{"id":7179,"date":"2020-04-22T02:30:20","date_gmt":"2020-04-22T00:30:20","guid":{"rendered":"http:\/\/www.quieryavenir.fr\/blog\/?p=7179"},"modified":"2020-04-20T06:32:47","modified_gmt":"2020-04-20T04:32:47","slug":"la-mise-en-scene-politique-et-mediatique-du-confinement","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.quieryavenir.fr\/blog\/2020\/04\/22\/la-mise-en-scene-politique-et-mediatique-du-confinement\/","title":{"rendered":"La mise en sc\u00e8ne politique et m\u00e9diatique du confinement\u00a0"},"content":{"rendered":"

N\u00e9cro-politique et quartiers\u00a0populaires<\/strong><\/h2>\n

\"\"<\/p>\n

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https:\/\/bouamamas.wordpress.com\/2020\/04\/16\/la-mise-en-scene-politique-et-me<\/a><\/u><\/p>\n

Extraits<\/strong><\/p>\n

Il y a le confinement d\u2019une part et il y a le discours politique et m\u00e9diatique qui l\u2019accompagne d\u2019autre part. La question du confinement renvoie au choix de la strat\u00e9gie de lutte contre la pand\u00e9mie qui elle-m\u00eame d\u00e9coule d\u2019une s\u00e9rie de facteurs\u00a0[crit\u00e8res de priorit\u00e9s des preneurs de d\u00e9cision c\u2019est-\u00e0-dire de la classe dominante, \u00e9tat des moyens disponibles en lien avec les politiques structurelles ant\u00e9rieures\u00a0\u2013 services public, politique de sant\u00e9, de logement, etc.\u00a0-, degr\u00e9 de l\u00e9gitimit\u00e9 du gouvernement, etc.]. Le discours id\u00e9ologique d\u2019accompagnement renvoie lui \u00e0 la n\u00e9cessit\u00e9 pour les dominants de visibiliser certains aspects et d\u2019en invisibiliser d\u2019autres, d\u2019imposer des grilles de lecture et des attributions causales des comportements et d\u2019en occulter d\u2019autre. En l\u2019occurrence ce que r\u00e9v\u00e8le la politique choisie dans la lutte contre la pand\u00e9mie c\u2019est une n\u00e9cro-politique pour entraver le moins possible le fonctionnement de l\u2019activit\u00e9 \u00e9conomique et les profits qui vont avec. Le besoin de masquer les cons\u00e9quences de celle-ci m\u00e8ne pour sa part \u00e0 une essentialisation des quartiers populaires et de leurs habitants articulant racisme, m\u00e9pris de classe et moralisation dans le cadre de la pr\u00e9paration strat\u00e9gique de l\u2019apr\u00e8s-pand\u00e9mie<\/p>\n

G\u00e9n\u00e9alogie d\u2019une n\u00e9cro-politique\u00a0<\/strong><\/p>\n

Les d\u00e9nonciations de l\u2019\u00ab\u00a0amateurisme\u00a0\u00bb du gouvernement et du pr\u00e9sident de la R\u00e9publique sont r\u00e9currentes depuis le d\u00e9but de la pand\u00e9mie. Elles \u00e9pinglent p\u00eale-m\u00eale l\u2019incapacit\u00e9 \u00e0 anticiper, le retard dans les prises de d\u00e9cision ou encore des successions de d\u00e9cisions et de d\u00e9clarations officielles contradictoires. Bien qu\u2019ayant le m\u00e9rite de d\u00e9signer clairement la responsabilit\u00e9 de l\u2019Etat et des int\u00e9r\u00eats qu\u2019il repr\u00e9sente, ces d\u00e9nonciations tendent \u00e0 attribuer \u00e0 des \u00ab\u00a0d\u00e9faillances\u00a0\u00bb, des \u00ab\u00a0d\u00e9fauts\u00a0\u00bb, des \u00ab\u00a0incapacit\u00e9s\u00a0\u00bb, des \u00ab\u00a0insuffisances\u00a0\u00bb, etc., des gouvernants, des constats qui sont le r\u00e9sultat ou la cons\u00e9quence logique du fonctionnement d\u2019un syst\u00e8me et de ses crit\u00e8res de priorit\u00e9.<\/p>\n

