{"id":9452,"date":"2021-05-13T02:25:56","date_gmt":"2021-05-13T00:25:56","guid":{"rendered":"https:\/\/www.quieryavenir.fr\/blog\/?p=9452"},"modified":"2021-05-14T06:49:54","modified_gmt":"2021-05-14T04:49:54","slug":"vers-une-societe-machine-a-tendance-totalitaire","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.quieryavenir.fr\/blog\/2021\/05\/13\/vers-une-societe-machine-a-tendance-totalitaire\/","title":{"rendered":"Vers une soci\u00e9t\u00e9-machine \u00e0 tendance totalitaire"},"content":{"rendered":"

Une intervention de Mathieu Amiech<\/strong><\/h4>\n

\"\"\u00a0<\/strong><\/p>\n

Le 13 mai 2021, jour 58 de l’an de disgr\u00e2ce 02<\/strong><\/p>\n

Cofondateur des \u00e9ditions La Lenteur, auteur ou coauteur de nombreux articles et ouvrages d\u00e9non\u00e7ant l\u2019emprise grandissante de la technique et du num\u00e9rique sur nos vies, Matthieu Amiech a donn\u00e9 en mars dernier un entretien \u00e0 Am\u00e9lie Poinssot, journaliste \u00e0 Mediapart. Sur \u00ab\u00a0l\u2019\u00e9v\u00e9nement Covid\u00a0<\/em>\u00bb et ses r\u00e9percussions tous azimuts. La profondeur historique du propos, le recours \u00e0 des concepts-cl\u00e9s autant qu\u2019\u00e0 des faits pr\u00e9cis, la r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 de multiples groupes de r\u00e9flexion et de combat, conf\u00e9rent \u00e0 cet entretien une solidit\u00e9 et une qualit\u00e9 que l\u2019on ne rencontre pas si souvent.<\/p>\n

T\u00e9l\u00e9travail, t\u00e9l\u00e9consultations, visioconf\u00e9rences, click and collect<\/em>, plateformes VOD\u2026 Le Covid et l\u2019isolement auquel nous avons \u00e9t\u00e9 contraints ont d\u00e9multipli\u00e9 depuis un an la place du num\u00e9rique dans nos vies. Quelles traces cela va-t-il laisser ?<\/strong><\/p>\n

Non seulement les traces vont \u00eatre profondes, mais la question est carr\u00e9ment de savoir si l\u2019on assiste (ou pas) \u00e0 une mutation de la vie sociale. Face \u00e0 un bouleversement si rapide et consid\u00e9rable, on est tent\u00e9 de regarder l\u2019\u00e9v\u00e9nement Covid de mani\u00e8re h\u00e9g\u00e9lienne : des forces historiques travaillaient de longue date \u00e0 cette \u00e9volution vers une vie \u00ab\u202fsans contact\u202f\u00bb, largement informatis\u00e9e, et il a suffi d\u2019un choc \u2013 un mouvement de panique \u2013 pour que des parents soient pr\u00eats \u00e0 ne plus embrasser leurs enfants, pour que des gens pensent prot\u00e9ger leurs a\u00een\u00e9s en les laissant seuls \u00e0 No\u00ebl, pour qu\u2019on trouve possible que des enfants masqu\u00e9s apprennent \u00e0 lire et s\u2019exprimer avec des instits masqu\u00e9s\u2026<\/p>\n

Il ne s\u2019agit pas seulement du num\u00e9rique, c\u2019est tout un rapport au monde. L\u2019historien am\u00e9ricain Christopher Lasch avait bien analys\u00e9 d\u00e8s 1980 l\u2019\u00e9volution des dispositions \u00e9motionnelles dans nos soci\u00e9t\u00e9s urbanis\u00e9es et consum\u00e9ristes. Il parlait de narcissisme, de \u00ab\u202fmoi assi\u00e9g\u00e9\u202f\u00bb<\/em>, de la g\u00e9n\u00e9ralisation d\u2019une mentalit\u00e9 de survie face \u00e0 la multiplication des alertes \u00e9cologiques, des risques de guerre et d\u2019effondrements divers. Le num\u00e9rique est devenu le support privil\u00e9gi\u00e9 de ces \u00e9volutions psycho-comportementales.
\nOn peut d\u2019ailleurs se demander comment se serait d\u00e9roul\u00e9e une telle crise sanitaire \u00e0 une \u00e9poque o\u00f9 Internet n\u2019existait pas \u2013 mettons en 1980. Il est certain que le sc\u00e9nario aurait \u00e9t\u00e9 diff\u00e9rent. \u00c0 notre \u00e9poque, cette crise a constitu\u00e9 un effet d\u2019aubaine pour les g\u00e9ants du num\u00e9rique. Une \u00ab\u202fdivine surprise\u202f\u00bb, comme l\u2019avait \u00e9t\u00e9 la d\u00e9faite fran\u00e7aise face aux nazis en juin 1940 pour la bourgeoisie anticommuniste et antis\u00e9mite.<\/p>\n

