{"id":8600,"date":"2021-01-17T02:08:05","date_gmt":"2021-01-17T01:08:05","guid":{"rendered":"http:\/\/www.quieryavenir.fr\/blog\/?p=8600"},"modified":"2021-01-13T17:18:16","modified_gmt":"2021-01-13T16:18:16","slug":"sommes-nous-en-train-de-renoncer-a-nos-libertes","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.quieryavenir.fr\/blog\/2021\/01\/17\/sommes-nous-en-train-de-renoncer-a-nos-libertes\/","title":{"rendered":"Sommes-nous en train de renoncer \u00e0 nos libert\u00e9s ?"},"content":{"rendered":"

\u00c9tat d\u2019urgence, fichage, couvre-feu, confinement \u00e0 venir\u00a0? … <\/strong><\/h2>\n

\"\"<\/p>\n

<\/p>\n

La s\u00e9curit\u00e9, mais \u00e0 quel prix\u2009? Partout nos libert\u00e9s r\u00e9gressent, et l\u2019exception devient la r\u00e8gle. Un avocat, une philosophe, un historien et une sociologue nous font part de leurs inqui\u00e9tudes. Et nous incitent \u00e0 agir.<\/p>\n

La derni\u00e8re alerte en date a sonn\u00e9 mi-d\u00e9cembre, avec un projet de loi inattendu, instituant \u00ab<\/em>\u2009<\/em>un r\u00e9gime p\u00e9renne de gestion des urgences sanitaires<\/a><\/em>\u2009<\/em>\u00bb.<\/em> Sur le papier, on comprend bien le principe\u2009: puisqu\u2019une catastrophe de type Covid-19 risque fort de se reproduire \u00e0 l\u2019avenir, autant doter les pouvoirs publics d\u2019un cadre d\u2019action clair, pour d\u00e9ployer rapidement les mesures ad hoc. Mais lesquelles\u2009? Un alin\u00e9a du texte pr\u00e9cisait que le Premier ministre pourrait \u00ab<\/em>\u2009<\/em>subordonner les d\u00e9placements des personnes, leur acc\u00e8s aux moyens de transports ou \u00e0 certains lieux, ainsi que l\u2019exercice de certaines activit\u00e9s \u00e0 la pr\u00e9sentation des r\u00e9sultats d\u2019un test de d\u00e9pistage, <\/em>[\u2026] au suivi d\u2019un traitement pr\u00e9ventif, y compris \u00e0 l\u2019administration d\u2019un vaccin, ou d\u2019un traitement curatif<\/em>\u2009<\/em>\u00bb. <\/em>En somme, un certificat de bonne sant\u00e9 ou de vaccination aurait pu devenir obligatoire pour entrer dans un train ou dans un mus\u00e9e\u2026 Sans compter que le texte pr\u00e9voyait d\u2019autoriser le recensement des citoyens potentiellement contamin\u00e9s, avec ou sans leur consentement. Un \u00ab\u2009monde d\u2019apr\u00e8s\u2009\u00bb gu\u00e8re engageant.<\/p>\n

Face \u00e0 la lev\u00e9e de boucliers politique, le projet fut retir\u00e9. Pour l\u2019instant. Reste qu\u2019il illustre bien les pressions auxquelles nos libert\u00e9s publiques, consacr\u00e9es d\u00e8s 1789 avec la D\u00e9claration des droits de l\u2019homme et du citoyen, sont soumises depuis plusieurs ann\u00e9es. Elles reculent, indubitablement. Des dispositions s\u00e9curitaires a priori exceptionnelles ne cessent de s\u2019insinuer dans nos quotidiens, quitte \u00e0 devenir\u2026 plus exceptionnelles du tout. Fin 2017, une loi a ent\u00e9rin\u00e9 plusieurs dispositions de l\u2019\u00e9tat d\u2019urgence d\u00e9cr\u00e9t\u00e9 apr\u00e8s les terrifiants attentats de novembre 2015 \u2014 et qui ne devait pas durer. Depuis\u2009? Un autre \u00e9tat d\u2019urgence, sanitaire cette fois, nous est tomb\u00e9 dessus, avec ses confinements, fermetures, limitations de d\u00e9placements ou de rassemblements, obligation du port du masque\u2009; et m\u00eame couvre-feu\u2026 Les mesures ont \u00e9t\u00e9 globalement accept\u00e9es, puisqu\u2019il faut bien faire face \u00e0 l\u2019incertitude \u00e9pid\u00e9mique et \u00e0 l\u2019engorgement des h\u00f4pitaux.<\/p>\n