Un choix tardif et partiel\u00a0<\/strong><\/p>\n

En l\u2019absence de vaccin, il n\u2019existe que deux chemins logiques pour freiner puis stopper une pand\u00e9mie\u00a0: freiner la propagation du virus par le biais du d\u00e9pistage et\/ou du confinement ou au contraire le laisser circuler pour atteindre le seuil dit de \u00ab\u00a0l\u2019immunit\u00e9 collective\u00a0\u00bb. L\u2019approche th\u00e9orique centr\u00e9e sur le concept d\u2019\u00ab\u00a0immunit\u00e9 collective\u00a0\u00bb est apparue en\u00a01923 dans les d\u00e9bats sur l\u2019efficacit\u00e9 ou non de campagnes collectives de vaccination. Il s\u2019agit dans ces recherches de d\u00e9terminer le taux de couverture vaccinale pour assurer une protection optimale de la population cible. Pour simplifier la logique consiste donc \u00e0 diffuser un \u00ab\u00a0virus\u00a0\u00a0\u00bb att\u00e9nu\u00e9 afin de susciter une immunit\u00e9 adaptative. N\u2019\u00e9tant pas m\u00e9decin nous n\u2019entrerons pas dans le tr\u00e8s ancien d\u00e9bat sur l\u2019efficacit\u00e9 ou la dangerosit\u00e9 des vaccins actuellement obligatoires. En revanche sans \u00eatre sp\u00e9cialiste, il est possible et n\u00e9cessaire d\u2019interroger le transfert de cette approche th\u00e9orique du champ des vaccins \u00e0 celui de la pand\u00e9mie. De m\u00eame il est indispensable d\u2019interroger l\u2019attractivit\u00e9 de cette approche pour la pens\u00e9e n\u00e9olib\u00e9rale\u00a0[c\u2019est-\u00e0-dire la doctrine \u00e9conomique d\u2019un march\u00e9 sans entrave port\u00e9e par la phase actuelle de mondialisation capitaliste] de mani\u00e8re explicite comme au Pays-Bas ou implicite comme en France.<\/p>\n

Soulignons en premier lieu les conclusions oppos\u00e9es en terme de politique publique de l\u2019approche \u00ab\u00a0immunit\u00e9 collective\u00a0\u00bb selon qu\u2019elle concerne les vaccins ou la pand\u00e9mie. Dans le premier cas elle conduit \u00e0 une politique active de l\u2019Etat sous la forme des campagnes de vaccination ou de l\u2019instauration de vaccins obligatoires. C\u2019est d\u2019ailleurs la possibilit\u00e9 que ce caract\u00e8re actif des politiques publiques soit mis au service des profits l\u2019industrie pharmaceutique sous la forme de l\u2019imposition de \u00ab\u00a0vaccins inutiles\u00a0\u00bb et\/ou \u00ab\u00a0dangereux\u00a0\u00bb qui suscite des d\u00e9bats contradictoires l\u00e9gitimes. Pour la pand\u00e9mie en revanche l\u2019approche \u00ab\u00a0immunit\u00e9 collective\u00a0\u00bb m\u00e8ne \u00e0 l\u2019inaction publique c\u2019est-\u00e0-dire \u00e0 une logique du \u00ab\u00a0laisser faire\u00a0\u00bb.\u00a0 Cette logique a bien entendu un co\u00fbt humain que ne nient pas les partisans de cette approche. L\u2019\u00e9conomiste de la sant\u00e9 Claude Le Pen \u00e9value comme suit ce co\u00fbt\u00a0:<\/p>\n

\u00ab\u00a0Si 60% de la population est contamin\u00e9e, alors\u00a0:<\/em> 1.\u00a0L\u2019\u00e9pid\u00e9mie dispara\u00eet\u00a0; 2.\u00a0La population est immunis\u00e9e contre un rebond \u00e9pid\u00e9mique, une rechute ou une nouvelle infection par un pathog\u00e8ne de m\u00eame nature. C\u2019est l\u2019argument \u00ab\u00a0sant\u00e9 publique\u00a0\u00bb\u00a0: la \u00ab\u00a0herd immunity\u00a0\u00bb offre une immunisation efficace, efficiente et d\u00e9finitive. Sauf que 60% d\u2019une population de 60\u00a0millions d\u2019habitants cela repr\u00e9sente 36\u00a0millions de personnes et m\u00eame si le taux de l\u00e9talit\u00e9 des personnes infect\u00e9es est faible, disons de l\u2019ordre de 1 \u00e0 1,5%, cela fait entre 360\u00a0000 et 540\u00a0000 morts\u00a0! \u00c0 vrai dire, ce serait sans doute moins car ces taux de l\u00e9talit\u00e9 se r\u00e9f\u00e8rent aux cas av\u00e9r\u00e9s quand beaucoup de sujets sont porteurs asymptomatiques. Il faudrait une s\u00e9rologie g\u00e9n\u00e9ralis\u00e9e pour conna\u00eetre le \u00ab\u00a0vrai\u00a0\u00bb taux. Mais m\u00eame divis\u00e9 par 10, le chiffre de 36\u00a0000 \u00e0 54\u00a0000\u00a0d\u00e9c\u00e8s potentiel est consid\u00e9rable.\u00a0\u00bb<\/em><\/p>\n

