{"id":6181,"date":"2019-08-21T02:57:46","date_gmt":"2019-08-21T00:57:46","guid":{"rendered":"http:\/\/www.quieryavenir.fr\/blog\/?p=6181"},"modified":"2019-08-20T06:58:52","modified_gmt":"2019-08-20T04:58:52","slug":"le-mythe-dune-societe-eco-industrielle","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.quieryavenir.fr\/blog\/2019\/08\/21\/le-mythe-dune-societe-eco-industrielle\/","title":{"rendered":"Le mythe d\u2019une soci\u00e9t\u00e9 \u00e9co-industrielle"},"content":{"rendered":"

Une critique de la pens\u00e9e de Cyril Dion<\/strong><\/p>\n

<\/p>\n

Dans un article publi\u00e9 il y a quelques mois sur le site de la revue Terrestres<\/em>, intitul\u00e9 \u00ab\u00a0La ZAD et le Colibri\u00a0: deux \u00e9cologies irr\u00e9conciliables\u202f?\u00a0\u00bb, Maxime Ch\u00e9din pr\u00e9sentait les diff\u00e9rents courants \u00e9cologistes actuels, et critiquait l\u2019\u00e9cologisme le plus m\u00e9diatique \u2014 et donc le plus populaire \u2014, celui de Cyril Dion, dont il commentait le livre Petit manuel de r\u00e9sistance contemporaine<\/em>. Ce dernier lui a ensuite r\u00e9pondu dans un texte intitul\u00e9 \u00ab\u00a0R\u00e9sister, mais comment\u202f?\u00a0\u00bb, que je vous propose d\u2019examiner.<\/p>\n

Au plus simple, le probl\u00e8me de l\u2019\u00e9cologisme de Cyril Dion se rapporte selon moi \u00e0 deux points principaux. D\u2019abord, son objectif. Cyril Dion semble avoir beaucoup de mal \u00e0 comprendre, et\/ou \u00e0 admettre, que son \u00e9cologisme et le n\u00f4tre, celui, disons, de la ZAD (pour reprendre la formule de Maxime Ch\u00e9din), diff\u00e8rent radicalement<\/em>. Le fondateur des Colibris promeut un r\u00e9formisme tout ce qu\u2019il y a de plus conventionnel, qui porte le nom d\u2019\u00e9conomie symbiotique <\/em>\u2014 concept invent\u00e9 par son amie Isabelle Delannoy, qui correspond en r\u00e9alit\u00e9 peu ou prou \u00e0 celui du d\u00e9veloppement durable[1]<\/a><\/sup><\/u><\/em>, remis au gout du jour \u00e0 l\u2019aide des derni\u00e8res innovations langagi\u00e8res disruptives<\/em> de la novlangue moderne. Ainsi qu\u2019il l\u2019\u00e9crit dans son livre Petit manuel de r\u00e9sistance contemporaine<\/em>\u00a0:<\/p>\n

\u00ab\u00a0L\u2019\u00e9conomie symbiotique d\u2019Isabelle Delannoy imagine une soci\u00e9t\u00e9 o\u00f9 nous parviendrions \u00e0 potentialiser la symbiose entre l\u2019intelligence humaine (capable d\u2019analyser scientifiquement, d\u2019organiser, de conceptualiser), les outils (manuels, thermiques, \u00e9lectriques, num\u00e9riques\u2026) et les \u00e9cosyst\u00e8mes naturels (capables d\u2019accomplir par eux-m\u00eames nombre de choses extraordinaires). [\u2026] Le r\u00e9cit d\u2019Isabelle Delannoy reprend et articule de nombreuses propositions port\u00e9es par les tenants de l\u2019\u00e9conomie du partage, de la fonctionnalit\u00e9, circulaire, bleue, de l\u2019\u00e9colonomie\u2026\u00a0\u00bb<\/p>\n

