \u00e0 des hommes de pouvoir\u00a0\u2013 \u00e9conomique ou politique. Il nous a sembl\u00e9 n\u00e9cessaire de faire face \u00e0 la r\u00e9alit\u00e9 d\u2019une d\u00e9shumanisation qui menace la plan\u00e8te et les populations dont la lutte pour la survie peut d\u00e9sesp\u00e9rer le reste d\u2019une humanit\u00e9 qui s\u2019estime impuissante face \u00e0 l\u2019\u00e9normit\u00e9 des d\u00e9fis actuels.<\/p>\n

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Mich\u00e8le Riot-Sarcey<\/strong><\/p>\n

Sous la direction de Mich\u00e8le Riot-Sarcey\u00a0: De la catastrophe.\u00a0L\u2019Homme \u00e0 l\u2019oeuvre du D\u00e9luge \u00e0 Fukushima<\/em><\/strong><\/p>\n

Editions du D\u00e9tour, Paris 2018, 298 pages, 22 euros<\/p>\n

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