{"id":9294,"date":"2021-04-17T02:33:49","date_gmt":"2021-04-17T00:33:49","guid":{"rendered":"https:\/\/www.quieryavenir.fr\/blog\/?p=9294"},"modified":"2021-04-14T17:35:04","modified_gmt":"2021-04-14T15:35:04","slug":"le-choix-de-la-guerre-civile","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.quieryavenir.fr\/blog\/2021\/04\/17\/le-choix-de-la-guerre-civile\/","title":{"rendered":"Le choix de la guerre civile"},"content":{"rendered":"

Une autre histoire du n\u00e9olib\u00e9ralisme<\/strong><\/h2>\n

\"\"<\/p>\n

<\/p>\n

Un livre qui vient de paraitre\u00a0; de Christian Laval, Haud Gu\u00e9guen, Pierre Dardot, Pierre Sauv\u00eatre<\/p>\n

Collection\u00a0: Futur proche<\/a><\/p>\n

328 pages<\/p>\n

20 \u20ac<\/p>\n

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Description <\/strong><\/p>\n

Cet ouvrage aborde le n\u00e9olib\u00e9ralisme sur le terrain qui, d\u00e8s ses origines, fut le sien\u00a0: le choix de la guerre civile en vue de r\u00e9aliser le projet d\u2019une pure soci\u00e9t\u00e9 de march\u00e9. Une guerre de domination polymorphe qui sait parfois se doter des moyens de la coercition militaire et polici\u00e8re, mais qui se confond souvent avec l\u2019exercice du pouvoir gouvernemental et qui se m\u00e8ne dans et par les institutions de l\u2019\u00c9tat.<\/p>\n

De Hayek \u00e0 Thatcher et Pinochet, de Mises \u00e0 Trump et Bolsonaro et de Lippmann \u00e0 Biden et Macron, le n\u00e9olib\u00e9ralisme a pris et prend des formes diverses selon ce que commandent les circonstances. Et ce qui appara\u00eet, dans cette perspective strat\u00e9gique, c\u2019est l\u2019histoire d\u2019une logique dogmatique implacable qui ne regarde pas aux moyens employ\u00e9s pour affaiblir et, si possible, \u00e9craser ses ennemis.<\/p>\n

\u00a0<\/strong><\/p>\n

Table des mati\u00e8res<\/strong><\/p>\n

Avant-propos<\/p>\n

Introduction. Les strat\u00e9gies de guerre civile du n\u00e9olib\u00e9ralisme<\/p>\n

    \n
  1. Le Chili, premi\u00e8re contre-r\u00e9volution n\u00e9olib\u00e9rale<\/li>\n
  2. D\u00e9mophobie n\u00e9olib\u00e9rale<\/li>\n
  3. Apologie de l\u2019\u00c9tat fort<\/li>\n
  4. Constitution politique et constitutionnalisme de march\u00e9<\/li>\n
  5. Le n\u00e9olib\u00e9ralisme et ses ennemis<\/li>\n
  6. Les strat\u00e9gies n\u00e9olib\u00e9rales de l\u2019\u00e9volution sociale<\/li>\n
  7. La fausse alternative des globalistes et des nationalistes<\/li>\n
  8. La guerre des valeurs et la division du \u00abpeuple\u00bb<\/li>\n
  9. Sur le front du travail<\/li>\n
  10. Gouverner contre les populations<\/li>\n
  11. Le droit comme machine de guerre n\u00e9olib\u00e9rale<\/li>\n
  12. N\u00e9olib\u00e9ralisme et autoritarisme<\/li>\n<\/ol>\n

    Conclusion. De la guerre civile \u00e0 la r\u00e9volution<\/p>\n

    \n

    Extrait<\/strong><\/p>\n

    https:\/\/flipbook.cantook.net\/?d=%2F%2Fwww.entrepotnumerique.com%2Ffli<\/a><\/p>\n

    \n

    https:\/\/luxediteur.com\/catalogue\/le-choix-de-la-guerre-civile\/<\/a><\/p>\n

    ** **<\/p>\n

    Aux origines des contre-r\u00e9volutions n\u00e9olib\u00e9rales<\/strong><\/p>\n

    Dans un essai passionnant, quatre auteurs racontent comment, \u00e0\u00a0partir des ann\u00e9es 1930, les r\u00e8gles \u00e9conomiques furent mises au service des dominants. Quitte \u00e0 pactiser avec des dictatures.<\/p>\n