Pour exemple, Cyril Dion cite \u00ab\u00a0l\u2019approche de la ferme permaculturelle du Bec Hellouin\u00a0\u00bb, sans doute plus vendeuse que les autres mod\u00e8les list\u00e9s par Isabelle Delannoy dans son livre L\u2019\u00e9conomie symbiotique<\/em>, et notamment l\u2019\u00e9cosyst\u00e8me [sic] de Kalundborg, au Danemark, sur lequel elle s\u2019attarde particuli\u00e8rement parce qu\u2019il constituerait, selon elle, \u00ab\u00a0un des \u00e9cosyst\u00e8mes industriels [re-sic] les plus aboutis\u00a0\u00bb. Or, si elle pr\u00e9cise bien qu\u2019on y trouve une \u00ab\u00a0centrale thermique\u00a0\u00bb (elle parle aussi d\u2019une \u00ab\u00a0centrale \u00e9nerg\u00e9tique\u00a0\u00bb), elle ne pr\u00e9cise pas qu\u2019il s\u2019agit d\u2019une centrale au charbon (oups\u202f!). Et oublie \u00e9galement de mentionner que le c\u0153ur de ce formidable \u00ab\u00a0\u00e9cosyst\u00e8me industriel\u00a0\u00bb, c\u2019est une raffinerie de p\u00e9trole (re-oups\u202f!). Dans l\u2019ensemble, il s\u2019agit simplement d\u2019une zone industrielle qui optimise un peu son fonctionnement\u00a0: qui est plus efficiente, et donc plus rentable\u202f! Isabelle Delannoy vante \u00e9galement quelques entreprises ayant gagn\u00e9 en efficience<\/em>, comme Rank Xerox, \u00ab\u00a0sp\u00e9cialis\u00e9e dans la fabrication de photocopieuses\u00a0\u00bb, ou \u00ab\u00a0Interface, le leader mondial de la moquette en dalles\u00a0\u00bb, ou encore l\u2019entreprise Michelin, qui \u00ab\u00a0a diminu\u00e9 de plus de 3\u00a0fois sa consommation de mati\u00e8re et a augment\u00e9 sa marge\u00a0\u00bb\u202f! N\u2019est-ce pas formidable\u202f?!<\/p>\n

Bref, Dion et Delannoy (et M\u00e9lanie Laurent, qui r\u00eave d\u2019avions solaires, et Yann Arthus-Bertrand, dont la fondation fait la promotion de toutes les innovations de la soci\u00e9t\u00e9 industrielle, comme les Smart Cities<\/em>, et tous les autres de leur cercle d\u2019\u00e9colos symbiotiques) promeuvent une id\u00e9e \u2014 chim\u00e8re ind\u00e9sirable \u2014 selon laquelle la soci\u00e9t\u00e9 techno-industrielle capitaliste pourrait, moyennant quelques ajustements et innovations technologiques, devenir durable (ou soutenable) et d\u00e9mocratique.<\/p>\n

Pourtant, d\u2019aucuns consid\u00e8rent Cyril Dion comme un anticapitaliste. Il se pr\u00e9sente parfois lui-m\u00eame ainsi. Et reproche d\u2019ailleurs \u00e0 Maxime Ch\u00e9din, dans son article pour la revue Terrestres<\/em>, de l\u2019accuser \u00e0 tort de ne pas \u00eatre r\u00e9ellement anticapitaliste. Dans la suite de son texte, Cyril Dion reste cependant particuli\u00e8rement ambigu sur le sujet, affirmant qu\u2019il cherche \u00e0 \u00ab\u00a0saper quelques fondements<\/em> du capitalisme\u00a0\u00bb (l\u2019emphase est mienne), d\u00e9non\u00e7ant un \u00ab\u00a0capitalisme financiaris\u00e9<\/em>\u00a0\u00bb, ou \u00ab\u00a0n\u00e9o-lib\u00e9ral\u00a0\u00bb. Clarifions les choses\u00a0: l\u2019\u00e9conomie symbiotique\u00a0que promeuvent Dion et Delannoy est tout sauf anticapitaliste. Delannoy ne cite d\u2019ailleurs pas une seule fois le mot capitalisme<\/em> dans son ouvrage. Ce qu\u2019elle pr\u00e9sente comme des \u00ab\u00a0logiques \u00e9conomiques et productives\u00a0\u00bb qui participent \u00ab\u00a0\u00e0 r\u00e9pondre \u00e0 cette d\u00e9stabilisation de l\u2019\u00e9cosyst\u00e8me global Terre\u00a0\u00bb et \u00e0 \u00ab\u00a0inverser la tendance\u00a0\u00bb sont avant tout des \u00ab\u00a0mod\u00e8les rentables\u00a0\u00bb. La soci\u00e9t\u00e9 industrielle (mais avec des industries locales, bio, \u00e9co-responsables et tout ce que vous voudrez) qu\u2019ils promeuvent est toujours bas\u00e9e sur le travail, le salariat, l\u2019argent, etc. Cyril Dion vante d\u2019ailleurs souvent le travail de l\u2019\u00e9conomiste Bernard Lietaer, qui n\u2019a rien d\u2019anticapitaliste, sur la monnaie\u00a0: Bernard Lietaer promeut l\u2019id\u00e9e de \u00ab\u00a0monnaies compl\u00e9mentaires\u00a0\u00bb tout en d\u00e9fendant une grande partie du syst\u00e8me \u00e9conomique et techno-industriel (il estime lui aussi que les innovations technologiques constituent une partie importante de la solution \u00e0 tous nos probl\u00e8mes). Cela \u00e9tant, rien d\u2019\u00e9tonnant non plus \u00e0 ce que Cyril Dion affirme que nous avons besoin de quelque chose de l\u2019ordre du New Deal de Franklin Delano Roosevelt pour \u00ab\u00a0transformer nos institutions\u00a0\u00bb \u2014 le New Deal de Franklin Delano Roosevelt ayant \u00ab\u00a0sauv\u00e9 le syst\u00e8me capitaliste de lui-m\u00eame\u00a0\u00bb, d\u2019apr\u00e8s la formule de Michael Ignatieff, recteur de l\u2019Universit\u00e9 d\u2019Europe centrale de Budapest.<\/p>\n

