{"id":7037,"date":"2020-04-06T03:20:46","date_gmt":"2020-04-06T01:20:46","guid":{"rendered":"http:\/\/www.quieryavenir.fr\/blog\/?p=7037"},"modified":"2020-04-02T07:51:08","modified_gmt":"2020-04-02T05:51:08","slug":"la-police-na-pas-a-etre-le-bras-arme-dune-incompetence-sanitaire-massive","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.quieryavenir.fr\/blog\/2020\/04\/06\/la-police-na-pas-a-etre-le-bras-arme-dune-incompetence-sanitaire-massive\/","title":{"rendered":"La police n\u2019a pas \u00e0 \u00eatre le bras arm\u00e9 d\u2019une incomp\u00e9tence sanitaire massive"},"content":{"rendered":"

Citation d\u2019Alain Damasio<\/strong><\/h2>\n

\"\"<\/p>\n

<\/p>\n

Pour l\u2019auteur de SF, aucune \u00e9pid\u00e9mie ne devrait servir d\u2019alibi pour d\u00e9truire nos libert\u00e9s. Il s\u2019interroge sur l\u2019apr\u00e8s-Covid : on a souvent v\u00e9rifi\u00e9 que les mesures s\u00e9curitaires ne disparaissent pas forc\u00e9ment en m\u00eame temps que le\u00a0danger. Et que restera-t-il de\u00a0nos\u00a0relations humaines apr\u00e8s plusieurs semaines sans contact autre que via les \u00e9crans ?<\/p>\n

C<\/em>ela fait bient\u00f4t deux d\u00e9cennies qu\u2019Alain Damasio le mart\u00e8le : la technologie ne remplace rien – ni les embrassades ni la chaleur humaine -, elle simule. Le confinement que nous impose l\u2019\u00e9pid\u00e9mie li\u00e9e au coronavirus ne saurait lui donner plus fortement raison : si les applications de visioconf\u00e9rence n\u2019ont jamais \u00e9t\u00e9 tant sollicit\u00e9es, elles ne parviennent pas \u00e0 nous faire oublier notre solitude. C\u2019est que l\u2019exp\u00e9rience du contact humain, le vrai, dont l\u2019\u00e9crivain explorait la richesse dans la Horde du Contrevent<\/em> (la Volte, 2004), d\u00e9borde du cadre \u00e9triqu\u00e9 de l\u2019\u00e9cran d\u2019ordinateur. Dans son dernier roman, les Furtifs <\/em>(la Volte, 2019), l\u2019auteur imagine une soci\u00e9t\u00e9 de contr\u00f4le invasive \u00e0 base de drones traqueurs et de g\u00e9olocalisation permanente. Autant de mesures promues aujourd\u2019hui comme des r\u00e9ponses au Covid-19.<\/p>\n

Nous voyons revenir beaucoup de contr\u00f4le, policier et technologique, de la part de l\u2019Etat dans la gestion de la crise du Covid-19. Vous prenez r\u00e9guli\u00e8rement position contre la soci\u00e9t\u00e9 de contr\u00f4le : pensez-vous que cette solution est adapt\u00e9e, temporairement, pour lutter contre le virus ?<\/strong><\/p>\n

C\u2019est une tr\u00e8s vaste question en v\u00e9rit\u00e9. Epineuse aussi. Mon impression est qu\u2019on mobilise face \u00e0 cette pand\u00e9mie les trois techniques d\u00e9crites par Michel Foucault dans Surveiller et Punir<\/em> (1975) pour affronter la peste, la l\u00e8pre et la variole, et qu\u2019on les applique \u00aben m\u00eame temps\u00bb. Le gouvernement nous refile tout le combo, en vrac. La premi\u00e8re est la biopolitique des territoires et des populations g\u00e9r\u00e9es \u00e0 base de statistiques, utilis\u00e9es contre la variole – avec en prime, et en toute modernit\u00e9 num\u00e9rique, un suivi r\u00e9troactif ou temps r\u00e9el des d\u00e9placements par identification et tracking des portables. S\u2019y ajoutent les pratiques propres \u00e0 la l\u00e8pre : l\u2019exclusion cl\u00f4ture (les personnes \u00e2g\u00e9es des Ehpad sont coup\u00e9es du monde et assign\u00e9es \u00e0 mourir seules, on r\u00eave d\u2019exclure des \u00eeles les Parisiens qui osent colporter leur viralit\u00e9 suppos\u00e9e, on retranche les malades,\u00a0etc.). Enfin, on voit l\u2019individualisation forcen\u00e9e comme face \u00e0 la peste, avec assignation de chacun \u00e0 son trou \u00e0 rats, contr\u00f4le et sanction tr\u00e8s rigoureuse des moindres d\u00e9placements, quadrillage f\u00e9roce de l\u2019espace urbain\u2026<\/p>\n