    Ce livre magistral est l\u2019histoire d\u2019une d\u00e9faite. De notre d\u00e9faite. Nous, les travailleurs, ouvriers, cadres, employ\u00e9s\u2026 Tous ceux qui n\u2019appartiennent pas \u00e0 l\u2019\u00e9lite capitaliste mondialis\u00e9e. Les quatre auteurs de cet essai extr\u00eamement clair et efficace reprennent la gen\u00e8se du projet n\u00e9olib\u00e9ral \u00e0 partir des ann\u00e9es 1930, en soulignant combien ses concepteurs ont toujours pens\u00e9 en termes de strat\u00e9gie pour faire gagner leurs id\u00e9es (pourtant n\u00e9fastes au plus grand nombre).<\/p>\n

    Tout commence apr\u00e8s la crise de 1929. Les lib\u00e9raux n\u00e9oclassiques, h\u00e9ritiers de David Ricardo ou d\u2019Adam Smith, ne juraient alors que par le \u00ab\u2009laisser-faire\u2009\u00bb, ne voyant dans l\u2019\u00c9tat qu\u2019un b\u00e2ton dans la roue d\u2019un march\u00e9 souhait\u00e9 par eux, avec sa fameuse \u00ab\u2009main invisible\u2009\u00bb, totalement libre. \u00c0 l\u2019\u00e9vidence, apr\u00e8s des crises r\u00e9currentes (comme Marx l\u2019avait pr\u00e9vu), et plus encore apr\u00e8s le fameux \u00ab\u2009jeudi noir\u2009\u00bb de 1929, le syst\u00e8me capitaliste h\u00e9rit\u00e9 de la r\u00e9volution industrielle du XIXe<\/sup> si\u00e8cle ne fonctionnait plus, ou mal. Pis, les organisations collectives de travailleurs avaient peu \u00e0 peu arrach\u00e9 de plus en plus de droits et de conqu\u00eates sociales, des caisses de retraite aux cong\u00e9s pay\u00e9s, des protections contre les accidents du travail jusqu\u2019aux droits syndicaux. Des mesures certes \u00ab\u2009insupportables\u2009\u00bb pour les n\u00e9oclassiques, mais dont ils avaient d\u00fb finalement s\u2019accommoder, ou les subir.<\/p>\n

    Pourtant, la lutte des classes n\u2019\u00e9tant pas forclose, notamment du c\u00f4t\u00e9 patronal, les dominants ne s\u2019avou\u00e8rent pas vaincus. Tout en continuant de r\u00eaver \u00e0 un march\u00e9 concurrentiel \u00ab\u2009libre\u2009\u00bb, une partie d\u2019entre eux, telle une avant-garde des classes dirigeantes, d\u00e9cida de changer radicalement de logiciel.<\/p>\n

    Au lieu de tenter \u00e0 tout prix d\u2019emp\u00eacher l\u2019\u00c9tat d\u2019intervenir dans l\u2019\u00e9conomie, ce qu\u2019ils avaient visiblement \u00e9chou\u00e9 \u00e0 faire, ces lib\u00e9raux d\u2019un nouveau type, que l\u2019on appellera bient\u00f4t les \u00ab\u2009n\u00e9olib\u00e9raux\u2009\u00bb, eurent une grande id\u00e9e\u2009: ils d\u00e9cid\u00e8rent de rompre avec le vieux dogme des n\u00e9oclassiques vis-\u00e0-vis de l\u2019\u00c9tat. Et propos\u00e8rent d\u2019\u00ab\u2009utiliser<\/em>\u2009<\/em>\u00bb<\/em> celui-ci \u00ab\u2009\u00e0 leur profit<\/em>\u2009<\/em>\u00bb<\/em>, \u00e0 la fois comme force de r\u00e9pression contre le mouvement syndical, mais aussi pour mettre en place et prot\u00e9ger, par la force si n\u00e9cessaire, l\u2019organisation d\u2019un march\u00e9 \u00ab\u2009libre\u2009\u00bb, en interdisant toute initiative de limitations \u00e0 son encontre. L\u2019\u00c9tat, ainsi mis \u00e0 leur service, deviendrait une sorte de co\u00fbt n\u00e9cessaire (ou, en langage \u00e9conomique, une externalit\u00e9), pour leur permettre de poursuivre et d\u2019accro\u00eetre la concentration de leurs richesses\u2026<\/p>\n