On comprend donc aussi pourquoi sur le plan politique Cyril Dion affirme qu\u2019il nous suffirait d\u2019introduire des \u00ab\u00a0\u00e9l\u00e9ments de d\u00e9mocratie directe comme le R\u00e9f\u00e9rendum d\u2019Initiative Citoyenne ou le tirage au sort dans nos d\u00e9mocraties, pour qu\u2019elles le deviennent de facto\u00a0\u00bb (si nos \u00ab\u00a0d\u00e9mocraties\u00a0\u00bb n\u2019en sont pas, peut-\u00eatre devrait-il songer \u00e0 les appeler autrement, son discours gagnerait en clart\u00e9, utiliser l\u2019expression \u00ab\u00a0aristocratie \u00e9lective\u00a0\u00bb, que reprend aussi David Van Reybrouck, qu\u2019il cite, pourrait \u00eatre une solution). Encore une fois, quelques ajustements, et tout rentrerait dans l\u2019ordre. Contrairement \u00e0 lui, nous ne pensons pas que l\u2019introduction de tels \u00e9l\u00e9ments suffirait \u00e0 faire de nos organisations politiques des d\u00e9mocraties. Loin de l\u00e0. La r\u00e9organisation fondamentale de toutes nos soci\u00e9t\u00e9s \u2014 ou de la<\/em> soci\u00e9t\u00e9 industrielle mondialis\u00e9e \u2014 que requerrait la constitution de v\u00e9ritables d\u00e9mocraties implique des bouleversements autrement plus profonds.<\/p>\n

Parmi les nombreuses choses que nos \u00e9cologistes m\u00e9diatiques \u00e9ludent, en sus d\u2019une critique s\u00e9rieuse du capitalisme, on retrouve, sur ce sujet de la d\u00e9mocratie, par exemple, la question de la taille discut\u00e9e par Olivier Rey dans son livre Une question de taille<\/em>, qui rel\u00e8ve en partie de ce que remarquait Jean-Jacques Rousseau dans son Projet de constitution pour la Corse, r\u00e9dig\u00e9 en 1765\u00a0: \u00ab\u00a0Un gouvernement purement d\u00e9mocratique convient \u00e0 une petite ville plut\u00f4t qu\u2019\u00e0 une nation. On ne saurait assembler tout le peuple d\u2019un pays comme celui d\u2019une cit\u00e9 et quand l\u2019autorit\u00e9 supr\u00eame est confi\u00e9e \u00e0 des d\u00e9put\u00e9s le gouvernement change et devient aristocratique.\u00a0\u00bb<\/p>\n

