<\/p>\n
Arr\u00eate de consommer<\/p>\n
Mes chers compatriotes, l\u2019heure est grave, tr\u00e8s grave. C\u2019est aujourd\u2019hui l\u2019existence m\u00eame de la nation qui est en p\u00e9ril. Vous le savez, la croissance \u00e9conomique m\u00e8ne notre monde au suicide \u00e9cologique. En effet, plus de croissance, c\u2019est in\u00e9luctablement plus de pollutions et moins de ressources naturelles. Aujourd’hui, la pollution a atteint un seuil critique pour notre plan\u00e8te. \u00c9videmment, la plan\u00e8te d\u00e9truite, ce serait la fin de la France ! Il faut donc sauver le monde pour sauver la France. Le niveau moyen de consommation des<\/p>\n
Fran\u00e7ais est devenu insupportable pour la Terre et seule la d\u00e9croissance \u00e9conomique permettra de r\u00e9duire la pression que nous exer\u00e7ons sur la nature. Ainsi, fid\u00e8le \u00e0 sa vocation universelle et humaniste, la France, qui a \u00e9clair\u00e9 le monde avec les Lumi\u00e8res, sera de nouveau exemplaire : elle montrera aux pays riches le chemin de la justice en r\u00e9duisant de mani\u00e8re drastique sa consommation, ceci afin de partager avec les bient\u00f4t 7 milliards de Terriens des ressources plan\u00e9taires qui ne sont pas extensibles. Aussi, je vous engage d\u00e8s aujourd\u2019hui, solennellement, \u00e0 r\u00e9duire, et ceci de la fa\u00e7on la plus radicale qui soit, votre consommation. Chers compatriotes, gageons que nous serons plus \u00e9panouis, dans une France et sur une plan\u00e8te qui ne verra plus jamais l\u2019Humain seulement dans sa dimension marchande, c\u2019est\u2010\u00e0\u2010dire de consommateur.<\/p>\n
Vive la R\u00e9publique, Vive la France, vive la Terre et vive la d\u00e9croissance !<\/strong><\/p>\n ******\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 *******<\/p>\n 10 premiers conseils pour rentrer en r\u00e9sistance par la d\u00e9croissance<\/strong><\/p>\n \u00a0<\/strong><\/p>\n 1 Se lib\u00e9rer de la t\u00e9l\u00e9vision<\/strong><\/p>\n Pour rentrer dans la d\u00e9croissance, la premi\u00e8re \u00e9tape est de prendre conscience de son conditionnement. Le vecteur majeur de ce conditionnement est la t\u00e9l\u00e9vision. Notre premier choix sera de s\u2019en lib\u00e9rer. Comme la soci\u00e9t\u00e9 de consommation r\u00e9duit l\u2019humain \u00e0 sa dimension \u00e9conomique \u2014 consommateur\u2014, la t\u00e9l\u00e9vision r\u00e9duit l\u2019information \u00e0 sa surface, l\u2019image.<\/p>\n M\u00e9dia de la passivit\u00e9, donc de la soumission, elle ne cesse de r\u00e9gresser l\u2019individu. Par nature, la t\u00e9l\u00e9vision exige la rapidit\u00e9, elle ne supporte pas les discours de fond. La t\u00e9l\u00e9vision est polluante dans sa production, dans son usage puis comme d\u00e9chet.<\/p>\n Nous lui pr\u00e9f\u00e9rerons notre vie int\u00e9rieure, la cr\u00e9ation, apprendre \u00e0 jouer de la musique, faire et regarder des spectacles vivants… Pour nous informer nous avons le choix : la radio (sans pub), la lecture (sans pub), le th\u00e9\u00e2tre, le cin\u00e9ma (sans pub), les rencontres, etc.<\/p>\n \u00a0<\/strong><\/p>\n 2 Se lib\u00e9rer de l\u2019automobile<\/strong><\/p>\n Plus qu\u2019un objet, l\u2019automobile est le symbole de la soci\u00e9t\u00e9 de consommation. R\u00e9serv\u00e9e aux 20 % les plus riches des habitants de la Terre ; elle conduit inexorablement au suicide \u00e9cologique par \u00e9puisement des ressources naturelles (n\u00e9cessaires \u00e0 sa production) ou par ses pollutions multiples qui, entre autres, engendre la mont\u00e9e de l\u2019effet de serre.<\/p>\n L\u2019automobile provoque des guerres pour le p\u00e9trole dont la derni\u00e8re en date est le conflit irakien. L\u2019automobile a aussi pour cons\u00e9quence une guerre sociale qui conduit \u00e0 un mort toutes les heures rien qu\u2019en France. L\u2019automobile est un des fl\u00e9aux \u00e9cologique et social de notre temps.