Les traces risquent d\u2019\u00eatre profondes aussi sur le plan politique. Au nouveau r\u00e9gime de relations sociales correspond un nouveau recul de la d\u00e9mocratie. En Occident, nous vivions d\u00e9j\u00e0 dans des oligarchies plus ou moins lib\u00e9rales, o\u00f9 restait la possibilit\u00e9 de protester, de faire reculer ou n\u00e9gocier les pouvoirs en place. Depuis mars 2020, ce qui subsistait de vie d\u00e9mocratique est presque enti\u00e8rement \u00e0 l\u2019arr\u00eat : les manifestations, et plus encore les r\u00e9unions publiques, les proc\u00e9dures d\u2019information et de consultation de la population (aussi insatisfaisantes soient-elles), sont emp\u00each\u00e9es. La gestion de la crise sanitaire a un effet centrifuge, elle \u00e9loigne les citoyens les uns des autres, elle leur enl\u00e8ve toute prise sur la marche du monde. Elle nous entra\u00eene vers une soci\u00e9t\u00e9-machine \u00e0 tendance totalitaire.<\/p>\n

Qu\u2019entendez-vous par \u00ab\u202fsoci\u00e9t\u00e9-machine\u202f\u00bb<\/em> ?<\/strong><\/p>\n

Je me r\u00e9f\u00e8re aux travaux du groupe Pi\u00e8ces et Main-d\u2019\u0153uvre qui a introduit ce terme pour d\u00e9noncer le projet de smart planet<\/em> d\u2019IBM \u2013 couvrir la soci\u00e9t\u00e9 et le milieu naturel de capteurs \u00e9lectroniques pour en rationaliser le fonctionnement gr\u00e2ce \u00e0 l\u2019intelligence artificielle.<\/p>\n

Quand on voit la fa\u00e7on dont l\u2019\u00e9pid\u00e9mie est traqu\u00e9e en Chine et en Cor\u00e9e du Sud par des applications de smartphone et des cam\u00e9ras de vid\u00e9osurveillance qui permettent de retracer toutes les interactions sociales d\u2019une personne test\u00e9e positive, cela fait penser au fonctionnement d\u2019une machine. Les projets scandaleux de \u00ab\u202fpass sanitaire\u202f\u00bb<\/em> et autre passeport vaccinal rel\u00e8vent aussi de la soci\u00e9t\u00e9-machine. En un sens un peu diff\u00e9rent, penser que des enfants et m\u00eame des \u00e9tudiants puissent s\u2019instruire avec un enseignement assur\u00e9 par informatique rel\u00e8ve de la soci\u00e9t\u00e9-machine.
\nLe probl\u00e8me est que face \u00e0 cette mutation men\u00e9e tambour battant par un certain nombre d\u2019industriels et de technocrates, la population est sans d\u00e9fense morale et politique. La num\u00e9risation de nos existences est encore rarement per\u00e7ue comme un probl\u00e8me politique majeur. Les \u00e9lus ne songent, dans le meilleur des cas, qu\u2019\u00e0 encadrer ce qu\u2019ils consid\u00e8rent comme des d\u00e9rives. Les mouvements sociaux n\u2019ont jamais d\u00e9nonc\u00e9 cette num\u00e9risation comme un vecteur crucial de pr\u00e9carisation \u00e9conomique, d\u2019augmentation des in\u00e9galit\u00e9s et d\u2019affaiblissement des capacit\u00e9s de contestation populaire \u2013 sur ce dernier point, c\u2019est m\u00eame plut\u00f4t le contraire.<\/p>\n

