{"id":7894,"date":"2020-08-18T02:37:01","date_gmt":"2020-08-18T00:37:01","guid":{"rendered":"http:\/\/www.quieryavenir.fr\/blog\/?p=7894"},"modified":"2020-08-16T07:39:13","modified_gmt":"2020-08-16T05:39:13","slug":"la-politique-du-masque-et-du-covid-19","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.quieryavenir.fr\/blog\/2020\/08\/18\/la-politique-du-masque-et-du-covid-19\/","title":{"rendered":"La politique du masque et du covid-19"},"content":{"rendered":"

Le masque\u00a0: belle occasion de nous disputer\u2026<\/strong><\/h2>\n

<\/p>\n

Belle occasion aussi de nous diviser, et laisser encore plus le champ libre au pouvoir des experts et des \u00c9tats. Car pendant que certains parlent sant\u00e9, d\u2019autres r\u00e9fl\u00e9chissent politique. Au fond, est-ce si incompatible\u00a0?<\/em><\/p>\n

Il serait facile de commencer cet article par la belle \u00ab\u00a0\u00a0inversion du g\u00e9nitif\u00a0\u00a0\u00bb qui a tant plus \u00e0 Marx et Engels\u00a0: de la philosophie de la mis\u00e8re \u00e0 la mis\u00e8re de la philosophie, et ainsi de suite, jusqu\u2019aux situationnistes qui en ont us\u00e9 \u00e0 sati\u00e9t\u00e9. Cependant, si la politique du masque est bel et bien une mani\u00e8re de masquer la politique, ce n\u2019est pas n\u2019importe quelle politique que masque le masque, mais une<\/em> politique pr\u00e9cise. D\u00e9voiler ce qui, selon nous, porte le masque et qui se dissimule derri\u00e8re ne peut avoir pour premi\u00e8re cons\u00e9quence que de nous s\u00e9parer de quelques camarades qui porteront, ou pas, le masque, et auront, sur le masque encore et toujours, une position pratique diff\u00e9rente de la n\u00f4tre.<\/p>\n

Tel est le premier succ\u00e8s de la politique du masque\u00a0: loin d\u2019\u00eatre d\u2019abord une barri\u00e8re sanitaire, elle est avant tout un sujet de discussion, et m\u00eame mieux (pour le pouvoir)\u00a0: de disputes. Et de ces disputes, dans le climat de chaos et d\u2019incoh\u00e9rences et de peurs qui est celui de cette ann\u00e9e 2020 \u2013et qui a toutes les probabilit\u00e9s de s\u2019intensifier encore dans l\u2019avenir puisque voil\u00e0 au moins un demi-si\u00e8cle que la peur constitue le fondement de la politique\u2013, de ces disputes, donc, il est fort probable qu\u2019appara\u00eetront des discordances telles qu\u2019elles s\u2019amplifieront jusqu\u2019aux divisions voire au schisme.<\/p>\n

L\u00e0 est le coup de ma\u00eetre\u00a0\u00a0: si certains pensent que la politique sanitaire de distanciation sociale est si cruciale qu\u2019elle doive transcender les divisions entre nous pour reconstituer en quelque sorte une esp\u00e8ce humaine luttant tout de concert pour sa propre pr\u00e9servation, et cela m\u00eame si le prix \u00e0 payer s\u2019appelle pr\u00e9cis\u00e9ment distanciation sociale \u2013et en r\u00e9alit\u00e9 rupture de nombre de liens sociaux\u2013, alors nous pouvons sans grand risque proph\u00e9tiser que ceux qui penseront \u00ab\u00a0\u00a0\u00e0 la marge\u00a0\u00a0\u00bb et ne croiront pas aux vertus du masque comme outil de recomposition de l\u2019humanit\u00e9 vont se retrouver encore plus \u00e0 la marge\u00a0: stigmatis\u00e9s comme ennemis. Non pas des ennemis de classe, car il y a belle lurette que la recomposition de la classe (prol\u00e9tarienne) a \u00e9t\u00e9 abandonn\u00e9e par ses chantres m\u00eames. Les stigmatis\u00e9s-marginaux seront d\u00e9sign\u00e9s simplement comme des ennemis du genre humain. Voire de la vie.<\/p>\n

