{"id":7984,"date":"2020-09-13T02:13:21","date_gmt":"2020-09-13T00:13:21","guid":{"rendered":"http:\/\/www.quieryavenir.fr\/blog\/?p=7984"},"modified":"2020-09-07T14:16:23","modified_gmt":"2020-09-07T12:16:23","slug":"la-conquete-dune-petite-ville-par-les-chemises-brunes","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.quieryavenir.fr\/blog\/2020\/09\/13\/la-conquete-dune-petite-ville-par-les-chemises-brunes\/","title":{"rendered":"La conqu\u00eate d\u2019une petite ville par les chemises brunes"},"content":{"rendered":"

Analyse d’un livre
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Dans Une petite ville nazie<\/em>, r\u00e9cemment r\u00e9\u00e9dit\u00e9 en fran\u00e7ais, l\u2019historien am\u00e9ricain William Allen analyse les m\u00e9canismes de la victoire du parti nazi \u00e0 l\u2019\u00e9chelle d\u2019une petite ville de Basse-Saxe. L\u2019approche micro-historique offre une plong\u00e9e gla\u00e7ante dans la radicalisation<\/a> d\u2019une cit\u00e9 caract\u00e9ris\u00e9e par son calme au milieu des ann\u00e9es\u00a01920, progressivement mise au pas par l\u2019occupation permanente de l\u2019espace public<\/a>.<\/p>\n

William S. Allen, Une petite ville nazie<\/em>, Paris, Tallandier, 2016 (\u00e9d.\u00a0or.\u00a01965, The\u00a0Nazi Seizure of Power. The Experience of a Single German Town<\/em>).<\/p>\n

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La premi\u00e8re publication du livre de William Allen remonte \u00e0\u00a01965\u00a0; l\u2019ouvrage s\u2019appelait alors La\u00a0Prise du pouvoir nationale-socialiste<\/em>. Peut-\u00eatre le titre de cette nouvelle \u00e9dition (Une petite ville nazie<\/em>) est-il plus parlant, car c\u2019est \u00e0 travers cette focale que l\u2019historien am\u00e9ricain analyse les m\u00e9canismes de la victoire du parti hitl\u00e9rien. Le regard se fixe sur une petite ville de Basse-Saxe de 10\u00a0000\u00a0habitants, \u00ab\u00a0Thalburg\u00a0\u00bb, pseudonyme pour la ville r\u00e9elle de Northeim. C\u2019est \u00e0 cette \u00e9chelle que l\u2019auteur diss\u00e8que la contagion progressive du parti nazi, de janvier\u00a01930 \u00e0 janvier\u00a01935 \u2013 le passage de la R\u00e9publique de Weimar, une d\u00e9mocratie vivante et fragile, \u00e0 une dictature totalitaire.<\/p>\n

Le livre a beau avoir 50\u00a0ans, cette d\u00e9marche in\u00e9dite \u00e0 l\u2019\u00e9poque \u2013 se fonder sur des entretiens oraux pour analyser la destin\u00e9e politique d\u2019une ville \u2013 apporte aux lecteurs une image saisissante et, pour tout dire, gla\u00e7ante de la conqu\u00eate de cette petite ville de province par les chemises brunes, car l\u2019analyse micro-historique montre dans le d\u00e9tail la plong\u00e9e dans le radicalisme d\u2019une ville caract\u00e9ris\u00e9e par son calme au milieu des ann\u00e9es\u00a01920.<\/p>\n

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Une petite ville face \u00e0 la crise \u00e9conomique et la violence politique<\/strong><\/p>\n

Thalburg est une petite ville typique de l\u2019Allemagne protestante et bourgeoise, bien qu\u2019elle compte une importante minorit\u00e9 ouvri\u00e8re. Le nationalisme y est r\u00e9pandu\u00a0; il se manifeste par de nombreuses parades militaires en hommage aux soldats de la guerre qui s\u2019est termin\u00e9e il y a peu. La ville compte de nombreux fonctionnaires et les groupes de sociabilit\u00e9 bourgeoise y sont l\u00e9gion. Comment imaginer, alors, un basculement aussi rapide\u00a0dans le fanatisme hitl\u00e9rien\u00a0? William Allen effectue des corr\u00e9lations entre de nombreux facteurs, mais on peut en distinguer deux principaux (p.\u00a0196)\u00a0: la crise \u00e9conomique, d\u2019abord. Le sillage de la crise de\u00a01929 se fait sentir, y compris \u00e0 l\u2019\u00e9chelle locale, la longue file de ch\u00f4meurs attendant de toucher une allocation de mis\u00e8re s\u2019allongeant dans le centre de la ville (p.\u00a068). Mais, paradoxalement, ce n\u2019est pas le ch\u00f4mage en lui-m\u00eame qui pr\u00e9cipite la crise politique, mais sa perception par les classes petites bourgeoises\u00a0: la peur commence \u00e0 se r\u00e9pandre dans les \u00ab\u00a0classes moyennes\u00a0\u00bb, une peur de la prol\u00e9tarisation. Par ailleurs, la crise prive les partis de gauche, principaux d\u00e9fenseurs de la cause ouvri\u00e8re, de leur force, de leur arme de lutte, car le contexte de ch\u00f4mage de masse rend gr\u00e8ves et bras de fer avec les patrons plus difficiles \u00e0 manier, la menace du licenciement planant en permanence. Pour Allen, c\u2019est donc cette crise \u00e9conomique et surtout la peur qu\u2019elle a caus\u00e9e dans les couches bourgeoises inf\u00e9rieures qui expliquent une v\u00e9ritable panique, une fuite vers l\u2019extr\u00e9misme.<\/p>\n