Pourtant, depuis 70 ans, des penseurs majeurs nous ont donn\u00e9 les outils pour politiser la question de la technique : les \u00e9crits de George Orwell, Hannah Arendt, G\u00fcnther Anders, Jacques Ellul et Bernard Charbonneau ou encore Lewis Mumford permettent de saisir la centralisation et la perte de libert\u00e9 induites par l\u2019informatique, y compris l\u2019ordinateur personnel. Mais la gauche refoule cette critique fondamentale. Elle refuse de r\u00e9fl\u00e9chir au fait dramatique qu\u2019une grande partie de ce qui est produit depuis plusieurs d\u00e9cennies est nocif pour la libert\u00e9, l\u2019\u00e9galit\u00e9 et l\u2019environnement.
\nLe probl\u00e8me avait pourtant affleur\u00e9 dans les ann\u00e9es 1970. La d\u00e9nonciation de l\u2019ali\u00e9nation au travail et du taylorisme \u00e9tait au centre de la r\u00e9volte de Mai 68. Les premiers mouvements \u00e9cologistes (le journal La Gueule ouverte<\/em>, le groupe de scientifiques dissidents Survivre et vivre\u2026) avaient pos\u00e9 clairement le probl\u00e8me du contenu de la production industrielle et du r\u00f4le de la science dans la domination capitaliste, ainsi que dans la catastrophe \u00e9cologique. Mais assez vite, la mont\u00e9e du ch\u00f4mage a donn\u00e9 un pr\u00e9texte parfait pour recouvrir ces questionnements vitaux. Le probl\u00e8me \u00e9cologique a \u00e9t\u00e9 \u00e9lud\u00e9 pendant 30 ans, et quand il est (re)venu au premier plan, dans les ann\u00e9es 2000-2010, l\u2019industrie et la technoscience n\u2019en \u00e9taient plus vues comme responsables mais comme porteuses de solutions.<\/p>\n

Aujourd\u2019hui, les dirigeants politiques ne sont l\u00e0 que pour accompagner et stimuler le d\u00e9veloppement technologique. Nous vivons dans une technocratie. La gestion de la pand\u00e9mie par le pouvoir des experts et la fuite en avant technologique illustrent ce renoncement \u00e0 la d\u00e9mocratie.<\/p>\n

Cette place accrue de la technologie et du num\u00e9rique avec le Covid ouvre-t-elle un boulevard \u00e0 la 5G ? Ce d\u00e9ploiement ne pose-t-il pas de nombreux probl\u00e8mes ?<\/strong><\/p>\n

La d\u00e9termination de l\u2019\u00c9tat \u00e0 d\u00e9ployer la 5G est tr\u00e8s compr\u00e9hensible. L\u2019objectif est de d\u00e9multiplier le d\u00e9bit d\u2019Internet pour radicaliser l\u2019addiction d\u2019un grand nombre de gens au num\u00e9rique et pour mettre en relation des milliards d\u2019objets connect\u00e9s. Seulement, il y a un impr\u00e9vu : une partie de la population se m\u00e9fie de ce projet, \u00e0 tel point que certains politiciens se prononcent contre \u2013 fait exceptionnel. M\u00eame des personnes qui n\u2019avaient jusqu\u2019ici aucun probl\u00e8me avec l\u2019usage intensif des technologies trouvent que cela va trop loin, \u00e0 l\u2019image du mouvement des \u00ab\u202fgilets jaunes\u202f\u00bb, largement tributaires des r\u00e9seaux sociaux mais au sein desquels des mots d\u2019ordre anti-5G \u00e9taient apparus.<\/p>\n

Et c\u2019est vrai, la 5G marque un seuil important. Je ne pense pas tant \u00e0 la baisse des temps de t\u00e9l\u00e9chargement des vid\u00e9os, mais surtout \u00e0 l\u2019automatisation accrue des process<\/em> de production et de circulation des marchandises. La 5G est d\u2019abord un projet industriel et logistique. Mais elle a aussi une dimension politique : la surveillance de la population risque de s\u2019affiner \u00e0 travers la prolif\u00e9ration des petites antennes-relais dans les rues et des cam\u00e9ras de vid\u00e9osurveillance avec syst\u00e8me de reconnaissance faciale.<\/p>\n

