L’oublier, et avec ténacité, même s’il avait été naguère précisé qu’il fallait « oublier d’oublier », cette dissociation, ce « refoulement », même voulu, semble bien être une impasse…
Car « le » passé, cette « question du retour » est dans sa « géométrie » un calcul qui pulse sa logique mais se heurte à l’éthique (le tout formant la Raison, cette « science rigoureuse » du moins lorsqu’elle les tient (retient : katechon) toutes deux ; sa Suite continue à œuvrer, à se dresser, Remembrance disait Shakespeare, et pas seulement ses « ruines » (permettant à Diderot de s’y reposer encyclopédiquement) ; beauté supposée toujours fraîche des racines d’hier jusqu’à celles évidemment dégénérées d’aujourd’hui ; aussi évitons ainsi de jouer à ce chêne hautement précautionneux empêchant d’agir à sa guise sous le seul prétexte de protéger « quoiqu’il en coûte » ce roseau lambda qui, lui, n’en demande pas tant puisqu’il est « pensant » et donc ne confond pas persistance dans/en l’Être et rigidité dans/en les Principes cette fausse inflexibilité s’apparentant plus dans ce cas à de l’orgueil narcissisé qu’à de la fierté bien naturelle du Dogme humain, celui de ses acquis civilisationnels toujours en mouvement, mais dont la Somme risque d’être sacrifiée sur un Chemin des Dames…
Eugène Delacroix (French, 1798–1863), The Death of Ophelia, 1843
Car, aujourd’hui, bien plus qu’hier, l’anachronisme règne à nouveau en maître, « oubliant » que les reproches faits au « passé » peuvent être surtout des interprétations du présent instrumentalisé dans des géométries maillant trop hâtivement passé et avenir ; surtout lorsque l’on ne veut pas se rendre compte par exemple que les « lois » d’intervention militaire restent liées à ce qui se faisait à telle époque, que « la » condition de telle partie de l’humanité et du peuple en question devrait être lue selon les règles du « moment » concerné, et qu’il est donc bien erroné de ne pas faire l’effort (ce vouloir, cette durée) de comprendre la singularité de chaque « évènement » ; comme si le passé ne pouvait pas être à la fois étudié dans sa particularité en « propre », et aussi dans ce qu’il retranche et ajoute à l’Universel humain, ce Dogme positif (et non positiviste au sens scientiste…) entendu ici, dans cette revue, comme cet accumulateur d’énergies multiformes et singulières permettant, tout de même, à chaque singularité de s’appuyer sur sa particularité afin de créer sa géométrie de l’avenir comme présent sans cesse unique (malgré les) (grâce aux) aléas…
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INFORMATION : dorénavant (depuis le numéro 16, été 21…) et suite à de nombreuses demandes, DOGMA est enfin disponible en version papier, mais, pour le moment, uniquement sur le site d’Amazon
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Commentaire
Ce n’est pas moi qui irai acheter sur amazon !
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CONTENU DE LA BROCHURE
Le passé « effacé » ?
Dr. Lucien Samir Oulahbib, Dr. Isabelle Saillot
Il était une fois Thalès. Origine de la géométrie et généalogie des Krisis
Par Niccolò Argentieri
C’era una volta Talete. Origine della geometria e genealogia della Krisis
di Niccolò Argentieri
Effets indésirables des vaccins anti-Covid : la construction d’un tabou politico-médiatique
Par Laurent Mucchielli
Le poids de l’idéologie scientiste continue de peser en matière de santé
Par Gérard Delépine
Les racines sont indispensables aux ailes
Par Liliane Messika
Comment criminaliser les juifs aujourd’hui? Idéologues et influenceurs
Par Pierre-André Taguieff
Le nucléaire durable surgénérateur doit s’anticiper dès aujourd’hui
Par Michel Gay
Alma Mahler-Werfel: Femme fatale und unheilbare Antisemitin
Par Dr. Elvira Grözinger
Un passé qui ne passe pas. Berbères et Chrétiens en Afrique du Nord ancienne
Par Lucien Samir Oulahbib
Nationalism and Democracy (What was known for a fact about the subject by 2015)
By Liah Greenfeld
Current sensible model of authoritative figures in individual’s perception
by Dr. Oleg Maltsev and Iryna Lopatiuk
Soigner n’est pas tuer !
Par le DR Nicole Delépine
La production du droit positif dans la théorie anarcho-capitaliste
Par Sébastien Gauderie
Global governance
By Paul Rhoads
Anatomie d’une crise biopolitique
Thierry Simonelli
On Criticism of LBL therapy
by Dr. Oleg Maltsev and Iryna Lopatiuk
What is History? An Introduction for Modern Christians (or Why Christians Should Not Use Modern “Science”)
By Marco Andreacchio
Les trois urnes, ou le salut de la patrie, par un voyageur aérien
Pour lire la brochure :
https://dogma.lu/wp-content/uploads/2025/07/Edition_31.pdf