Alors que le Conseil d\u2019\u00c9tat vient de valider les d\u00e9crets autorisant la police \u00e0 ficher nos opinions politiques, religieuses et syndicales<\/a>, d\u2019autres mesures se sont fait jour ces derniers mois qui menacent elles aussi de restreindre nos libert\u00e9s\u2009: le nouveau sch\u00e9ma du maintien de l\u2019ordre, qui entrave la presse dans sa couverture des manifestations\u2009; ou, bien s\u00fbr, la proposition de loi \u00ab\u2009s\u00e9curit\u00e9 globale\u2009\u00bb<\/a>, qui pr\u00f4ne l\u2019usage des drones, ou l\u2019interdiction de diffuser la vid\u00e9o d\u2019un policier ou d\u2019un gendarme en intervention, permettant de l\u2019identifier. Ce texte-ci passe beaucoup moins bien dans l\u2019opinion publique. De nouvelles manifestations sont pr\u00e9vues le 16 janvier.<\/p>\n

L\u2019heure de la contestation est-elle venue\u2009? Pas s\u00fbr, car, dans une \u00e9poque tourment\u00e9e, les mesures s\u00e9curitaires ont souvent le don de rassurer, quelle que soit leur efficacit\u00e9. C\u2019est tout le probl\u00e8me. Saisis par l\u2019inqui\u00e9tude, les peuples peuvent d\u00e9lib\u00e9r\u00e9ment renoncer \u00e0 des libert\u00e9s qui leur semblaient essentielles la veille, convaincus que n\u00e9cessit\u00e9 fait loi. Que tout cela n\u2019est que provisoire. Ou juste pr\u00e9vu \u00ab\u2009au cas o\u00f9\u2009\u00bb\u2026 D\u2019ailleurs, au cas o\u00f9, demain, au sommet de l\u2019\u00c9tat, des dirigeants r\u00eaveraient de pi\u00e9tiner l\u2019\u00c9tat de droit, ne sommes-nous pas en train de leur pr\u00e9parer le terrain en toute l\u00e9galit\u00e9\u2009? Ce sont ces enjeux, fondamentaux, qui se d\u00e9ploient sous nos yeux. Pour les saisir, nous avons crois\u00e9 les points de vue d\u2019un avocat, d\u2019une philosophe, d\u2019un historien et d\u2019une sociologue. Ils nous expliquent en quoi la d\u00e9mocratie tient \u00e0 un \u00e9quilibre, fragile par nature, entre la s\u00e9curit\u00e9 et la libert\u00e9. Qui n\u2019avait pas paru aussi pr\u00e9caire depuis longtemps.<\/p>\n

Ari\u00e9 Alimi, avocat : \u00ab<\/strong>\u2009<\/strong>Les citoyens doivent se d\u00e9fendre<\/strong>\u2009<\/strong>\u00bb<\/strong><\/p>\n