La 5G pose donc la question du type de soci\u00e9t\u00e9 que l\u2019on souhaite : soci\u00e9t\u00e9 humaine ou soci\u00e9t\u00e9-machine ? Mise en chantier d\u2019un projet d\u00e9mocratique ou despotisme hybridant Silicon Valley et Chine post-mao\u00efste ? Est-il souhaitable d\u2019\u00e9liminer au maximum le travail et les d\u00e9cisions humaines ? La 5G sera par exemple au service d\u2019une agriculture dite 4.0, ou \u00ab\u202fde pr\u00e9cision\u202f\u00bb<\/em>, c\u2019est-\u00e0-dire tendanciellement sans intervention humaine : gestion automatis\u00e9e des cheptels d\u2019animaux, surveillance par drones et satellites des besoins des cultures en engrais et pesticides, robots de d\u00e9sherbage ou de pulv\u00e9risation\u2026<\/p>\n

Alors qu\u2019il faudrait produire moins, mais avec plus de travail humain, en pr\u00e9servant et r\u00e9inventant des savoir-faire manuels et des techniques conviviales (au sens d\u2019Ivan Illich), nous nous dirigeons vers des niveaux de ch\u00f4mage technologique tr\u00e8s \u00e9lev\u00e9s. Ce ne sont pas les projets de d\u00e9croissance qui mettent de plus en plus de gens des classes moyennes et populaires sur la touche ; ce sont les promoteurs de la quatri\u00e8me r\u00e9volution industrielle.<\/p>\n

Enfin, se pose la question fondamentale de la puissance. Si la France ne passe pas \u00e0 la 5G (puis \u00e0 la 6G\u2026), elle risque de se retrouver en position de faiblesse, y compris militaire, par rapport \u00e0 d\u2019autres pays. Aujourd\u2019hui, il faut assumer le choix politique, profond\u00e9ment \u00e9thique, d\u2019arr\u00eater cette course \u00e0 la puissance. Seul un tel choix permettrait peut-\u00eatre de freiner le r\u00e9chauffement climatique et l\u2019\u00e9puisement des ressources. Dans son essai L\u2019Aigle, le Dragon et la crise plan\u00e9taire<\/em>, Jean-Michel Valantin montre a contrario<\/em> comment la rivalit\u00e9 g\u00e9opolitique entre la Chine et les \u00c9tats-Unis verrouille la trajectoire de l\u2019humanit\u00e9 vers la destruction de la biosph\u00e8re.<\/p>\n

Est-il encore possible de s\u2019opposer au d\u00e9ploiement de la 5G ?<\/strong><\/p>\n

Il faudrait pour cela un vaste mouvement populaire, au moins \u00e9quivalent \u00e0 celui des gilets jaunes, qui mette en son c\u0153ur la remise en cause de notre d\u00e9pendance chaque jour croissante au num\u00e9rique. Autant dire qu\u2019on en est loin ! Quelque chose aurait peut-\u00eatre pu \u00e9merger dans un contexte non confin\u00e9. De ce point de vue aussi, le Covid-19 et sa gestion politique ont ouvert, ou \u00e9largi, un boulevard pour la 5G.<\/p>\n

Actuellement, il n\u2019y a presque pas de possibilit\u00e9 de r\u00e9unions publiques. Il y a par contre des antennes qui br\u00fblent r\u00e9guli\u00e8rement. Et il y a des prises de position d\u2019\u00e9lus locaux, de conseils municipaux. Pourtant, tout a \u00e9t\u00e9 fait pour que ces \u00e9lus de base ne puissent plus s\u2019opposer \u00e0 la construction d\u2019antennes de t\u00e9l\u00e9phonie mobile. Aujourd\u2019hui, un maire ne peut pas faire valoir le principe de pr\u00e9caution contre la 5G. Il ne lui reste que des arguments urbanistiques ou patrimoniaux.<\/p>\n

Dans ce contexte, l\u2019arr\u00eat\u00e9 de Fontenay-sous-Bois est int\u00e9ressant. Il ordonne la suspension du d\u00e9ploiement des antennes-relais jusqu\u2019\u00e0 la publication du rapport de l\u2019Agence nationale de s\u00e9curit\u00e9 sanitaire de l\u2019alimentation, de l\u2019environnement et du travail (Anses) sur les cons\u00e9quences sanitaires de la 5G. Il annonce l\u2019organisation de d\u00e9bats contradictoires sur la commune. Et il donne beaucoup de place \u00e0 l\u2019impact \u00e9cologique \u00e9norme du num\u00e9rique (\u00e9missions de gaz \u00e0 effet de serre, pollutions par les d\u00e9chets) qui ne peut que s\u2019aggraver avec la 5G.<\/p>\n

