Parler de f\u00e9minisme radical, c\u2019est parler d\u2019Andrea Dworkin.<\/p>\n
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Sa brillante analyse de la d\u00e9shumanisation des femmes dans le syst\u00e8me prostitutionnel a jet\u00e9 les bases id\u00e9ologiques et sociales d\u2019autres \u00e9tudes sur les femmes par le mouvement f\u00e9ministe.<\/p>\n
N\u00e9e dans le New Jersey le 26 septembre 1946 dans une famille pauvre, Andrea a su faire face aux vicissitudes de la vie jusqu\u2019\u00e0 sa mort le 9 avril 2005.<\/p>\n
\u00c9crivaine et militante, elle a publi\u00e9 de nombreux ouvrages, dont beaucoup sur l\u2019analyse de la prostitution et la fa\u00e7on dont elle d\u00e9shumanise les femmes. Sa principale passion \u00e9tait l\u2019\u00e9criture ; elle pensait que c\u2019\u00e9tait une forme artistique et l\u2019expression d\u00e9mocratique de la communication, car elle implique un positionnement politique.<\/p>\n
Et d\u00e8s le d\u00e9but, Andrea a pris position. Son analyse se concentre sur le fait qu\u2019en raison de l\u2019oppression syst\u00e9mique que nous, les femmes, subissons au sein de soci\u00e9t\u00e9s machistes, nous avons perdu notre autonomie comme personnes.<\/p>\n
Entremetteurs, prox\u00e9n\u00e8tes et prostitueurs consid\u00e8rent les femmes comme de simples objets \u00e0 poss\u00e9der pour la r\u00e9alisation de fantasmes sexuels, des fantasmes qui, au sein de la soci\u00e9t\u00e9, sont vus comme tout \u00e0 fait normaux car ils ont \u00e9t\u00e9 accord\u00e9s au d\u00e9sir des hommes d\u2019acc\u00e9der au corps des femmes par l\u2019argent, une cat\u00e9gorie de transaction qui s\u2019int\u00e8gre parfaitement dans le mod\u00e8le \u00e9conomique et qui cesse donc d\u2019\u00eatre un d\u00e9sir de service.<\/p>\n
Dans les soci\u00e9t\u00e9s patriarcales, nous cessons d\u2019appeler le violeur un violeur, nous l\u2019appelons un \u00ab\u00a0client\u00a0\u00bb, nous cessons d\u2019appeler le trafiquant un trafiquant de femmes et le pornographe un pornographe, et ainsi la culpabilit\u00e9 de tous les hommes qui participent activement ou indirectement \u00e0 cette \u00ab\u00a0industrie\u00a0\u00bb de la haine envers les femmes se r\u00e9duit comme peau de chagrin, et nous cessons de qualifier les hommes de complices dans le syst\u00e8me prostitutionnel et les appelons des \u00ab\u00a0consommateurs\u00a0\u00bb.<\/p>\n
Dans ce r\u00e9gime patriarcal, les femmes n\u2019ont que deux r\u00f4les, soit celui de prostitu\u00e9es, soit celui de m\u00e8res. Le choix de l\u2019une ou l\u2019autre de ces deux options est encore une fois d\u00e9termin\u00e9 par le d\u00e9sir masculin, ce qui \u00e9limine tout trait d\u2019humanit\u00e9 chez les femmes.<\/p>\n
Le pouvoir d\u2019un homme sur le corps d\u2019une femme prostitu\u00e9e lui est donn\u00e9 par l\u2019argent qu\u2019il paie pour acheter l\u2019acc\u00e8s au corps de cette femme. De cette fa\u00e7on, tous les hommes re\u00e7oivent implicitement par le syst\u00e8me \u00e9conomique, avec la caution du syst\u00e8me patriarcal, la permission d\u2019acheter des femmes, d\u2019en faire ce qu\u2019ils veulent, perp\u00e9tuant ainsi la violence et la haine \u00e0 leur \u00e9gard.<\/p>\n
Le niveau d\u2019hostilit\u00e9 adress\u00e9e \u00e0 Andrea Dworkin \u00e0 cause de son analyse de la pornographie et de la prostitution \u00e9tait tellement excessif que, malgr\u00e9 toutes les r\u00e9percussions qu\u2019il a entra\u00een\u00e9es dans sa vie, il s\u2019est av\u00e9r\u00e9 absurde. On a voulu faire dispara\u00eetre ses id\u00e9es et entraver ses analyses, ce qui ne s\u2019est heureusement pas produit, car bien que ses livres ne soient pas tous traduits en espagnol, nous disposons de nombreux documents et entretiens auxquels elle a activement particip\u00e9.<\/p>\n
Andrea Dworkin a \u00e9t\u00e9 viol\u00e9e par deux m\u00e9decins qui l\u2019ont examin\u00e9e de force apr\u00e8s son arrestation lors d\u2019une manifestation publique contre la guerre du Vietnam en 1965. Elle a port\u00e9 plainte, et le traitement qu\u2019elle a re\u00e7u des m\u00e9dias et le harc\u00e8lement violent qu\u2019elle a subi sont semblables \u00e0 ce que nous, les f\u00e9ministes, subissons actuellement dans nos r\u00e9seaux et nos cercles sociaux.<\/p>\n
Elle ne s\u2019est jamais arr\u00eat\u00e9e, n\u2019a pas cess\u00e9 d\u2019\u00e9crire, n\u2019a pas permis qu\u2019on la fasse taire, et c\u2019est la t\u00e2che que nous devons poursuivre : \u00e9crire, \u00e9lever la voix ou descendre dans la rue.<\/p>\n
Andrea Dworkin croyait en l\u2019humanit\u00e9 des femmes, cette humanit\u00e9 qui nous a \u00e9t\u00e9 enlev\u00e9e par le patriarcat et que la pornographie veut annihiler de s\u00e9quence en s\u00e9quence.<\/p>\n
L\u2019amour pour les femmes commence en nous-m\u00eames.<\/p>\n
Pourquoi les hommes consomment-ils de la pornographie ? Y en a-t-il qui ne l\u2019ont jamais fait ? Pourquoi la prostitution est-elle si normalis\u00e9e ? Nous pouvons supposer ou th\u00e9oriser beaucoup de r\u00e9ponses, mais les faits sont \u00e0 la port\u00e9e de tous : les hommes se sentent sup\u00e9rieurs en achetant des femmes, et la machine patriarcale ne va pas s\u2019arr\u00eater dans sa t\u00e2che de promouvoir davantage ces id\u00e9es.<\/p>\n
Sexualiser la violence contre les femmes, puisque la pornographie est la plus grande propagande machiste de l\u2019histoire, est une guerre contre les femmes, une guerre bas\u00e9e sur la haine envers nous.<\/p>\n
Nous devons donc nous serrer les coudes et ne pas c\u00e9der, \u00e0 l\u2019instar d\u2019Andrea, nous ne devons pas nous arr\u00eater dans notre t\u00e2che de d\u00e9voiler la violence des hommes envers les femmes, d\u2019analyser la situation, de la critiquer et de la changer dans une perspective f\u00e9ministe.<\/p>\n
Aimer les femmes dans un monde qui nous d\u00e9teste est une t\u00e2che difficile mais pas impossible, et chaque jour nous devons poursuivre dans cette voie.<\/p>\n
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