Mais aussi la question technologique, indissociable de la question d\u00e9mocratique, ainsi que de nombreux pr\u00e9curseurs de l\u2019\u00e9cologie politique l\u2019avaient compris, de Lewis Mumford[2]<\/a><\/sup><\/u> \u00e0 Ivan Illich, en passant par Bernard Charbonneau, Kirkpatrick Sale et bien d\u2019autres. Sur ce sujet, le travail des Grenoblois de PMO[3]<\/a><\/sup><\/u> est particuli\u00e8rement int\u00e9ressant. En revanche, on ne retrouve pas le moindre d\u00e9but de r\u00e9flexion l\u00e0-dessus chez Dion, Delannoy & Co, qui estiment sans doute machinalement<\/em> qu\u2019une soci\u00e9t\u00e9 bas\u00e9e sur des hautes technologies, des technologies de pointe, doit<\/em> pouvoir \u00eatre tout \u00e0 fait d\u00e9mocratique.<\/p>\n

Au bout du compte, il devrait \u00eatre clair qu\u2019entre Dion & Co., qui promettent et appellent de leurs v\u0153ux une impossible soci\u00e9t\u00e9 techno-industrielle capitaliste devenue \u00e9cologique et d\u00e9mocratique gr\u00e2ce \u00e0 quelques ajustements techniques et politiques, et l\u2019\u00e9cologie <\/em>des luddites, primitivistes, anarchoprimitivistes, anti-industriels et \u00e9co-anarchistes, l\u2019\u00e9cologie que l\u2019on pourrait dire de la ZAD<\/em> (pour reprendre la formule de Maxime Ch\u00e9din), il y a non seulement des diff\u00e9rences, mais aussi et surtout d\u2019importants antagonismes.<\/p>\n

L\u2019organisation Deep Green Resistance consid\u00e8re par exemple que le d\u00e9mant\u00e8lement de la soci\u00e9t\u00e9 industrielle capitaliste est une n\u00e9cessit\u00e9 tant sur le plan \u00e9cologique \u2014 celle-ci d\u00e9truit la plan\u00e8te \u2014que social \u2014 le capitalisme et l\u2019industrialisme sont incompatibles avec la d\u00e9mocratie. Nous consid\u00e9rons \u00e9galement que l\u2019av\u00e8nement de soci\u00e9t\u00e9s v\u00e9ritablement d\u00e9mocratiques, les plus autonomes possible, implique l\u2019abolition de toutes les formes de domination\u00a0: du capitalisme et de l\u2019industrialisme, donc, mais aussi de l\u2019\u00c9tat et du patriarcat\u202f; et qu\u2019il appelle \u00e9galement l\u2019usage exclusif de technologies d\u00e9mocratiques.<\/p>\n

Les technologies industrielles productrices d\u2019\u00e9nergie dite \u00ab\u00a0renouvelable\u00a0\u00bb, par exemple (solaire, \u00e9olien, hydro\u00e9lectrique, biomasse, etc.), qui reposent sur et requi\u00e8rent une soci\u00e9t\u00e9 hautement technologique, reposent sur et requi\u00e8rent donc \u00e9galement une soci\u00e9t\u00e9 hautement hi\u00e9rarchis\u00e9e, avec d\u2019importantes sp\u00e9cialisation et division du travail, organis\u00e9e \u00e0 l\u2019\u00e9chelle plan\u00e9taire pour l\u2019obtention des mat\u00e9riaux n\u00e9cessaires \u00e0 leur fabrication (qui sont nombreux et souvent complexes \u00e0 obtenir), le tout pour alimenter en \u00e9nergie des appareils issus de cette m\u00eame soci\u00e9t\u00e9 industrielle, qui sont autant de futurs e-d\u00e9chets, dont la fabrication a elle aussi impliqu\u00e9 toutes sortes de pollutions et de destructions environnementales, etc. Et peu importe les r\u00eaveries d\u2019Isabelle Delannoy, Cyril Dion ou M\u00e9lanie Laurent, tout ce processus ne pourra jamais ni reposer sur une ou des soci\u00e9t\u00e9s v\u00e9ritablement d\u00e9mocratiques, ni \u00eatre soutenable (op\u00e9rer dans une sorte de circuit ferm\u00e9 qui ne polluerait pas, o\u00f9 rien ne se perdrait et o\u00f9 tout serait uniquement issu d\u2019un recyclage infini).<\/p>\n

Cela \u00e9tant, le deuxi\u00e8me point qui pose probl\u00e8me avec l\u2019\u00e9cologisme de Cyril Dion est \u00e9vident\u00a0: \u00e0 partir du moment o\u00f9 son objectif est absurde, les m\u00e9thodes qu\u2019il envisage pour l\u2019atteindre le sont tout autant. Parce qu\u2019il ne souhaite que r\u00e9former la soci\u00e9t\u00e9 industrielle, il estime que les changements que cela implique doivent et peuvent \u00eatre instaur\u00e9s par \u00ab\u00a0les \u00c9tats et les entreprises\u00a0\u00bb, et les autres institutions existantes.<\/p>\n