C\u2019est un grand mensonge du XXIe si\u00e8cle. Les technologies de pointe, l\u2019informatique, l\u2019intelligence artificielle sont pr\u00e9sent\u00e9es par les d\u00e9cideurs comme des moyens de freiner la catastrophe \u00e9cologique. Le d\u00e9ploiement de la 5G contribuerait \u00e0 ce qu\u2019ils appellent la transition \u00e9nerg\u00e9tique : cette technologie plus sophistiqu\u00e9e et puissante ferait moins de d\u00e9g\u00e2ts que les \u00e9tapes ant\u00e9rieures de l\u2019industrialisation.<\/p>\n

Or, c\u2019est impossible. Avec l\u2019explosion du trafic que la 5G appelle, on consommera beaucoup plus d\u2019\u00e9lectricit\u00e9 ; on produira plus de puces RFID, de smartphones, d\u2019\u00e9crans tactiles, d\u2019antennes, de serveurs informatiques dans des data centers <\/em>encore plus grands. Et donc, on aura besoin de plus de m\u00e9taux rares ; on ouvrira de nouvelles mines, ou on creusera plus profond\u00e9ment, en d\u00e9pensant plus d\u2019\u00e9nergie et en polluant davantage autour des sites d\u2019extraction.<\/p>\n

Dans une tribune publi\u00e9e l\u2019an dernier, l\u2019historien des techniques Fran\u00e7ois Jarrige expliquait qu\u2019il n\u2019y a pas de transition \u00e9nerg\u00e9tique. Ce terme fait \u00e9cran devant la seule question qui importe : va-t-on continuer de produire plus, en pr\u00e9tendant que la technologie nous permettra de ma\u00eetriser les d\u00e9g\u00e2ts\u00a0? Ou va-t-on proc\u00e9der \u00e0 un inventaire collectif de nos besoins et y r\u00e9pondre par des moyens moins destructeurs, en laissant s\u2019affirmer d\u2019autres conceptions de la vie ?<\/p>\n

Quelle est votre r\u00e9ponse personnelle \u00e0 tout cela\u00a0? Dans l\u2019ouvrage collectif auquel vous avez contribu\u00e9, La Libert\u00e9 dans le coma \u2013 Essai sur l\u2019identification \u00e9lectronique et les motifs de s\u2019y opposer, paru en 2013 et r\u00e9\u00e9dit\u00e9 en 2019 aux \u00e9ditions La Lenteur, vous \u00e9criviez : \u00ab\u202fNous consid\u00e9rons qu\u2019une vie sans Internet, sans appareils photos num\u00e9riques, sans baladeurs musicaux, sans centrales nucl\u00e9aires et sans TGV vaut plus la peine d\u2019\u00eatre v\u00e9cue que celle que les humains endurent actuellement, et que tous ces artefacts sont incompatibles avec la libert\u00e9 et la d\u00e9mocratie. [\u2026] Avoir un monde en partage implique que les gens aient encore du plaisir \u00e0 se fr\u00e9quenter directement, \u00e0 s\u2019aimer ou \u00e0 entrer en conflit les yeux dans les yeux. Or tout est fait aujourd\u2019hui pour nous \u00e9viter cette \u00e9preuve du face-\u00e0-face.\u202f\u00bb Avez-vous la m\u00eame analyse en ce d\u00e9but 2021\u00a0? Est-ce encore possible de se passer d\u2019Internet ?<\/strong><\/p>\n

Avec mes coll\u00e8gues du groupe Marcuse, nous pensons toujours ainsi. Par contre, nous sommes comme tout le monde r\u00e9duits \u00e0 prendre le TGV ou \u00e0 passer plus de temps sur Internet, quand la soci\u00e9t\u00e9 ne laisse pratiquement plus aucun choix.<\/p>\n