\u00ab\u2009Depuis les attentats du 13 novembre 2015, l\u2019\u00e9tat d\u2019urgence se substitue progressivement \u00e0 l\u2019\u00c9tat de droit. D\u2019abord s\u00e9curitaire, il est devenu sanitaire avec la pand\u00e9mie de Covid-19. L\u2019\u00e9tat d\u2019urgence permet de transf\u00e9rer un certain nombre de pouvoirs de l\u2019autorit\u00e9 judiciaire vers l\u2019autorit\u00e9 administrative\u2009: ce sont le minist\u00e8re de l\u2019Int\u00e9rieur et le pr\u00e9fet de police qui ordonnent directement des mesures restrictives de libert\u00e9 et non plus des juges, plus ind\u00e9pendants du pouvoir politique. Instaur\u00e9es en 2015, les assignations \u00e0 r\u00e9sidence ou les perquisitions ont ensuite \u00e9t\u00e9 p\u00e9rennis\u00e9es dans le droit commun avec la loi Silt (S\u00e9curit\u00e9 int\u00e9rieure et lutte contre le terrorisme) de 2017. Tout s\u2019organise sous le contr\u00f4le de la police. Avec l\u2019\u00e9tat d\u2019urgence sanitaire, on instaure une assignation \u00e0 r\u00e9sidence pour l\u2019ensemble de la population, c\u2019est-\u00e0-dire le confinement. On inverse la r\u00e8gle traditionnelle de la R\u00e9publique, qui veut que la libert\u00e9 soit le principe, et sa restriction, l\u2019exception. \u00c0 chaque fois qu\u2019une peur renvoie l\u2019individu \u00e0 son instinct de survie, l\u2019\u00c9tat en profite pour \u00e9tendre son pouvoir et met en place de nouveaux outils de surveillance et de r\u00e9pression. La \u201cloi s\u00e9curit\u00e9 globale\u201d s\u2019inscrit dans ce cheminement. Instaurer les drones<\/a>, centraliser la gestion de cam\u00e9ras-pi\u00e9tons<\/a> port\u00e9es par des policiers ou interdire de filmer les forces de l\u2019ordre permet aussi de l\u00e9galiser ce qui \u00e9tait d\u00e9j\u00e0 pratiqu\u00e9 avant de mani\u00e8re ill\u00e9gale. C\u2019est une strat\u00e9gie de l\u2019ill\u00e9galisme. Exemple\u2009: le pr\u00e9fet de police de Paris d\u00e9ploie des drones alors qu\u2019il n\u2019en a pas le droit, il est condamn\u00e9 par le Conseil d\u2019\u00c9tat mais persiste, histoire de tester les contre-pouvoirs.<\/p>\n

L\u2019\u00e9tat d\u2019urgence permanent cr\u00e9e un tourbillon incessant de nouvelles lois, une esp\u00e8ce de trou noir qui aspire et d\u00e9truit progressivement le cadre de l\u2019\u00c9tat de droit, dans une logique de \u201ctoujours plus\u201d. L\u2019individu est plac\u00e9 sous surveillance constante. Si la reconnaissance faciale est encore r\u00e9alis\u00e9e de fa\u00e7on individuelle et manuelle, je pense que les pouvoirs publics ont l\u2019objectif de l\u2019automatiser avant 2022. Il est fondamental que les citoyens se d\u00e9fendent, le droit est une arme parmi d\u2019autres, avec la politique et la m\u00e9diatisation. Les plaintes contre X d\u00e9pos\u00e9es par certains d\u2019entre eux ou des associations pendant le confinement ont permis de rappeler que les responsables politiques encourent des responsabilit\u00e9s p\u00e9nales quand ils touchent aux libert\u00e9s publiques.\u2009\u00bb
\nMembre de la Ligue des droits de l\u2019homme (LDH), Ari\u00e9 Alimi publie <\/em>Le Coup d\u2019\u00e9tat d\u2019urgence <\/a>(Seuil, 180 p., 15<\/em>\u2009<\/em>\u20ac), \u00e0 para\u00eetre le 21 janvier.<\/em><\/p>\n

Julia Christ, philosophe : \u00ab<\/strong>\u2009<\/strong>Opposer protection et libert\u00e9s est un faux d\u00e9bat<\/strong>\u2009<\/strong>\u00bb<\/strong><\/p>\n