On touche ici \u00e0 ce r\u00eave politique magnifiquement d\u00e9crit par Foucault pour la peste : \u00abPartages stricts ; [\u2026]<\/em> p\u00e9n\u00e9tration du r\u00e8glement jusque dans les plus fins d\u00e9tails de l\u2019existence et par l\u2019interm\u00e9diaire d\u2019une hi\u00e9rarchie compl\u00e8te qui assure le fonctionnement capillaire du pouvoir ;<\/em> [\u2026]<\/em> assignation \u00e0 chacun de son \u00ab\u00a0vrai\u00a0\u00bb nom, de sa \u00ab\u00a0vraie\u00a0\u00bb place, de son \u00ab\u00a0vrai\u00a0\u00bb corps et de la \u00ab\u00a0vraie\u00a0\u00bb maladie. La peste<\/em> [le Covid ?]<\/em> comme forme \u00e0 la fois r\u00e9elle et imaginaire du d\u00e9sordre a pour corr\u00e9latif m\u00e9dical et politique la discipline. Derri\u00e8re les dispositifs disciplinaires, se lit la hantise des<\/em> \u00ab\u00a0contagions\u00a0\u00bb<\/em>, d<\/em> e la peste, des r\u00e9voltes, des crimes, du vagabondage, des d\u00e9sertions, des gens qui apparaissent et disparaissent, vivent et meurent dans le d\u00e9sordre.\u00bb<\/em><\/p>\n

Mais la discipline n\u2019est-elle pas souhaitable pour enrayer la propagation d\u2019un virus qui fait mourir et d\u00e9stabilise dangereusement les syst\u00e8mes de sant\u00e9 ?<\/strong><\/p>\n

Est-ce que ces pratiques ultra-disciplinaires, couronn\u00e9es par un \u00ab\u00e9tat d\u2019urgence sanitaire\u00bb, sanctifi\u00e9es d\u2019un plan \u00abR\u00e9silience\u00bb qui vient doubler le plan \u00abSentinelle\u00bb et les vigipirateries existantes, et enfin tartin\u00e9es d\u2019une flop\u00e9e d\u2019ordonnances prises dans la pseudo-panique bien comprise pour se donner avant tout les mains libres, sont n\u00e9cessaires pour contenir la pand\u00e9mie ? Utiles sans doute. Indispensables ? Absolument pas. Et j\u2019ai envie de r\u00e9pondre par une autre question : est-ce que les lois antiterroristes, qui ont ouvert, depuis Sarkozy, un continuum de r\u00e9gression drastique de nos libert\u00e9s (d\u2019\u00e9changer sans \u00eatre trac\u00e9, de se d\u00e9placer, de manifester, d\u2019exprimer des opinions jug\u00e9es dangereuses,\u00a0etc.), au nom d\u2019une urgence suppos\u00e9e de la menace, ont \u00e9t\u00e9 abolies depuis ? Allez, amend\u00e9es ? Disons restreintes ? D\u2019aucune fa\u00e7on. Est-ce que l\u2019alibi des pr\u00e9tendues violences des gilets jaunes, aboutissant \u00e0 un recul hallucinant de nos usages d\u00e9mocratiques, a \u00e9t\u00e9 reconsid\u00e9r\u00e9 depuis ? Vous avez la r\u00e9ponse. Donc, m\u00e9fiance ici. Haute m\u00e9fiance pour la suite. L\u2019apr\u00e8s-Covid.<\/p>\n

Vous percevez donc le confinement comme une mesure plus autoritaire que sanitaire ?<\/strong><\/p>\n

Ce que je per\u00e7ois, tr\u00e8s simplement, comme citoyen, c\u2019est que la m\u00e9decine n\u2019est pas, ou ne devrait pas \u00eatre, un travail de police. Soigner une pand\u00e9mie, tous les m\u00e9decins le disent, c\u2019est d\u2019abord identifier les cas contamin\u00e9s, donc pratiquer des tests, puis isoler les malades qu\u2019on a d\u00e9pist\u00e9s et les soigner.<\/p>\n