Le deuxi\u00e8me facteur essentiel, moins connu, est celui de la violence politique. C\u2019est peut-\u00eatre la partie la plus int\u00e9ressante du livre. Les chemises brunes hitl\u00e9riennes \u2013 les membres des Sections d\u2019assaut (SA) \u2013 \u00e9taient des hommes jeunes, fanatiques, pr\u00eats \u00e0 en d\u00e9coudre pour imposer leurs id\u00e9es dans l\u2019espace public. La strat\u00e9gie \u00e9tait simple\u00a0: il fallait contr\u00f4ler la rue, saturer l\u2019espace de symboles nationaux-socialistes qui valaient tous les discours, quitte \u00e0 utiliser la violence la plus crue. Cette violence, ce n\u2019\u00e9tait pas les membres de la bourgeoisie qui pouvaient s\u2019y opposer, sauf par la voie d\u2019un contr\u00f4le policier traditionnel. Le gant \u00e9tait jet\u00e9 \u00e0 la face des associations ouvri\u00e8res qui occupaient traditionnellement le terrain de la rue. Les groupes militants communistes<\/a> et surtout socialistes s\u2019empress\u00e8rent de relever le d\u00e9fi\u00a0; chaque nouvelle \u00e9lection, chaque nouveau meeting<\/em> donnaient lieu \u00e0 de sanglantes altercations entre les troupes rouges et les troupes brunes. Les membres du SPD (parti social-d\u00e9mocrate allemand) \u00e9chouaient-ils dans les n\u00e9gociations \u00e0 l\u2019usine\u00a0? Ils ne voulaient pas abandonner la rue au danger fasciste. Bless\u00e9s et morts constituaient le paysage d\u2019une guerre civile larv\u00e9e.<\/p>\n

Mais ce que personne ne percevait \u2013 et ce qu\u2019Hitler comprenait tr\u00e8s bien \u2013, c\u2019est que ces pratiques de violence enfermaient la bourgeoisie dans un d\u00e9fi tr\u00e8s simple\u00a0: soit prendre parti pour la gauche\u00a0; soit rejoindre le national-socialisme. En pr\u00e9sentant la violence comme une forme in\u00e9vitable du combat politique, Hitler sommait la bourgeoisie de se positionner. Elle ne se fit pas prier, et petit \u00e0 petit, \u00e0 mesure que les partis bourgeois s\u2019\u00e9croulaient un \u00e0 un, le camp nationaliste et bourgeois se rangea du c\u00f4t\u00e9 d\u2019un parti nazi certes agit\u00e9 et violent, mais qui promettait l\u2019ordre et un nationalisme intransigeant. Les militants \u00e9taient jeunes, dynamiques, ils organisaient des meetings<\/em> presque chaque jour\u00a0; en face, le parti social-d\u00e9mocrate, d\u00e9j\u00e0 aux manettes depuis des ann\u00e9es, n\u2019avait plus rien \u00e0 promettre.<\/p>\n

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La mise au pas graduelle de l\u2019espace public par les nazis<\/strong><\/p>\n