\u00ab\u2009Un constat m\u2019a extr\u00eamement \u00e9tonn\u00e9e, quand les libert\u00e9s ont \u00e9t\u00e9 restreintes par le premier confinement\u2009: personne n\u2019a fait remarquer que l\u2019on voyait pour la premi\u00e8re fois le lien inextricable entre les libert\u00e9s individuelles et les droits sociaux<\/a>. Il est pourtant \u00e9vident que les gens devaient rester chez eux parce que nos h\u00f4pitaux ne pouvaient simplement pas accueillir tous les malades, et l\u2019explication de cette situation est que le syst\u00e8me hospitalier a \u00e9t\u00e9 mis en pi\u00e8ces par les politiques des gouvernements successifs. Les libert\u00e9s individuelles ont \u00e9t\u00e9 restreintes non pas pour assurer notre s\u00e9curit\u00e9 mais au contraire parce que nous ne sommes socialement pas assez en s\u00e9curit\u00e9.
\nOpposer, comme on l\u2019a entendu, \u201cla protection de la vie\u201d et les libert\u00e9s individuelles est un faux d\u00e9bat car la s\u00e9curit\u00e9 est une assurance sociale dont d\u00e9pend notre libert\u00e9. Ne pas avoir peur de tomber malade, pouvoir manger \u00e0 sa faim ou \u00eatre \u00e9duqu\u00e9 sont autant de choses indispensables pour exercer sa libert\u00e9 raisonnablement. Ce sont donc les droits sociaux qui fondent \u00e0 la fois la s\u00e9curit\u00e9 et les libert\u00e9s fondamentales de chacun. La s\u00e9curit\u00e9 qui restreint les libert\u00e9s survient parce que la s\u00e9curit\u00e9 qui produit les libert\u00e9s a \u00e9t\u00e9 d\u00e9mantel\u00e9e\u2009: on interdit aux gens de sortir en temps de pand\u00e9mie parce que nous n\u2019avons pas assez de lits pour soigner tous les malades, tandis qu\u2019on augmente la pr\u00e9sence et la contrainte polici\u00e8res l\u00e0 o\u00f9 les d\u00e9faillances du syst\u00e8me \u00e9ducatif et social produisent de la criminalit\u00e9.
\nL\u2019aspect liberticide des r\u00e9cents projets de lois est le propre d\u2019un gouvernement lib\u00e9ral dans la mesure o\u00f9 le lib\u00e9ralisme pense que les libert\u00e9s individuelles doivent \u00eatre limit\u00e9es pour pouvoir coexister. L\u2019id\u00e9e que l\u2019\u00c9tat doit mettre de l\u2019ordre, sans quoi les individus se permettraient n\u2019importe quoi dans la poursuite de leurs seuls int\u00e9r\u00eats, est une tendance autoritaire intrins\u00e8que au syst\u00e8me lib\u00e9ral. Je n\u2019y vois pas une volont\u00e9 de domination mais une incomp\u00e9tence totale \u00e0 observer que les individus font toujours partie de groupes sociaux qui se r\u00e9gulent d\u2019eux-m\u00eames et entre eux\u2009: \u00e0 l\u2019universit\u00e9, en manifestation, dans les religions, il existe d\u00e9j\u00e0 des normes et des contraintes internes. Le gouvernement fran\u00e7ais croit ne pas avoir d\u2019autre moyen d\u2019obtenir la coh\u00e9sion sociale qu\u2019en imposant ses valeurs, les fameux \u201cprincipes r\u00e9publicains<\/a>\u201d. Cela t\u00e9moigne d\u2019une m\u00e9compr\u00e9hension totale de ce qu\u2019est une soci\u00e9t\u00e9 et d\u2019un aveuglement par rapport \u00e0 la r\u00e9alit\u00e9 sociale.\u2009\u00bb<\/p>\n

Pascal Ory, historien : \u00ab<\/strong>\u2009<\/strong>On ne d\u00e9cr\u00e8te pas la libert\u00e9<\/strong>\u2009<\/strong>\u00bb<\/strong><\/p>\n

