{"id":6263,"date":"2019-09-19T02:25:40","date_gmt":"2019-09-19T00:25:40","guid":{"rendered":"http:\/\/www.quieryavenir.fr\/blog\/?p=6263"},"modified":"2019-09-15T07:26:45","modified_gmt":"2019-09-15T05:26:45","slug":"merlin-lenchanteur","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.quieryavenir.fr\/blog\/2019\/09\/19\/merlin-lenchanteur\/","title":{"rendered":"Merlin l\u2019enchanteur"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Accoutr\u00e9 du costume de\u00a0Superman<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><!--more--><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Dans son introduction, \u00ab\u00a0<em>Le temps des catastrophes<\/em>\u00a0\u00bb, Eric Sadin souligne, \u00e0 propos des <em>subprimes<\/em>, \u00ab\u00a0<em>l\u2019abstraction math\u00e9matique, la complexit\u00e9 hasardeuse des montages et l\u2019irresponsabilit\u00e9 institutionnalis\u00e9e<\/em>\u00a0\u00bb. Des \u00e9l\u00e9ments que nous retrouverons dans les d\u00e9veloppements des logiques algorithmiques et de la silicolonisation du monde. L\u2019auteur aborde, entre autres, le contexte hautement sismique, la surveillance indiscrimin\u00e9e \u00e0 l\u2019\u00e9ch\u00e8le mondiale, l\u2019\u00e9tat de la biosph\u00e8re, l\u2019entr\u00e9e dans le temps des catastrophes (encore que les si\u00e8cles pr\u00e9c\u00e9dents\u00a0: colonisations, traites n\u00e9gri\u00e8res, g\u00e9nocides, camps de concentration, guerres mondiales, camps d\u2019extermination, guerres contre les d\u00e9colonisations, f\u00e9minicides\u2026), les contes et l\u00e9gendes sur l\u2019avenir radieux technologique, \u00ab\u00a0<em>l\u2019horizon radieux du pacifique<\/em>\u00a0\u00bb, les mythes \u00e9tasuniens\u2026<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">USA, le droit \u00e0 la propri\u00e9t\u00e9 priv\u00e9e comme \u00ab\u00a0<em>axiome juridique cardinal<\/em>\u00a0\u00bb, les fissures cr\u00e9es dans le \u00ab\u00a0<em>marais du Vietnam<\/em>\u00a0\u00bb, les \u00e9meutes du quartier de Watts \u00e0 Los Angeles en 1965, la d\u00e9r\u00e9gulation pr\u00f4n\u00e9e par Milton Friedman et les <em>Chicago Boys<\/em>, San Francisco et les ann\u00e9es 60, le fracassement des utopies, l\u2019informatique personnelle, la Silicon Valley, \u00ab\u00a0<em>La g\u00e9n\u00e9ration exponentielle de donn\u00e9es, particuli\u00e8rement favoris\u00e9e par la diss\u00e9mination actuellement en cours et tous azimuts de capteurs, et la sophistication sans cesse croissante de l\u2019intelligence artificielle<\/em>\u00a0\u00bb, le fantasme de l\u2019infini, l\u2019\u00ab\u00a0<em>accompagnement algorithmique de la vie<\/em>\u00a0\u00bb, les logiques computationnelles, le techno-lib\u00e9ralisme\u2026<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Il convient donc d\u2019analyser les fondements et d\u00e9veloppements de\u00a0: l\u2019\u00ab\u00a0<em>\u00e9conomie de la donn\u00e9e<\/em>\u00a0\u00bb, l\u2019\u00ab esprit \u00bb de la Silicon Valley, la \u00ab\u00a0<em>v\u00e9rit\u00e9 \u00e9conomico-entrepreneuriale de l\u2019\u00e9poque<\/em>\u00a0\u00bb, l\u2019architecture techno-scientifique, le nouveau TINA (<em>there is no alternative<\/em>) et l\u2019expansion d\u2019une <em>doxa<\/em>, la siliconisation du monde\u2026<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Il sera donc question dans cet ouvrage, outre les dimensions d\u00e9j\u00e0 \u00e9voqu\u00e9es, de dessaisissement du pouvoir d\u00e9lib\u00e9ratif collectif, de d\u00e9sistement de l\u2019\u00ab\u00a0<em>autonomie de jugement<\/em>\u00a0\u00bb, de num\u00e9rique et de gestion de donn\u00e9es construits avec \u00ab\u00a0<em>une aptitude interpr\u00e9tative et d\u00e9cisionnelle\u00a0<\/em>\u00bb, de mod\u00e8le \u00ab<em>\u00a0civilisationnel\u00a0<\/em>\u00bb\u2026<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Eric Sadin souligne, me semble-t-il \u00e0 tr\u00e8s juste titre, \u00ab\u00a0<em>la licence conc\u00e9d\u00e9e \u00e0 des syst\u00e8mes computationnels de sugg\u00e9rer des solutions ou d\u2019engager des actions de fa\u00e7on autonome\u00a0<\/em>\u00bb, le guidage algorithmique de nos quotidiens, les organisations \u00e0 vocation automatis\u00e9es d\u2019\u00e9l\u00e9ments de nos soci\u00e9t\u00e9s, les pouvoirs \u00ab\u00a0hors-norme\u00a0\u00bb et asym\u00e9triques de celles et ceux qui cr\u00e9ent (g\u00e8rent et d\u00e9veloppent) ou fa\u00e7onnent de nouvelle