<\/p>\n
Nos amis d\u2019Antiop\u00e9es<\/a> s\u2019int\u00e9ressent cette semaine au livre de Jean-Pierre Filiu, profresseur \u00e0 Sciences Po, consacr\u00e9 au mouvement de contestation en Alg\u00e9rie, qui a d\u00e9j\u00e0 obtenu la d\u00e9mission du pr\u00e9sident Bouteflika et qui continue de prendre la rue chaque vendredi depuis 47 semaines.<\/p>\n Jean-Pierre Filiu, Alg\u00e9rie, la nouvelle ind\u00e9pendance<\/em>, \u00e9ditions du Seuil, d\u00e9cembre 2019<\/p>\n Je rendais compte ici-m\u00eame\u00a0[1<\/a>], la semaine pass\u00e9e, de l\u2019excellent Trauma colonial<\/em> de Karima Lazali, paru en automne 2018. Apr\u00e8s avoir constat\u00e9 que j\u2019avais tra\u00een\u00e9 un certain temps avant d\u2019en donner une recension, je disais qu\u2019\u00ab\u00a0un \u00e9v\u00e9nement heureux est cependant venu me sortir de ma torpeur\u00a0: le hirak<\/em>, ce \u201cmouvement\u201d de protestation qui s\u2019est d\u00e9clench\u00e9 en Alg\u00e9rie le 22\u00a0f\u00e9vrier dernier \u00e0 l\u2019occasion de l\u2019annonce, trois jours auparavant, de la candidature \u00e0 sa r\u00e9\u00e9lection du Pr\u00e9sident Bouteflika.\u00a0\u00bb Je constatais au passage qu\u2019en France on parlait, et on parle encore bien peu de ce mouvement pourtant assez stup\u00e9fiant \u00e0 bien des \u00e9gards\u2026 C\u2019est pourquoi cette fois-ci, je n\u2019ai pas voulu laisser passer l\u2019occasion qui se pr\u00e9sentait de le faire avec la parution du livre de Jean-Pierre Filiu (j\u2019aurais m\u00eame pu le faire encore un peu plus t\u00f4t si le service de presse de sa maison d\u2019\u00e9dition pr\u00eatait attention \u00e0 d\u2019autres m\u00e9dias que les mainstream<\/em>, comme on dit\u2026) C\u2019est un \u00ab\u00a0petit\u00a0\u00bb livre (au sens de \u00ab\u00a0bref\u00a0\u00bb) qui se lit rapidement et qui constitue, me semble-t-il, une base d\u2019information indispensable \u00e0 qui s\u2019int\u00e9resse au hirak<\/em> alg\u00e9rien. L\u2019expos\u00e9 est clair et efficace. J\u2019ai d\u2019autant plus tendance \u00e0 lui faire confiance qu\u2019il rejoint point par point les analyses de Karima Lazali, en partant d\u2019un autre point de vue, bien s\u00fbr\u00a0: Lazali \u00e9crivait en 2018, soit \u00e0 un moment o\u00f9 la chape de plomb qui pesait sur le pays n\u2019avait pas encore \u00e9t\u00e9 soulev\u00e9e par les \u00ab\u00a0vendrediseurs\u00a0\u00bb \u2013 avec un certain humour, les manifestants revendiquent la cr\u00e9ation du verbe \u00ab\u00a0vendredire\u00a0\u00bb exprimant le fait qu\u2019ils sortent dans la rue chaque vendredi \u2013 non pas, comme certains, du c\u00f4t\u00e9 du r\u00e9gime agonisant, aimeraient \u00e0 le faire croire, parce qu\u2019il s\u2019agirait d\u2019un mouvement anim\u00e9 par les soi-disant \u00ab\u00a0islamistes\u00a0\u00bb (le vendredi est le jour de la pri\u00e8re hebdomadaire en Islam), mais parce qu\u2019il s\u2019agit d\u2019un jour de cong\u00e9. Le verbe se conjugue ainsi, rapporte Jean-Pierre Filiu\u00a0: \u00ab\u00a0Je vendredis\/Tu vendredis\/Il ou elle vendredit\/Nous vendredisons\/Vous d\u00e9gagez\/Ils ou elles vendredisent.