Dans la politique du masque, nous voyons surtout le masque d\u2019une certaine politique, celle qui brandit la peur sanitaire, qui cr\u00e9e de la peur par l\u2019incoh\u00e9rence, donc une v\u00e9ritable politique de la peur. C\u2019est bien entendu la peur sanitaire qui justifie les mesures, mais il est facile de montrer que la politique sanitaire est elle-m\u00eame incoh\u00e9rente. Nous portons un masque, et nous devons le porter dans certains lieux clos, mais certains lieux clos sont plus sujets \u00e0 l\u2019\u00e9change de virus que d\u2019autres. Les trains, par exemple, regroupent en g\u00e9n\u00e9ral des voyageurs qui partagent un trajet ou une portion de trajet, mais avant d\u2019arriver \u00e0 la gare de d\u00e9part\u00a0? et apr\u00e8s \u00eatre sortis de la gare d\u2019arriv\u00e9e\u00a0? Ces voyageurs peuvent \u00eatre porteurs de virus venus de loin, ou emporter avec eux, \u00e0 leur descente du train, des virus contract\u00e9s dans le train, bien loin de leur lieu d\u2019origine. Pourtant, et pour limiter le gouffre commercial des chemins de fer en 2020, les voyageurs ne sont pas soumis, dans les trains, \u00e0 des mesures de distanciation sociale aussi rigoureuses que dans d\u2019autres endroits pourtant parfois moins clos. Chacun pourra compl\u00e9ter \u00e0 loisir la liste des incoh\u00e9rences, et \u00e9ventuellement se satisfaire d\u2019une banalit\u00e9 de base\u00a0: m\u00eame si le masque ne sert pas beaucoup, ce n\u2019est jamais une raison pour ne pas tout mettre en \u0153uvre l\u00e0 o\u00f9 nous le pouvons <\/em>dans le but d\u2019\u00e9viter de propager l\u2019\u00e9pid\u00e9mie. Certes, mais c\u2019est l\u00e0 qu\u2019entre en jeu le fond du fond de la politique du masque\u00a0: elle ne vise qu\u2019\u00e0 augmenter encore le niveau de peur, \u00e0 un moment o\u00f9 l\u2019\u00e9pid\u00e9mie elle-m\u00eame semble marquer le pas, du moins en Europe. Ce n\u2019est pas le masque en soi qui augmente le niveau de peur, puisqu\u2019\u00e0 l\u2019inverse il tranquilliserait certaines personnes\u00a0; ce qui fait peur est de voir, tout autour de nous, toutes ces personnes masqu\u00e9es, alors que notre imaginaire, et m\u00eame notre simple condition d\u2019\u00eatres vivants, nous invite depuis l\u2019\u00e9ternit\u00e9 \u00e0 ne pas nous masquer. Si le carnaval nous offre cette possibilit\u00e9, c\u2019est pr\u00e9cis\u00e9ment parce que le carnaval est un renversement<\/em> de l\u2019ordre habituel des normes. Serait-ce que les normes de notre soci\u00e9t\u00e9 sont donc renvers\u00e9es\u00a0? Surtout pas\u00a0: le pouvoir des experts reste bel et bien fort, et celui des \u00c9tats ne vacille pas\u2026<\/p>\n

Mais si le masque est d\u2019abord le masque d\u2019une politique, l\u2019interrogation est forc\u00e9ment\u00a0: le masque a-t-il \u00e9t\u00e9 impos\u00e9 pour des raisons sanitaires, ou pour augmenter le niveau de peur\u00a0? La seconde option sera forc\u00e9ment qualifi\u00e9e de \u00ab\u00a0\u00a0complotiste\u00a0\u00a0\u00bb, un terme dont le succ\u00e8s ne se d\u00e9ment plus depuis le 11 septembre 2001. De nouveau, la division s\u2019annonce entre nous, qui sommes \u00e0 des degr\u00e9s divers des opposants \u00e0 la politique de la peur \u2013\u00e0 d\u00e9faut, pr\u00e9cis\u00e9ment, de l\u2019\u00eatre toutes et tous \u00e0 la politique du masque. Pour nous d\u00e9gager de cette sorte de pi\u00e8ge s\u00e9mantique et politique, proposons un autre point de vue.<\/p>\n

Parmi les partisans de premi\u00e8re ligne du masque, certains sont mus par de simples consid\u00e9ration sanitaires, d\u2019autres par la banale id\u00e9e que mieux vaut prendre toutes les pr\u00e9cautions quel qu\u2019en soit le co\u00fbt sur le plan des libert\u00e9s\u00a0; quelques autres enfin, r\u00e9ellement cyniques, tentent de se maintenir au pouvoir par l\u2019augmentation de la peur. Notons tout d\u2019abord que, dans ce dernier carr\u00e9, peuvent se trouver aussi bien des politiques que des scientifiques, sans oublier bien entendu les trusts pharmaceutiques qui ont de toute fa\u00e7on tout \u00e0 gagner eux aussi \u00e0 cette pand\u00e9mie. Mais le plus important est que, finalement, le port obligatoire du masque r\u00e9unit ces trois grandes cat\u00e9gories de personnes, toutes favorables au masque, et qu\u2019il est ainsi, quoi que nous pensions par ailleurs de son utilit\u00e9 sanitaire, un bon outil pour \u00e9largir la politique du profilage, du contr\u00f4le des populations. Et il importe peu, il n\u2019importe m\u00eame pas du tout de savoir si ceux qui prennent les d\u00e9cisions en derni\u00e8re instance le font par souci sanitaire, par volont\u00e9 de se couvrir a priori ou par cynisme politique int\u00e9gral. Le r\u00e9sultat est l\u00e0\u00a0: la fin justifie les moyens.<\/p>\n

