{"id":8022,"date":"2020-09-26T02:09:12","date_gmt":"2020-09-26T00:09:12","guid":{"rendered":"http:\/\/www.quieryavenir.fr\/blog\/?p=8022"},"modified":"2020-09-25T08:09:49","modified_gmt":"2020-09-25T06:09:49","slug":"charles-fourier","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.quieryavenir.fr\/blog\/2020\/09\/26\/charles-fourier\/","title":{"rendered":"Charles Fourier"},"content":{"rendered":"

L\u2019illumin\u00e9 de Besan\u00e7on<\/strong><\/h2>\n

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A l\u2019heure o\u00f9 d\u2019aucuns veulent d\u00e9boulonner les statues des esclavagistes, il faut se rappeler qu\u2019il arriva qu\u2019on se batte pour en \u00e9riger. Ce fut par exemple\u00a0le cas en 1969, boulevard de Clichy dans le 18e<\/sup>\u00a0arrondissement de Paris. Des militants situationnistes\u00a0d\u00e9fendirent jour apr\u00e8s jour une statue en pl\u00e2tre d\u00e9di\u00e9e \u00e0 Charles Fourier contre les policiers charg\u00e9s par le pr\u00e9fet de police d\u2019interrompre l\u2019insupportable entorse \u00e0 l\u2019ordre public que constituait un hommage au pr\u00e9curseur du socialisme utopique, des coop\u00e9ratives ouvri\u00e8res, mais aussi du f\u00e9minisme, toutes choses qu\u2019il liait \u00e0 la critique de l\u2019individualisme destructeur de la nature.<\/p>\n

Charles Fourier, n\u00e9 en 1772 \u00e0 Besan\u00e7on, fils de n\u00e9gociant en drap, r\u00eavait de devenir ing\u00e9nieur, mais l\u2019\u00e9cole qu\u2019il ambitionnait de suivre exigeant quelque quartier de noblesse, il succ\u00e9da simplement \u00e0 son p\u00e8re, d\u00e9c\u00e9d\u00e9 pr\u00e9matur\u00e9ment. La R\u00e9volution fran\u00e7aise le saisit \u00e9picier \u00e0 Lyon, pendant le si\u00e8ge sanglant que la Convention fit subir \u00e0 la ville r\u00e9put\u00e9e girondine et royaliste en 1793. Combattant avec les f\u00e9d\u00e9ralistes, il se vantait d\u2019avoir\u00a0\u00ab\u00a0\u00e9chapp\u00e9 trois fois \u00e0 la guillotine\u00a0\u00bb<\/em>. Il s\u2019\u00e9loigna\u00a0certes de la ville \u00e0 temps pour \u00e9viter la terrible r\u00e9pression men\u00e9e par Joseph Fouch\u00e9, le \u00ab\u00a0mitrailleur de Lyon\u00a0\u00bb, mais il perdit aussi sa fortune puisque la foule lyonnaise affam\u00e9e avait pill\u00e9 sa boutique\u2026<\/p>\n

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De la pomme de Newton \u00e0 celle de Fourier<\/strong><\/p>\n

Revenu \u00e0 Besan\u00e7on, il \u00e9vite la prison en s\u2019enr\u00f4lant dans l\u2019arm\u00e9e du Rhin \u00e0 l\u2019occasion de la lev\u00e9e en masse1<\/a>. Beaucoup de la pens\u00e9e de Fourier est li\u00e9e \u00e0 cette p\u00e9riode de sa vie. Au point que Jules Michelet \u00e9crivit\u00a0:\u00a0\u00ab\u00a0Qui a fait Fourier\u00a0? Ni Ange ni Babeuf\u00a0: Lyon, seul pr\u00e9c\u00e9dent de Fourier.<\/em>\u00a0\u00bb<\/em><\/p>\n

C\u2019est bien l\u00e0 que le commer\u00e7ant put observer la mis\u00e8re ouvri\u00e8re, et pr\u00e9f\u00e9rera la recherche de l\u2019harmonie sociale plut\u00f4t que l\u2019\u00e9galit\u00e9, source selon lui de la violence r\u00e9volutionnaire, l\u00e0 aussi qu\u2019il forgea ses opinions sur la libert\u00e9 sexuelle, le divorce, la promotion des femmes comme condition de l\u2019\u00e9mancipation humaine<\/strong>\u2026<\/p>\n