La question pos\u00e9e par l\u2019\u00a0\u00ab\u00a0immunit\u00e9 collective\u00a0\u00bb ne concerne pas que le champ m\u00e9dical mais interroge les crit\u00e8res de la d\u00e9cision politique et le choix des priorit\u00e9s. Car cette approche bas\u00e9e sur le sacrifice pr\u00e9vu d\u2019une partie de la population a des avantages \u00e9vidents en mati\u00e8re \u00e9conomique\u00a0: ne pas freiner l\u2019activit\u00e9 \u00e9conomique et les profits qui vont avec. Le \u00ab\u00a0laisser faire\u00a0\u00bb comme r\u00e9action \u00e0 la pand\u00e9mie est au service du \u00ab\u00a0laisser faire\u00a0\u00bb en mati\u00e8re \u00e9conomique\u00a0\u00bb. Les co\u00fbts ne sont pas de m\u00eame nature selon que l\u2019on est dans une strat\u00e9gie de confinement et de d\u00e9pistage ou dans une strat\u00e9gie d\u2019immunit\u00e9 collective\u00a0: il est \u00e9conomique dans le premier cas et humains dans le second. Telle est la raison essentielle de l\u2019attractivit\u00e9 initiale de l\u2019immunit\u00e9 collective aupr\u00e8s des gouvernements n\u00e9olib\u00e9raux. Il a fallu attendre les premi\u00e8res acc\u00e9l\u00e9rations des contaminations d\u2019une part et les premiers cas de re-contamination\u00a0[interrogeant sur l\u2019efficacit\u00e9 r\u00e9elle de l\u2019immunit\u00e9 adaptative pour cette pand\u00e9mie] d\u2019autre part, pour qu\u2019il y ait \u00ab\u00a0changement de doctrine\u00a0\u00bb pour reprendre l\u2019expression consacr\u00e9e et que se mette en place le confinement. Ce choix tardif est en outre un choix partiel comme le t\u00e9moigne le maintien en activit\u00e9 de nombreux secteurs \u00e9conomiques non vitaux. Il est enfin un choix sans cesse remis en cause comme en t\u00e9moigne la d\u00e9cision de commencer la sortie du confinement par la r\u00e9ouverture des \u00e9coles afin de \u00ab\u00a0lib\u00e9rer\u00a0\u00bb les parents pour qu\u2019ils puissent rejoindre leurs postes de travail.<\/p>\n

Un choix id\u00e9ologique\u00a0<\/strong><\/p>\n

L\u2019attractivit\u00e9 de l\u2019immunit\u00e9 collective pour les n\u00e9olib\u00e9raux a ainsi une base \u00e9conomique\u00a0: entraver le moins possible l\u2019activit\u00e9 \u00e9conomique. Elle a \u00e9galement une dimension id\u00e9ologique ind\u00e9niable. Il suffit pour s\u2019en rendre compte de rappeler quelques axes du discours et de la logique n\u00e9olib\u00e9rale\u00a0: l\u2019id\u00e9e d\u2019une hi\u00e9rarchisation l\u00e9gitime de la soci\u00e9t\u00e9 en \u00ab\u00a0perdants\u00a0\u00bb et en \u00ab\u00a0gagnant\u00a0\u00bb, la notion de \u00ab\u00a0premier de cord\u00e9e\u00a0\u00bb comme ayant une valeur sup\u00e9rieure aux autres, le principe du sacrifice des plus vuln\u00e9rables, l\u2019axiome d\u2019une concurrence sans entrave dans tous les domaines et la croyance que celle-ci produit du dynamisme ou de l\u2019excellence, etc. Nous sommes en pr\u00e9sence avec le n\u00e9olib\u00e9ralisme du reflet de la th\u00e9orie philosophique d\u2019Herbert Spencer de la n\u00e9cessaire et souhaitable \u00ab\u00a0s\u00e9lection naturelle\u00a0\u00bb pour l\u2019esp\u00e8ce humaine. R\u00e9sumant les liens entre le \u00ab\u00a0Spencerisme\u00a0\u00bb et le n\u00e9olib\u00e9ralisme le m\u00e9decin Dirk Van Duppen et le biochimiste Johan Hoebeke \u00e9crivent\u00a0:<\/p>\n