fonctions \u00ab\u00a0silicolonisatrices\u00a0\u00bb\u2026<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">A l\u2019infini d\u00e9termin\u00e9 math\u00e9matiquement, \u00ab\u00a0<em>l\u2019absorption sans cesse croissante de la <\/em>res publica<em> par le secteur priv\u00e9 et du triomphe d\u2019une forme extr\u00eame du lib\u00e9ralisme\u00a0<\/em>\u00bb, l\u2019opacit\u00e9 techno-scientifique, il convient d\u2019opposer la critique contextualis\u00e9e, la mesure, les d\u00e9bats publics et \u00ab\u00a0<em>la fabrication d\u2019instruments de compr\u00e9hension et d\u2019action portant des germes d\u2019esp\u00e9rance<\/em>\u00a0\u00bb\u2026<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Sommaire<\/strong><\/p>\n<ol style=\"text-align: justify;\">\n<li>Gen\u00e8se et essor de la Silicon Valley\u00a0: des Grateful Dead \u00e0 Google X<\/li>\n<li>La Silicon Valley\u00a0: une \u00ab\u00a0vision du monde\u00a0\u00bb<\/li>\n<li>Le technolib\u00e9ralisme\u00a0: un monde sans limites<\/li>\n<li>Psychopathologie de la Silicon Valley<\/li>\n<li>Une politique de nous-m\u00eames<\/li>\n<\/ol>\n<p style=\"text-align: justify;\">\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Conclusion\u00a0: Gloire de la limite<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Je ne souligne que quelques \u00e9l\u00e9ments.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Le r\u00e9tr\u00e9cissement du champ de l\u2019exp\u00e9rience, le complexe militaro-industriel, l\u2019interconnexion globale, le lib\u00e9ralisme et le libertarisme, les strat\u00e9gies totalisantes, les manies s\u00e9curitaires, l\u2019utilisation de termes ind\u00e9finis, le dressage de cartographies d\u00e9taill\u00e9e et \u00e9volutives des pratiques <em>via<\/em> les adresses IP, l\u2019\u00ab\u00a0<em>interpr\u00e9tation industrielle des conduites<\/em>\u00a0\u00bb, l\u2019\u00e9tude des comportements, la \u00ab\u00a0<em>suggestion personnalis\u00e9e\u00a0<\/em>\u00bb, les r\u00e9gulation algorithmiques, les g\u00e9olocalisations, les pr\u00e9mices de \u00ab\u00a0<em>l\u2019accompagnement algorithmique de la vie<\/em>\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0<em>la substitution d\u2019une utopie num\u00e9rique \u00e0 dimension culturelle et relationnelle \u00e0 dimension strictement \u00e9conomique\u00a0<\/em>\u00bb, l\u2019extension des objets connect\u00e9s dans les environnements personnels et professionnels, l\u2019exploitation en temps r\u00e9el de donn\u00e9es ultra-d\u00e9taill\u00e9es\u2026<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Le messianisme technique, les technologies de l\u2019exponentiel, la puissance fantasm\u00e9e surnaturelle de l\u2019intelligence artificielle, le guidage des d\u00e9cisions humaines et la fiction de la \u00ab\u00a0compl\u00e9mentarit\u00e9\u00a0\u00bb, le techno-libertarisme, l\u2019encadrement d\u2019actions humaines, les connections et les d\u00e9veloppement de la sph\u00e8re de consommation marchande, les \u00ab\u00a0<em>protocoles automatis\u00e9s d\u2019ing\u00e9nierie organisationnelle\u00a0<\/em>\u00bb, les disqualifications des jugements subjectifs\u2026<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Une \u00ab\u00a0<em>industrie de la vie\u00a0<\/em>\u00bb, l\u2019\u00ab\u00a0<em>automatisation personnalis\u00e9e de la gestion de nos besoins\u00a0<\/em>\u00bb, la marche invers\u00e9e des produits et des consommateurs\/trices, \u00ab\u00a0<em>C\u2019est le produit qui dor\u00e9navant va vers le consommateur, et s\u2019infiltre discr\u00e8tement dans son existence<\/em>\u00a0\u00bb, les start-up et leurs fonctions dans les chaines \u00e9conomiques (dont l\u2019externalisation de la recherche), les logiques entrepreneuriales et le contournement des droits des salari\u00e9-e-s, la vie quotidienne comme peupl\u00e9e de manques, l\u2019irresponsabilit\u00e9 institu\u00e9e, l\u2019\u00ab\u00a0ub\u00e9risation du monde\u00a0\u00bb, les capteurs et les automatisme non-dits, la sauvagerie entrepreneuriale et les non-droits des salari\u00e9-e-s dans les usines de production, un \u00ab\u00a0<em>grotesque id\u00e9al suppos\u00e9<\/em>\u00a0\u00bb, la propagande et son visage d\u2019\u00ab\u00a0<em>anticonformisme jovial<\/em>\u00a0\u00bb, les exaltations technophiles, les auto-affranchissements de toutes limites\u2026<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Le fantasme de la transparence