{"id":6644,"date":"2020-01-23T02:14:11","date_gmt":"2020-01-23T01:14:11","guid":{"rendered":"http:\/\/www.quieryavenir.fr\/blog\/?p=6644"},"modified":"2020-01-19T08:53:56","modified_gmt":"2020-01-19T07:53:56","slug":"dans-un-monde-reellement-humain","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.quieryavenir.fr\/blog\/2020\/01\/23\/dans-un-monde-reellement-humain\/","title":{"rendered":"Dans un monde \u00ab\u00a0r\u00e9ellement humain\u00a0\u00bb \u2026"},"content":{"rendered":"

\u2026 comment et pourquoi travailler ? <\/strong><\/p>\n

<\/p>\n

Le travail a-t-il encore un sens et un avenir ?<\/p>\n

\u00ab\u00a0En raison d’un mouvement social\u00a0\u00bb\u00a0: En cette journ\u00e9e sp\u00e9ciale<\/a><\/u> que France Culture consacre \u00e0 la situation actuelle que traverse le pays et \u00e0 la mise en d\u00e9bat des oppositions sociales et politiques en cours, quelles cons\u00e9quences pour le bien-\u00eatre au travail et pour l\u2019Etat social de la gouvernance par les nombres\u00a0? Quelles opportunit\u00e9s, aussi, dans la r\u00e9volution technologique\u00a0? Le juriste Alain Supiot<\/strong> nous en parle.<\/p>\n

Il serait bon qu\u2019on se r\u00e9accorde sur des mesures qui soient \u00e0 la hauteur des d\u00e9fis gigantesques qui nous attendent, plut\u00f4t que de se limiter au respect d\u2019indicateurs chiffr\u00e9s.
\n(Alain Supiot)<\/p>\n

Professeur au Coll\u00e8ge de France<\/a><\/u> depuis 2012, occupant la chaire \u00ab\u00a0\u00c9tat social et mondialisation\u00a0: analyse juridique des solidarit\u00e9s\u00a0\u00bb<\/strong>, il cl\u00f4turait le 22 mai le colloque \u00ab\u00a0Le travail au XXI\u1d49 si\u00e8cle\u00a0: Droit, techniques, \u00e9coum\u00e8ne \u00bb<\/strong> , une le\u00e7on reprise en octobre 2019 dans l\u2019ouvrage Le travail n\u2019est pas une marchandise. Contenu et sens du travail au XXIe si\u00e8cle<\/em><\/strong>, aux \u00e9ditions du Coll\u00e8ge de France.<\/p>\n

S\u2019attaquant \u00e0 trois grands d\u00e9fis qui se posent aujourd\u2019hui \u00e0 l\u2019organisation du travail dans le monde \u2013 d\u00e9fis technologique, \u00e9cologique et institutionnel,- il montre que le paradigme inh\u00e9rent \u00e0 la r\u00e9volution informatique est celui de la programmation du travailleur, lequel ne donnerait plus de sens \u00e0 son travail.<\/p>\n

En cet \u00e2ge de l\u2019 \u00ab\u00a0Anthropoc\u00e8ne\u00a0\u00bb, marqu\u00e9 par l\u2019impact d\u00e9terminant de l\u2019activit\u00e9 humaine sur l\u2019\u00e9cosyst\u00e8me terrestre, c\u2019est, montre-t-il, par son travail que l\u2019esp\u00e8ce humaine s\u2019inscrit dans son \u00ab\u00a0\u00e9coum\u00e8ne\u00a0\u00bb\u00a0et le transforme, la question de l\u2019organisation du travail et celle de l\u2019empreinte \u00e9cologique constituant donc les deux faces d\u2019une m\u00eame m\u00e9daille. En outre, il craint que toute consid\u00e9ration de justice passe \u00e0 la trappe de la gouvernance par les nombres,\u00a0\u00ab\u00a0qui porte \u00e0 soumettre le droit \u00e0 des calculs d\u2019utilit\u00e9\u00a0\u00bb<\/em>.<\/p>\n

Revenant au mod\u00e8le dela D\u00e9claration de Philadelphie adopt\u00e9e le 10 mai 1944<\/a><\/u> \u00a0lors de la conf\u00e9rence g\u00e9n\u00e9rale charg\u00e9e de d\u00e9finir l\u2019ambition de l\u2019Organisation internationale du travail (OIT), il y trouve \u00ab\u00a0une d\u00e9finition de cette juste division du travail, propre \u00e0 nous servir de boussole en ces temps d\u00e9sorient\u00e9s.\u00a0\u00bb .<\/em><\/p>\n

Il n\u2019y a plus d\u2019horizon aujourd\u2019hui, or ce qui soude une soci\u00e9t\u00e9, c\u2019est l\u2019horizon commun, au sens des limites et de l\u2019au-del\u00e0. Ce qui fait qu\u2019une soci\u00e9t\u00e9, c\u2019est qu\u2019on a une repr\u00e9sentation commune de quelque chose qui doit advenir. Aujourd\u2019hui, nous sommes en panne de cette repr\u00e9sentation.
\n(Alain Supiot)<\/p>\n

Pour lui, l\u2019id\u00e9e d\u00e9fendue par cette d\u00e9claration, celle d\u2019un \u00ab\u00a0r\u00e9gime de travail r\u00e9ellement humain\u00a0\u00bb, poserait \u00ab\u00a0la question du sens du travail, du \u201cpourquoi travailler\u00a0?\u201d (pour contribuer le mieux au bien-\u00eatre commun) et celle de son contenu, du \u201ccomment travailler\u00a0?\u201d (en ayant la satisfaction de donner la mesure de son habilet\u00e9 et de ses connaissances).\u00a0\u00bb\u00a0<\/em><\/p>\n

Il s\u2019int\u00e9resse notamment aux professions lib\u00e9rales et publiques,<\/em> encore \u00e0 l\u2019abri, selon lui, du paradigme du travail-marchandise, et se penche sur la question du statut du travail universitaire, questionnant le fait que le travail des chercheurs soit trait\u00e9 comme une marchandise soumise aux r\u00e8gles du march\u00e9 et de la<\/p>\n

Le propre du travail humain, c\u2019est la capacit\u00e9 qui est la n\u00f4tre de faire advenir dans le r\u00e9el les images qui nous habitent. En cela l\u2019id\u00e9e de la fin du travail est absurde.<\/p>\n

*************\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 ********<\/p>\n

Pour \u00e9couter Alain Supiot\u00a0(33 minutes) :<\/p>\n

https:\/\/www.franceculture.fr\/emissions\/la-grande-table-idees\/dans-monde-reellement-humain-comment-et-pourquoi-travailler<\/a><\/p>\n

*************\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 ********<\/p>\n

\u00c0 \u00c9COUTER AUSSI<\/p>\n

Alain Supiot, professeur au Coll\u00e8ge de France, nous en parle dans \u00ab\u00a0Le travail n\u2019est pas une marchandise. Contenu et sens du travail au XXIe si\u00e8cle\u00a0\u00bb (\u00c9ditions du Coll\u00e8ge de France, octobre 2019).<\/p>\n

\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u2026 comment et pourquoi travailler ?<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-6644","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-non-classe"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.quieryavenir.fr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6644","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.quieryavenir.fr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.quieryavenir.fr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.quieryavenir.fr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.quieryavenir.fr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=6644"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.quieryavenir.fr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6644\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":6645,"href":"https:\/\/www.quieryavenir.fr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6644\/revisions\/6645"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.quieryavenir.fr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=6644"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.quieryavenir.fr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=6644"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.quieryavenir.fr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=6644"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}