    Apr\u00e8s le discret colloque parisien organis\u00e9 par le journaliste \u00e9tats-unien r\u00e9actionnaire Walter Lippmann \u00e0 Paris, fin ao\u00fbt 1938, la trentaine d\u2019\u00e9conomistes et d\u2019intellectuels lib\u00e9raux pr\u00e9sents proclam\u00e8rent la n\u00e9cessit\u00e9 d\u2019une \u00ab<\/em>\u2009<\/em>adaptation<\/em>\u2009<\/em>\u00bb<\/em> du lib\u00e9ralisme aux \u00ab<\/em>\u2009<\/em>probl\u00e8mes de l\u2019\u00e9poque<\/em>\u2009<\/em>\u00bb<\/em>. Bient\u00f4t, divers courants s\u2019install\u00e8rent dans le paysage, entre ordolib\u00e9raux allemands (souvent d\u2019anciens membres du parti nazi et futurs conseillers \u00e9conomiques des gouvernements CDU) et austro-am\u00e9ricains (au premier rang desquels Friedrich Hayek), qui se rassembl\u00e8rent tous en 1947 dans la Soci\u00e9t\u00e9 du Mont-P\u00e8lerin, vite tr\u00e8s influente.<\/p>\n

    Comme le montrent avec pr\u00e9cision les auteurs, ce think tank<\/em> va inspirer toutes les contre-r\u00e9volutions n\u00e9olib\u00e9rales \u00e0 venir, de Thatcher \u00e0 Reagan, bien s\u00fbr, jusqu\u2019aux \u00ab<\/em>\u2009<\/em>gauches culturelles<\/em>\u2009<\/em>\u00bb<\/em> gagn\u00e9es au n\u00e9olib\u00e9ralisme d\u00e8s les ann\u00e9es 1980 et 1990. Mais, surtout, tous les dirigeants des juntes militaires latino-am\u00e9ricaines. En premier lieu, celle de Pinochet au Chili, v\u00e9ritable terrain exp\u00e9rimental de la mise en \u0153uvre de leurs id\u00e9es n\u00e9fastes pour les travailleurs.<\/p>\n

    Outre des mesures de criminalisation de tout mouvement syndical, les n\u00e9olib\u00e9raux guident la r\u00e9daction de la Constitution chilienne de 1980 (abrog\u00e9e l\u2019an dernier), qui suit l\u2019une de leurs principales id\u00e9es\u2009: constitutionnaliser \u2013 pour en emp\u00eacher toute r\u00e9forme ou att\u00e9nuation par la loi \u2013 la propri\u00e9t\u00e9 priv\u00e9e et l\u2019\u00e9conomie de march\u00e9. Et les auteurs de montrer combien le projet n\u00e9olib\u00e9ral est empreint intrins\u00e8quement d\u2019un \u00ab<\/em>\u2009<\/em>antid\u00e9mocratisme<\/em>\u2009<\/em>\u00bb<\/em>, voire d\u2019une \u00ab<\/em>\u2009<\/em>d\u00e9mophobie<\/em>\u2009<\/em>\u00bb<\/em>, puisqu\u2019il s\u2019agit pour ses tenants d\u2019emp\u00eacher toute possibilit\u00e9 pour une majorit\u00e9 de citoyens, d\u00e9mocratiquement, d\u2019\u00ab<\/em>\u2009<\/em>affecter le fonctionnement libre du march\u00e9<\/em>\u2009<\/em>\u00bb<\/em>. D\u2019o\u00f9 leur volont\u00e9 (tout \u00e0 fait contraire aux lib\u00e9raux n\u00e9oclassiques) de promouvoir un \u00ab<\/em>\u2009<\/em>\u00c9tat fort<\/em>\u2009<\/em>\u00bb<\/em>. Au seul service du march\u00e9. Car, soulignent les auteurs, \u00ab<\/em>\u2009<\/em>le n\u00e9olib\u00e9ralisme proc\u00e8de d\u2019un choix proprement fondateur, le choix de la guerre civile<\/em>\u2009<\/em>\u00bb<\/em>, \u00ab<\/em>\u2009<\/em>par un recours toujours plus manifeste \u00e0 la r\u00e9pression et \u00e0 la violence faite aux soci\u00e9t\u00e9s<\/em>\u2009<\/em>\u00bb<\/em> (pas forc\u00e9ment avec des moyens militaires). Avec force exemples, cet essai montre de fa\u00e7on incontestable que nous vivons dans ce monde-l\u00e0, du Br\u00e9sil de Bolsonaro \u00e0 la Hongrie d\u2019Orban, de la Chine \u00e0 la Pologne, de la Gr\u00e8ce de Mitsotakis \u00e0\u2026 la France macronienne.<\/p>\n

    \n

    politis<\/strong><\/p>\n

    \n

    \n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

    Une autre histoire du n\u00e9olib\u00e9ralisme<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-9294","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-non-classe"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.quieryavenir.fr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9294","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.quieryavenir.fr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.quieryavenir.fr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.quieryavenir.fr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.quieryavenir.fr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=9294"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.quieryavenir.fr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9294\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":9295,"href":"https:\/\/www.quieryavenir.fr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9294\/revisions\/9295"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.quieryavenir.fr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=9294"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.quieryavenir.fr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=9294"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.quieryavenir.fr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=9294"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}