Le pouvoir conquis, la dictature s\u2019abat sur la ville, mais pas de la mani\u00e8re dont on l\u2019imagine d\u2019habitude, avec une r\u00e9pression brutale, totale et rapide. La violence est bien s\u00fbr intense \u00e0 l\u2019encontre des opposants politiques. Mais pour le reste, il s\u2019agit surtout pour les nouveaux adh\u00e9rents de convaincre graduellement (p.\u00a0253), tant\u00f4t par la connivence, tant\u00f4t par la menace, ceux qui refusent de rentrer dans le rang. \u00c0\u00a0Thalburg, tout le monde se conna\u00eet, et les nazis ont obtenu une large majorit\u00e9 aux \u00e9lections\u00a0: il n\u2019en faut gu\u00e8re plus pour que l\u2019ensemble des \u00e9lites se pressent dans le parti. Le prix \u00e0 payer \u2013 l\u2019enfermement et la pers\u00e9cution des ouvriers<\/a> et leaders \u00ab\u00a0rouges\u00a0\u00bb \u2013 ne semble pas si important. La dictature s\u2019est referm\u00e9e sur la ville en l\u2019espace de quelques ann\u00e9es mouvement\u00e9es, \u00e9maill\u00e9es de violence et d\u2019une intense politisation de la vie locale. Et le r\u00e9gime n\u2019aboutit pas \u00e0 l\u2019unit\u00e9 sociale tant d\u00e9sir\u00e9e mais bien \u00e0 une atomisation totale (p.\u00a0291), \u00e0 une \u00ab\u00a0mise au pas\u00a0\u00bb qui supprime toutes les formes d\u2019organisation ancienne pour leur substituer une mise en sc\u00e8ne permanente de l\u2019unit\u00e9 nationale, sans fondements r\u00e9els.<\/p>\n

La m\u00e9thode micro-historique donne ici toute sa port\u00e9e. L\u2019auteur d\u00e9crit la sociologie de la ville mais aussi ces lieux\u00a0: on peut ainsi en comprendre la topographie symbolique de la cit\u00e9. Les nazis ma\u00eetrisaient plus que tout autre parti l\u2019art du symbole\u00a0: les mots, finalement, importaient moins que les rituels, les dispositifs et les messages visuels. Les troupes brunes maintinrent une pression ininterrompue sur la ville, n\u2019h\u00e9sitant pas \u00e0 organiser des r\u00e9unions jusque dans les derni\u00e8res heures pr\u00e9c\u00e9dant les scrutins, pour \u00eatre s\u00fbres d\u2019occuper le terrain. Les nazis dominaient en permanence l\u2019espace public.<\/p>\n

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Le caract\u00e8re \u00e9vitable de la victoire nazie<\/strong><\/p>\n

La d\u00e9marche de l\u2019auteur n\u2019est pas sans d\u00e9fauts\u00a0: \u00e0 force de rester focalis\u00e9 sur la ville de Thalburg, il en oublie presque les interactions avec les \u00e9v\u00e9nements nationaux qui avaient pourtant une importance consid\u00e9rable pour la formation de l\u2019opinion, comme le plan de ren\u00e9gociation des dettes allemandes (plan Young) ou l\u2019arriv\u00e9e au pouvoir du Chancelier Br\u00fcning, qui conduit une politique d\u2019aust\u00e9rit\u00e9. Plus important encore, dans le jeu d\u2019aller-retour entre contexte local et r\u00e9alit\u00e9 nationale, on perd parfois de vue l\u2019exceptionnalit\u00e9 de la ville. Car elle n\u2019est en r\u00e9alit\u00e9, sous bien des aspects, gu\u00e8re repr\u00e9sentative de l\u2019ensemble de la soci\u00e9t\u00e9 allemande\u00a0: la part de catholiques y est n\u00e9gligeable, alors que l\u2019Allemagne en compte \u00e0 l\u2019\u00e9poque 30\u00a0%\u00a0; les fonctionnaires y sont surrepr\u00e9sent\u00e9s\u00a0; le parti communiste y est presque inexistant. Le parti nazi atteint ainsi 62\u00a0% des 6\u00a0000\u00a0votes de Thalburg en\u00a01932 (p.\u00a0181), un niveau qui ne fut jamais approch\u00e9 \u00e0 l\u2019\u00e9chelle de la R\u00e9publique allemande.<\/p>\n

En ce sens, le choix de cette ville-ci est intelligent\u00a0: la petite bourgeoisie protestante et nationaliste constituait le c\u0153ur de cible du national-socialisme. Le livre reste donc, 50\u00a0ans apr\u00e8s sa parution, d\u2019une lecture tr\u00e8s enrichissante, y compris du fait de son protocole scientifique. L\u2019auteur s\u2019est fond\u00e9 non seulement sur des archives, mais aussi sur des entretiens avec la population locale qui lui ont permis de donner une image vivante et incarn\u00e9e \u2013 d\u2019autant plus tragique \u2013 de cette conqu\u00eate. On y voit le caract\u00e8re \u00e9vitable de la victoire nazie, car peu de choses disposaient une ville fond\u00e9e sur les traditions et la respectabilit\u00e9 bourgeoise comme Thalburg \u00e0 plonger dans un fanatisme bruyant, violent et vulgaire. Cela ne fait que mieux mettre en lumi\u00e8re la progression dramatique de la contagion nationale-socialiste.<\/p>\n

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