<\/p>\n Nous lui pr\u00e9f\u00e9rerons : le refus de l\u2019hypermobilit\u00e9. La volont\u00e9 d\u2019habiter pr\u00e8s de son lieu de travail. La marche \u00e0 pied, la bicyclette, le train, les transports en commun.<\/p>\n \n 3 Refuser de prendre l\u2019avion<\/strong><\/p>\n Refuser de prendre l\u2019avion, c\u2019est d\u2019abord rompre avec l\u2019id\u00e9ologie dominante qui consid\u00e8re comme un droit inali\u00e9nable l\u2019utilisation ce mode de transport. Pourtant, moins de 10 % des humains ont d\u00e9j\u00e0 pris l\u2019avion. Moins de 1% l\u2019emprunte tous les ans. Ces 1 %, la classe dominante, sont les riches des pays riches. Ce sont eux qui d\u00e9tiennent les m\u00e9dias et fixent les normes sociales. L\u2019avion est le mode de transport le plus polluant par personne transport\u00e9e. Du fait de sa grande vitesse, il artificialise notre rapport \u00e0 la distance.<\/p>\n Nous pr\u00e9f\u00e9rerons aller moins loin, mais mieux, \u00e0 pied, en roulotte \u00e0 cheval, \u00e0 bicyclette ou en train, en bateau \u00e0 voile, avec tous les v\u00e9hicules sans moteur.<\/p>\n \n 4 Se lib\u00e9rer du t\u00e9l\u00e9phone portable<\/strong><\/p>\n Le syst\u00e8me engendre des besoins qui deviennent des d\u00e9pendances. Ce qui est artificiel devient naturel. Comme nombre d\u2019objets de la soci\u00e9t\u00e9 de consommation, le t\u00e9l\u00e9phone est un faux besoin cr\u00e9\u00e9 artificiellement par la pub. \u201c Avec le mobile, vous \u00eates mobilisable \u00e0 tout instant \u201d. Avec le portable nous jetterons donc les fours micro-onde, les tondeuses \u00e0 gazon, et tous les objets inutiles de la soci\u00e9t\u00e9 de consommation.<\/p>\n Nous pr\u00e9f\u00e9rerons au portable le t\u00e9l\u00e9phone, le courrier, la parole, mais surtout, nous t\u00e2cherons d\u2019exister par nous-m\u00eames au lieu de chercher \u00e0 combler un vide existentiel avec des objets.<\/p>\n \n 5 Boycotter la grande distribution<\/strong><\/p>\n La grande distribution est indissociable de l\u2019automobile. Elle d\u00e9shumanise le travail, elle pollue et d\u00e9figure les pourtours des villes, elle tue les centres-villes, elle favorise l\u2019agriculture intensive, elle centralise le capital, etc. La liste des fl\u00e9aux qu\u2019elle repr\u00e9sente est ici trop longue pour \u00eatre \u00e9num\u00e9r\u00e9e ici.<\/p>\n Nous lui pr\u00e9f\u00e9rerons : avant tout moins consommer, l\u2019autoproduction alimentaire (potager) puis les commerces de proximit\u00e9, les march\u00e9s, les coop\u00e9ratives, l\u2019artisanat. Cela nous conduira aussi \u00e0 consommer moins ou \u00e0 refuser les produits manufactur\u00e9s.<\/p>\n \n 6 Manger peu de viande(1)<\/strong><\/p>\n Ou mieux, manger v\u00e9g\u00e9tarien. La condition r\u00e9serv\u00e9e aux animaux d\u2019\u00e9levage r\u00e9v\u00e8le la barbarie technoscientifique de notre civilisation. L\u2019alimentation carn\u00e9e est aussi une grave probl\u00e9matique \u00e9cologique. Mieux vaut manger directement des c\u00e9r\u00e9ales plut\u00f4t que d\u2019utiliser des terres agricoles pour nourrir des animaux destin\u00e9s \u00e0 l\u2019abattoir. Manger v\u00e9g\u00e9tarien ou manger moins de viande doit aussi d\u00e9boucher sur une meilleure hygi\u00e8ne alimentaire, moins riche en calories.<\/p>\n \n 7 Consommer local<\/strong><\/p>\n Quand on ach\u00e8te une banane antillaise, on consomme aussi le p\u00e9trole n\u00e9cessaire \u00e0 son acheminement vers nos pays riches. Produire et consommer local est une des conditions majeures pour rentrer dans la d\u00e9croissance, non dans un sens \u00e9go\u00efste, bien s\u00fbr, mais au contraire pour que chaque peuple retrouve sa capacit\u00e9 \u00e0 s\u2019autosuffire. Par exemple, quand un paysan africain cultive des f\u00e8ves de cacao pour enrichir quelques dirigeants corrompus, il ne cultive pas de quoi se nourrir et nourrir sa communaut\u00e9 – voir le texte Dix objections majeures au commerce \u00e9quitable<\/em>(2).