Cyril Dion ne con\u00e7oit pas la possibilit\u00e9 d\u2019une v\u00e9ritable conflictualit\u00e9. Dans sa perspective, il n\u2019y a pas d\u2019ennemis, que des amis potentiels, qu\u2019il faut remettre dans le droit chemin, moraliser ou morig\u00e9ner parfois en recourant \u00e0 la d\u00e9sob\u00e9issance civile, pour les plus durs de la feuille \u2014 mais rien de plus. Un tel ir\u00e9nisme est dangereux\u00a0: en soutenant que les institutions responsables du d\u00e9sastre socio\u00e9cologique en cours peuvent \u00e9galement y mettre fin, il d\u00e9courage le combat pour les d\u00e9manteler, leur affrontement. Leur \u00e9cologisme industrialo-compatible, autoris\u00e9e dans les m\u00e9dias, subventionnable et bienvenu dans les minist\u00e8res, sert de caution, d\u2019outil de contr\u00f4le social au service de la civilisation industrielle et de ses dirigeants\u00a0: ceux qui pensent que la civilisation industrielle est r\u00e9formable, corrigible, que les gouvernements, \u00ab\u00a0les \u00c9tats et les entreprises\u00a0\u00bb peuvent faire le bien, r\u00e9soudre la catastrophe qu\u2019ils ont cr\u00e9\u00e9e et qu\u2019ils perp\u00e9tuent (et m\u00eame qu\u2019ils sont les seuls \u00e0 le pouvoir<\/em>), que l\u2019innovation technologique fait partie de la solution, ne se r\u00e9volteront pas, ne participeront pas au mouvement de r\u00e9sistance n\u00e9cessaire pour mettre un terme \u00e0 la destruction du monde, \u00e0 l\u2019accroissement inexorable des in\u00e9galit\u00e9s socio\u00e9conomiques et \u00e0 l\u2019intensification du techno-totalitarisme.<\/p>\n

***<\/strong><\/p>\n

Vers la fin de son texte publi\u00e9 sur le site de la revue Terrestres<\/em>, Cyril Dion cite ce qu\u2019il consid\u00e8re comme les trois objectifs principaux du mouvement \u00e9cologiste\u00a0:<\/p>\n

\u00ab\u00a0\u2013 arr\u00eater la destruction des \u00e9cosyst\u00e8mes et le d\u00e9r\u00e8glement du climat en mettant en \u00e9chec le syst\u00e8me capitaliste qui les produit\u202f;<\/p>\n

\u2013 pr\u00e9parer nos soci\u00e9t\u00e9s aux chocs qui vont les percuter dans les ann\u00e9es \u00e0 venir\u202f;<\/p>\n

\u2013 \u00e9laborer un autre mod\u00e8le d\u2019organisation des soci\u00e9t\u00e9s humaines, soutenable et \u00e9quitable.\u00a0\u00bb<\/p>\n

(J\u2019inverserai l\u2019ordre des deux derniers). On ne peut qu\u2019\u00eatre d\u2019accord avec des objectifs aussi vagues. Le probl\u00e8me, c\u2019est qu\u2019il est contradictoire d\u2019affirmer que l\u2019on souhaite \u00ab\u00a0arr\u00eater la destruction des \u00e9cosyst\u00e8mes et le d\u00e9r\u00e8glement du climat\u00a0\u00bb tout en faisant la promotion de l\u2019\u00e9cologie industrielle <\/em>de l\u2019\u00e9cosyst\u00e8me [sic] de Kalundborg, de l\u2019efficience <\/em>d\u2019entreprises comme Xerox et Michelin, du d\u00e9veloppement des \u00e9nergies renouvelables industrielles (centrales solaires, parcs \u00e9oliens, barrages, etc.), qui impliquent la continuation de la destruction des \u00e9cosyst\u00e8mes et du d\u00e9r\u00e8glement climatique. De m\u00eame qu\u2019il est contradictoire de promouvoir une soci\u00e9t\u00e9 toujours fond\u00e9e sur des hautes technologies, sur l\u2019industrialisme, sur le capitalisme, tout en affirmant que l\u2019on souhaite \u00ab\u00a0\u00e9laborer un [\u2026] mod\u00e8le d\u2019organisation des soci\u00e9t\u00e9s humaines [\u2026] \u00e9quitable\u00a0\u00bb.<\/p>\n