\u00ab\u00a0Selon Spencer c\u2019est la \u00ab\u00a0lutte pour la survie\u00a0\u00bb au moyen de la \u00ab\u00a0loi du plus fort\u00a0\u00bb qui r\u00e9git la nature humaine. Il classifie l\u2019humanit\u00e9 en peuples et races sup\u00e9rieures et inf\u00e9rieures. Cela justifie par une pseudoscience le racisme et la division \u00a0de la soci\u00e9t\u00e9 entre une \u00e9lite et les autres. Selon cette id\u00e9ologie, la comp\u00e9tition est le moteur principal du progr\u00e8s. L\u2019h\u00e9r\u00e9dit\u00e9 d\u00e9termine ceux qui restent pauvres, ch\u00f4meurs ou qui ne r\u00e9ussissent pas et toute aide en leur faveur est inutile. [\u2026]\u00a0Le n\u00e9olib\u00e9ralisme a r\u00e9ussi \u00e0 remettre au go\u00fbt du jour beaucoup de ces id\u00e9es.\u00a0\u00bb<\/em><\/p>\n

L\u2019attractivit\u00e9 de l\u2019approche \u00ab\u00a0immunit\u00e9 collective\u00a0\u00bb pour le gouvernement Macron n\u2019est ni surprenante, ni nouvelle. Ni surprenante parce qu\u2019elle fait \u00e9cho \u00e0 sa vision n\u00e9olib\u00e9rale globale et ni nouvelle car elle est d\u00e9fendue r\u00e9guli\u00e8rement, souvent de mani\u00e8re implicite et parfois de mani\u00e8re explicite. Voici ce que disait par exemple, il y a quelques mois, le directeur g\u00e9n\u00e9ral du CNRS pour justifier la loi de programmation pluriannuelle de la recherche\u00a0(LPPR)\u00a0: \u00ab\u00a0Il faut une loi ambitieuse, in\u00e9galitaire\u00a0\u2013 oui, in\u00e9galitaire\u00a0-, une loi vertueuse et darwinienne, qui encourage les scientifiques, \u00e9quipes, laboratoires, \u00e9tablissements les plus performants \u00e0 l\u2019\u00e9chelle internationale, une loi qui mobilise les \u00e9nergies\u00a0\u00bb.<\/p>\n

Le souci premier de ne pas entraver l\u2019activit\u00e9 \u00e9conomique et les profits qui l\u2019accompagnent conduit in\u00e9luctablement la classe dominante au sacrifice d\u2019une partie de la population. Nous sommes bien pr\u00e9sence d\u2019une n\u00e9cro-politique c\u2019est-\u00e0-dire d\u2019une politique de la mort, elle-m\u00eame d\u00e9coulant de la politique posant comme priorit\u00e9 absolue la pr\u00e9servation du profit.<\/p>\n

L\u2019accompagnement id\u00e9ologique du confinement\u00a0<\/strong><\/p>\n

L\u2019adoption de la strat\u00e9gie du confinement se r\u00e9alisa \u00e0 contrec\u0153ur, impos\u00e9e par l\u2019ampleur de la pand\u00e9mie\u00a0[et la col\u00e8re sociale qu\u2019elle suscitait logiquement] et en tentant de la limiter le plus possible. Elle fut imm\u00e9diatement accompagn\u00e9e par une campagne id\u00e9ologique tout azimut dont l\u2019objectif premier est de masquer la \u00ab\u00a0politique de la mort\u00a0\u00bb choisie. Il s\u2019agit \u00e9galement de masquer les dimensions de classe, de \u00ab\u00a0race\u00a0\u00bb et de\u00a0genre\u00a0du bilan humain de cette n\u00e9cro-politique par un discours g\u00e9n\u00e9ral sur un \u00ab\u00a0virus d\u00e9mocratique\u00a0\u00bb ne connaissant pas les fronti\u00e8res sociales. L\u2019essentialisation des quartiers populaires et de leurs habitants est un des vecteurs de l\u2019accompagnement id\u00e9ologique de la pand\u00e9mie dans le cadre d\u2019une pr\u00e9paration active de l\u2019apr\u00e8s-pand\u00e9mie visant \u00e0 instrumentaliser la catastrophe que nous vivons, ce que la journaliste canadienne Naomi Klein appelle la \u00ab\u00a0strat\u00e9gie du choc\u00a0\u00bb ou le \u00ab\u00a0capitalisme du d\u00e9sastre\u00a0\u00bb\u00a0: \u00ab\u00a0Ce dernier\u00a0[l\u2019ultralib\u00e9ralisme] met sciemment \u00e0 contribution crises et d\u00e9sastres pour substituer aux valeurs d\u00e9mocratiques\u00a0[\u2026] la seule loi du march\u00e9 et la barbarie de la sp\u00e9culation.\u00a0\u00bb<\/p>\n