<\/p>\n \n 8 Se politiser<\/strong><\/p>\n La soci\u00e9t\u00e9 de consommation nous laisse le choix : entre Pepsi-Cola et Coca-Cola ou entre le caf\u00e9 Carte noire et la caf\u00e9 \u201c \u00e9quitable \u201d Max Havelaar. Elle nous laisse le choix de consommateurs. Le march\u00e9 n\u2019est ni de droite, ni du centre, ni gauche : il impose sa dictature financi\u00e8re en ayant pour objectif de refuser tout d\u00e9bat contradictoire et tout conflit d\u2019id\u00e9e. La r\u00e9alit\u00e9 serait l\u2019\u00e9conomie : aux humains de s\u2019y soumettre. Ce totalitarisme est paradoxalement impos\u00e9 au nom de la libert\u00e9, de consommer. Le statut de consommateur est consid\u00e9r\u00e9 comme sup\u00e9rieur \u00e0 celui d\u2019humain.<\/p>\n Nous pr\u00e9f\u00e9rerons nous politiser, comme personne, dans les associations, les partis, pour combattre la dictature des firmes. La d\u00e9mocratie exige une conqu\u00eate permanente. Elle se meurt quand est elle abandonn\u00e9e par ses citoyens. Il est aujourd\u2019hui temps de lui insuffler les id\u00e9es de la d\u00e9croissance.<\/p>\n \n 9 D\u00e9veloppement personnel<\/strong><\/p>\n La soci\u00e9t\u00e9 de consommation a besoin de consommateurs serviles et soumis qui ne d\u00e9sirent plus \u00eatre des humains \u00e0 part enti\u00e8re. Ceux-ci ne peuvent alors tenir que gr\u00e2ce \u00e0 l\u2019abrutissement, par exemple, devant la t\u00e9l\u00e9vision, les \u201c loisirs \u201d ou la consommation de neuroleptiques (Proxac…).<\/p>\n Au contraire, la d\u00e9croissance \u00e9conomique a pour condition un \u00e9panouissement social et humain. S\u2019enrichir en d\u00e9veloppant sa vie int\u00e9rieure. Privil\u00e9gier la qualit\u00e9 de la relation \u00e0 soi et aux autres au d\u00e9triment de la volont\u00e9 de poss\u00e9der des objets qui vous poss\u00e9deront \u00e0 leur tour. Chercher \u00e0 vivre en paix, en harmonie avec la nature, \u00e0 ne pas c\u00e9der \u00e0 sa propre violence, voil\u00e0 la vraie force.<\/p>\n \n 10 Coh\u00e9rence<\/strong><\/p>\n Les id\u00e9es sont faites pour \u00eatre v\u00e9cues. Si nous ne sommes pas capables de les mettre en pratique, elles n\u2019auront pour seules fonctions que de faire vibrer nos ego. Nous sommes tous dans le compromis, mais nous cherchons \u00e0 tendre \u00e0 plus de coh\u00e9rence. C\u2019est le gage de la cr\u00e9dibilit\u00e9 de nos discours.<\/p>\n Changeons et le monde changera.<\/p>\n Cette liste n\u2019est bien s\u00fbr pas exhaustive. A vous de la compl\u00e9ter. Mais si nous ne cherchons pas \u00e0 tendre vers cette recherche de coh\u00e9rence, nous serons r\u00e9duits \u00e0 nous apitoyer tr\u00e8s hypocritement sur les cons\u00e9quences de nos propres modes de vie. \u00c9videmment, il n\u2019est pas de mode de vie \u201c pur \u201d sur la Terre. Nous sommes tous dans le compromis et c\u2019est bien ainsi.<\/p>\n __<\/p>\n Notes du mpOC-Li\u00e8ge<\/em><\/p>\n (1) Manger peu de viande et de poisson<\/em><\/strong><\/p>\n Tous les oc\u00e9ans sont aujourd’hui touch\u00e9s par la surp\u00eache ; celle-ci a provoqu\u00e9 un effondrement des populations de nombreuses esp\u00e8ces, une situation d\u00e8s maintenant irr\u00e9versible pour une part d\u2019entre elles. Lire par exemple, Ravages de la p\u00eache industrielle en Afrique<\/em>, par Jean-S\u00e9bastien Mora sur le site du monde-diplomatique.fr. Extrait :<\/p>\n Premier importateur de poisson de la plan\u00e8te, l\u2019Union europ\u00e9enne a mis en place une politique commune de la p\u00eache destin\u00e9e \u00e0 satisfaire les immenses besoins de ses consommateurs : 22,3 kilos par an et par personne, contre 16 kilos en moyenne dans le monde. Tout en affichant l\u2019objectif de \u00ab pr\u00e9servation des ressources naturelles \u00bb, ce programme encourage des pratiques industrielles destructrices jusqu\u2019en Afrique.