***<\/strong><\/p>\n

Dans un article[4]<\/a><\/sup><\/u> publi\u00e9\u00a0sur Reporterre<\/em>, Cyril Dion d\u00e9finit diff\u00e9remment l\u2019objectif de son \u00e9cologisme\u00a0: \u00ab\u00a0conserver le meilleur de ce que la civilisation nous a permis de d\u00e9velopper (la chirurgie, la recherche scientifique, la mobilit\u00e9, la capacit\u00e9 de communiquer avec l\u2019ensemble de la plan\u00e8te, une certaine s\u00e9curit\u00e9) et [\u2026] pr\u00e9server au mieux<\/em> le monde naturel\u00a0\u00bb (l\u2019emphase est mienne). C\u2019est-\u00e0-dire que Cyril Dion souhaite avant tout conserver (sauver\u202f?) la technologie moderne, les hautes technologies que la civilisation industrielle permet de d\u00e9velopper, c\u2019est-\u00e0-dire l\u2019essentiel de la soci\u00e9t\u00e9 techno-industrielle capitaliste, et, accessoirement, \u00ab\u00a0pr\u00e9server au mieux<\/em> le monde naturel\u00a0\u00bb\u00a0: sa formulation donne l\u2019impression qu\u2019il comprend l\u2019absurdit\u00e9 de cette ambition, son \u00ab\u00a0au mieux\u00a0\u00bb ressemble \u00e9trangement \u00e0 un soupir. Le probl\u00e8me, c\u2019est que selon toute logique, il est impossible de conserver le syst\u00e8me techno-industriel capitaliste sans conserver l\u2019organisation sociale antid\u00e9mocratique qu\u2019il requiert et les d\u00e9gradations du monde naturel qu\u2019il g\u00e9n\u00e8re inexorablement. Et on en revient aux fantasmes grotesques d\u2019Isabelle Delannoy, aux mirages verts que laisse entrevoir son \u00ab\u00a0\u00e9conomie symbiotique\u00a0\u00bb, avec son \u00e9cologie industrielle, ses \u00e9cosyst\u00e8mes industriels, ses industries des \u00e9nergies (faussement) \u00ab\u00a0vertes\u00a0\u00bb, bref, au mythe d\u2019une soci\u00e9t\u00e9 techno-industrielle rendue \u00e9cologique gr\u00e2ce \u00e0 des innovations technologiques, \u00e0 une am\u00e9lioration de l\u2019efficience des industries, et \u00e0 quelques mesures politiques.<\/p>\n

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  1. Isabelle Delannoy se pr\u00e9sente d\u2019ailleurs comme \u00ab\u00a0ing\u00e9nieur agronome, fondatrice et directrice g\u00e9n\u00e9rale de Do Green-\u00e9conomie symbiotique, experte en d\u00e9veloppement durable<\/strong> et mod\u00e8les durables \u00e9mergents.\u00a0\u00bb \u2191<\/a><\/u><\/li>\n
  2. \u00c0 ce sujet, il faut lire l\u2019excellent texte \u00ab\u00a0Techniques autoritaires et techniques d\u00e9mocratiques\u00a0\u00bb de Lewis Mumford\u00a0: https:\/\/partage-le.com\/2015\/05\/techniques-autoritaires-<\/a><\/u><\/li>\n
  3. http:\/\/www.piecesetmaindoeuvre.com\/spip.php?page=plan<\/a><\/u> \u2191<\/a><\/u><\/li>\n
  4. https:\/\/reporterre.net\/Pour-changer-la-societe-nous-devons-etre<\/a><\/u><\/li>\n<\/ol>\n

    partage-le.com<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

    Une critique de la pens\u00e9e de Cyril Dion<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-6181","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-non-classe"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.quieryavenir.fr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6181","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.quieryavenir.fr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.quieryavenir.fr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.quieryavenir.fr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.quieryavenir.fr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=6181"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.quieryavenir.fr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6181\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":6182,"href":"https:\/\/www.quieryavenir.fr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6181\/revisions\/6182"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.quieryavenir.fr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=6181"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.quieryavenir.fr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=6181"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.quieryavenir.fr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=6181"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}