\u00ab\u2009Dans l\u2019Histoire, toute situation d\u2019exception g\u00e9n\u00e8re, m\u00e9caniquement, des restrictions aux libert\u00e9s publiques. En 2021 la question essentielle n\u2019est pas l\u00e0. Elle concerne le pass\u00e9 proche et l\u2019avenir (encore) lointain. Le pass\u00e9 proche est celui de 2020\u2009: une situation de crise sanitaire majeure a rappel\u00e9 aux d\u00e9mocraties lib\u00e9rales leur fragilit\u00e9. Apr\u00e8s tout, d\u2019un point de vue d\u00e9mographique, elles ne repr\u00e9sentent jamais qu\u2019une minorit\u00e9 \u00e0 la surface de la Terre. La plupart des \u00eatres humains vivent en r\u00e9gime de d\u00e9mocratie autoritaire ou de d\u00e9mocratie totalitaire. Comme dans les an-n\u00e9es 30 (1930, pas encore 2030) la mani\u00e8re dont P\u00e9kin a utilis\u00e9 successivement (au d\u00e9but de la pand\u00e9mie) la censure puis la propagande a paru montrer l\u2019efficacit\u00e9 \u2014 sur le court terme \u2014 de la mobilisation dictatoriale, face aux incertitudes consubstantielles aux r\u00e9gimes lib\u00e9raux. Mais le plus probl\u00e9matique n\u2019est pas encore l\u00e0. Il est dans l\u2019avenir.<\/p>\n

Posons deux pr\u00e9misses\u2009: premi\u00e8rement, dans l\u2019histoire de l\u2019humanit\u00e9, il n\u2019y a pas de causes, rien que des effets\u2009; deuxi\u00e8mement, l\u2019effet supr\u00eame, celui qui rend compte du reste (un reste qui s\u2019appelle ici \u00e9conomie, l\u00e0 culture), est l\u2019effet politique. On ne d\u00e9cr\u00e8te pas la libert\u00e9. C\u2019est affaire de conjoncture, dans l\u2019espace et dans le temps. Et le probl\u00e8me principal, ici, est dans le temps. Si la pr\u00e9sente proph\u00e9tie \u00e9cologiste est v\u00e9rifi\u00e9e, avec son m\u00e9lange d\u2019anxi\u00e9t\u00e9 sanitaire et d\u2019angoisse climatique, tout se ram\u00e8nera, comme dans toutes les soci\u00e9t\u00e9s, \u00e0 une course de vitesse entre les facteurs d\u2019int\u00e9gration et les facteurs de d\u00e9sint\u00e9gration. L\u2019hypoth\u00e8se la plus probable, \u00e0 ce stade, est que l\u2019ampleur du danger (c\u2019est-\u00e0-dire de sa perception), au lieu de conduire les so-ci\u00e9t\u00e9s humaines vers toujours plus d\u2019autonomie et de \u201cparticipatif\u201d, justifiera l\u2019instauration de r\u00e9gimes autoritaires. Et c\u2019est l\u00e0 qu\u2019intervient la variable g\u00e9ographique, autrement dit la culture nationale\u2009: le chemin \u00e0 parcourir sera sans doute un peu plus long pour les Islandais que pour les Nord-Cor\u00e9ens. Notre avenir lointain rejoindrait alors notre pass\u00e9 proche\u2009: l\u2019humanit\u00e9 irait \u201cglobalement\u201d vers des formes vari\u00e9es de dictature, mais dans l\u2019ordre dispers\u00e9 des exp\u00e9riences nationales.
\nCette hypoth\u00e8se aura pour beaucoup de lecteurs quelque chose d\u2019attristant. Mais o\u00f9 est-il \u00e9crit que le monde aille, de soi-m\u00eame, vers plus de libert\u00e9\u2009? Dans la d\u00e9finition de la d\u00e9mocratie, la souverainet\u00e9 populaire est suffisante\u2009; la libert\u00e9 n\u2019est pas n\u00e9cessaire. Bref, comme le disait Renan\u2009: \u201cIl se pourrait que la v\u00e9rit\u00e9 f\u00fbt triste.\u201d<\/em> \u00c9videmment, on le voit, il parlait au conditionnel\u2026\u2009\u00bb<\/p>\n

Vanessa Codaccioni, sociologue : \u00ab<\/strong>\u2009<\/strong> A la fois surveillants et surveill\u00e9s <\/strong>\u2009<\/strong>\u00bb<\/strong><\/p>\n