\u00a0\u00bb Cet humour est une des marques distinctives du hirak. <\/em>Une autre est sa pers\u00e9v\u00e9rance\u00a0: au moment o\u00f9 j\u2019\u00e9cris ces lignes, en ce dimanche 12\u00a0janvier 2020, les hirakistes<\/em> en sont \u00e0 leur quarante-septi\u00e8me vendredi de manifestation, et ils sont toujours aussi nombreux\u00b7ses et d\u00e9termin\u00e9\u00b7e\u00b7s\u00a0[2<\/a>]. Tandis que les \u00e9tudiants, eux, n\u2019en sont \u00ab\u00a0qu\u2019\u00e0\u00a0\u00bb quarante-six mardis de manifs, puisqu\u2019ils ont d\u00e9marr\u00e9 le mardi suivant le premier vendredi\u2026<\/p>\n \n Que se passe-t-il donc en Alg\u00e9rie\u00a0? Qu\u2019est-ce que c\u2019est que cette effervescence d\u2019o\u00f9 \u00e9mergent des slogans dont l\u2019humour et la d\u00e9rision rappellent parfois ceux de Mai 68\u00a0? Ainsi de cette \u00ab\u00a0\u00e9tudiante, envelopp\u00e9e dans le drapeau alg\u00e9rien, qui tient \u00e0 bout de bras, ce jour-l\u00e0 [le 8\u00a0mars, journ\u00e9e internationale des femmes], une pancarte\u00a0: \u201cLe clan Boutaflika n\u2019aura m\u00eame pas notre soutien-gorge\u201d\u00a0\u00bb\u2026 Karima Lazali nous d\u00e9crivait un pays fig\u00e9 dans l\u2019\u00ab\u00a0impossiblit\u00e9 d\u2019oublier\u00a0\u00bb la terreur de la \u00ab\u00a0d\u00e9cennie noire\u00a0\u00bb, traumatis\u00e9 par la colonisation fran\u00e7aise, puis par la confiscation du pouvoir par les militaires lors de l\u2019ind\u00e9pendance, par la r\u00e9pression sauvage de toute opposition, en particulier le massacre de la jeunesse r\u00e9volt\u00e9e en 1988, et enfin par la guerre civile atroce des ann\u00e9es 1990, dont aucun des responsables, que ce soit du c\u00f4t\u00e9 des islamistes ou de celui des services de s\u00e9curit\u00e9, n\u2019a jamais \u00e9t\u00e9 inqui\u00e9t\u00e9 par la suite, les militaires pr\u00e9f\u00e9rant se r\u00e9concilier avec leurs adversaires sur le dos des victimes \u00e0 travers une \u00ab\u00a0loi d\u2019amn\u00e9sie\u00a0\u00bb sc\u00e9l\u00e9rate.<\/p>\n D\u2019abord, dit Jean-Pierre Filiu, il faut comprendre que celles et ceux qui ont lanc\u00e9 le hirak<\/em> appartiennent \u00e0 une g\u00e9n\u00e9ration qui n\u2019a pas connu cette horreur des annn\u00e9es 1990 (deux cent mille morts\u00a0!). Un peu comme les jeunes r\u00e9volt\u00e9s de 1988 n\u2019avaient pas connu la guerre d\u2019ind\u00e9pendance. Mais ces derniers, dira-t-on, furent r\u00e9prim\u00e9s sans \u00e9tats d\u2019\u00e2me par les forces de s\u00e9curit\u00e9 (Wikipedia parle de cinq cents morts et quinze mille arrestations). Pourquoi alors cette fois-ci n\u2019a-t-on pas assist\u00e9 aux m\u00eames sc\u00e8nes de massacre\u00a0? Et comment se fait-il que le pouvoir semble sans cesse reculer, toujours sur la d\u00e9fensive (d\u00e9mission de Bouteflika, report de l\u2019\u00e9lection pr\u00e9sidentielle, etc.)\u00a0? C\u2019est peut-\u00eatre que ce pouvoir ne tenait plus \u00e0 grand-chose, ces derni\u00e8res ann\u00e9es. Il y a eu d\u2019abord la tragi-com\u00e9die Bouteflika, qui durait depuis lontemps d\u00e9j\u00e0\u00a0: c\u2019est en 2013 qu\u2019il avait \u00e9t\u00e9 victime d\u2019un AVC qui l\u2019avait clou\u00e9 en fauteuil roulant et on ne l\u2019avait quasiment plus revu en public depuis. Six ans, c\u2019est long\u00a0! et cela para\u00eet encore plus long lorsque l\u2019on apprend que le gars pr\u00e9tend se pr\u00e9senter \u00e0 l\u2019\u00e9lection pour un cinqui\u00e8me mandat\u00a0! Filiu explique que ce \u00ab\u00a0portrait\u00a0\u00bb (il para\u00eet que certaines d\u00e9l\u00e9gations voulant lui offrir un cadeau durent le faire devant un portrait\u2026) servait