En l\u2019occurrence, nous estimons qu\u2019aucune fin ne saurait justifier des moyens abjects, mais c\u2019est un fait, incontestable, qu\u2019\u00ab\u00a0\u00a0en face\u00a0\u00a0\u00bb, ce genre de questionnement n\u2019existe pas. C\u2019est donc que nous ne luttons pas exactement sur le m\u00eame terrain, et pas du tout avec les m\u00eames armes.<\/p>\n

Comment, donc, contrer la politique de contr\u00f4le que le masque incarne\u00a0? Nous pourrions nous \u00ab\u00a0\u00a0surmasquer\u00a0\u00a0\u00bb, et porter par exemple, par-dessus le masque r\u00e9glementaire, celui des Anonymous, de Guy Fawkes (\u00ab\u00a0\u00a0V pour Vendetta\u00a0\u00a0\u00bb). La r\u00e9ponse semble assez coh\u00e9rente, n\u2019est-ce pas\u00a0? Mais cela est strictement interdit, en France tout du moins (il est interdit de se cacher int\u00e9gralement le visage, dit la loi). Nous pourrions surtout d\u00e9cider que le port du masque \u00e9tant antihumain, autant d\u00e9velopper nos activit\u00e9s humaines, proprement humaines, toutes celles qui n\u2019impliquent pas le respect oblig\u00e9 de l\u2019interdiction.<\/p>\n

Et finalement retourner l\u2019interdiction comme un gant\u00a0: nous refusons l\u2019obligation de porter un masque et nous allons tout mettre en \u0153uvre pour nous passer des \u00ab\u00a0\u00a0lieux clos\u00a0\u00a0\u00bb o\u00f9 son port est obligatoire. Ainsi, nous n\u2019irons plus au th\u00e9\u00e2tre mais ferons du th\u00e9\u00e2tre dans la rue\u00a0; nous n\u2019irons plus au cin\u00e9ma mais projetterons des films en plein air. Et puisqu\u2019il faut aller au supermarch\u00e9 pour nous nourrir, autant d\u00e9velopper de plus en plus le mara\u00eechage collectif, les vergers collectifs, et ainsi de suite.<\/p>\n

Quant au probl\u00e8me beaucoup plus \u00e9pineux de l\u2019\u00e9cole, pourquoi ne pas cr\u00e9er nos propres \u00e9coles\u00a0? Car les lois ne l\u2019interdisent absolument pas, et en France par exemple, il existe tr\u00e8s peu de contraintes l\u00e9gales pour cr\u00e9er une \u00e9cole.<\/p>\n

Bien entendu, ces quelques pistes sont encore tr\u00e8s larges, voire floues ou difficiles \u00e0 mettre en \u0153uvre. Mais l\u2019objet de ce texte plus pratique que th\u00e9orique \u00e9tait de montrer la coh\u00e9rence du projet \u00e9cologique, fond\u00e9 sur le refus de parvenir, d\u00e9croissant, lent au sens qu\u2019a acquis ce mot depuis quelques ann\u00e9es, marqu\u00e9 par la simplicit\u00e9 volontaire, le \u00ab\u00a0\u00a0small is beautiful\u00a0\u00a0\u00bb <\/em>de Schumacher.<\/p>\n

L\u2019\u00c9tat, par l\u2019incoh\u00e9rence de ses d\u00e9cisions, ne disqualifie pas ce pour quoi nous luttons. Et c\u2019est une excellente chose car en derni\u00e8re analyse, cela est la preuve, simple, que nous avons raison. Comme disait quelqu\u2019un qui n\u2019aurait pas forc\u00e9ment adh\u00e9r\u00e9 \u00e0 ces propos, \u00ab\u00a0\u00a0l\u2019Histoire nous absoudra\u00a0\u00a0\u00bb. Magnifique perspective\u00a0!<\/p>\n

Kairos<\/strong><\/p>\n

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Covid-19\u00a0: l\u2019occasion de continuer le business <\/strong><\/h2>\n

Derri\u00e8re le paravent m\u00e9diatique (o\u00f9 n\u2019arrivent que les \u00ab\u00a0bonnes questions\u00a0\u00bb)<\/p>\n

Un article dans Kairos, p\u00e9riodique belge<\/p>\n

Covid-19_l\u2019occasion de continuer le business<\/a><\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Le masque\u00a0: belle occasion de nous disputer\u2026<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-7894","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-non-classe"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.quieryavenir.fr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7894","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.quieryavenir.fr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.quieryavenir.fr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.quieryavenir.fr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.quieryavenir.fr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=7894"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.quieryavenir.fr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7894\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":7897,"href":"https:\/\/www.quieryavenir.fr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7894\/revisions\/7897"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.quieryavenir.fr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7894"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.quieryavenir.fr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=7894"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.quieryavenir.fr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=7894"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}