\u00ab\u2009Michel Foucault<\/a> a montr\u00e9 comment, d\u00e8s les ann\u00e9es 1970, se met en place une soci\u00e9t\u00e9 de s\u00e9curit\u00e9 qui voit se multiplier les textes et les lois s\u00e9curitaires. Dans la \u201csoci\u00e9t\u00e9 de vigilance\u201d, qui n\u2019\u00e9merge qu\u2019apr\u00e8s les attentats du 11 septembre 2001, les populations sont \u00e0 la fois \u201cchasseuses\u201d et \u201cproies\u201d. Elles sont l\u2019objet d\u2019une surveillance massive, g\u00e9n\u00e9ralis\u00e9e et de plus en plus intrusive, comme l\u2019a r\u00e9v\u00e9l\u00e9 Edward Snowden<\/a> [en montrant l\u2019existence de plusieurs programmes de surveillance de masse am\u00e9ricains et britanniques, ndlr]. Mais ces populations sont aussi incit\u00e9es \u00e0 d\u00e9velopper une surveillance lat\u00e9rale, dans toutes les sph\u00e8res de la vie\u2009: \u00e0 l\u2019\u00e9cole, au travail, dans la rue, dans les transports en commun, sur Internet et les r\u00e9seaux sociaux, parfois m\u00eame au sein de la famille ou du cercle amical. Il y a ainsi un double usage s\u00e9curitaire du corps. D\u2019une part, c\u2019est une source directe d\u2019informations, et donc la cible de la surveillance ou de la r\u00e9pression \u00e9tatique (ADN, empreintes digitales, vid\u00e9osurveillance, reconnaissance faciale, etc.). D\u2019autre part, ce corps est en permanence \u00e0 l\u2019aff\u00fbt. Si le plus important reste de \u201cdire quelque chose\u201d aux autorit\u00e9s, c\u2019est-\u00e0-dire de signaler et de d\u00e9noncer des risques potentiels, jamais nos sens, et en particulier l\u2019ou\u00efe et la vue, n\u2019ont autant \u00e9t\u00e9 sollicit\u00e9s \u00e0 des fins punitives.<\/p>\n

D\u00e8s lors, sommes-nous \u00e0 la fois surveillants et surveill\u00e9s\u2009? Possiblement. Nous pouvons encore toutes et tous \u00eatre l\u2019objet d\u2019une double surveillance\u2009: celle des agents de l\u2019\u00c9tat et celle de nos concitoyennes et concitoyens. Mais il ne faut jamais oublier qu\u2019elle est partielle et cibl\u00e9e\u2009: certaines cat\u00e9gories de la population, d\u00e9sign\u00e9es comme suspectes, d\u00e9viantes, dangereuses, en sont les premi\u00e8res victimes. Dans le cadre de l\u2019antiterrorisme, ce sont les musulmans qui la subissent, celle-ci se rajoutant \u00e0 la stigmatisation et \u00e0 la r\u00e9pression. Il s\u2019agit de l\u2019un des objectifs disciplinaires de ces appels constants \u00e0 la vigilance\u2009: faire de l\u2019autre une source d\u2019ins\u00e9curit\u00e9 permanente pour alimenter une suspicion mutuelle, pour d\u00e9solidariser, isoler et s\u00e9parer, et in fine pour accro\u00eetre le contr\u00f4le de l\u2019\u00c9tat.\u2009\u00bb
\nMa\u00eetresse de conf\u00e9rences \u00e0 l\u2019universit\u00e9 Paris-8, Vanessa Codaccioni est l\u2019autrice de La Soci\u00e9t\u00e9 de vigilance<\/a>, \u00e9d. Textuel, 160 p., 15,90<\/em>\u2009<\/em>\u20ac.<\/em><\/p>\n

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Pourquoi la loi s\u00e9curit\u00e9 globale n\u2019a rien de rassurant ?
\n<\/strong><\/p>\n

https:\/\/www.telerama.fr\/idees\/pourquoi-la-loi-securite-gl<\/a><\/p>\n

Avec la loi S\u00e9curit\u00e9 globale, on franchit encore un cap dans la surveillance\u201d<\/strong><\/p>\n

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