de cache-sexe \u00e0 une junte militaire que l\u2019on appelait les \u00ab\u00a0d\u00e9cideurs\u00a0\u00bb. Il n\u2019est pas indiff\u00e9rent de savoir que ce fut Mohammed Boudiaf, \u00e9ph\u00e9m\u00e8re pr\u00e9sident de la R\u00e9publique, qui utilisa le premier ce terme. Il avait \u00e9t\u00e9 rappel\u00e9 en 1992, apr\u00e8s trois d\u00e9cennies d\u2019exil, pour servir de caution civile aux \u00ab\u00a0d\u00e9cideurs\u00a0\u00bb, justement, peu de temps apr\u00e8s l\u2019interruption du processus \u00e9lectoral qui avait vu la victoire du FIS au premier tour des \u00e9lections l\u00e9gislatives. Las, il semble qu\u2019il ait pris son r\u00f4le trop au s\u00e9rieux\u00a0: il fut assassin\u00e9 apr\u00e8s seulement quelques mois de pr\u00e9sidence par\u2026 un de ses gardes du corps, \u00ab\u00a0illustration tragique de la fragilit\u00e9 de toute autorit\u00e9 civile\u00a0\u00bb, commente Filiu. Cependant, ces \u00ab\u00a0d\u00e9cideurs\u00a0\u00bb n\u2019\u00e9taient pas unis comme une botte d\u2019asperges\u2026 tant et si mal qu\u2019ils ne r\u00e9ussirent pas \u00e0 s\u2019entendre sur un autre nom que celui du portrait lors de l\u2019\u00e9ch\u00e9ance \u00e9lectorale de 2019. \u00ab\u00a0Qu\u2019une telle option, m\u00eame par d\u00e9faut, \u00e9crit Filiu, ait fini par rallier un consensus [parmi les \u00ab\u00a0d\u00e9cideurs\u00a0\u00bb] en dit long sur le degr\u00e9 de fossilisation atteint par le r\u00e9gime alg\u00e9rien.\u00a0\u00bb Or, c\u2019\u00e9tait maladroit\u00a0: cela fut l\u2019humiliation (la hogra<\/em>) de trop pour les Alg\u00e9riennes et les Alg\u00e9riens.<\/p>\n On aurait pu penser, et cela a certainement \u00e9t\u00e9 le cas des \u00ab\u00a0d\u00e9cideurs\u00a0\u00bb, que le pouvoir sauverait la mise en l\u00e2chant du lest ici et l\u00e0, en divisant et en r\u00e9primant le mouvement \u2013 ce qu\u2019il a vainement tent\u00e9 de faire, surtout en criminalisant la pr\u00e9sence des drapeaux berb\u00e8res dans les manifestations et, finalement, en organisant une \u00e9lection pr\u00e9sidentielle \u00e0 dormir debout le 12\u00a0d\u00e9cembre dernier. Rien de tout cela n\u2019a fonctionn\u00e9\u00a0: car les g\u00e9n\u00e9raux n\u2019avaient pas compt\u00e9 avec l\u2019intelligence du peuple, qui ne se contente pas de protester contre telle et telle embrouille \u00e9lectorale ou pour tel et tel compromis \u00ab\u00a0boulitique\u00a0\u00bb comme on dit l\u00e0-bas pour se moquer de la politicaillerie officielle. Un des slogans qui r\u00e9sume peut-\u00eatre le mieux l\u2019ambition, qui est grande, du hirak <\/em>est celui-ci\u00a0: \u00ab\u00a01962, ind\u00e9pendance du territoire, 2019, ind\u00e9pendance du peuple\u00a0!\u00a0\u00bb \u00c0 cette fin, les gens veulent que les militaires rentrent dans leurs casernes et laissent les civils s\u2019organiser politiquement comme ils l\u2019entendent. C\u2019est pourquoi les manifestants ont vu se rallier \u00e0 leur cause d\u2019ancien\u00b7ne\u00b7s r\u00e9sistant\u00b7e\u00b7s de la guerre d\u2019ind\u00e9pendance qui ne se sont jamais compromi\u00b7se\u00b7s avec les pouvoirs militaires qui se sont succ\u00e9d\u00e9 d\u00e8s les accords d\u2019Evian\u00a0: on c\u00e9l\u00e8bre de nouveau des noms et des positions politiques qui avaient \u00e9t\u00e9 soigneusement effac\u00e9s de l\u2019histoire officielle, comme ceux de Ramdane Abane et de Larbi