Son aversion pour le commerce qu\u2019il \u00e9tait contraint de pratiquer l\u2019entra\u00eena probablement aussi vers\u00a0l\u2019antis\u00e9mitisme de l\u2019\u00e9poque et l\u2019amena \u00e0 proposer la limitation des droits des juifs, ses concurrents. Pour autant, Fourier se tient \u00e9loign\u00e9 des contre-r\u00e9volutionnaires qui souhaitent la restauration de l\u2019Ancien R\u00e9gime, de ses hi\u00e9rarchies sociales, de son ordre divin.<\/p>\n

La divinit\u00e9, d\u2019ailleurs, dicterait les th\u00e9ories de cet\u00a0\u00e9trange\u00a0\u00ab\u00a0illumin\u00e9\u00a0<\/em>\u00bb, \u00a0comme l\u2019\u00e9crit Denis Clerc<\/a>, persuad\u00e9 que\u00a0\u00ab\u00a0Dieu a voulu\u00a0<\/em>(…)\u00a0que la<\/em>\u00a0Th\u00e9orie du Mouvement Universel<\/em>\u00a0\u00e9ch\u00fbt en partage \u00e0 un homme illeter\u00e9<\/em>\u00a0[sic].\u00a0(\u2026)\u00a0Moi SEUL\u00a0, j\u2019aurai confondu vingt si\u00e8cles d\u2019imb\u00e9cillit\u00e9 politique et c\u2019est \u00e0 moi seul que les g\u00e9n\u00e9rations pr\u00e9sentes et futures devront l\u2019initiative de leur immense bonheur.\u00a0<\/em>(…)\u00a0Possesseur du livre des Destins, je viens dissiper les t\u00e9n\u00e8bres politiques et morales, et sur les ruines des sciences incertaines j\u2019\u00e9l\u00e8ve la th\u00e9orie de l\u2019harmonie universelle.\u00a0\u00bb\u00a0<\/em><\/p>\n

A l\u2019aube du XIXe<\/sup>\u00a0si\u00e8cle, Charles Fourier r\u00e9fl\u00e9chissait en homme du XVIIIe<\/sup>\u00a0si\u00e8cle, f\u00e9ru des syst\u00e8mes globalisants, appuy\u00e9s sur la physique. De la m\u00eame mani\u00e8re que Newton aurait d\u00e9couvert l\u2019attraction universelle en recevant une pomme sur la t\u00eate, notre penseur \u00e9labora sa propre th\u00e9orie, voyant dans le fait qu\u2019une pomme dans un restaurant parisien \u00e9tait vendue 14\u00a0sous, prix pour lequel on pouvait en acheter plusieurs centaines en Normandie,\u00a0le signe d\u2019un\u00a0\u00ab\u00a0d\u00e9sordre fondamental\u00a0\u00bb<\/em>\u00a0 de l\u2019\u00e9conomie marchande<\/a>. A partir de 1808, le voyageur de commerce va b\u00e2tir une \u0153uvre de pr\u00e8s de 6\u00a0000\u00a0pages, dont plus de la moiti\u00e9 fut publi\u00e9e\u00a0post mortem<\/em>\u00a0par ses disciples, dont Victor Considerant fut assur\u00e9ment le plus important.<\/p>\n

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Fragilit\u00e9 de la nature face aux hommes<\/strong><\/p>\n

De ce corpus foisonnant, le public retient le plus souvent la promesse d\u2019un monde enfin harmonieux, b\u00e2ti sur les \u00ab\u00a0phalanst\u00e8res\u00a0\u00bb, sortes de communes inspir\u00e9es de l\u2019Utopia de Thomas More, v\u00e9ritables palais des plaisirs d\u00e9gag\u00e9s du labeur \u00e9reintant du capitalisme naissant, rassemblant\u00a0 chacun\u00a01\u00a0600\u00a0personnes travaillant en commun et\u00a0partageant les b\u00e9n\u00e9fices annuels. Une soci\u00e9t\u00e9 d\u00e9crite dans\u00a0Le nouveau monde industriel et soci\u00e9taire ou invention du proc\u00e9d\u00e9 d\u2019industrie attrayante et naturelle distribu\u00e9e en s\u00e9ries passionn\u00e9es,<\/em>\u00a0publi\u00e9 en 1829. L\u2019unique exp\u00e9rience du vivant de Fourier sur une grande ferme \u00e0 Cond\u00e9-sur-Vesgre fut un \u00e9chec retentissant, mais connut de nombreux avatars, en France, en Belgique, en Am\u00e9riques, du familist\u00e8re de Godin \u00e0 Guise\u00a0jusqu\u2019aux communaut\u00e9s post-soixante-huitardes\u2026 Il para\u00eet que m\u00eame le New Deal de Roosevelt lui devrait aussi quelques mesures.<\/p>\n