La possibilit\u00e9 d\u2019\u00e9chapper un tant soit peu \u00e0 l\u2019emprise num\u00e9rique d\u00e9pend beaucoup du m\u00e9tier qu\u2019on exerce. Mais rien ne sert de chercher \u00e0 s\u2019en pr\u00e9munir seul, il n\u2019y a que des r\u00e9ponses collectives qui peuvent arr\u00eater ce rouleau compresseur.
\nMa r\u00e9ponse personnelle, c\u2019est donc de m\u2019impliquer dans des groupes qui tentent de s\u2019opposer \u00e0 l\u2019informatisation de toute la vie sociale par la d\u00e9sob\u00e9issance concert\u00e9e. Ainsi, le collectif \u00c9cran Total\u00a0f\u00e9d\u00e8re depuis 2013 des r\u00e9sistances et des r\u00e9ticences au num\u00e9rique dans diff\u00e9rents mondes professionnels : des profs qui refusent l\u2019\u00e9cole num\u00e9rique, des assistantes sociales qui s\u2019opposent \u00e0 la taylorisation de leur travail par les statistiques et les ordinateurs, des \u00e9leveurs hostiles au pu\u00e7age \u00e9lectronique des animaux, etc. Des gens de toute la France s\u2019y retrouvent pour \u00e9changer sur ce qui leur est insupportable dans leur boulot, dans le management et les normes qu\u2019ils subissent, et on s\u2019\u00e9paule mutuellement dans nos refus. C\u2019est une exp\u00e9rience humaine tr\u00e8s forte, mais ce n\u2019est pas du tout miraculeux politiquement : nous sommes tous sur la d\u00e9fensive, il nous faudrait \u00eatre plus nombreux et inventifs pour tenir face \u00e0 la d\u00e9ferlante.<\/p>\n

Jusqu\u2019ici, la seule r\u00e9sistance \u00e0 la num\u00e9risation qui a pris de l\u2019ampleur et perturb\u00e9 quelque peu la technocratie, c\u2019est le rejet des compteurs Linky. Cela donne des pistes. Surtout, ne pas rester seul avec la peur de passer pour un blaireau r\u00e9trograde\u00a0: il y en a toujours d\u2019autres pr\u00e8s de chez nous !<\/p>\n

Pourquoi l\u2019impact \u00e9cologique de ce syst\u00e8me num\u00e9rique ne fait-il pas plus d\u00e9bat ?<\/strong><\/p>\n

La fable de la d\u00e9mat\u00e9rialisation est extr\u00eamement puissante. De nombreux \u00e9cologistes ont cru ou croient encore que les technologies de pointe peuvent aider \u00e0 la cr\u00e9ation d\u2019un syst\u00e8me productif moins destructeur. M\u00eame Andr\u00e9 Gorz, critique souvent ac\u00e9r\u00e9 de la division du travail industriel, s\u2019est fourvoy\u00e9 dans cette illusion informatique \u00e0 la fin de sa vie.<\/p>\n

Ces technologies ont quelque chose d\u2019ensorcelant. Elles paraissent sublimer la pesanteur de la vie mat\u00e9rielle. Elles donnent l\u2019impression de nous d\u00e9livrer des contraintes du temps et de l\u2019espace, des efforts physiques pour nous nourrir, des efforts moraux pour vivre avec les autres. On ne veut pas voir ce qu\u2019il y a derri\u00e8re l\u2019\u00e9cran, ni les d\u00e9g\u00e2ts sur la nature, ni les rapports de domesticit\u00e9 et d\u2019exploitation abominables qui perdurent ou resurgissent. Commander sur Amazon, par exemple, c\u2019est s\u2019\u00e9viter un d\u00e9placement dans un magasin. Mais c\u2019est aussi commander au sens propre : donner des injonctions. C\u2019est de la n\u00e9o-domesticit\u00e9.<\/p>\n

Puis, la propagande est tellement massive ! Pensons \u00e0 la fa\u00e7on dont les voitures \u00e9lectriques ou \u00e0 l\u2019hydrog\u00e8ne nous sont pr\u00e9sent\u00e9es comme des solutions miracles par les grands m\u00e9dias et la pub\u2026 Que p\u00e8sent les voix dissonantes ? Dans dix ans, il sera \u00e9vident que ces innovations d\u00e9placent et aggravent la catastrophe \u00e9cologique, mais ce sera trop tard parce qu\u2019elles se seront impos\u00e9es dans les usages.<\/p>\n