L\u2019incivilit\u00e9 et l\u2019irresponsabilit\u00e9 des habitants des quartiers populaires\u00a0<\/strong><\/p>\n

D\u00e8s les premiers jours du confinement les reportages sur le non-respect du confinement dans les quartiers populaires se sont multipli\u00e9s. Ils furent, bien entendu, accompagn\u00e9 de multiples \u00ab\u00a0analyses\u00a0\u00bb et commentaires des incontournables \u00ab\u00a0chroniqueurs\u00a0\u00bb convergeant vers l\u2019affirmation de l\u2019existence d\u2019une \u00ab\u00a0incivilit\u00e9\u00a0\u00bb\u00a0[une \u00ab\u00a0irresponsabilit\u00e9\u00a0\u00bb, une \u00ab\u00a0indiscipline\u00a0\u00bb, etc.] sp\u00e9cifique aux quartiers populaires dans son ampleur comme dans sa syst\u00e9maticit\u00e9. \u00ab\u00a0Allah a plus de poids que nous\u00a0\u00bb\u00a0: Le confinement r\u00e9v\u00e8le les territoires perdus de la R\u00e9publique\u00a0\u00bb titre le magazine\u00a0Valeurs Actuelle.\u00a0<\/em>\u00ab\u00a0\u00c7a fait deux jours successifs qu\u2019il y a des gens nombreux, en particulier des Africains, qui font des barbecues [\u2026]\u00a0et quand les policiers arrivent, ils se r\u00e9voltent, ils les frappent\u00a0\u00bb confirme l\u2019incontournable Eric Zemmour. \u00ab\u00a0Paris\u00a0: le business des rues malgr\u00e9 le confinement\u00a0\u00bb rajoute en titre le journal\u00a0Le Parisien.\u00a0<\/em>Terminons ces quelques exemples en citant l\u2019ancien pr\u00e9fet Michel Aubouin pour qui le doute n\u2019est pas permis\u00a0: \u00ab\u00a0le fond du probl\u00e8me, c\u2019est la difficult\u00e9 des forces de police \u00e0 faire respecter le confinement. En r\u00e9alit\u00e9, personne ne veut avouer qu\u2019on ne peut pas intervenir dans les cit\u00e9s, ce qui est d\u00e9j\u00e0 tr\u00e8s compliqu\u00e9 en temps normal.\u00a0\u00bb<\/p>\n

Aucune donn\u00e9e statistique n\u2019est, bien entendu, propos\u00e9e pour appuyer de telles affirmations pr\u00e9sentant les habitants des quartiers populaires comme des irresponsables mettant en danger la sant\u00e9 de tous les citoyens. Ces affirmations se contentent de reprendre et d\u2019accentuer, dans un contexte de peur sociale face \u00e0 la pand\u00e9mie, les images m\u00e9diatiques et politiques des quartiers populaires \u00a0diffus\u00e9es depuis plusieurs d\u00e9cennies comme \u00e9tant des \u00ab\u00a0territoires perdus de la R\u00e9publique\u00a0\u00bb caract\u00e9ris\u00e9s par la \u00ab\u00a0s\u00e9cession\u00a0\u00bb selon le mot d\u2019Emmanuel Macron, la toxicomanie g\u00e9n\u00e9ralis\u00e9e, la d\u00e9linquance banalis\u00e9e, le communautarisme et la radicalisation revendiqu\u00e9s, etc. Il y a bien s\u00fbr dans les quartiers populaires comme ailleurs des citoyens qui ne respectent pas le confinement. En parler est une chose, mettre la focale sur eux de mani\u00e8re r\u00e9currente en imputant les \u00ab\u00a0constats\u00a0\u00bb \u00e0 des \u00ab\u00a0incivilit\u00e9s\u00a0\u00bb et non \u00e0 des causalit\u00e9s objectives en est une autre.<\/p>\n

