{"id":9404,"date":"2021-05-05T02:02:30","date_gmt":"2021-05-05T00:02:30","guid":{"rendered":"https:\/\/www.quieryavenir.fr\/blog\/?p=9404"},"modified":"2021-05-03T16:10:55","modified_gmt":"2021-05-03T14:10:55","slug":"conjuguer-decroissance-et-relance","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.quieryavenir.fr\/blog\/2021\/05\/05\/conjuguer-decroissance-et-relance\/","title":{"rendered":"Conjuguer d\u00e9croissance et relance"},"content":{"rendered":"

Un document du <\/em><\/strong>Mouvement politique des objecteurs de croissance belge<\/strong><\/h3>\n

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La crise sanitaire que nous subissons depuis un an a un impact majeur sur l’\u00e9conomie et sur nos modes de vie. On a assist\u00e9 \u00e0 la r\u00e9duction des trafics a\u00e9rien et automobile et donc \u00e0 la diminution de la pollution de l’air et \u00e0 la baisse des accidents de la route. Rares effets b\u00e9n\u00e9fiques qui ne compensent pas d’autres cons\u00e9quences n\u00e9gatives\u00a0: creusement des in\u00e9galit\u00e9s \u00e9conomiques (les riches plus riches, les pauvres plus pauvres), rupture de liens sociaux que l’on d\u00e9couvre essentiels, invasion du num\u00e9rique… Certains disent\u00a0: voyez, quel malheur que cette d\u00e9croissance qui nous frappe. Grosse erreur\u00a0: ce que nous vivons ce n’est pas notre une d\u00e9croissance, une d\u00e9croissance qui devrait \u00eatre voulue, r\u00e9fl\u00e9chie, organis\u00e9e…, mais une r\u00e9cession, un rat\u00e9 du syst\u00e8me qui reste bloqu\u00e9 dans le dogme croissanciste, devenu intenable.<\/p>\n

L’impasse d’un mod\u00e8le d\u00e9pass\u00e9<\/strong><\/p>\n

C’est avec les id\u00e9es de l’ancien monde que nos dirrigeants analysent ce qui nous arrive et imposent diverses \u00ab\u00a0mesures\u00a0\u00bb. C’est l\u00e0 pour nous et pour d’autres une erreur fondamentale. Il est imp\u00e9ratif que nous \u00e9largissions le cadre de l’analyse comme \u00a0le montre notamment Barbara Stiegler dans son tract \u00a0De la d\u00e9mocratie en pand\u00e9mie<\/em><\/a> , paru r\u00e9cemment chez Gallimard.<\/p>\n

C’est aussi avec les m\u00eames vieilles id\u00e9es que la plupart des dirigeants esp\u00e8rent et tentent d’organiser une\u00a0 \u00ab\u00a0relance\u00a0\u00bb vigoureuse. H\u00e9las, ils imaginent toujours pouvoir red\u00e9marrer la machine avec les vieilles recettes qui ont fait faillite. Pour les d\u00e9croissants aussi, une certaine forme de reprise devra advenir mais elle n’est pas du tout celle que veulent imposer les puissants. Ce que nous vivons est un kairos<\/em>, une opportunit\u00e9, une occasion qu’il faut saisir, sous peine de rater le train vers une soci\u00e9t\u00e9 meilleure.<\/p>\n

Les d\u00e9croissants souhaitent une r\u00e9duction de la production et de la consommation, car c’est absolument n\u00e9cessaire pour limiter les d\u00e9g\u00e2ts sociaux et environnementaux et assurer la p\u00e9r\u00e9nit\u00e9 des \u00e9cosyst\u00e8mes terrestres. Mais ce qui doit advenir n’est pas une version miniaturis\u00e9e du mod\u00e8le \u00e9conomique actuel, c’est un syst\u00e8me \u00e9conomique radicalement alternatif induisant un ralentissement de la vie \u00e9conomique. Mais certainement pas un ralentissement de la vie sociale\u00a0! D\u00e9croissance rime avec d\u00e9-croyance, soit l’abandon de la foi en un progr\u00e8s qui soit essentiellement techonologique, avec le credo du \u00ab\u00a0nouveau et plus, c’est toujours mieux<\/em>\u00a0\u00bb.<\/p>\n

Les pistes alternatives [1]<\/strong><\/p>\n

Partant de ce qui \u00e9merge de l’actuelle crise due \u00e0 l’irruption d’un virus avec lequel il faudra apprendre \u00e0 vivre, comme avec bien d’autres virus, dessinons les alternatives.<\/p>\n