Pr\u00e9curseur reconnu du mouvement coop\u00e9ratif, Fourier l\u2019est donc assur\u00e9ment. Tr\u00e8s r\u00e9cemment, le philosophe Serge Audier lui d\u00e9cerne \u00e9galement le titre de\u00a0\u00ab\u00a0th\u00e9oricien majeur de l\u2019\u00e9cologie politique avant la lettre\u00a0\u00bb<\/em>, puisqu\u2019il\u00a0\u00ab\u00a0articule la radicalit\u00e9 de son diagnostic sur la fragilit\u00e9 de la Nature face aux hommes\u00a0\u00e0 une critique non moins radicale du capitalisme\u00a0\u00bb.\u00a0<\/em>Car la destruction de l\u2019harmonie de la Nature accompagne, selon lui, les progr\u00e8s de la soci\u00e9t\u00e9 des hommes\u00a0\u00ab\u00a0qui se forgent des fers, se b\u00e2tissent des prisons et se dressent des \u00e9chafauds\u00a0\u00bb<\/em>\u2026<\/p>\n

Pour Fourier,\u00a0\u00ab\u00a0le plus remarquable, quant au m\u00e9canisme g\u00e9n\u00e9ral, c\u2019est la tendance de l\u2019ordre civilis\u00e9 \u00e0 se d\u00e9t\u00e9riorer physiquement par la destruction des for\u00eats, qui attaque le luxe dans sa base, alors qu\u2019on s\u2019efforce de l\u2019accro\u00eetre par l\u2019industrie\u00a0\u00bb<\/em>2<\/a>\u00a0 Dans un article posthume, prenant appui sur la d\u00e9forestation g\u00e9n\u00e9ralis\u00e9e de l\u2019Europe intitul\u00e9 \u00ab\u00a0La d\u00e9t\u00e9rioration mat\u00e9rielle de la plan\u00e8te\u00a0\u00bb,<\/p>\n

il r\u00e9prouve l\u2019acc\u00e9l\u00e9ration (d\u00e9j\u00e0\u00a0!) des ravages de\u00a0l\u2019agriculture\u00a0productiviste\u00a0\u00ab\u00a0o\u00f9 tout est subordonn\u00e9\u00a0\u00e0\u00a0la fantaisie individuelle, toujours contraire \u00e0 l\u2019int\u00e9r\u00eat g\u00e9n\u00e9ral\u2026\u00a0\u00bb<\/em><\/strong><\/p>\n

Charles Fourier mourut en 1837, largement ignor\u00e9 de l\u2019opinion publique. Mais ses disciples essaim\u00e8rent sa pens\u00e9e aux quatre coins de la civilisation occidentale. L\u2019homme qui disait\u00a0\u00ab<\/em>\u00a0sans la libert\u00e9 de r\u00eaver, l\u2019aventure humaine s\u2019abandonne \u00e0 la monotonie<\/em>\u00a0\u00bb,<\/em>\u00a0m\u00e9rite\u00a0bien une statue\u2026 Depuis 2010, c\u2019est une pomme en inox, \u0153uvre de l\u2019artiste\u00a0Franck Scurti, qui rappelle aux passants du boulevard de Clichy l\u2019histoire du proph\u00e8te de Besan\u00e7on.<\/p>\n

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\uf0b7\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 1.<\/a>En f\u00e9vrier 1793, la Convention d\u00e9cide la lev\u00e9e en masse de 300\u00a0000\u00a0hommes, pris parmi les c\u00e9libataires ou veufs de 18 \u00e0 25\u00a0ans.<\/p>\n

\uf0b7\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 2.<\/a>Charles Fourier,\u00a0Les trois n\u0153uds du mouvement<\/em>. Cit\u00e9 par Serge Audier dans\u00a0La soci\u00e9t\u00e9 \u00e9cologique et ses ennemis<\/em>,\u00a0La D\u00e9couverte, 2017.<\/p>\n

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altereco<\/strong><\/p>\n

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