Si la tr\u00e8s grande majorit\u00e9 des habitants des classes populaires habitant les quartiers populaires respectent ind\u00e9niablement le confinement, il est, bien entendu probable, qu\u2019ils sont plus nombreux qu\u2019ailleurs \u00e0 \u00eatre contraints par leurs conditions d\u2019existence \u00e0 ne pas pouvoir le respecter comme ils le voudraient. Comme tout \u00eatre humain les habitants de quartiers populaires veulent vivre, on peur pour eux et leurs familles, comprennent ce qu\u2019est un processus de contagion, etc. Penser le contraire suppose de percevoir ces habitants comme constitu\u00e9s d\u2019une autre \u00ab\u00a0nature\u00a0\u00bb que le citoyen \u00ab\u00a0normal\u00a0\u00bb, dot\u00e9s d\u2019une intelligence moindre, agis par des \u00ab\u00a0cultures\u00a0\u00bb irrationnelles ou barbares ou des religions de m\u00eame acabit. M\u00e9pris de classe et racisme sont d\u00e8s lors in\u00e9vitablement au rendez-vous.<\/p>\n

Le discours sur \u00ab\u00a0l\u2019incivilit\u00e9 \u00ab\u00a0 et \u00ab\u00a0l\u2019irresponsabilit\u00e9\u00a0\u00bb c\u2019est-\u00e0-dire la logique de moralisation permettent de masquer les r\u00e9alit\u00e9s \u00e9conomiques et mat\u00e9rielles. Ils attribuent \u00e0 des comportements individuels ce qui est le r\u00e9sultat de contraintes li\u00e9es aux conditions d\u2019existence. La supportabilit\u00e9 du confinement durable n\u2019est, bien entendu, pas la m\u00eame selon l\u2019environnement dans lequel il est subi. Les effets concrets du confinement sur la quotidiennet\u00e9 ne sont pas indiff\u00e9rents selon qu\u2019il se d\u00e9roule en r\u00e9sidence secondaire \u00e0 l\u2019\u00eele de R\u00e9 ou dans un HLM de Sarcelle. Les cons\u00e9quences sur la sant\u00e9 physique et psychique ne sont pas identiques dans les deux situations. L\u2019id\u00e9e d\u2019un \u00ab\u00a0virus d\u00e9mocratique\u00a0\u00bb mis en avant pour justifier que nous serions tous face \u00e0 une m\u00eame \u00e9preuve masque les divisions de classe, de \u00ab\u00a0race\u00a0\u00bb et de genre.<\/p>\n

En outre le choix de mettre la focale sur les \u00ab\u00a0incivilit\u00e9s\u00a0\u00bb occulte les r\u00e9actions collectives visant \u00e0 faire face au caract\u00e8re invivable et insupportable du confinement dans de nombreux quartiers populaires. Les initiatives de solidarit\u00e9 s\u2019y sont en effet multipli\u00e9es pour pallier aux insuffisances des politiques publiques. Il faut vraiment \u00eatre enti\u00e8rement coup\u00e9 de la vie des quartiers populaires\u00a0\u2013 et c\u2019est de fait le cas de nombreux journalistes, chroniqueurs ou politiques\u00a0\u2013 pour \u00eatre aveugle aux solidarit\u00e9s de voisinage, aux mobilisations familiales, aux initiatives associatives, etc., qui se sont multipli\u00e9s ces derni\u00e8res semaines. Ceux qui ont l\u2019habitude de parler de \u00ab\u00a0zones sensibles\u00a0\u00bb sont curieusement aveugles \u00e0 la sensibilit\u00e9 populaire qui se d\u00e9ploie.<\/p>\n

Les fonctions de l\u00e9gitimation du discours sur l\u2019incivilit\u00e9\u00a0<\/strong><\/p>\n

\u2026<\/strong><\/p>\n

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N\u00e9cro-politique et quartiers\u00a0populaires<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-7179","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-non-classe"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.quieryavenir.fr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7179","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.quieryavenir.fr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.quieryavenir.fr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.quieryavenir.fr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.quieryavenir.fr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=7179"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.quieryavenir.fr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7179\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":7182,"href":"https:\/\/www.quieryavenir.fr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7179\/revisions\/7182"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.quieryavenir.fr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7179"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.quieryavenir.fr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=7179"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.quieryavenir.fr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=7179"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}