et de la neutralit\u00e9 technique, l\u2019organisation \u00ab\u00a0<em>algorithmique orchestr\u00e9e en temps r\u00e9el<\/em>\u00a0\u00bb, les approches r\u00e9ductionnistes \u00e0 la \u00ab\u00a0<em>cause unique<\/em>\u00a0\u00bb, les compulsions connectives, la perte de pr\u00e9sence de l\u2019autre et les manies d\u2019utilisation\/addiction des smartphones, les selfies, les likes, les \u00ab\u00a0<em>personnalit\u00e9s disloqu\u00e9es\u00a0<\/em>\u00bb\u2026<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Sans partager l\u2019ensemble des analyses et des propositions, je souligne la partie \u00ab\u00a0<em>Une politique de nous-m\u00eames<\/em>\u00a0\u00bb. Eric Sadin ne se contente pas de faire des analyses et des critiques, il propose des axes de contre-offensive contre la num\u00e9risation du monde et les d\u00e9nis de la place essentielle des participations d\u00e9mocratiques. Revalorisation des d\u00e9cisions, \u00ab\u00a0<em>refus simple et cat\u00e9gorique de ces protocoles de mesure de vie que vous \u00e9laborez et que vous voulez nous faire acheter<\/em>\u00a0\u00bb, refus des syst\u00e8mes de connections (comme le compteur \u00e9lectrique Linky), revalorisation du livre imprim\u00e9 contre \u00ab<em>\u00a0la num\u00e9risation des pratiques \u00e9ducatives<\/em>\u00a0\u00bb, mises en doute de la l\u00e9gitimit\u00e9 ou de l\u2019int\u00e9r\u00eat de la robotique dite \u00ab\u00a0sociale\u00a0\u00bb, interrogations sur la responsabilit\u00e9 des ing\u00e9nieur-e-s, int\u00e9gration de la pluralit\u00e9 des enjeux, usage d\u00e9lib\u00e9r\u00e9 et revendiqu\u00e9 de nos sens\u2026<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">En fin de conclusion, l\u2019auteur rappelle \u00ab\u00a0<em>la richesse irr\u00e9ductible et in\u00e9puisable de chaque vie humaine\u00a0<\/em>\u00bb.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Au del\u00e0 de formules naturalisantes, de points de vue quelquefois psychologisants, de fondements philosophiques ou d\u2019\u00e9l\u00e9ments discutables, de l\u2019absence de contradictions inh\u00e9rentes aux processus sociaux, un livre pour reprendre main sur notre futur, nos conditions de pens\u00e9e, l\u2019ouverture des possibles\u00a0\u2013\u00a0non r\u00e9ductibles aux calculs algorithmiques et aux constructions technologiques, dont l\u2019\u00ab\u00a0intelligence\u00a0\u00bb artificielle. Rien ne saurait remplacer la dispute d\u00e9mocratique\u2026<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Eric Sadin\u00a0: <em>La silicolonisation du monde<\/em><\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong><em>L\u2019irr\u00e9sistible expansion du lib\u00e9ralisme num\u00e9rique<\/em><\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Editions L\u2019Echapp\u00e9e, Paris 2016, 296 pages, 17 euros<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong><em>\u00a0<\/em><\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong><em>entreleslignesentrelesmots.com<\/em><\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Accoutr\u00e9 du costume de\u00a0Superman<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-6263","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-non-classe"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.quieryavenir.fr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6263","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.quieryavenir.fr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.quieryavenir.fr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.quieryavenir.fr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.quieryavenir.fr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=6263"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.quieryavenir.fr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6263\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":6264,"href":"https:\/\/www.quieryavenir.fr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6263\/revisions\/6264"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.quieryavenir.fr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=6263"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.quieryavenir.fr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=6263"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.quieryavenir.fr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=6263"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}