En France, on n\u2019a d\u2019abord pas \u00e9t\u00e9 foutus de mettre en place des tests \u00e0 grande \u00e9chelle. No comment<\/em>. On n\u2019a pas su identifier et isoler les malades donc on isole tout le monde, en masse, hop l\u00e0, circulez ! Euh\u2026 non, en fait, circulez pas, restez chez vous, le temps qu\u2019on trouve des masques, qu\u2019on rende op\u00e9rationnels nos structures de test et qu\u2019on recr\u00e9e ces lits qu\u2019on a d\u00e9truits par ignominie budg\u00e9taire. Quant \u00e0 soigner, ben, pourquoi anticiper ou \u00eatre r\u00e9actif hein ? Pourquoi tester des m\u00e9dicaments existants qui peuvent marcher pour voir s\u2019ils marchent ? \u00abConfinez-vous, c\u2019est la fin du monde !\u00bb aurait dit Coluche. Pour moi, aucune \u00e9pid\u00e9mie, aucune cause de mortalit\u00e9, surtout si peu l\u00e9tale en r\u00e9alit\u00e9 que le Covid, ne justifiera jamais qu\u2019on en prenne alibi pour d\u00e9truire nos libert\u00e9s fondamentales. L\u2019urgence ou la panique ne justifient rien ni personne. Elles devraient au contraire appeler au discernement, au recul, \u00e0 la sobri\u00e9t\u00e9 juridique.<\/p>\n

Qu\u2019on confine 70\u00a0millions de personnes est d\u00e9j\u00e0 une aberration qui d\u00e9montre notre degr\u00e9 d\u2019impr\u00e9paration sanitaire, notre incapacit\u00e9 \u00e0 pr\u00e9venir, tester, soigner. Mettre en sc\u00e8ne l\u2019anxi\u00e9t\u00e9, la stimuler par des statistiques partielles et cumulatives, en appeler \u00e0 l\u2019affect si facile \u00e0 maximiser qu\u2019est la peur, la r\u00e9pandre intens\u00e9ment par une inflation m\u00e9diatique obsc\u00e8ne est une strat\u00e9gie classique pour faire avaler le tout s\u00e9curitaire. R\u00e9duire les sorties \u00e0 un kilom\u00e8tre de chez soi, interdire les espaces naturels (sans risque aucun de contamination), proscrire tout plaisir pourtant inoffensif et sanctionner les soi-disant incivilit\u00e9s virales est un indice t\u00e9nu mais probant d\u2019une volont\u00e9 \u00e0 peine d\u00e9guis\u00e9e de (for) mater les populations. La stupeur initie la peur – qui mute vite en torpeur. Or ces mesures doivent allumer une petite lampe rouge dans nos t\u00eates.<\/p>\n

Contrairement \u00e0 beaucoup de monde, je crois qu\u2019il faut faire confiance aux gens et \u00e0 leur humanit\u00e9 native. Confiance \u00e0 leur intelligence des situations. Les abrutis et les inconscients sont une infime minorit\u00e9. Les gens s\u2019informent, comprennent, agissent, se respectent. Apr\u00e8s avoir frapp\u00e9, bless\u00e9 et mutil\u00e9 des milliers de personnes en\u00a02019, la police n\u2019a pas \u00e0 d\u00e9terminer en\u00a02020 qui peut sortir, qui peut bouger, jusqu\u2019o\u00f9 et comment. Elle n\u2019a pas \u00e0 \u00eatre le bras arm\u00e9 d\u2019une incomp\u00e9tence sanitaire massive. C\u2019est donc \u00e0 nous de nous organiser, d\u2019activer nos solidarit\u00e9s, de soutenir nos soignants, de d\u00e9cider ce que devra \u00eatre notre sant\u00e9 demain. Demain ? Dans six semaines environ. Et ce sera \u00e0 nous de co-vider alors, tous ensemble, celui qui pr\u00e9tend \u00eatre notre \u00abCoronapol\u00e9on fantoche\u00bb. J\u2019ai h\u00e2te, pas vous ?<\/p>\n

Qu\u2019apprend-on par le confinement des populations, sur la capacit\u00e9 de la technologie \u00e0 remplacer les relations humaines en chair et en os ?<\/strong><\/p>\n