Cet hiver, il y a eu une autre \u00e9pid\u00e9mie : celle de la grippe aviaire qui a conduit \u00e0 l\u2019abattage de pr\u00e8s de 3 millions de canards dans le Sud-Ouest. Ces derni\u00e8res d\u00e9cennies, les pand\u00e9mies se sont multipli\u00e9es \u00e0 l\u2019\u00e9chelle de la plan\u00e8te. Observez-vous un parall\u00e8le entre la gestion du Covid et ces diff\u00e9rentes \u00e9pid\u00e9mies ?<\/strong><\/p>\n

Il y a des parall\u00e8les \u00e0 faire, c\u2019est s\u00fbr. Je renvoie aux enqu\u00eates de Lucile Leclerc qui parlent de production industrielle des pand\u00e9mies \u00e0 propos des \u00e9levages g\u00e9ants. Pour la FAO, [Food and Agriculture Organisation ou, en fran\u00e7ais, Organisation des Nations Unies pour l\u2019alimentation et l\u2019agriculture \u2013 ndlr]<\/em>, la r\u00e9ponse est de mettre en cause et menacer les petits \u00e9levages paysans et domestiques au nom de la \u00ab\u00a0bios\u00e9curit\u00e9 \u00bb<\/em>. Le renversement id\u00e9ologique est total : il est clair que ce sont les grands \u00e9levages industriels qui sont des nids \u00e0 virus et affaiblissent l\u2019efficacit\u00e9 des antibiotiques dont ils utilisent des quantit\u00e9s astronomiques.<\/p>\n

Mais en France, cet hiver, les pr\u00e9fectures ont demand\u00e9 aux maires de recenser toutes les petites basses-cours et de diffuser des mesures d\u2019hygi\u00e8ne extr\u00eames, typiques des fermes-usines, dans les poulaillers familiaux. Ce credo de la bios\u00e9curit\u00e9, ce soutien inconditionnel \u00e0 la grande industrie, est-ce un effet de l\u2019ignorance ? Du cynisme ? De la corruption ? Ou d\u2019une folie bureaucratique ?<\/p>\n

Effectivement, on peut se poser les m\u00eames questions \u00e0 propos du Covid-19. Comment expliquer la focalisation obsessionnelle sur une vaccination improvis\u00e9e, biotechnologique et aux effets radicalement incertains, alors qu\u2019il y a tant \u00e0 faire socialement pour am\u00e9liorer l\u2019immunit\u00e9 de la population et lutter contre les comorbidit\u00e9s chroniques que sont le cancer, le diab\u00e8te, l\u2019ob\u00e9sit\u00e9, les maladies cardio-vasculaires et r\u00e9nales ?<\/p>\n

Dans leur ouvrage de 2008, Catastrophisme, administration du d\u00e9sastre et soumission durable<\/em>, Ren\u00e9 Riesel et Jaime Semprun anticipaient cette fa\u00e7on dont la soci\u00e9t\u00e9 de masse traite ses catastrophes industrielles : elle paralyse la r\u00e9flexion critique par la peur et renforce les facteurs qui sont les causes profondes du probl\u00e8me.
\nC\u2019est ainsi qu\u2019\u00e0 un coronavirus de dangerosit\u00e9 mod\u00e9r\u00e9e, on r\u00e9pond par des mesures qui accentuent l\u2019extractivisme et la d\u00e9stabilisation des \u00e9cosyst\u00e8mes\u00a0; et qui aggravent l\u2019\u00e9tat de sant\u00e9 g\u00e9n\u00e9ral de la population ainsi que son incapacit\u00e9 \u00e0 se soigner sans moyens technologiques extravagants. L’id\u00e9ologie hygi\u00e9niste, gestionnaire et solutionniste nous enferme dans un cercle vicieux, apparemment durable.<\/p>\n

\u00a0<\/strong><\/p>\n

Premi\u00e8re publication sur mediapart le 13 mars 2021<\/strong><\/p>\n

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Une intervention de Mathieu Amiech \u00a0<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-9452","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-non-classe"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.quieryavenir.fr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9452","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.quieryavenir.fr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.quieryavenir.fr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.quieryavenir.fr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.quieryavenir.fr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=9452"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/www.quieryavenir.fr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9452\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":9482,"href":"https:\/\/www.quieryavenir.fr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9452\/revisions\/9482"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.quieryavenir.fr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=9452"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.quieryavenir.fr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=9452"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.quieryavenir.fr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=9452"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}