Ben M\u2019hidi. Le premier avait fait adopter par le congr\u00e8s dit de la Soummam, en 1956, le principe de la primaut\u00e9 de la direction politique sur la direction militaire du FLN. Quand au second, dirigeant pendant la guerre d\u2019abord de la zone de l\u2019Oranais puis de celle d\u2019Alger, il voulait que les maquis de l\u2019\u00ab\u00a0int\u00e9rieur\u00a0\u00bb [de l\u2019Alg\u00e9rie fran\u00e7aise] priment sur ceux de \u00ab\u00a0l\u2019ext\u00e9rieur\u00a0\u00bb \u2013 l\u2019\u00ab\u00a0arm\u00e9e des fronti\u00e8res\u00a0\u00bb dirig\u00e9e, d\u2019abord au Maroc puis en Tunisie, par un certain Boumediene, lequel, au lendemain des accords d\u2019Evian, entrera en Alg\u00e9rie et y \u00e9liminera dans un bain de sang les maquis d\u00e9j\u00e0 tr\u00e8s affaiblis par les op\u00e9rations de l\u2019arm\u00e9e fran\u00e7aise. Ramdane Abane fut assassin\u00e9 en 1957 par ses camarades du FLN, peu soucieux de \u00ab\u00a0civilit\u00e9\u00a0\u00bb. Larbi Ben M\u2019hidi, lui, succomba la m\u00eame ann\u00e9e sous la torture des parachutistes fran\u00e7ais lors de la dite \u00ab\u00a0bataille d\u2019Alger\u00a0\u00bb. Voil\u00e0 les personnages dont se revendiquent aujourd\u2019hui les manifestant\u00b7e\u00b7s du hirak<\/em>.<\/p>\n Jean-Pierre Filiu consacre un chapitre de son livre aux femmes, nombreuses dans les rues, m\u00eame si la cause f\u00e9ministe ne fait pas l\u2019unanimit\u00e9, certains l\u2019accusant m\u00eame de \u00ab\u00a0diviser le hirak<\/em>\u00a0\u00bb. Cependant, les prises de position d\u2019anciennes r\u00e9sistantes, et d\u2019autres \u00ab\u00a0personnalit\u00e9s\u00a0\u00bb du mouvement, ont permis qu\u2019elles tiennent leur place \u00ab\u00a0en premi\u00e8re ligne\u00a0\u00bb, comme l\u2019indique le titre du chapitre en question.<\/p>\n Il y a aussi un chapitre consacr\u00e9 aux supporters de foot, qui ont jou\u00e9 un grand r\u00f4le dans le d\u00e9marrage puis l\u2019animation du mouvement. Tout d\u2019abord, Filiu rappelle que les stades \u00e9taient ces derni\u00e8res ann\u00e9es les seuls lieux o\u00f9 une certaine fronde \u00e9tait tol\u00e9r\u00e9e \u2013 et les supporters avaient d\u00e9velopp\u00e9 \u00ab\u00a0une v\u00e9ritable contre-culture de la provocation collective\u00a0\u00bb. L\u2019un de leurs chants, La casa del Mouradia<\/em>, est devenu le chant de ralliement du hirak. <\/em>Le titre est inspir\u00e9 de La casa de papel<\/em>, une s\u00e9rie t\u00e9l\u00e9 au succ\u00e8s international qui raconte un d\u00e9tournement r\u00e9ussi de plusieurs milliards d\u2019euros. Sauf que \u00ab\u00a0Mouradia\u00a0\u00bb est le nom du palais pr\u00e9sidentiel de Bouteflika\u2026 Et puis, en l\u2019absence de tout autre force organis\u00e9e (partis, syndicats, etc., un peu comme chez les Gilets jaunes en France), les supporters \u00e9taient les seuls \u00e0 apporter une certaine exp\u00e9rience des confrontations avec la police, de l\u2019organisation d\u2019un service d\u2019ordre et aussi de l\u2019animation des cort\u00e8ges. Ainsi, lorsque des islamistes ont voulu imposer leur slogan \u00ab\u00a0Alg\u00e9rie libre et islamique\u00a0\u00bb, ils ont \u00e9t\u00e9 exclus du cort\u00e8ge par des \u00ab\u00a0ultras\u00a0\u00bb, justement. On sait bien que les \u00ab\u00a0d\u00e9cideurs\u00a0\u00bb n\u2019attendaient qu\u2019une chose, puisque la division autour de la question berb\u00e8re n\u2019avait pas fonctionn\u00e9, c\u2019\u00e9tait de pouvoir d\u00e9noncer les manifetations comme dirig\u00e9es en sous-main par les islamistes \u2013 et de pouvoir ainsi les r\u00e9primer \u00ab\u00a0l\u00e9gitimement\u00a0\u00bb. Ce que n\u2019a pas permis l\u2019intelligence collective du hirak.