Il ne faut pas se mentir. Les technologies de communication restent, d\u2019un point de vue relationnel, un ersatz. C\u2019est-\u00e0-dire quelque chose qui remplace l\u2019original – mais en moins bien. Moins ample, moins intense, bien moins engageant, ce qui peut aussi s\u2019av\u00e9rer hautement confortable, car ce que tout rapport \u00e0 l\u2019autre peut pr\u00e9senter de d\u00e9rangeant est filtr\u00e9 par ce \u00abtechnococon\u00bb. Des \u00e9tudes ont montr\u00e9 que dans un \u00e9change en face-\u00e0-face, 70 % de ce qui passe de l\u2019un \u00e0 l\u2019autre rel\u00e8vent du non-verbal. Ce qui signifie en creux qu\u2019un \u00e9change par texto, par chat, sur un fil de conversation ou par courriel transmet \u00e0 peine un tiers de ce qu\u2019un dialogue v\u00e9ritable peut faire passer. Il y manque les sourires, les mimiques, les inflexions d\u2019une voix, le charme, la tension. On peut r\u00e9torquer que les applis vid\u00e9o compensent une partie de ce manque ; mais la vid\u00e9o ruine aussi les trois\u00a0dimensions, aplatit les visages, alt\u00e8re la voix, \u00e9limine les parfums, le toucher, la chaleur, supprime le magn\u00e9tisme d\u2019une pr\u00e9sence. On se comporte comme si le fait de pouvoir v\u00e9hiculer le contenu informatif de l\u2019\u00e9change suffisait \u00e0 assurer l\u2019\u00e9change, peu ou prou. Et, au fond, \u00e0 le remplacer. Mais la techno ne remplace rien : elle simule. Elle op\u00e8re la simulation d\u2019une relation par des artefacts num\u00e9riques, simulation auquel notre cerveau s\u2019efforce de croire et dont nous lui demandons de compenser la carence physique. Ce qui reste n\u2019est pas vide, bien s\u00fbr, n\u2019est pas toujours d\u00e9ceptif. Mais cela ne prend souvent sens et \u00e9paisseur que parce qu\u2019on conna\u00eet d\u00e9j\u00e0 tr\u00e8s bien, dans le monde r\u00e9el, la personne avec laquelle on \u00e9change, et parce qu\u2019on habite et remplit, par cette pr\u00e9sence m\u00e9moris\u00e9e, la froideur des mots \u00e9chang\u00e9s ou la platitude de l\u2019image qui s\u2019agite mollement sur l\u2019\u00e9cran.<\/p>\n

Les appels nous permettent-ils pas tout de m\u00eame de garder le lien avec nos proches, et ne nous procurent-ils pas de la joie ?<\/strong><\/p>\n

Ce manque de rapport incarn\u00e9, on le ressent encore peu, je pense, parce que le confinement n\u2019a que deux\u00a0semaines. Il va \u00eatre int\u00e9ressant d\u2019\u00e9prouver ce manque dans la dur\u00e9e, sentir les amis dont l\u2019absence fera des trous dans nos c\u0153urs, le fr\u00e8re ou la s\u0153ur en creux, les parents trop fantomatiques. Toutes ces pr\u00e9sences qui nous \u00e9taient si famili\u00e8res, si bien ancr\u00e9es, mais qu\u2019aucun Skype ne va compenser vraiment. Le philosophe argentin Miguel\u00a0Benasayag dit une chose tr\u00e8s belle sur l\u2019absence et sa conjuration foireuse par le t\u00e9l\u00e9phone portable : que seule l\u2019absence v\u00e9ritable et assum\u00e9e nous permet de reconstruire l\u2019autre en nous, de le faire \u00e0 nouveau exister dans sa pl\u00e9nitude. La fausse fusion distanci\u00e9e des applis visuelles salit \u00e7a, l\u2019interdit m\u00eame, un peu comme la vid\u00e9o d\u2019un anniversaire cristallise en faux ce qui reste et finit au fond par parasiter le vrai souvenir organique du moment.<\/p>\n

Mais je comprends qu\u2019il faille \u00eatre pragmatique en ces temps confin\u00e9s ! Sans les r\u00e9seaux, les quarantaines seraient f\u00e9roces et m\u00eame vertigineuses dans leur silence social. L\u2019isolement 2020 est all\u00e9g\u00e9 par la circulation des infos, des blagues, des m\u00e8mes, des coucous sympas. La vitesse lumi\u00e8re nous donne une sensation de fulgurance, de ping-pong ultra-r\u00e9actif, tout part et revient vite, on se vit urbi et orbi, et cette fluidit\u00e9 de circulation spirituelle nous sauve et nous \u00e9mancipe un peu de nos corps bloqu\u00e9s.<\/p>\n

Qu\u2019est-ce que cela nous dit des pr\u00e9dictions d\u2019un futur tout interfac\u00e9, promu par la science-fiction cyberpunk ?<\/strong><\/p>\n