<\/em><\/p>\n On aurait tort de r\u00e9duire l\u2019\u00e9puisement des ressources marines \u00e0 un fantasme d\u2019\u00e9cologistes. La disparition brutale de la morue des Grands Bancs de Terre-Neuve \u00e0 la fin du XXe si\u00e8cle, que personne n\u2019avait pr\u00e9vue, a fait l\u2019effet d\u2019un<\/p>\n \u00e9lectro-choc plan\u00e9taire. Lanc\u00e9es par les Basques au XVe si\u00e8cle, la p\u00eache puis la surp\u00eache de ce grand poisson d\u2019eau froide ont conduit \u00e0 l\u2019impensable. Au Canada, en d\u00e9pit du moratoire de 1992, la morue n\u2019est jamais revenue […]<\/p>\n D\u2019autre part, au plan sanitaire, au fil du temps la chair de poisson est devenue un aliment toxique, l\u2019oc\u00e9an \u00e9tant l\u2019exutoire final de la soci\u00e9t\u00e9 thermo-industrielle.<\/p>\n <\/p>\n (2) www.decroissance.org\/index.php?chemin=textes\/commerce_equitable<\/p>\n 1 – Le commerce \u00e9quitable <\/em>est in\u00e9quitable. En effet, pour qu’un \u00e9change soit r\u00e9ellement \u00e9quitable, les conditions de protection sociale et de r\u00e9mun\u00e9ration des individus qui produisent devraient \u00eatre identiques \u00e0 celles des personnes qui consomment[…]<\/p>\n 2 – Le commerce \u00e9quitable favorise la concurrence d\u00e9loyale […]<\/p>\n 3 – Le commerce \u00e9quitable ne tient pas compte des co\u00fbts \u00e9cologiques […]<\/p>\n 4 – Le commerce \u00e9quitable favorise l’appauvrissement de la biodiversit\u00e9 […]<\/p>\n 5 – Le commerce \u00e9quitable accompagne la d\u00e9culturation <\/em>de la production […]<\/p>\n 6 – Le commerce \u00e9quitable nous \u00e9loigne de l’essentiel : relocaliser l’\u00e9conomie […]<\/p>\n 7 – Max Havelaar cautionne la grande distribution […]<\/p>\n 8 – Le commerce \u00e9quitable cautionne la mondialisation […]<\/p>\n 9 – Le commerce \u00e9quitable est une forme du n\u00e9ocolonialisme […]<\/p>\n 10 – Le commerce \u00e9quitable participe \u00e0 l’id\u00e9ologie de la soumission […]<\/p>\n \n Casseurs de pub<\/strong><\/p>\n \n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Fran\u00e7ais, fran\u00e7aise, pour la patrie \u2026<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-8077","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-non-classe"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.quieryavenir.fr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8077","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.quieryavenir.fr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.quieryavenir.fr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.quieryavenir.fr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.quieryavenir.fr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8077"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.quieryavenir.fr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8077\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":8079,"href":"https:\/\/www.quieryavenir.fr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8077\/revisions\/8079"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.quieryavenir.fr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8077"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.quieryavenir.fr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8077"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.quieryavenir.fr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8077"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}