\u00a8\u00a0 Nous (individus et soci\u00e9t\u00e9) sommes bien plus fragiles que nous ne l’imaginions. Il convient donc de valoriser le care<\/em>,<\/strong> cette attention aux autres qui s’appuie sur un principe de non-violence et qui promeut la solidarit\u00e9 envers les humains et les non-humains, tout le vivant et ce sur quoi il repose. Pratiquement cela devrait se traduire par une revalorisation de tous ces m\u00e9tiers de contacts, qu’ils soient de soin ou de cr\u00e9ation de liens, ce qui va de la culture jusqu’aux bars et caf\u00e9s, si durement touch\u00e9s, de nos champs jusqu’aux circuits courts, bases de notre avenir solidaire. Pour la m\u00e9decine, la pr\u00e9vention devra \u00eatre bien plus soutenue et non pas les produits impos\u00e9s par la m\u00e9decine technocratique et industrielle pour qui, trop souvent, la recherche de profits mon\u00e9taires l’emporte sur le besoins des populations.<\/p>\n

\u00a8\u00a0 Beaucoup d’emplois ont disparu et d’autres sont inutiles ou nocifs. Il faudrait moins travailler pour r\u00e9duire le ch\u00f4mage et pour lib\u00e9rer du temps libre. Les t\u00e2ches ingrates devraient \u00eatre \u00e9quitablement r\u00e9parties, le travail ne doit jamais d\u00e9grader la dignit\u00e9 des travailleurs, doit \u00eatre r\u00e9mun\u00e9r\u00e9 de fa\u00e7on juste et \u00eatre organis\u00e9 d\u00e9mocratiquement. L’utilit\u00e9 d’un travail doit s’\u00e9valuer en fonction de la satisfaction de besoins et pas de la cr\u00e9ation de profit. Nous devons changer notre vision du travail et imaginer de nouvelles structures sociales \u00e0 m\u00eame de satisfaire les besoins de base, comme on le voit d\u00e9j\u00e0 en action dans ce qui se d\u00e9veloppe autour des \u00ab\u00a0communs\u00a0\u00bb \u00a0ou de\u00a0 la \u00a0<\/em><\/strong>\u00ab\u00a0gratuit\u00e9\u00a0\u00bb.<\/p>\n

\u2026 La suffisance est un principe de justice distributive\u00a0: tous doivent disposer d’assez pour satisfaire leurs besoins r\u00e9els, de base, ce qui ne sera possible que si personne ne poss\u00e8de trop et menace, par son gaspillage, l’\u00e9quilibre des \u00e9cosyst\u00e8mes. Comme l’a dit Murray Bookchin[2] dans Au dela de la raret\u00e9<\/em>, dans les pays riches, nous avons largement d\u00e9pass\u00e9 la raret\u00e9\u00a0<\/em><\/strong>: nos besoins r\u00e9els sont satisfaits mais une raret\u00e9 artificielle est suscit\u00e9e (incitations commerciales) dans le but de faire tourner la machine. \u00c0 l’oppos\u00e9, les partisans du retour \u00e0 la situation d’avant la Covid esp\u00e8rent que ceux qui n’ont pas \u00e9t\u00e9 touch\u00e9s et qui ont vu leurs \u00e9conomies augmenter puisqu’ils ont d\u00fb renoncer \u00e0 certains achats, vont prendre leur revanche et tout d\u00e9penser sans n\u00e9cessit\u00e9. Esp\u00e9rons quand m\u00eame que ceux qui ont retenu les le\u00e7ons des confinements r\u00e9sisteront aux pressions publicitaires (qu’il nous faudrait au moins cadrer si pas \u00e9liminer totalement dans l’espace public) et autres et que se v\u00e9rifiera le dicton \u00ab\u00a0On ne fait pas boire un cheval qui n’a pas soif<\/em>\u00a0\u00bb. La sobri\u00e9t\u00e9 involontaire caus\u00e9e par les mesures anti-Covid aura modifi\u00e9 les comportements de consommation de beaucoup. Cela devrait rendre plus ais\u00e9e une sobri\u00e9t\u00e9 volontaire d\u00e9cid\u00e9e pour rendre le monde meilleur et plus juste et pour prot\u00e9ger la plan\u00e8te Terre menac\u00e9e par l’exc\u00e8s d’avidit\u00e9 des humains favoris\u00e9s \u00e9conomiquement.<\/p>\n

\u00a0<\/em><\/strong><\/p>\n

[1] Les grandes priorit\u00e9s ici pr\u00e9sent\u00e9es sont inspir\u00e9es du livre de Thimoty Parrique, \u00ab\u00a0The political economy of Degrowth\u00a0\u00bb.<\/em> Une entrevue en fran\u00e7ais d\u00e9taille ces pistes\u00a0: https:\/\/bonpote.com\/imaginer-leconomie-de-demain-la-decroissance-par-timothee-parrique\/\u00a0 .<\/p>\n

[2] Post-Scarcity Anarchism<\/em>, Ramparts Press, 1971, Au-del\u00e0 de la raret\u00e9. L’anarchisme dans une soci\u00e9t\u00e9 d’abondance,<\/em> \u00c9cosoci\u00e9t\u00e9, 2016.<\/p>\n

http:\/\/objecteursdecroissance.be\/<\/u><\/em><\/strong><\/a> –<\/em><\/strong> info@mpOC.be<\/u><\/em><\/strong><\/a><\/p>\n

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