Franchement, ce que vivent plus de\u00a03\u00a0milliards d\u2019humains en ce moment, confin\u00e9s chez eux, est un pur laboratoire d\u2019anthropologie SF ! Une dystopie inesp\u00e9r\u00e9e pour les cr\u00e9ateurs de fiction, une sorte de pr\u00e9cipit\u00e9 chimique IRL de nos romans ! L\u2019\u00e9crivain Serge\u00a0Lehman a dit un jour que la science-fiction \u00e9tait l\u2019art de r\u00e9ifier la m\u00e9taphore. On y est : la m\u00e9taphore est devenue r\u00e9elle, et on vit \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur. \u00c7a sonne comme un crash-test de nos capacit\u00e9s \u00e0 vivre par techno-procuration. Un nombre incroyable de r\u00e9cits SF sont fond\u00e9s sur ce paradigme presque us\u00e9 : isolement impos\u00e9, huis-clos abyssal, prisons high-tech, monades urbaines, corps immobilis\u00e9s et fixit\u00e9 physique – le tout conjur\u00e9 par la mobilit\u00e9 simul\u00e9e et quasi infinie des r\u00e9seaux, l\u2019empuissantement psychique des interfaces, la virtualit\u00e9 lib\u00e9ratrice et pi\u00e9geuse \u00e0 la fois.<\/p>\n

On mesure parfois mal \u00e0 quel point ces r\u00e9cits de lib\u00e9ration par le virtuel ressortent d\u2019un d\u00e9sir extr\u00eamement ancien et puissant, peut-\u00eatre aussi vieux que Sapiens :<\/em> \u00e0 savoir le d\u00e9sir de subvertir nos cadres ontologiques. Notre condition \u00abplatement\u00bb humaine. Une sorte d\u2019antique d\u00e9sir d\u2019\u00eatre dieu. La virtualit\u00e9 offerte par le tout interfac\u00e9 nous d\u00e9sincarc\u00e8re de l\u2019actualis\u00e9 de nos vies. Vous n\u2019\u00eates plus condamn\u00e9 au ici maintenant, hic et nunc<\/em> : vous pouvez \u00eatre everywhere anytime,<\/em> partout le temps. Vous n\u2019\u00eates plus assign\u00e9 \u00e0 un seul corps avec ses limites – la souffrance, la lenteur, la fatigue, le vieillissement, la mort : vous pouvez mourir et rena\u00eetre, be\u00a0respawn,<\/em> \u00eatre d\u00e9multipli\u00e9, plus fort, plus rapide, outill\u00e9, transhumain.<\/p>\n

Une virtualisation \u00e0 laquelle nous nous accoutumons pourtant bien\u2026<\/strong><\/p>\n

Notre cerveau est une fantastique intelligence artificielle de r\u00e9alit\u00e9 augment\u00e9e qui s\u2019accommode des simulations, m\u00eame tr\u00e8s imparfaites (coucou Minecraft) pour faire exister un monde habitable, \u00abhantable\u00bb et y \u00e9voluer avec une certaine jouissance. L\u2019interface, les \u00e9crans, les surfaces, les applis, les casques s\u2019imposent comme des extensions de nos corps. La vitre de nos smartphones est devenue un empire qu\u2019on manipule et caresse pour qu\u2019il nous rende compte du monde \u00e0 travers lui.<\/p>\n

En ce moment, en confinement, on touche \u00e0 une forme d\u2019acm\u00e9 du tout interfac\u00e9. Et \u00e7a durera au moins deux\u00a0mois. On va apprendre in vitro. On va d\u00e9couvrir ce que \u00e7a fait quand 90 % du temps \u00e9veill\u00e9 est m\u00e9di\u00e9. Que l\u2019interface remplace nos face-\u00e0-face \u00e0 95 %. Qu\u2019est-ce qu\u2019on devient ? Qu\u2019est-ce que \u00e7a d\u00e9truit et recompose ? Jusqu\u2019o\u00f9 peut-on plonger dans la matrice sans aucun Morpheus pour nous en arracher ? On fr\u00f4le doucement ce que les humains en couveuse de Matrix<\/em> vivent. Sans besoin de machines totalitaires. La machine virale a suffi<\/p>\n

Lib\u00e9ration<\/strong><\/p>\n

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Citation d\u2019Alain Damasio<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-7037","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-non-classe"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.quieryavenir.fr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7037","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.quieryavenir.fr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.quieryavenir.fr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.quieryavenir.fr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.quieryavenir.fr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=7037"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.quieryavenir.fr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7037\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":7044,"href":"https:\/\/www.quieryavenir.fr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7037\/revisions\/7044"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.quieryavenir.fr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7037"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.quieryavenir.fr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=7037"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.quieryavenir.fr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=7037"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}