<\/em><\/p>\n J\u2019exprimerai un seul b\u00e9mol sur ce livre, \u00e0 propos du chapitre 2, titr\u00e9\u00a0: \u00ab\u00a0Le choix de la non-violence\u00a0\u00bb. Si je suis d\u2019accord, en gros, [1<\/a>]\u00a0Ici<\/a> et l\u00e0<\/a>.<\/p>\n [2<\/a>]\u00a0Voir par exemple El Watan\u00a0<\/em><\/a>\u00a0: \u00ab\u00a0<\/a>47e<\/sup> vendredi de mobilisation dans le pays\u00a0: Le Hirak maintient la pression\u00a0\u00bb<\/a><\/p>\n lundi.am<\/strong><\/p>\n Lire le livre de Jean-Pierre Filiu\u00a0: Alg\u00e9rie, la nouvelle ind\u00e9pendance\u00a0; ed. le Seuil<\/p>\n \n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Un livre de Jean-Pierre Filiu<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-6703","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-non-classe"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.quieryavenir.fr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6703","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.quieryavenir.fr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.quieryavenir.fr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.quieryavenir.fr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.quieryavenir.fr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=6703"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.quieryavenir.fr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6703\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":6704,"href":"https:\/\/www.quieryavenir.fr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6703\/revisions\/6704"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.quieryavenir.fr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=6703"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.quieryavenir.fr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=6703"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.quieryavenir.fr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=6703"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
\navec ce que dit l\u2019auteur dans ce chapitre, \u00e0 savoir que les Alg\u00e9rien\u00b7ne\u00b7s veulent sortir de la violence qui leur a \u00e9t\u00e9 impos\u00e9e par les Fran\u00e7ais d\u2019abord, puis par leurs propres dirigeants et leurs rivaux islamistes, je ne pense pas qu\u2019il s\u2019agisse d\u2019un \u00ab\u00a0choix\u00a0\u00bb\u00a0: en l\u2019occurrence, je ne vois pas tr\u00e8s bien quel autre voie aurait pu \u00eatre choisie\u2026 Mais cela n\u2019est pas tr\u00e8s important. Quoi qu\u2019il en soit, et comme le dit Jean-Pierre Filiu \u00e0 la fin de son livre, la contestation alg\u00e9rienne est d\u2019ores et d\u00e9j\u00e0 victorieuse\u00a0: un peuple s\u2019est d\u00e9couvert, \u00e0 tous les sens du terme, et ne manifeste aucun signe d\u2019essouflement, quand le r\u00e9gime, lui, semble aux abois. Et jusqu\u2019ici, personne, semble-t-il, n\u2019a donn\u00e9 dans le panneau d\u2019une quelconque \u00ab\u00a0r\u00e9forme\u00a0\u00bb ni d\u2019une n\u00e9gociation avec les pr\u00e9tendus gouvernants. Il y a de la destitution dans l\u2019air\u2026<\/p>\n